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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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发表于 2017-3-4 19:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 瘦头陀 于 2017-3-4 19:49 编辑
% A+ C; Y3 p) d4 H2 ]9 H; D8 E; _' v/ d) D* e6 o
菜根谭全文简介:
: x* d4 S+ M6 b( K! ~( m# q: r$ ?
7 `& U7 H$ ^$ ]& N2 r
0 o" n' z% `/ x6 o7 g  《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根,百事可做”。
; r+ ]  n9 g" {8 L
' N% T# |* `2 A* M$ h0 ^& ] bc.jpg 9 Z) }, I0 O) i8 p8 H' N" K" l
菜根谭全文及讲解:$ U+ S8 ~% l/ E/ v& b/ D
  1.弄权一时,凄凉万古1 G$ L- _# M4 _5 q8 p
  栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。: u. S8 d' v( k4 r3 e" }% H  c
  【大意】! H: S0 z) ^# j9 C/ E! V
  一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。
6 Y5 J6 s4 H9 \% c
& i& i% ]5 q/ [2 S, i  2.抱朴守拙,涉世之道$ }4 G; o+ p, l  ]1 Y
  涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
! ]9 i" f) B+ p& l   【大意】
( K9 y9 X: p, D2 `9 |, c   一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

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发表于 2017-3-4 19:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 楼明贤 于 2017-8-9 20:05 编辑 & F* ?  i' g. [9 w. W
, P8 G! n; b! y  O% q; H3 C* S; q
http://www.cssn.cn/xr/xr_zlmb/xr_sb/201405/t20140508_1151921.shtml
4 S: h/ S0 h. j/ R. [$ b
0 o. d7 \6 M2 g+ _《菜根谭》:我心目中的明灯' p1 Y7 q# ]/ f& I2 Q
2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤
* R2 L; `' u5 n6 i# O2 Y" }/ K
, m$ e% j# L% W& b8 k# [: ?1 P    文/楼明贤
3 F- V( N, i- M9 z, {( n' \
- m; \( N: E: C8 W) u      古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。
. k# R* S& v) b3 _; D
, n7 \. [. k+ A1 B, @     一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。3 ^! l; K% z3 h
2 N+ I% V. h; g' X3 C+ k, [" X
    在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。
1 C. s& R6 G0 w9 y  m& J1 J
# J7 \" a, P6 o. N) Q( Q    我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”“害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人挤在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。
! c8 b& Z% C$ C7 O# e  |8 p* t4 m) i$ z) Q: [6 y* z
    在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。
1 F0 l! p3 y) t: g) o. Z2 L4 f6 S) m+ b, T
    人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。$ H! h4 }1 d, X

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瘦头陀 + 2 很给力!

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发表于 2017-3-4 20:29 | 显示全部楼层
  人生哲理,警世名言!  e6 u" }' m# a1 [$ h" L. F

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 楼主| 发表于 2017-3-5 17:31 | 显示全部楼层
山水游 发表于 2017-3-4 20:29 % t* O% A6 f: i( D
人生哲理,警世名言!
: L$ c& p# q8 A: m+ I( y
谢谢关注!
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 楼主| 发表于 2017-3-5 17:32 | 显示全部楼层
菜根谭全文及讲解:4 N( B( g1 J  ?9 h, U7 H: H
  3.心事宜明,才华须韫* m' d" |, J! y! h( I# {
  君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
/ O( s& d& A+ j3 w  O3 ~3 g! O   【大意】
- L$ e2 l- t1 T2 S9 A   一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。. }! }- i7 n& |, \) T

. ^; I3 r$ I6 x- k0 I% K6 i  4.出污泥而不染,明机巧而不用
2 G* I2 P9 ~" L5 ]/ N! E7 [   势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。/ P0 Z* I" Z* t0 w2 O
  【大意】" |- {% c  i1 d
  权利和财势,以不接近这些的人为清白,接近而不受污染就更为清白;权谋术数,以不知道才算高明,知道而不使用就更为高明了。

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学习  发表于 2017-3-30 18:45
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 楼主| 发表于 2017-3-6 21:01 | 显示全部楼层
  5.良药苦口,忠言逆耳 ; ]  |! j8 j  h' X& Q0 l- H1 p
  耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
, @6 g- L1 E7 ]- ]: ]+ F  t   【大意】# A/ z0 L  E; F9 [
  一个人的耳朵假若能常听些不中听的话,心里经常想些不如意的事,这才是敦品励德的好教训。反之,若每句话都好听,每件事都很称心,那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
7 {5 V4 }5 o( U& K
# ], y0 b4 y; V& z; ], S  6.和气致祥,喜神多瑞
: v& a% Y7 |4 U   疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
- o3 h: `2 [  v* ~, W! l0 C# C  【大意】& D  X4 c- \" V$ V9 F% @
  在狂风暴雨的天气中,连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里,连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见,天地之间不可以一天没有和祥之气,而人间也不可以一天没有欢欣之气。- E( S4 @# l% p7 X

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和气  发表于 2017-3-30 18:44
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 楼主| 发表于 2017-3-7 22:17 | 显示全部楼层
  7.淡中知真味,常里识英奇 9 J, L' e; u" O* t9 B8 ~5 X
  肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。% S$ Q! a* M8 i
  【大意】( a9 w% m) j5 Q" v' r# d0 A* F
  美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味,其实真正的美味只是那些粗茶淡饭;标奇立异,超凡绝俗的人,都不算人间真正的伟人,其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
, v& t2 L8 n+ F, B  p : q1 C# E" v  `/ t5 U* A# U
  8.闲时吃紧,忙里悠闲 ) a6 G; c. P" _( \9 u6 j; k
  天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。5 a$ z; `3 J: e' B# Y
  【大意】
# ]7 T' Q9 u0 @   恰如我们每天所看到的,天地好像一动也不动,其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升,傍晚明月当空,可见日月昼夜都在奔驰,可在宇宙中,日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子,平日闲暇时胸中要有一番打算,以便应付意想不到的变化,忙碌时也要做到忙里偷闲,享受一点生活中的乐趣。

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休闲  发表于 2017-3-30 18:44
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 楼主| 发表于 2017-3-8 18:46 | 显示全部楼层
  9.静中观心,真妄毕见, t' E% ]3 M- J5 f
  夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。+ H, ?7 w( z4 U% k
  【大意】
- ?9 ~1 j: E- v* ~   一个人在夜深人静时,自己独自静静坐着观察自己的内心,才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此真心流露之际,觉得精神十分舒畅,应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好,可希望之心偏偏难以全消,于是心灵会感觉惭愧不安,到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
4 w7 K; ~2 g3 B) R' t 3 e+ O; G  N" \/ M1 u
  10.得意须早回头,拂心莫便放手
8 E: ]6 j6 d4 |. n: ~1 G8 Y  恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。 8 q0 u8 v2 h( n- F# G5 n+ v9 _9 d
  【大意】 7 T" `1 o& x4 V6 W5 g! f
  被当政者垂恩重用往往会招来祸患,所以一个人从政时不可过分贪恋权位,应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度;不过有时遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打击时,千万不可罢休,不再继续奋斗。
- e9 H/ C4 R2 K

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愿望  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-9 20:48 | 显示全部楼层
  11.澹泊明志,肥甘丧节. w- E8 w3 |$ o3 o. q& H! z. U
  蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。 0 R2 `. M& A) {* p- D! y% P7 ]; X
  【大意】 ! u6 N! _4 X/ E6 i; |4 J4 Y* E0 |
  能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。
2 t8 P7 _& {6 o; k0 _/ |/ h; F
% H9 u) P  k! D# M  12.眼前放得宽大,死后恩泽悠长 $ }# Z: @: `8 O6 Q. v6 x2 z
  面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的恩惠要留流得久,使人有不匮之恩。
7 {7 d9 V9 Z) ~3 D$ @   【大意】
8 |2 K1 m* Q5 A: n: ]   一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚;至于死后留给子孙与后人的恩泽,则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念。

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豁达  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-10 19:21 | 显示全部楼层
  13.路要让一步,味须减三分
* l# ?- j3 {; K& J: Z  径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。 # ~$ M3 B8 b0 R4 W5 ]
  【大意】" ?4 A; l6 F3 w- t8 v
  在狭窄的路上行走时,要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时,要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。
) N. W- I1 c! }" l4 H) E/ X' S  14.脱俗成名,超凡入圣
  @6 a" e! M& ~2 d1 B0 ^* Y  i4 |  作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,灭除得物累便超圣境。 . d% L3 M1 z- L5 [: |% a
  【大意】
1 H1 r4 h+ X' R+ \7 A  要想成为一个很会作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问,并不需要特殊的秘诀,只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

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平凡  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-11 20:12 | 显示全部楼层
  15.义侠交友,纯心作人
' }7 w' U7 s" S% f: Q- ?, v  交友须带三分侠气,作人要存一点素心。 3 ~5 [* a% r+ z2 o2 j1 H
  【大意】
; a1 H' \# d3 o" C/ I  跟朋友相处时,必须抱着拔刀相助的侠义精神,而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。 * B7 _4 Q; O  f
  16.德在人先,利居人后 6 B8 y" n9 I  K1 F1 ?5 J
  宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。
7 j) i/ u% H* Y  【大意】
; f% @& u5 q4 l  i9 g* E# w  追求名利时不要抢在他人之前,进修德业时不要落在他人之后;当享受物质生活时不要超过自己的身份地位;当修养品德时,不要达不到自己所能达到的标准。

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友谊  发表于 2017-3-30 18:42
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 楼主| 发表于 2017-3-12 19:36 | 显示全部楼层
  17.退即是进,与即是得 / n* E' Q5 x# {( G* c
  处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。 * c3 c# h& z4 [" v# Q" A
  【大意】 , t% V1 \! L& W. A- p+ Z* @
  为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人,因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐,因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。7 N4 U0 ]) F- ]( a
  18.骄矜无功,忏悔灭罪 " Z* \/ @7 V# \& f7 E( T; y
  盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不过一个悔字。
  L1 W5 U5 q% l  【大意】 / \/ L$ ~- V- P( o
  即使有世间最伟大的丰功伟绩,也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用;即使犯了滔天大罪,只要能作到一个懊悔的“悔”字,就能赎回以前的过错。

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利人利己  发表于 2017-3-30 18:42
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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:34 | 显示全部楼层
  19.完名让人全身远害,归咎于己韬光养德 " s5 `( z' ?% C5 i! M+ }& v! |$ e( x
  完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己可以韬光养德。2 L( O# s4 C8 V
  【大意】
' y: m: j+ L* |, W; k   不论如何完美的名气和节操,都不要一个人自己独占,必须分一些给旁人,只有如此,才不会惹起他人的怨恨而招来灾害,从而保全生命的安全;不论如何耻辱的行为和名声,也不可完全推到他人身上,自己一定要承担几分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修养。
0 X: W9 M4 o& y# L+ j6 d/ S- A  20.天道忌盈,卦终未济 6 H+ L7 @# O+ {' X  ^  I8 W
  事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。 ! P) B4 V3 {/ E3 G
  【大意】 " u9 O% f! |0 d; b" Z
  不论作任何事都要留有余地,就是不要做得太绝,这样造物的上帝不会嫉妒我,甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步,一切功劳都达到登峰造极的境界,即使不为此而发生内乱,也必为此而招致外患。

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韬光养晦  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-14 18:43 | 显示全部楼层
  21.人能诚心和气,胜于调息观心
; a. \$ k6 J& ], K8 k   家庭有个真佛,日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释、意气交流,胜于调息观心万倍矣!
* |+ J) A2 @; J9 H" N- O  【大意】 5 G5 r* c5 ?2 s% `! W! }# J% _
  任何家庭都应该有一种真诚的信仰,任何人的生活都要有二种不变的原则。一个人如果能保持纯真的心性,言谈举止自然温和愉快,就能与父母兄弟相处得很融洽,比用静坐调护身心还要好上千万倍。
; r6 W1 v/ }  {0 H( I   22.动静合宜,道之真体
7 o- w# w- H! r8 V  好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木;须定云止水中,有“鸢飞鱼跃”气象,才是有道的心体。
* d( v8 x( ~) |" j% D0 L  【大意】
4 z6 _0 r( y, Z: C# h, z  一个好动的人就像乌云闪电,霎时就会无影无踪,又像风前的残烛孤灯,摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人,如熄灭的灰烬,又像丧失了生命的枯木,生命力消失。可见过分的变幻和清静,都不是合乎理想的人生观,只有在缓动的浮云下,平静的水面上,才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观,用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。
% c( h1 H8 R5 O- _9 H8 T/ b# {

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诚信  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-15 18:47 | 显示全部楼层
  23.攻人毋太严,教人毋过高9 m/ A9 S( M" b  o. }9 c
  攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋太高,当使其可从。
" K3 m" {4 `( `9 ^  【大意】3 h# p" o, H8 M6 G/ o1 j
  当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能接受,不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时,不可以希望太高,要顾及到对方是否能做到。
( L; j; T2 C: E6 C0 }   24.净从秽生,明从暗出
6 x1 y0 U" g) E3 W% u  粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而跃彩于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。 7 K( s( F* K1 i1 t
  【大意】 3 u& h2 H' B' w; p( `4 R6 o
  粪土里所生的虫是最脏的,可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水;腐败的野草本不发光,可一旦孕育成萤火虫以后,却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩。由此而知,洁净的东西常常从污秽中产生,明亮的事物常常在黑暗中出现。
+ E  W& U& Q2 {3 @5 k3 a6 A

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自尊  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-16 18:45 | 显示全部楼层
  25.客气伏而正气伸,妄心杀而真心现 6 P! x. v9 t2 N, W
  矜高倨傲,无非客气;降服得客气下,而后正气伸。情欲意识,尽属妄心;消杀得妄心尽,而后真心现。 ( ?7 q3 \# s" q
  【大意】 2 h' I; [5 V1 A  q- ]4 {7 m
  一个人之所以会有矜气高傲的无理态度,都是由于受外来血气的影响,只要把这种外来的血气消除,光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的所有欲望和想象,都是由于虚幻无常的妄心所造成的,只要能铲除这种虚幻无常的妄心,善良的本性就会显现出来。& \4 o+ h/ k4 u
  26.事悟而痴除,性定而动正
; c8 ]3 ?" n: q2 r9 w, n( @  饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。 . L9 @9 w2 S/ l
  【大意】 5 b0 x" q8 g$ A: |
  酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道,这时所有的甘美味道已全部消失。房事满足之后再回味性欲的情趣,那男女之间鱼水之欢的念头已全部消失。因此如常能事后悔悟,来做另一件事的开端时的参考,那就可消除一切错误而恢复聪明的本性,这样做事就算有原则,一切行为自然都合乎义理。

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善良  发表于 2017-3-30 18:40
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 楼主| 发表于 2017-3-17 20:08 | 显示全部楼层
  27.轩冕客志在林泉,山林士胸怀廊庙 0 G7 ?0 u3 T* G% Y
  居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。 5 q6 Z5 ]: l1 \  F# T1 N
  【大意】
7 ]( T' X: R$ T4 W0 q  身居政职的人,要保持一种隐居山林淡泊名利的思想;身为平民居住在田园中的人,必须要胸怀治理国家的雄心壮志。
6 L" z& l' n/ s7 X7 F  28.无过便是功,无怨便是德 ) ]( z6 i0 i5 r
  处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。 ; I) @6 I) w7 k+ s
  【大意】
8 @4 {" F4 E6 t7 g$ e& ^1 ?   人生在世不必勉强去争取功劳,其实只要没有过错就算功劳;救助人不必希望对方感恩图报,只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。

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祥和  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-18 19:28 | 显示全部楼层
  29.作事勿太苦,待人勿太枯 / o3 S/ j2 u% ?$ m0 w2 N
  忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯是无以济人利物。
) y+ H* G! N" Y  A- g  【大意】
) X+ o( h8 U; }' s8 W   尽心尽力去做事本来是一种很好的美德,但如果过分认真而使心力交瘁,就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣;把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节,但如若过分清心寡欲,对社会人群也就没有什么贡献了。
: T0 E, R# U: F  30.原谅失败者之初心,
5 Y" u) T: }( y" @% \9 M  注意成功者之末路 - j8 |$ O: G2 g8 w/ P
  事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。 ) F7 S7 }/ I) T! e0 j
  【大意】 % W: j& F/ f9 r% r# X# Q0 Z$ h
  对于一个事业失败而感到心灰意懒的人,要使他恢复当初奋发上进的精神;我们对于一个事业成功而感到万事如意的人,要观察他是否能永远维持下去。

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美德  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-19 19:43 | 显示全部楼层
  31.富者应多施舍,智者宜不炫耀
  \' ^- g2 c* D9 H# M9 v  富贵家宜宽厚,而反忌刻,是富贵而贫贱其行矣!如何能享?聪明人宜敛藏,而反炫耀,是聪明而愚懵其病矣!如何不败?, R0 d  ]+ G% B( P/ c! \; k. V
  【大意】
5 |& |. u/ _. E( b   一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚,而很多人却刻薄无理,这种人虽身为富贵之家,可他的行径却与贫贱人相同,这如何保持富贵的身分呢?一个才智出众的人,本应谦虚有礼不露锋芒,可许多人反而夸耀自己的本领如何高强,这种人虽表面聪明,其实他们的言行与无知的人并没有什么不同!那样,他的事业到头来又如何不败呢? # ?, T9 M8 C: ]# y
  32.居安思危,处乱思治 # j# D0 i4 b8 i+ |) s
  居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太霭;守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
  N* {( w" C! W  【大意】
7 f/ B3 ?" y( C  先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性,先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛,先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦,先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

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仁和  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-20 19:35 | 显示全部楼层
     33.人能放得心下,即可入圣超凡
4 B: y7 S2 K8 H& r/ h  放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。 - \" k& o; s. W( `! M
  【大意】
3 ~/ E# K! `7 y  一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右,就可超越庸俗的尘世杂念;一个人不受仁义道德等教条的束缚,就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。
1 u! p* d- N3 U. F+ u5 I5 t# p   34.我见害于心,聪明障于道
) w- F+ }1 C8 Z. C  利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
7 r1 g' m* R7 Z* k7 _& z  【大意】
  C5 p1 t% B4 g5 E  名利欲望未尽会杀害我的心性,自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫;歌舞女色未必都会妨碍人的品德,只有自作聪明的人才是破坏道德的最大障碍。
& R/ {! Y7 c% u) V( E3 E2 }

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境界  发表于 2017-3-30 18:37
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