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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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发表于 2017-3-4 19:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 瘦头陀 于 2017-3-4 19:49 编辑
9 }& o! Z: ~( w! B. _  B. J! V; @0 c: Z9 |
菜根谭全文简介:
. r% y! Q" @9 ]& H6 H- S
; K2 L" |5 T  h/ L' U8 H) a 6 T3 \  q6 m8 ]$ w! ~% B
  《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根,百事可做”。5 @# S4 W  P0 G& B7 O% V5 |' p
8 |4 D: K/ z; _  z9 p
bc.jpg ) P7 R. o; h7 N9 d1 ?
菜根谭全文及讲解:, {4 a( {4 L2 d6 Y( i% \
  1.弄权一时,凄凉万古) o/ l+ C' @* F: J3 M/ o' g5 L- W5 E
  栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。; ?" B2 M! _. n7 i, {5 W
  【大意】5 I# K1 c' d4 J5 s9 q7 i* [
  一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。
3 R7 M6 I( n. t' A. T0 k! _
' L8 l1 Z0 y2 y6 a# H- h9 O  2.抱朴守拙,涉世之道
  M, Q) W) a; x9 o2 x. W7 k   涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
. _/ A1 E2 k) X* z   【大意】
7 B; ?( H# H- S3 C9 K% Z   一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

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发表于 2017-3-4 19:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 楼明贤 于 2017-8-9 20:05 编辑 ( h3 U" ]9 Z4 u$ O

3 u- H7 N4 b" f% D. ]" Shttp://www.cssn.cn/xr/xr_zlmb/xr_sb/201405/t20140508_1151921.shtml
8 M9 m2 `# U* H
3 J+ `# z2 k; J' n# I) v《菜根谭》:我心目中的明灯8 z6 Z8 I2 g; M- n1 i& ]! M; B
2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤# O4 t+ K$ p3 s* I; Y" |$ d1 Q5 e' C

& _" K- i- \  B( h    文/楼明贤. ~4 _* d5 @% ~9 m5 G  c1 h' V

6 |+ X" {% u5 n      古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。. J" k. G9 |9 e3 z# h' S
, ~7 r. [' @" ]4 U# F9 ?5 M  G
     一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。$ R1 M/ V5 G' }! Z; ], ]: Y( g  V

( y- E' q. f1 |1 W' w, N. [; K- `    在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。/ ^8 }8 C5 _+ u. y6 y

1 S1 ]' h1 h# w! P" J1 \* r% }    我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”“害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人挤在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。/ k. H& o- ], {1 y" S. ~! J
7 H% b- t* e9 r& M( ^+ d+ O; r9 t
    在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。, A4 U8 B# }2 s' u# ?

3 q# x; R" h# N, z  k- M    人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。
* T2 b. L% B! ~6 V; c

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瘦头陀 + 2 很给力!

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发表于 2017-3-4 20:29 | 显示全部楼层
  人生哲理,警世名言!
% c/ W7 Q$ s) \

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 楼主| 发表于 2017-3-5 17:31 | 显示全部楼层
山水游 发表于 2017-3-4 20:29
* o, \* T+ b' k: p8 \6 H人生哲理,警世名言!
: [% r( \/ h1 j6 N' @; n
谢谢关注!
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 楼主| 发表于 2017-3-5 17:32 | 显示全部楼层
菜根谭全文及讲解:0 I2 l* s% B% L9 B
  3.心事宜明,才华须韫/ r) N8 N$ ^4 j. w) Q- Q' t
  君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。$ d/ w; [' y6 P# P- Q% w1 H8 N. y; a
  【大意】' k& X0 O' V9 ]
  一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。+ I& \1 y$ ]" [6 d" T# A' p9 C( Z, V  i

2 j4 m! u: S9 u# w/ N: P  4.出污泥而不染,明机巧而不用
- ~% Y& ^* n+ \   势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。
3 j! y+ D% Q9 l1 J( g  \   【大意】* K9 c! S6 q7 E
  权利和财势,以不接近这些的人为清白,接近而不受污染就更为清白;权谋术数,以不知道才算高明,知道而不使用就更为高明了。

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学习  发表于 2017-3-30 18:45
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 楼主| 发表于 2017-3-6 21:01 | 显示全部楼层
  5.良药苦口,忠言逆耳
7 d+ l; x; U3 J* G( N8 p  耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
( V1 J6 F4 A* ]* x& B3 d   【大意】
/ J* i9 u: J7 a8 `8 ^/ a6 O* E   一个人的耳朵假若能常听些不中听的话,心里经常想些不如意的事,这才是敦品励德的好教训。反之,若每句话都好听,每件事都很称心,那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。& `' \. ?" X& {4 ]: W, @

* F, [/ r( X5 d& k; M3 l( Q! N  6.和气致祥,喜神多瑞
! \, f% N7 M) G% @   疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
% E% M1 x5 J2 j7 L6 a  【大意】$ S$ E, j# w2 ?# t+ d
  在狂风暴雨的天气中,连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里,连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见,天地之间不可以一天没有和祥之气,而人间也不可以一天没有欢欣之气。; Y7 o: n) g+ G1 T5 ^, S! Z

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和气  发表于 2017-3-30 18:44
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 楼主| 发表于 2017-3-7 22:17 | 显示全部楼层
  7.淡中知真味,常里识英奇 6 \0 z4 G' N1 U5 E, ]. u
  肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
) K. W6 ?4 K' P% \   【大意】4 V  M; r# S  B. t0 }& n
  美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味,其实真正的美味只是那些粗茶淡饭;标奇立异,超凡绝俗的人,都不算人间真正的伟人,其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
5 m+ u" p+ O, @3 D& _
) x: A! b+ [( N. n+ O$ G" G' E+ a  8.闲时吃紧,忙里悠闲 ; A! j8 B! \7 \$ x. c
  天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
+ }9 X; z4 F2 p: Z$ r1 w   【大意】
, j" S0 p' I: G0 M' v* I! n   恰如我们每天所看到的,天地好像一动也不动,其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升,傍晚明月当空,可见日月昼夜都在奔驰,可在宇宙中,日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子,平日闲暇时胸中要有一番打算,以便应付意想不到的变化,忙碌时也要做到忙里偷闲,享受一点生活中的乐趣。

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休闲  发表于 2017-3-30 18:44
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 楼主| 发表于 2017-3-8 18:46 | 显示全部楼层
  9.静中观心,真妄毕见
5 z+ `3 F& C' q; A0 w   夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
/ d8 e% X" v) B2 C+ a7 v   【大意】
  |( X% D+ H6 t5 H' Z6 G: S/ y5 w   一个人在夜深人静时,自己独自静静坐着观察自己的内心,才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此真心流露之际,觉得精神十分舒畅,应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好,可希望之心偏偏难以全消,于是心灵会感觉惭愧不安,到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
  J/ e3 ]) b4 {& P: u0 ^5 e! _ # L7 h+ m4 J9 K- D( N  H
  10.得意须早回头,拂心莫便放手
* Q' H7 g. s6 R2 v& h9 |  恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。 : u, U/ L- |* [( A
  【大意】
2 F1 I% `3 A- k& ]  被当政者垂恩重用往往会招来祸患,所以一个人从政时不可过分贪恋权位,应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度;不过有时遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打击时,千万不可罢休,不再继续奋斗。4 H& h) Z$ t$ j: o  {

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愿望  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-9 20:48 | 显示全部楼层
  11.澹泊明志,肥甘丧节$ _' H$ d4 ~+ f2 l3 E1 E
  蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
% a8 S/ V- x5 V  ^  【大意】
8 F3 C" f8 g" X: o  能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。9 O- A# H2 {/ o7 t8 I* D
8 x6 `; R9 R( p$ l1 m- e) i
  12.眼前放得宽大,死后恩泽悠长 ' w3 {9 [. x4 o8 f. n( R
  面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的恩惠要留流得久,使人有不匮之恩。
2 c  V' @! M" j5 f& g2 ^   【大意】0 b- F$ r, s! \7 A/ v
  一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚;至于死后留给子孙与后人的恩泽,则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念。

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豁达  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-10 19:21 | 显示全部楼层
  13.路要让一步,味须减三分
6 {: v% J" H5 O2 [& f# C6 @0 x  径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。
# l& `( H6 J5 q6 B  【大意】0 f: {- a6 h% H9 X
  在狭窄的路上行走时,要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时,要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。0 u9 u1 q0 N/ ~
  14.脱俗成名,超凡入圣
9 w; \* g5 Z. F9 u1 f7 T  作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,灭除得物累便超圣境。
6 H; d, g$ i) \* [7 |0 s  【大意】 - j- L$ t7 m. T! B! z" t" E  x" X
  要想成为一个很会作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问,并不需要特殊的秘诀,只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

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平凡  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-11 20:12 | 显示全部楼层
  15.义侠交友,纯心作人
# b% L% ]6 \' Y+ |  交友须带三分侠气,作人要存一点素心。 $ ]+ J3 e- \& L
  【大意】
/ F+ Q) ^9 [# K4 G* o8 V/ ]8 T  跟朋友相处时,必须抱着拔刀相助的侠义精神,而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。
- F: U  a" T, @- x  16.德在人先,利居人后 4 e. }$ s5 E& R9 v3 R  p
  宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。 8 B; A( |8 d6 W' k+ V7 W
  【大意】
% X1 ?$ s$ ~4 u6 _) e, T  追求名利时不要抢在他人之前,进修德业时不要落在他人之后;当享受物质生活时不要超过自己的身份地位;当修养品德时,不要达不到自己所能达到的标准。

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友谊  发表于 2017-3-30 18:42
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 楼主| 发表于 2017-3-12 19:36 | 显示全部楼层
  17.退即是进,与即是得
: F" _9 S0 ?/ ~/ c5 _( P9 h. @  处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
7 k. n  d& _* f7 o  【大意】
9 m! H# A  E. R  为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人,因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐,因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。8 w* b( \; n/ d+ B  H
  18.骄矜无功,忏悔灭罪
- e( o# [+ J* t. R, n  盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不过一个悔字。
& _  `5 X  }  s  【大意】
" d8 M, ^, v" {) I( f0 o  即使有世间最伟大的丰功伟绩,也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用;即使犯了滔天大罪,只要能作到一个懊悔的“悔”字,就能赎回以前的过错。

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利人利己  发表于 2017-3-30 18:42
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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:34 | 显示全部楼层
  19.完名让人全身远害,归咎于己韬光养德
% R1 O, j1 e  k- ]9 ~* Q4 k9 j. ]  完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己可以韬光养德。
) v9 W4 h  R5 ]4 R+ R' C1 o   【大意】
1 {2 O+ \, j( y0 J: W   不论如何完美的名气和节操,都不要一个人自己独占,必须分一些给旁人,只有如此,才不会惹起他人的怨恨而招来灾害,从而保全生命的安全;不论如何耻辱的行为和名声,也不可完全推到他人身上,自己一定要承担几分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修养。% ^- Q" Z- F4 `( R
  20.天道忌盈,卦终未济
' d  m) v5 U+ t+ m  事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。
# a; Y9 k! T/ e: o+ c' n  【大意】
( |; Q; \3 B, E- Z) `  不论作任何事都要留有余地,就是不要做得太绝,这样造物的上帝不会嫉妒我,甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步,一切功劳都达到登峰造极的境界,即使不为此而发生内乱,也必为此而招致外患。

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韬光养晦  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-14 18:43 | 显示全部楼层
  21.人能诚心和气,胜于调息观心
' |! B1 e2 S& o2 r   家庭有个真佛,日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释、意气交流,胜于调息观心万倍矣! . B& h# r1 z# d
  【大意】 4 {% `/ o7 X; Z  E7 D: s
  任何家庭都应该有一种真诚的信仰,任何人的生活都要有二种不变的原则。一个人如果能保持纯真的心性,言谈举止自然温和愉快,就能与父母兄弟相处得很融洽,比用静坐调护身心还要好上千万倍。$ w: l' \# I- g% u, Z! M1 G
  22.动静合宜,道之真体
8 p6 Q3 E( [2 w  V7 H  好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木;须定云止水中,有“鸢飞鱼跃”气象,才是有道的心体。 1 m# U1 G& D/ Y9 y6 f) |) y
  【大意】
! y0 n9 F+ x- L  _% F  一个好动的人就像乌云闪电,霎时就会无影无踪,又像风前的残烛孤灯,摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人,如熄灭的灰烬,又像丧失了生命的枯木,生命力消失。可见过分的变幻和清静,都不是合乎理想的人生观,只有在缓动的浮云下,平静的水面上,才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观,用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。
! {, _6 Y4 l' F! D7 Q/ N

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诚信  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-15 18:47 | 显示全部楼层
  23.攻人毋太严,教人毋过高
' [; @0 m/ u9 x- o  a8 [. D% B   攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋太高,当使其可从。
: U/ V* N4 ?. T  【大意】
7 S8 a& {; p% g3 x% L   当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能接受,不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时,不可以希望太高,要顾及到对方是否能做到。/ |) K- `7 O% S0 v/ w3 i
  24.净从秽生,明从暗出 0 _  G& a5 L: M7 L
  粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而跃彩于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。 . o& b  d2 T( \. A/ O( U- I
  【大意】
1 J( }: b7 f3 f  d8 z/ D/ r, `  粪土里所生的虫是最脏的,可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水;腐败的野草本不发光,可一旦孕育成萤火虫以后,却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩。由此而知,洁净的东西常常从污秽中产生,明亮的事物常常在黑暗中出现。
3 B! K1 |5 q+ @7 T; o2 O

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自尊  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-16 18:45 | 显示全部楼层
  25.客气伏而正气伸,妄心杀而真心现
  K( k  J+ T: ?6 t  矜高倨傲,无非客气;降服得客气下,而后正气伸。情欲意识,尽属妄心;消杀得妄心尽,而后真心现。
) p- e4 V  P4 ~# y1 k7 k. n  【大意】
; B7 Z; V0 q/ Z4 g2 d/ K0 u5 c3 R  一个人之所以会有矜气高傲的无理态度,都是由于受外来血气的影响,只要把这种外来的血气消除,光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的所有欲望和想象,都是由于虚幻无常的妄心所造成的,只要能铲除这种虚幻无常的妄心,善良的本性就会显现出来。
8 r7 p  O6 z  D( [  26.事悟而痴除,性定而动正
) b( a, ~  n1 h) Z7 W" u  饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。 7 _& v% ~0 Q* s/ y; U( p9 A
  【大意】
8 Y  a8 s( w7 i1 K2 I  酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道,这时所有的甘美味道已全部消失。房事满足之后再回味性欲的情趣,那男女之间鱼水之欢的念头已全部消失。因此如常能事后悔悟,来做另一件事的开端时的参考,那就可消除一切错误而恢复聪明的本性,这样做事就算有原则,一切行为自然都合乎义理。

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善良  发表于 2017-3-30 18:40
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 楼主| 发表于 2017-3-17 20:08 | 显示全部楼层
  27.轩冕客志在林泉,山林士胸怀廊庙 8 U( l5 @. i& P( U/ m0 n4 u
  居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。 6 t; N/ v8 M) b0 M9 k3 V. I+ S
  【大意】 7 e& ~4 S* ]! u: g* n
  身居政职的人,要保持一种隐居山林淡泊名利的思想;身为平民居住在田园中的人,必须要胸怀治理国家的雄心壮志。
$ v: u8 N5 M; }. ?3 P2 K3 V  28.无过便是功,无怨便是德 , a; p& s+ p$ |( R
  处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
! x) t+ U6 U; J  【大意】  |1 u& V! D; i* T; g2 d
  人生在世不必勉强去争取功劳,其实只要没有过错就算功劳;救助人不必希望对方感恩图报,只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。

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祥和  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-18 19:28 | 显示全部楼层
  29.作事勿太苦,待人勿太枯 # F9 g7 z7 `. R! B
  忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯是无以济人利物。 : k/ W( K9 C( W& e5 e
  【大意】$ a2 z; D5 G! b! X& u* J8 J) \
  尽心尽力去做事本来是一种很好的美德,但如果过分认真而使心力交瘁,就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣;把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节,但如若过分清心寡欲,对社会人群也就没有什么贡献了。   R/ Q+ X2 l3 o& i" m$ l
  30.原谅失败者之初心,3 E# o2 e; Q/ [
  注意成功者之末路
! ]' f. u: k% U: r$ j  事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
' ?3 ]. {/ q# V  【大意】 6 G1 t/ f9 [9 {% |+ ?8 e
  对于一个事业失败而感到心灰意懒的人,要使他恢复当初奋发上进的精神;我们对于一个事业成功而感到万事如意的人,要观察他是否能永远维持下去。

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美德  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-19 19:43 | 显示全部楼层
  31.富者应多施舍,智者宜不炫耀
" I( `- ?$ A1 y5 E5 K/ w  富贵家宜宽厚,而反忌刻,是富贵而贫贱其行矣!如何能享?聪明人宜敛藏,而反炫耀,是聪明而愚懵其病矣!如何不败?
# E- U: O. u# V/ ^   【大意】1 _3 r+ R3 {+ z! a
  一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚,而很多人却刻薄无理,这种人虽身为富贵之家,可他的行径却与贫贱人相同,这如何保持富贵的身分呢?一个才智出众的人,本应谦虚有礼不露锋芒,可许多人反而夸耀自己的本领如何高强,这种人虽表面聪明,其实他们的言行与无知的人并没有什么不同!那样,他的事业到头来又如何不败呢?
- z# K4 W$ b+ M  32.居安思危,处乱思治
! ^8 S7 J, n3 O/ ^8 U: \2 v  居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太霭;守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
) C: Q' z1 |1 M$ B3 Q. {/ s  【大意】
! W1 @: `1 j, C7 T" d8 e. z  先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性,先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛,先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦,先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

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仁和  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-20 19:35 | 显示全部楼层
     33.人能放得心下,即可入圣超凡
+ U- Z7 j, l, w  放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。
" R0 z' }  z7 D3 z: h/ u5 T, F  【大意】 $ a7 z& ~8 }8 y) ]; D0 y/ j
  一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右,就可超越庸俗的尘世杂念;一个人不受仁义道德等教条的束缚,就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。$ \7 t& {. h- j
  34.我见害于心,聪明障于道 1 g" P$ U% x' B% J8 Z" t2 F' P& o/ \
  利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
8 {+ W4 y5 E4 P  【大意】   _3 ~/ x7 z3 Q) ?/ `7 C' f
  名利欲望未尽会杀害我的心性,自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫;歌舞女色未必都会妨碍人的品德,只有自作聪明的人才是破坏道德的最大障碍。) |$ |9 A7 U1 W7 x9 l6 h4 ?; L6 ?

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境界  发表于 2017-3-30 18:37
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