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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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发表于 2017-3-4 19:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 瘦头陀 于 2017-3-4 19:49 编辑
1 i% R: L4 ~7 |) p
$ a% r; Q/ T" A菜根谭全文简介:
1 L5 k. P% w1 j0 ^# u8 B/ ]4 k) i
; b- n. H9 N$ [+ F( w% C
: F% B3 p/ G. e& g  《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根,百事可做”。
9 V2 q' d' ~$ G: V2 @  v+ A5 ?# F( l, u$ O/ c% [
bc.jpg
- o  E" }9 J! h4 |% e2 ~, j% b菜根谭全文及讲解:
9 c' A8 L2 ?# [3 S; T0 F   1.弄权一时,凄凉万古: H$ @) H, Z& `3 o' N3 \
  栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
5 r4 K2 H% r# a6 [   【大意】4 i/ D: T$ a5 r4 m' _
  一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。2 ]: q$ J+ d. Y7 u  \3 Q. O

! T( D3 _1 W, G" Y  2.抱朴守拙,涉世之道
$ U8 C$ r; |- O1 H   涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。$ |8 t8 B: d0 _) j
  【大意】
3 V' y. A2 y$ L; ?4 D# D: @' O- k0 G   一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

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发表于 2017-3-4 19:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 楼明贤 于 2017-8-9 20:05 编辑 6 K8 q( V: f' T+ w3 z

: Q. v) |) \" a+ W. h( ?+ g/ _) Jhttp://www.cssn.cn/xr/xr_zlmb/xr_sb/201405/t20140508_1151921.shtml9 F" {+ b1 [% Z$ x& X2 S
. T& E5 a# v$ {* F7 S+ v, z
《菜根谭》:我心目中的明灯
. b0 W1 q* a, Q/ `2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤5 N% a- I3 P5 N
% O+ c$ @; V  [) q+ T+ S
    文/楼明贤3 P7 S2 \# y) a! P5 C" C

8 L7 ^& w+ \1 }' v* P/ S' ~      古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。
9 I  U4 S6 r4 ^, r+ o' y: S/ Z1 B) n6 k) k* c+ [
     一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。- F- e% S5 R" ]6 Y+ o: J1 T+ K

; B0 y& r% N+ W    在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。. B% b. x; d. N& [' u8 _
3 r, }( g  T2 Z( p: M
    我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”“害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人挤在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。
/ Z$ ?  y( K1 c! f2 Q8 d6 B" Q4 ?8 z& @$ V- d; h( n& J/ ]2 y
    在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。
# \+ r  M  p' T6 j& x0 I. h! K: z0 q5 D2 `
    人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。
0 s6 X# Q  W* U. A3 Y' J) d

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发表于 2017-3-4 20:29 | 显示全部楼层
  人生哲理,警世名言!0 c% v# |& _: o0 Q

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 楼主| 发表于 2017-3-5 17:31 | 显示全部楼层
山水游 发表于 2017-3-4 20:29
2 Y7 v  F0 L9 J! W: s! m' N人生哲理,警世名言!

0 u  z% g8 G/ \/ p# }) k谢谢关注!
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 楼主| 发表于 2017-3-5 17:32 | 显示全部楼层
菜根谭全文及讲解:1 B# g6 A1 I6 ?+ h, ~3 [
  3.心事宜明,才华须韫0 Y# ?3 o$ w! c5 w4 X2 L, u
  君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
4 H% k7 H4 P- S- a+ N+ e2 K   【大意】
$ z& }' K/ |% H$ U6 e0 C% a6 P7 ?   一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。
& E, Y: M4 d0 g* y: | ( q8 G& W1 ?! d- q
  4.出污泥而不染,明机巧而不用
) }6 j- G8 _9 H2 ^4 m   势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。/ i1 h: b( G+ `( I8 k9 ~: L
  【大意】3 d& _' F  D; g5 t/ j+ p5 o! u, \
  权利和财势,以不接近这些的人为清白,接近而不受污染就更为清白;权谋术数,以不知道才算高明,知道而不使用就更为高明了。

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学习  发表于 2017-3-30 18:45
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 楼主| 发表于 2017-3-6 21:01 | 显示全部楼层
  5.良药苦口,忠言逆耳
, o) c# v9 C, |4 S0 C' ~1 S  耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。3 e, [7 b3 u% ?% k/ ]/ t# B
  【大意】4 H" t7 h0 k# e; T  I/ d4 X' Z" h
  一个人的耳朵假若能常听些不中听的话,心里经常想些不如意的事,这才是敦品励德的好教训。反之,若每句话都好听,每件事都很称心,那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
% d6 j* |, v' D) I. H, ]9 y / B/ d% }: }4 V+ W5 v
  6.和气致祥,喜神多瑞
' V! I3 P' A# `# Y2 T$ ^   疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
( t2 }; v1 U) u# L( k- i$ y  【大意】) z" ~8 U3 ?  u0 a# l! d
  在狂风暴雨的天气中,连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里,连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见,天地之间不可以一天没有和祥之气,而人间也不可以一天没有欢欣之气。
- e+ B$ q( T- D1 |

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和气  发表于 2017-3-30 18:44
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 楼主| 发表于 2017-3-7 22:17 | 显示全部楼层
  7.淡中知真味,常里识英奇
# j! j6 y* Q8 E4 v' d  肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
9 q+ k, b) }* x" R$ ^   【大意】% U% Q% l9 h  \
  美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味,其实真正的美味只是那些粗茶淡饭;标奇立异,超凡绝俗的人,都不算人间真正的伟人,其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
6 G' ^  p% U, A3 F. H6 z  b/ M ; M3 Q' C5 x% W- u. p. L
  8.闲时吃紧,忙里悠闲
  b: a0 j, y4 [( E' w- B  天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。  @0 c# r; j: |. q
  【大意】
9 O$ u6 Q" f" Z: J8 a   恰如我们每天所看到的,天地好像一动也不动,其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升,傍晚明月当空,可见日月昼夜都在奔驰,可在宇宙中,日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子,平日闲暇时胸中要有一番打算,以便应付意想不到的变化,忙碌时也要做到忙里偷闲,享受一点生活中的乐趣。

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休闲  发表于 2017-3-30 18:44
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 楼主| 发表于 2017-3-8 18:46 | 显示全部楼层
  9.静中观心,真妄毕见! l; D; R: f( S4 `4 [
  夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。% \  A  j5 L9 y+ [
  【大意】7 \1 |* C# M) S! f  e1 H5 \8 f
  一个人在夜深人静时,自己独自静静坐着观察自己的内心,才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此真心流露之际,觉得精神十分舒畅,应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好,可希望之心偏偏难以全消,于是心灵会感觉惭愧不安,到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
* t- A+ t) w: ]" \, M; Q2 s # G2 d+ ]; c) J$ y: N' B5 b
  10.得意须早回头,拂心莫便放手 3 ]8 A. c5 h! s& s3 [2 f/ T4 R6 u
  恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。
) O# m4 n5 \9 [& K+ b  【大意】 6 w! [) T: p/ W8 e
  被当政者垂恩重用往往会招来祸患,所以一个人从政时不可过分贪恋权位,应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度;不过有时遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打击时,千万不可罢休,不再继续奋斗。" W( s% t2 J4 F1 W0 e

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愿望  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-9 20:48 | 显示全部楼层
  11.澹泊明志,肥甘丧节3 A6 Q2 q0 B4 @4 K% Z2 q
  蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。 $ Y( V7 E* {! [2 t- r3 t( N) x
  【大意】 8 D4 ?& T! p" g  z) S5 x% D/ }4 F
  能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。  D& J# R" ~/ d( N4 P4 B) S; x
+ C- z& Y2 D' X7 I
  12.眼前放得宽大,死后恩泽悠长
% ?: j' j+ W& V% |; h  面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的恩惠要留流得久,使人有不匮之恩。
& I" p, z: ]4 ]8 {   【大意】
2 r5 S9 X  Y& v7 D: z3 t   一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚;至于死后留给子孙与后人的恩泽,则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念。

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豁达  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-10 19:21 | 显示全部楼层
  13.路要让一步,味须减三分 , [' b6 ?, @  v$ V, J
  径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。
6 i" m! [+ b0 G7 t5 S8 q# b  【大意】
5 T# v) H* o/ a! ?   在狭窄的路上行走时,要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时,要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。- N- C8 A9 v% y2 w9 ^: c
  14.脱俗成名,超凡入圣
1 d! Y, b$ M5 {  作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,灭除得物累便超圣境。
$ q# @7 t' t6 C5 _) k6 i/ W: o  【大意】
* x: q8 @) [7 c# X' y, O/ ?  要想成为一个很会作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问,并不需要特殊的秘诀,只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

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平凡  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-11 20:12 | 显示全部楼层
  15.义侠交友,纯心作人 # z# o7 I: \, K% n
  交友须带三分侠气,作人要存一点素心。 3 K6 l, k' @7 B( c8 C. z5 K7 b  Q
  【大意】
3 J2 [6 t/ z" j9 {$ e- F. M  D& _  跟朋友相处时,必须抱着拔刀相助的侠义精神,而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。 9 b1 g- @3 ?& H7 v3 w
  16.德在人先,利居人后
9 V) [6 t4 `+ q  宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。
% Y  Y; v  T- `3 n0 ?+ ~2 P* T  【大意】
; n- k' u$ x7 |! D  追求名利时不要抢在他人之前,进修德业时不要落在他人之后;当享受物质生活时不要超过自己的身份地位;当修养品德时,不要达不到自己所能达到的标准。

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友谊  发表于 2017-3-30 18:42
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 楼主| 发表于 2017-3-12 19:36 | 显示全部楼层
  17.退即是进,与即是得 6 J$ Y! S# y: y3 V
  处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。 & e4 f- k( g2 _
  【大意】 & T$ g, J4 u9 ]- ?
  为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人,因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐,因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。$ v8 I! a. Y) d& O; m
  18.骄矜无功,忏悔灭罪
  p, E6 a  ~( Q4 ^  H, W  盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不过一个悔字。 : `0 }! H) i2 D% t; R
  【大意】
2 C$ q: t8 W$ c3 t6 F0 l* i  即使有世间最伟大的丰功伟绩,也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用;即使犯了滔天大罪,只要能作到一个懊悔的“悔”字,就能赎回以前的过错。

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利人利己  发表于 2017-3-30 18:42
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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:34 | 显示全部楼层
  19.完名让人全身远害,归咎于己韬光养德 7 \1 J( k& G5 {- d
  完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己可以韬光养德。
* _% y; q$ ^1 }  v$ c% A- f   【大意】
+ ~7 B4 y& r1 [' m1 J- K3 c. @$ p* J& L   不论如何完美的名气和节操,都不要一个人自己独占,必须分一些给旁人,只有如此,才不会惹起他人的怨恨而招来灾害,从而保全生命的安全;不论如何耻辱的行为和名声,也不可完全推到他人身上,自己一定要承担几分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修养。* @( j9 v9 q. x4 V' X1 c
  20.天道忌盈,卦终未济
6 m* j! {: X2 b; K# c( f# @  事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。
" {+ Q! Y$ P, i9 u2 d  【大意】 2 @- w' I# h% N& P7 o" x  p$ m
  不论作任何事都要留有余地,就是不要做得太绝,这样造物的上帝不会嫉妒我,甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步,一切功劳都达到登峰造极的境界,即使不为此而发生内乱,也必为此而招致外患。

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韬光养晦  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-14 18:43 | 显示全部楼层
  21.人能诚心和气,胜于调息观心
7 F: P$ N* h+ A' X+ F   家庭有个真佛,日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释、意气交流,胜于调息观心万倍矣!
' s2 Q0 ^/ d; [7 Z9 j& E  【大意】
, }# G1 K6 d( p# R$ Q6 t  任何家庭都应该有一种真诚的信仰,任何人的生活都要有二种不变的原则。一个人如果能保持纯真的心性,言谈举止自然温和愉快,就能与父母兄弟相处得很融洽,比用静坐调护身心还要好上千万倍。8 r+ v, x, ~8 G1 h6 d& ^
  22.动静合宜,道之真体 8 U) c. f3 ]4 s( X
  好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木;须定云止水中,有“鸢飞鱼跃”气象,才是有道的心体。 : J5 }" x' N9 `) V3 @
  【大意】
0 N5 b" L' u$ V3 D5 }# a/ x  v, \3 Y  一个好动的人就像乌云闪电,霎时就会无影无踪,又像风前的残烛孤灯,摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人,如熄灭的灰烬,又像丧失了生命的枯木,生命力消失。可见过分的变幻和清静,都不是合乎理想的人生观,只有在缓动的浮云下,平静的水面上,才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观,用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。8 A8 [" o7 I* `2 O, D8 t( U

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诚信  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-15 18:47 | 显示全部楼层
  23.攻人毋太严,教人毋过高
- B/ Z# G, k7 }" e" U* j5 A   攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋太高,当使其可从。 % \1 }0 w: r( U$ ?# q) \, B
  【大意】6 \7 N) B4 y9 i( J, \6 ~) g
  当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能接受,不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时,不可以希望太高,要顾及到对方是否能做到。
( D  G2 q9 R+ {5 B5 {# p0 {   24.净从秽生,明从暗出
( U0 n2 J; s: l, c' l4 @; s  粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而跃彩于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。 * B) L4 q; w7 n. _8 I7 z- s
  【大意】
( {) B0 g" N* m& |! ?  粪土里所生的虫是最脏的,可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水;腐败的野草本不发光,可一旦孕育成萤火虫以后,却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩。由此而知,洁净的东西常常从污秽中产生,明亮的事物常常在黑暗中出现。+ c7 A8 }) {: Y2 Q* n8 P

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自尊  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-16 18:45 | 显示全部楼层
  25.客气伏而正气伸,妄心杀而真心现
! ^( {/ ^' ]7 U' Y& M  矜高倨傲,无非客气;降服得客气下,而后正气伸。情欲意识,尽属妄心;消杀得妄心尽,而后真心现。
7 f/ X' I) V7 V$ T  【大意】 % E( s1 Y  R1 w5 }) `* k
  一个人之所以会有矜气高傲的无理态度,都是由于受外来血气的影响,只要把这种外来的血气消除,光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的所有欲望和想象,都是由于虚幻无常的妄心所造成的,只要能铲除这种虚幻无常的妄心,善良的本性就会显现出来。
% M" ^7 k) R) ]" ^1 h6 R  26.事悟而痴除,性定而动正   l" D: `' f2 {6 W- W8 H
  饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。 ; H2 t( R: `( q
  【大意】
, j3 B6 ]9 d* L  @7 N" O0 s1 ~  酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道,这时所有的甘美味道已全部消失。房事满足之后再回味性欲的情趣,那男女之间鱼水之欢的念头已全部消失。因此如常能事后悔悟,来做另一件事的开端时的参考,那就可消除一切错误而恢复聪明的本性,这样做事就算有原则,一切行为自然都合乎义理。

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善良  发表于 2017-3-30 18:40
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 楼主| 发表于 2017-3-17 20:08 | 显示全部楼层
  27.轩冕客志在林泉,山林士胸怀廊庙
) M* W' W+ s. [4 v9 X6 ?5 w  居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
, v) N4 V8 p6 r8 C  f* H  【大意】 2 [, |, Z. V6 N8 V
  身居政职的人,要保持一种隐居山林淡泊名利的思想;身为平民居住在田园中的人,必须要胸怀治理国家的雄心壮志。
4 q8 j- w" J4 N- U3 p2 \& f  28.无过便是功,无怨便是德
2 y! _+ d% u8 D  处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。 * T' @4 U& ?+ ~7 z% _
  【大意】4 ^, k9 d9 J% j* X4 V( {) A
  人生在世不必勉强去争取功劳,其实只要没有过错就算功劳;救助人不必希望对方感恩图报,只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。

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祥和  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-18 19:28 | 显示全部楼层
  29.作事勿太苦,待人勿太枯 ) u* \5 D* S& ^9 B5 I* `: w& r
  忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯是无以济人利物。
1 Q7 B& @% A% A( @7 }! x  【大意】. ^" q, C3 P2 n
  尽心尽力去做事本来是一种很好的美德,但如果过分认真而使心力交瘁,就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣;把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节,但如若过分清心寡欲,对社会人群也就没有什么贡献了。 : f, g4 k  e- H" l" C7 W" Z7 ], Z/ o
  30.原谅失败者之初心,
1 A( ~$ w2 f% E  注意成功者之末路 3 T2 N. r1 [" a* n1 H0 c; H
  事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。 + J1 r0 b; W" J2 H
  【大意】 6 y) ~6 k$ @8 {) V* Q' Q- J( B$ s
  对于一个事业失败而感到心灰意懒的人,要使他恢复当初奋发上进的精神;我们对于一个事业成功而感到万事如意的人,要观察他是否能永远维持下去。

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美德  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-19 19:43 | 显示全部楼层
  31.富者应多施舍,智者宜不炫耀 " X+ @3 e2 h4 K- \
  富贵家宜宽厚,而反忌刻,是富贵而贫贱其行矣!如何能享?聪明人宜敛藏,而反炫耀,是聪明而愚懵其病矣!如何不败?( w/ v, {  f. |8 \8 M, ]2 _: y
  【大意】) ~) F9 t; e6 J( S
  一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚,而很多人却刻薄无理,这种人虽身为富贵之家,可他的行径却与贫贱人相同,这如何保持富贵的身分呢?一个才智出众的人,本应谦虚有礼不露锋芒,可许多人反而夸耀自己的本领如何高强,这种人虽表面聪明,其实他们的言行与无知的人并没有什么不同!那样,他的事业到头来又如何不败呢?
& L5 R+ G7 C6 }/ V5 X  32.居安思危,处乱思治
* x, D5 c+ L. J0 n  居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太霭;守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。 . z+ W- J& j1 g8 }) \# O3 D* b
  【大意】
& u: [- L+ n1 S( a8 d- t$ V- e5 A* Y  先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性,先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛,先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦,先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

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仁和  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-20 19:35 | 显示全部楼层
     33.人能放得心下,即可入圣超凡 / Q3 m. X, z7 t; T' d+ o4 @
  放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。
" t, H! z: U4 a/ F" d  【大意】
! B, W  }4 j+ B9 @  一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右,就可超越庸俗的尘世杂念;一个人不受仁义道德等教条的束缚,就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。9 [8 l5 k) N# _- L
  34.我见害于心,聪明障于道 & y, H# F. l* \/ u
  利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。 8 [( U; m& ?! c0 N
  【大意】 , ]: S; n6 o8 F5 N
  名利欲望未尽会杀害我的心性,自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫;歌舞女色未必都会妨碍人的品德,只有自作聪明的人才是破坏道德的最大障碍。
  t! a% X+ Y! m( M9 i1 l" ~

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境界  发表于 2017-3-30 18:37
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