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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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发表于 2017-3-4 19:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 瘦头陀 于 2017-3-4 19:49 编辑 ( Q7 j7 S, ?+ |9 Y/ a9 f
$ J$ x9 Z4 L3 c5 _0 g: o. X# F
菜根谭全文简介:2 v; K6 ~% L$ T/ L2 z5 s+ y

; t; h- a  b2 {: n
, X3 H( _( k  q- n: |( C* G3 u  《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根,百事可做”。9 \; P& F# l+ O. K

" w) Y% y, q" S. { bc.jpg ) ]1 K* N& P; j" i
菜根谭全文及讲解:' C0 Q; T7 A( T- M$ C1 C" H
  1.弄权一时,凄凉万古- V' a! G. A$ p+ i( W
  栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
# i$ ^, W1 N, H. g% M  a4 K   【大意】& x) r5 I/ p) w! l: D7 v: e0 w( l4 E
  一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。) w" X8 ?7 m9 B6 h0 k
$ g+ j9 x1 b5 w  M5 F. L
  2.抱朴守拙,涉世之道5 {5 E, z  j9 `: F8 v
  涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。% T" ^$ h, e6 q) F/ G6 i2 Q  J( u
  【大意】0 v! s. T. I' [7 j; Q. D6 N
  一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

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发表于 2017-3-4 19:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 楼明贤 于 2017-8-9 20:05 编辑
  ^9 |0 |# h7 E8 N. V
- K( s; J( f4 C1 N( n, W# Nhttp://www.cssn.cn/xr/xr_zlmb/xr_sb/201405/t20140508_1151921.shtml# G" w9 ^# j5 R" ?5 _
5 r3 |5 V! \' B$ y4 Q- ]
《菜根谭》:我心目中的明灯
2 M. q  l% d4 l+ L7 ?2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤
- R) O; c* k) P  m: u) O& t/ Q
+ A) H4 T$ h3 p& F, e  c    文/楼明贤
& n- b9 `# q7 L) _/ z
- s( Z5 L0 @+ L5 m  l      古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。
& d$ M8 _/ f( _- P% l1 n& F/ l. a/ y6 _) Z
     一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。8 @! a. y8 d0 z& S  p( g, `

, z- `* H8 C; @% k1 P8 m( r    在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。/ q: z1 j. K$ m) a& C/ N
7 {( ^; y; o% e7 q
    我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”“害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人挤在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。: g* C" d5 ^4 k/ X

' Z9 L: W: Z  F3 `3 N4 t    在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。
$ o& {9 z3 O8 _! {+ }& n2 [
/ z( P$ ]6 v' i# w6 Q0 _2 c    人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。4 d5 l9 B# R1 V$ B

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发表于 2017-3-4 20:29 | 显示全部楼层
  人生哲理,警世名言!  o' ^& ~* _1 B# j

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 楼主| 发表于 2017-3-5 17:31 | 显示全部楼层
山水游 发表于 2017-3-4 20:29
4 i  {8 R' g6 n0 X4 h$ J+ |人生哲理,警世名言!
8 L% M& M7 C, M& r
谢谢关注!
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 楼主| 发表于 2017-3-5 17:32 | 显示全部楼层
菜根谭全文及讲解:
  N9 a* ?+ B, G5 s( y- k  3.心事宜明,才华须韫: X, F* a3 f& i" D3 E. Y9 V
  君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
3 n1 Q0 i. ?5 Y) s2 F7 `3 m$ P* D8 b0 t   【大意】8 G+ J) S1 e3 j; H
  一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。
' Q. s6 ~2 I' B
' D  o3 }2 C+ y% e; @6 W7 w5 M+ I- ^1 D  4.出污泥而不染,明机巧而不用
5 I$ |- D2 ~/ _& s1 |   势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。
6 U* r5 I" Z" q: \1 E0 _   【大意】
9 L/ \% {0 V5 f- V   权利和财势,以不接近这些的人为清白,接近而不受污染就更为清白;权谋术数,以不知道才算高明,知道而不使用就更为高明了。

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学习  发表于 2017-3-30 18:45
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 楼主| 发表于 2017-3-6 21:01 | 显示全部楼层
  5.良药苦口,忠言逆耳
0 b0 _1 y+ B0 ?; ~* _, q' a+ Z# R  耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。0 [0 n+ G$ r& G# v3 Z; X
  【大意】. D8 v2 U( }5 N' l: ^( k
  一个人的耳朵假若能常听些不中听的话,心里经常想些不如意的事,这才是敦品励德的好教训。反之,若每句话都好听,每件事都很称心,那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
# h) {6 K' C" {; a0 H& a& | ; M; r/ G$ o$ ?
  6.和气致祥,喜神多瑞0 C9 W; _2 g$ k# o
  疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。 6 \6 N9 H1 T! H  k) p1 k. x
  【大意】6 x+ y+ A* m% C9 u4 X# s1 S' g
  在狂风暴雨的天气中,连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里,连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见,天地之间不可以一天没有和祥之气,而人间也不可以一天没有欢欣之气。
& y4 E/ F7 T, {

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和气  发表于 2017-3-30 18:44
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 楼主| 发表于 2017-3-7 22:17 | 显示全部楼层
  7.淡中知真味,常里识英奇 7 U, {3 S# w, A- H8 e
  肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
6 G  ?2 x5 d3 ]! K5 \& q% P   【大意】
+ b- Y9 f) \9 x3 z4 u   美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味,其实真正的美味只是那些粗茶淡饭;标奇立异,超凡绝俗的人,都不算人间真正的伟人,其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
' y! X6 f. P4 e2 h0 M # i+ {; j$ m+ H* S
  8.闲时吃紧,忙里悠闲 + ^+ I* G* E8 ]1 y( ^5 H
  天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。4 p3 K) O7 |. Q8 g/ P- ]+ }
  【大意】
6 m2 V& \  ~) l( u2 \! [   恰如我们每天所看到的,天地好像一动也不动,其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升,傍晚明月当空,可见日月昼夜都在奔驰,可在宇宙中,日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子,平日闲暇时胸中要有一番打算,以便应付意想不到的变化,忙碌时也要做到忙里偷闲,享受一点生活中的乐趣。

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休闲  发表于 2017-3-30 18:44
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 楼主| 发表于 2017-3-8 18:46 | 显示全部楼层
  9.静中观心,真妄毕见
6 \2 R7 t9 i. L0 k! E' G   夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
5 @7 ?$ X: ]8 b& w4 a7 j& [# Q   【大意】, N  W6 ~4 Z# _& S9 y/ A% F7 s6 `
  一个人在夜深人静时,自己独自静静坐着观察自己的内心,才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此真心流露之际,觉得精神十分舒畅,应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好,可希望之心偏偏难以全消,于是心灵会感觉惭愧不安,到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
1 C& ~- X4 l* w2 l( d! _
1 E0 c+ d. R5 q! H8 C! b  10.得意须早回头,拂心莫便放手 ' \4 }" t; S  W6 F
  恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。 7 p1 I7 t( D# Q. j' X2 n$ N" K3 E# e
  【大意】 2 K& B% F5 U2 z- W. a. s& i7 ]
  被当政者垂恩重用往往会招来祸患,所以一个人从政时不可过分贪恋权位,应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度;不过有时遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打击时,千万不可罢休,不再继续奋斗。: m: v* B; ]# t

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愿望  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-9 20:48 | 显示全部楼层
  11.澹泊明志,肥甘丧节, A' E6 X" }# S
  蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。 / F! g4 O# T& c/ G% I! {
  【大意】 & ?, _) l4 ^' J, {& y2 S6 _6 F
  能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。7 O! _. h( [0 j1 ^2 q

0 ?* f% |2 X, _6 N  12.眼前放得宽大,死后恩泽悠长 4 p& J8 w0 z: Y% i4 w
  面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的恩惠要留流得久,使人有不匮之恩。& N$ G4 c% y. ^. Y8 }1 T9 z+ a7 _
  【大意】5 |  @( _; R5 \. N% C
  一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚;至于死后留给子孙与后人的恩泽,则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念。

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豁达  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-10 19:21 | 显示全部楼层
  13.路要让一步,味须减三分
- k7 v5 z) q  {! N) w& X  径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。
8 a- q& e$ w' F( A  【大意】
( c* S) L7 J# d# o& |6 c   在狭窄的路上行走时,要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时,要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。5 M# F& X2 {8 U+ r4 N  K$ m, D
  14.脱俗成名,超凡入圣 / O4 j$ _, N, ?# b8 i
  作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,灭除得物累便超圣境。
% m0 k: J5 P. }- K' S# U4 H  【大意】 # y- \9 E3 E4 ~6 n
  要想成为一个很会作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问,并不需要特殊的秘诀,只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

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平凡  发表于 2017-3-30 18:43
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 楼主| 发表于 2017-3-11 20:12 | 显示全部楼层
  15.义侠交友,纯心作人
; D1 I$ t: m( ?$ p  交友须带三分侠气,作人要存一点素心。 ' N" O, Q4 O# g' H/ B
  【大意】
' N$ C7 x1 e5 A6 d0 X7 j: n3 d: m  跟朋友相处时,必须抱着拔刀相助的侠义精神,而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。 ; A/ A0 t+ P& Y3 }" F$ ~
  16.德在人先,利居人后
1 ~0 e* P9 m: N0 E6 {/ c  宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。
$ s' _, B6 F  O+ y" r7 [6 F7 _  【大意】
# j3 z6 |  l7 ]6 e- g, G  追求名利时不要抢在他人之前,进修德业时不要落在他人之后;当享受物质生活时不要超过自己的身份地位;当修养品德时,不要达不到自己所能达到的标准。

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友谊  发表于 2017-3-30 18:42
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 楼主| 发表于 2017-3-12 19:36 | 显示全部楼层
  17.退即是进,与即是得 # T. f$ M$ V( i3 k1 g3 G
  处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
5 n* c7 a  Z( I) Y  【大意】 9 i* u5 h9 ]/ U# w
  为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人,因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐,因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。2 B& j; \" ], [
  18.骄矜无功,忏悔灭罪
+ T; A! K& D, v; ?3 _( O9 g; y  盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不过一个悔字。 & @. S, `, E" D8 Y: }- J
  【大意】
2 {! Q# [/ e! s: }  即使有世间最伟大的丰功伟绩,也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用;即使犯了滔天大罪,只要能作到一个懊悔的“悔”字,就能赎回以前的过错。

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利人利己  发表于 2017-3-30 18:42
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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:34 | 显示全部楼层
  19.完名让人全身远害,归咎于己韬光养德 , a: @& i6 c5 e+ A
  完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己可以韬光养德。1 J6 ^8 L+ k- ~9 }9 G
  【大意】
0 G2 I& |2 \  n* D1 _3 }. K   不论如何完美的名气和节操,都不要一个人自己独占,必须分一些给旁人,只有如此,才不会惹起他人的怨恨而招来灾害,从而保全生命的安全;不论如何耻辱的行为和名声,也不可完全推到他人身上,自己一定要承担几分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修养。5 g/ ^8 `7 r+ L) `
  20.天道忌盈,卦终未济
3 ?- s( y5 N/ p  事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。
# ?" C; q4 P) t- K, \5 G  【大意】 # d: q# y+ x, T9 L- p
  不论作任何事都要留有余地,就是不要做得太绝,这样造物的上帝不会嫉妒我,甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步,一切功劳都达到登峰造极的境界,即使不为此而发生内乱,也必为此而招致外患。

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韬光养晦  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-14 18:43 | 显示全部楼层
  21.人能诚心和气,胜于调息观心
6 r% Y7 ~9 T" i" h; r' x* \; x   家庭有个真佛,日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释、意气交流,胜于调息观心万倍矣! 5 D, ^7 c3 Z; }4 l" c" i
  【大意】
: O! d# x8 `  @- C  任何家庭都应该有一种真诚的信仰,任何人的生活都要有二种不变的原则。一个人如果能保持纯真的心性,言谈举止自然温和愉快,就能与父母兄弟相处得很融洽,比用静坐调护身心还要好上千万倍。
" z+ Z4 i* D9 b   22.动静合宜,道之真体 1 ~9 K* e4 Q8 k' b/ z
  好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木;须定云止水中,有“鸢飞鱼跃”气象,才是有道的心体。
, B- g( J+ M3 m5 z; i9 U  【大意】
% \9 G$ U- T" u- ]; d% D, F$ C, P  一个好动的人就像乌云闪电,霎时就会无影无踪,又像风前的残烛孤灯,摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人,如熄灭的灰烬,又像丧失了生命的枯木,生命力消失。可见过分的变幻和清静,都不是合乎理想的人生观,只有在缓动的浮云下,平静的水面上,才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观,用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。
8 D/ e& D5 s0 Y  z

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诚信  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-15 18:47 | 显示全部楼层
  23.攻人毋太严,教人毋过高
- j$ B  T& l1 k+ E   攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋太高,当使其可从。
6 y, S: i1 V& a; n1 v  【大意】
+ T9 z" C* R* l   当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能接受,不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时,不可以希望太高,要顾及到对方是否能做到。+ f6 N; l8 ?6 c, C
  24.净从秽生,明从暗出
6 Y/ A# G+ Y/ E7 L6 W2 F, ?; `# v  粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而跃彩于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。
0 q! Z2 O) d# I7 V: K  【大意】   x0 E% Q0 K0 k5 [
  粪土里所生的虫是最脏的,可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水;腐败的野草本不发光,可一旦孕育成萤火虫以后,却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩。由此而知,洁净的东西常常从污秽中产生,明亮的事物常常在黑暗中出现。
) j( H# k- }2 X! ?# G2 X; z

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自尊  发表于 2017-3-30 18:41
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 楼主| 发表于 2017-3-16 18:45 | 显示全部楼层
  25.客气伏而正气伸,妄心杀而真心现 1 J1 k& K. H* Q# z: J5 h
  矜高倨傲,无非客气;降服得客气下,而后正气伸。情欲意识,尽属妄心;消杀得妄心尽,而后真心现。
; b- F# |2 K% I8 C- r  【大意】
7 o; a# ^, v9 C  一个人之所以会有矜气高傲的无理态度,都是由于受外来血气的影响,只要把这种外来的血气消除,光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的所有欲望和想象,都是由于虚幻无常的妄心所造成的,只要能铲除这种虚幻无常的妄心,善良的本性就会显现出来。
- i; p! s' J% _" y1 `+ W% k4 R4 g  26.事悟而痴除,性定而动正 - x* s% w1 e0 ~2 C* T
  饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。
6 |7 p$ P7 C& J9 T1 M. z; M  【大意】
4 U! w4 a: V, o! V8 a  酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道,这时所有的甘美味道已全部消失。房事满足之后再回味性欲的情趣,那男女之间鱼水之欢的念头已全部消失。因此如常能事后悔悟,来做另一件事的开端时的参考,那就可消除一切错误而恢复聪明的本性,这样做事就算有原则,一切行为自然都合乎义理。

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善良  发表于 2017-3-30 18:40
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 楼主| 发表于 2017-3-17 20:08 | 显示全部楼层
  27.轩冕客志在林泉,山林士胸怀廊庙 " e4 ^9 ~/ q! ]/ a+ k3 E1 }8 y( x
  居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。 0 G$ Q" Y$ G1 {( w" v* F3 H
  【大意】
2 x: ?4 e4 M+ S" [) L' ~  身居政职的人,要保持一种隐居山林淡泊名利的思想;身为平民居住在田园中的人,必须要胸怀治理国家的雄心壮志。
1 w, a4 f0 V0 x# Z+ l, T. g  28.无过便是功,无怨便是德   r6 h  n+ E) ~1 B+ l) q. K
  处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。 4 o$ B9 @, E5 k/ `0 ^
  【大意】
8 Z& ~! P% z' g2 l6 S: p4 q9 {4 y+ |# J   人生在世不必勉强去争取功劳,其实只要没有过错就算功劳;救助人不必希望对方感恩图报,只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。

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祥和  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-18 19:28 | 显示全部楼层
  29.作事勿太苦,待人勿太枯
3 r+ q& U5 S' T  v) f: m7 o; B  G  忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯是无以济人利物。 6 b" P7 R/ l& K8 U
  【大意】
/ z; p/ G2 k0 O/ i3 i' ^   尽心尽力去做事本来是一种很好的美德,但如果过分认真而使心力交瘁,就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣;把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节,但如若过分清心寡欲,对社会人群也就没有什么贡献了。
, L$ Z% @7 h. V! `, L. i) ^  30.原谅失败者之初心,
) V* b! h4 l4 L( w  注意成功者之末路 4 a$ }3 X/ o0 l# K" k+ i& t" V
  事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
# H! ^, S. {. E0 \0 b* a  【大意】
; n4 T6 F5 Q% A# {4 x  对于一个事业失败而感到心灰意懒的人,要使他恢复当初奋发上进的精神;我们对于一个事业成功而感到万事如意的人,要观察他是否能永远维持下去。

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美德  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-19 19:43 | 显示全部楼层
  31.富者应多施舍,智者宜不炫耀
  c/ g' }+ o. z  V( G  富贵家宜宽厚,而反忌刻,是富贵而贫贱其行矣!如何能享?聪明人宜敛藏,而反炫耀,是聪明而愚懵其病矣!如何不败?
0 m# [* h. I; @5 j   【大意】0 ^2 P( U$ c% G3 k
  一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚,而很多人却刻薄无理,这种人虽身为富贵之家,可他的行径却与贫贱人相同,这如何保持富贵的身分呢?一个才智出众的人,本应谦虚有礼不露锋芒,可许多人反而夸耀自己的本领如何高强,这种人虽表面聪明,其实他们的言行与无知的人并没有什么不同!那样,他的事业到头来又如何不败呢?
* R  X. n  c# k/ b. [1 G7 r  32.居安思危,处乱思治
2 a+ R2 K+ T6 P4 m3 c  居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太霭;守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。 6 r0 {4 ^$ y6 D2 ?% i2 r
  【大意】
# `" m- b/ Z4 ~  f1 `  先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性,先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛,先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦,先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

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仁和  发表于 2017-3-30 18:39
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 楼主| 发表于 2017-3-20 19:35 | 显示全部楼层
     33.人能放得心下,即可入圣超凡 " ?1 f$ G/ r8 w+ R5 r7 `
  放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。
& o! v4 _/ |% s/ z  【大意】 2 E3 q" z/ [$ M( E# d) p( O4 O
  一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右,就可超越庸俗的尘世杂念;一个人不受仁义道德等教条的束缚,就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。; A0 g0 n+ H. [) Y
  34.我见害于心,聪明障于道 + @( |* E+ C' F1 Z* q
  利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
& `  `0 @8 N9 g1 t1 g4 g9 A  【大意】
' q% Q5 M9 H7 @, o. D; f: F  名利欲望未尽会杀害我的心性,自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫;歌舞女色未必都会妨碍人的品德,只有自作聪明的人才是破坏道德的最大障碍。
) L  `/ g: e' x$ W9 |; x

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境界  发表于 2017-3-30 18:37
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