找回密码
 注册
楼主: 瘦头陀
打印 上一主题 下一主题

《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

  [复制链接]
121#
 楼主| 发表于 2017-6-24 18:53 | 只看该作者
  225.静中见真境,淡中识本然
( t  b  M! w" \  风恬tián浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。
+ X+ w8 V0 I* r' y5 K8 g* H: @  【大意】
5 E9 v8 \6 Q1 t" i' O  z  一个人在宁静平淡的安定环境中,才能发现人生的真正境界;一个人在粗茶淡饭的清苦生活中,才能体会人性的本来面目。 % l4 [- v3 T0 O: n; T) \8 u
  226.言者多不顾行,谈者未必真知
! T9 G* f; c. y3 u& q' k8 Y; b  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。 ! l2 ~  C3 Y5 o  }" [$ `* q9 A+ I
  【大意】 4 D, V/ O: R# Y' {6 U
  经常畅谈山野林泉生活之乐的人,未必就能完全领悟山林的真正乐趣;成天高谈讨厌功名利禄的人,心中未必就能完全忘怀名利思想。

点评

赞  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

122#
 楼主| 发表于 2017-6-25 21:58 | 只看该作者
  227.无为无作,优游清逸 " r1 l9 b* w+ B  s
  钓水逸事也,尚持生杀之柄;奕棋清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。 4 h4 c* L, y1 U& x
  【大意】 . `0 z: }# E+ K- \  ?8 n- p- L2 X! L
  静坐水边垂钓本来是一件高雅的活动,然而在这高雅活动中却手握鱼的生杀大权;对坐桌前下棋本来是一种正当的娱乐,但是在这种正当娱乐中却存在争强好胜的战争心理。可见多事就不如无事那样悠闲自在,多才就不如无才那样能保全纯真本性。
4 R2 _. S) T9 A3 S6 i, J  228.春色为人间之装饰, 秋气见天地之真吾,
& p6 I' h& n* @6 c茑niǎo花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾。; J( s0 e# F1 j% R# v% d  X' I. w' X
  【大意】 " P+ \" r0 q2 K$ X3 i# T& `
  春天一到百花盛开、百鸟齐鸣,为山谷凭添了无限迷人景色,然而这种鸟语花香的艳丽风光,只不过都是大自然的一种幻象;秋天一到泉水干涸树叶凋落,涧中的石头呈现干枯状态,然而这种山川的一片荒凉,才正好能看出自然界的本来面貌。

点评

了解  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

123#
 楼主| 发表于 2017-6-26 18:59 | 只看该作者
  229.世间之广狭,皆由于自造
! U+ M7 P& `2 j& }% P; ~% Y0 j  岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘rǎng者自冗。 ' J" W" I8 H% F& J3 \* ~
  【大意】
' @4 N; O6 F. u5 ~2 [6 X  岁月本来是很悠长的,可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;天地本来是很辽阔的,可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里;春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的,可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。
% U( x/ ]" W1 V' S  [  230.乐贵自然真趣,景物不在多远
: z& f# u! {; r4 c  得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。 9 r9 F' n2 e' ^+ ^1 B3 P# }2 W
  【大意】
, `; Q2 V  A4 B6 V) M  具有真正生活乐趣的休闲活动不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇岩怪石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋下静坐,让清风拂面、明月照人,心胸自然觉得旷达辽阔。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

124#
 楼主| 发表于 2017-6-27 19:43 | 只看该作者
  231.心静而本体现,水清而月影明 ' s/ B3 h5 q1 o$ o" F
  听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 0 M. Y: Q! ^% l: c" @4 [$ M( a
  【大意】 ' D& e2 ~9 C* [& y- s6 b
  夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。 $ J& k9 |2 `+ b& T+ U: \- V
  232.天地万物,皆是实相 3 Y# R! g0 b# m: {( N0 _0 D  d. L
  鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。 4 O. P0 A0 g# }% B
  【大意】 ) M4 c* V* N  `9 r
  鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂,但却是表达它们的感情的方法;花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到,但是其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈,必须使胸怀光明磊落,如此跟事物接触,才能收到豁然领悟之效。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

125#
 楼主| 发表于 2017-6-28 19:53 | 只看该作者
  233.观形不如观心,神用胜过迹用 8 o( n4 O: ]0 y. X1 K& l, I' A1 v
  人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?
6 {* [5 k+ n% T# y. r  【大意】 . E* t/ E. k( i% H  }/ e
  人们只懂得解释和阅读有文字的书,却不懂得阐明和研究大自然中的无字书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢?
3 |' ~. o: x5 B" w) ~3 f, l5 I  234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙 % [" \* W5 i, u3 [7 t0 N4 z
  心无物欲,即是秋空霁jì海;坐有琴书,便成石室丹丘。
% J" p  C0 F0 I- x: n( M0 @. k  【大意】 ' ~/ f( x: V' U  n8 t4 ~- N( N
  一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

126#
 楼主| 发表于 2017-6-29 19:05 | 只看该作者
  235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然 " a+ e/ v' E8 w( M/ n
  宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。
7 p8 m% _$ L1 u8 |! O- _2 m* t5 E  【大意】 ( _# b0 h0 w# @: C
  高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢?
! M$ l6 T+ C, A) o  236.知机其神乎,会趣明道矣 ) q5 H. p8 I- @  F) u. W0 }
  会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。
4 o- q# h  M$ w1 H  【大意】 : V" r7 T5 s8 P5 X
  人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

127#
 楼主| 发表于 2017-6-30 19:39 | 只看该作者
  237.万象皆空幻,达人须达观 " V+ ~2 S7 ~# S# @7 g9 \6 a% Q& Z
  山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。
1 z# E9 x6 r' |  【大意】 3 R3 n0 t1 W' S( D
  就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。
! p% Y0 x; r+ ?0 D. q* m% S  238.泡沫人生,何争名利
) Z8 M6 r* Y' H. x  石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界? 2 ]5 s+ a2 c9 M9 K+ f$ l3 n* l9 y
  【大意】
5 W: h% m7 g8 i6 o7 X' v  人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

128#
 楼主| 发表于 2017-7-1 20:11 | 只看该作者
  239.极端空寂,过犹不及 8 b: _6 |! T" h
  寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。 ) z" J& R- @' J+ |( H5 T
  【大意】
( W. f' I% @3 n  一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一个人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。   u/ j8 c# ~$ A& |
  240.得好休时便好休,如不休时终无休 2 _7 J, R& d2 w
  人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。 3 [' p7 s, ^- f0 i1 y& h- A1 h
  【大意】 9 o4 |0 s! S+ x4 G  `
  人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

129#
发表于 2017-7-1 20:21 | 只看该作者
《菜根谭》我心目中的明灯. {' \/ {0 R- h) W  c; W! R$ z# b. t- j
2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤 字号9 h+ G: Q  y" q( E! [! ?4 d
打印 纠错 分享 推荐 浏览量 102/ \3 j. `; {7 T+ R, c+ ]" y  f
  古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。2 {2 w+ X( i  E! u; T0 Z& g

2 U2 E; `- {# s) `. a8 ~. M( ]  一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。
( P$ Y& l6 w. X6 J8 s+ s3 P7 F  |# z7 l" C8 X, [, D
  在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。* o& c. _) m6 }: b( {$ j, ]

' R& `$ h9 d# Y+ w  我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人剂在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。2 S% {0 V5 F3 A6 g5 O2 c7 s
7 a" q0 ^' l/ g- N# _0 C  A( y/ u
  在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。- E: q$ u: S$ Q4 b9 h
# r3 R" A% Q: e
  人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。& y) @$ F) V8 X" z
; p) r, H0 v# G- [
分享到: 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:项亮)  r! v' E/ f" E
2 a8 c9 S2 X8 V5 S! A
http://www.people.com.cn/GB/wenhua/22226/28542/28544/2910114.html
回复 支持 反对

使用道具 举报

130#
发表于 2017-7-1 20:25 | 只看该作者
: l5 t" a* k* {! t) ~. K: d6 P
  日本企业家认为《企业管理》可以不看,《菜根谭》必读。古人说《菜根谭》要静读细品,静心沉玩,方能得其旨。小子不才,也粗看了几遍,也颇有些体会和感悟:“抱朴守拙,涉世之法”——按现今涉世之法,“抱朴守拙”四字只好当作吃亏上当之法了,时代不同,人之状况不同,所以涉世之法也不相同了。 . B+ J  |( A  v3 D
' P$ @# L9 _" ~  B0 A, o
  “欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来。”人品靠百炼成钢,反复锤炼,才能成功。
$ Z4 Z2 N$ T$ H
: Q  z3 I& I; D  “一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。”注意小节,做到慎独。
; Z1 a# H! T) f0 ?& F; r& j
4 x- u' n$ r( r. o1 I/ O; ~  “ 好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。”办事掌握分寸,不必强求完美。
+ j. m4 ~7 x. b) P  r) A" F# Z0 E  S. C7 |% i: K
  “仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。”居安思危,不怕一万,就怕万一。 3 o- s, m6 b* F9 h1 l8 n
) s$ k; D7 b$ I) T3 l2 `
  “邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。”仇人一个嫌多,丑事一事不做。做人难,站得正,坐得直,才立于不败之基。 + L% [1 x: \4 `$ y1 l% [

6 c4 f. H9 u" ^" b- A/ ?  “廉所以戒贪。”字字千金,真正做得太难啦。 # Q# V" M$ X/ P9 P9 J) F! L8 Q

# _, b$ }. c0 @$ t% N7 O! p/ E, y# p  “无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消 局中之危。”办事妙方。每天解决矛盾,记住这一条,省力多啦。 ) x1 H9 m3 E% {2 d' ^8 A7 F

6 i+ A  e* N; ~+ G. U8 U  “持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。”身正不怕影子歪。生活不妨多样化,不必太认真。 5 s8 o) n" C; z/ h9 X

- q  u+ _4 A: A7 S! C9 Z  “市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。”做事如行云流水,忍辱负重,无名为高,保持正直的节操。 8 e; G" \6 d3 A+ O( u* r- f% w8 h

2 w' }' H& \$ g  “杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也 。故哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善。”不要过分扬己,谦以待人。争强好胜未必好。
% t$ g2 H1 r. Y$ o$ C5 n! f3 z( l! w0 F0 t( F9 ~7 y# e: ?
  “少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。”处世也要考虑年龄,扬长避短。 7 |' C: v  ]" d4 t7 W: s4 A9 T
" y5 n9 S+ F6 \, b) ~- Z) \
  “舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。”以柔克刚,以弱胜强,处世高招。 : U. b2 P( |. |  O# T+ i
/ f. s# K0 F8 b4 V
  “大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜 。”太难啦。君子能够做到识大恶,远刀头之蜜,少祸得福,预备着用吧。 6 a" d2 A* _- y" `0 m4 F1 e
6 y; C' I2 O8 l: y2 |
  “宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。”正确对待功利观,无功不受谢,天下没有免费的午餐。自己动手,丰衣足食。 6 R9 j' ]9 h( U
9 z/ k( q5 Y( @6 j9 C" f" f7 x
  “ 廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。”辩证地论述了官清无财。老实人有福,人们善待也。
  L( s3 B6 e& z$ q+ {; Q; i" b9 d- A% w& `. c
  “荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。”祸福相依,福兮祸所伏,祸兮福所依。
, \; Q* k  \5 G1 U" g5 [2 y- ^. N) ?' T
  “附势者如寄生依木,木伐而寄生亦枯。“靠别人是暂时的。靠自己才是终生享用的财富。
# u+ a8 A! S/ s9 O/ H/ k6 |7 `* ?4 l$ J1 a5 x
  “多栽桃李少栽荆,便是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。”利他等于利己,多读书少聚财,开条大道。
6 \8 E+ x! Z; y4 X0 ^! b/ }. L; l: H  a. f7 L7 \# q+ {! d4 m
  “大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。”聪明人,大事清楚,小事糊涂。愚笨人,恰恰相反。 , I4 w* W) N* e, K, Y

$ m) e5 o5 R  Q5 r' b  “一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭 。”达观人生,用时行乐,做人不必太累,善待自己,宽待家人,快乐日子,才是我们追求的目标。 8 L4 T9 l5 V9 K/ P" \1 f$ k
# H6 A; k# o) r; G& F3 a9 @
  “千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。”书是人类进步的阶梯,开卷有益。茶是饮料,无毒无害,多喝有益身体健康。 ( G. V- N" {5 h8 S

% {- n3 h) `- s  j1 T2 _6 x  “ 花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。”轻轻松松过日子。春夏秋冬,生老病死。
. U8 m  A8 Q( n) b2 e& f: H) |, J: r. m2 z+ U7 ]3 X3 ]
  “人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波 。”生命短暂,电光火石。有限生命,无限财富。 ' e* b# N6 ~0 I- l
5 G. v! D9 e  L" ]/ T
  “遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”人情多变,淡泊为真,看轻来往,交际省力。 + m& [/ R! I- h" o

5 x' K4 {/ D$ @0 Y  “忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。”休闲娱乐也是福,不必死干工作。 ; Y) i$ X1 H7 i4 d$ H3 D4 Q

7 L& t9 s2 H- a1 L! i/ `  “耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”忠言逆耳利于行。
; J! s0 m: T& I, b. Z/ U: J  ~( H8 [$ t# V
  “完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。”名利莫贪,坏事莫推,苦乐人生。 ! ]3 v; P1 m) G& L, i4 M  {2 H
' V2 d6 Q2 N! J) x4 M
  “攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”劝人行善,要求不要太高,能够接受就行。
" K6 g5 n9 }1 X/ f: [; N( j9 [5 Y
  Y4 ^. |# Q9 D+ A9 {  “养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。”交好朋友,远离恶友。 + K8 N9 {" O6 y& a* x. s

& [# u$ x2 ~% W  “处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。”处世法宝,谨记在心。
6 g7 y2 h) I+ W* E' M  v8 E7 Y" ~
# S" ~+ i* g4 p  “ 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘 。”助人为乐,不求回报。
; r6 |/ X" h- j; c2 Y  ; z* K* d' _, S( _2 R0 X
  “ 一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。”在大风大浪中锻炼成长。没有苦,那来的甜。吃得苦中苦,方为人上人。
3 j8 ?( c8 n* t9 C/ N" X! ]2 n1 q4 W1 m, ?- u& M8 Z% x
  “地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁 独行之操。”屈原以世人皆醉惟我独醒,无容人之量,脱离群众,导致事业无友,事事有碍。 " |; }# Q9 H) g; W+ q3 u
2 k$ P$ ]/ |7 p4 Z
  “图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。”下棋需要看三步,行事也要斟得失。
4 S& B! \# [4 o
! ?6 t, N+ |+ o  e" f: s" g$ |; P  “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 。”人生做到这个境界就不错啦。
9 M% q% T0 }, ^7 F0 Y
; I( S* d7 P( {$ P9 f" W% i  “不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”保护隐私,利他利己。 , r5 \% Z( a( P' l  X0 q/ y
$ _6 f$ I: C) X: H" `3 q6 l
  “害人之心不可有,防人之心不可无。”逢人只说三分话,还是有一定道理。
' T( \% G7 _" F' ^! X1 j% {) P
4 |* N; E0 k5 l8 C. ^5 W  “登山耐险路,踏雪耐危桥。”吃苦耐劳,坚持就是胜利。
4 [$ H! [. a9 |# ~3 ~5 J% v
# Z. u) o" r0 f" M/ q7 O% r  “居官有二语曰:‘惟公则生明,惟廉则生威’。居家有二语曰:‘惟恕则平情,惟俭则足用’。”官民准则,做到就吉。 # x( c" y) {0 g- c6 A- |' t- Z" Z5 G

) V1 L" K, I! V/ x' ?  “建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。”灵活处世,外圆内方。 * g* `) U& c: W5 Q- F5 o

: M" H# H0 q- Q3 {) p4 \  “饮宴之乐多,不是个好人家。声华之习胜,不是个好士子。名位之念重,不是个好臣子。”吃喝玩乐,名利权位,要有个度。
, l5 g6 j  s$ z2 W3 @2 ^+ k# W5 N9 }0 Q7 U1 o
  “用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。”不拘一格用才。交友少而精。 ( z7 k! i  v# Z( N- P( ]9 D
7 q7 b0 L! h2 A4 R& E: X6 b
  “ 石火光中,争长竞短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?”竞争有度。 * V. y6 c: @) ?% T8 `
8 V, g8 Z1 ^1 o
  “多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;高位疾颠,故知贵不如贱之常安。”富贵济众,官高难当,顺应民心,激流勇退。 " L0 B4 t. O& Y! D2 R' W4 |/ S

) }% V: ^  p. e, T7 w$ B  《菜根谭》是一部人生的大书,对那些急功近利者是一副绝妙的清醒剂。我们只有活学活用,时时刻刻用它来衡量自己面临的每一次挑战,冷眼旁观,左右逢源,外圆内方,狡兔三窟,就一定能够安安稳稳的享受人生,无忧无虑地过好日子,无灾无难地走完电光火石般的人生。生者寄也,死者归也。 " T0 d7 x# Y1 h$ [) F7 X

4 J% K# \5 }& T& q! m5 E4 |  来源: 浙江文明网 4 ?# b  B! A5 M. Y6 s/ r' C; W

. S# K1 |9 L# X4 V+ F0 {/ q  http://www.zjwmw.com/07zjwm/system/2009/08/28/015781694.shtml
回复 支持 反对

使用道具 举报

131#
 楼主| 发表于 2017-7-2 18:32 | 只看该作者
  241.冷静观世事,忙中去偷闲 8 c8 G5 @& x% H2 P1 C
  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。 # e8 q2 b) l8 V2 c( ^
  【大意】
( F: s( S2 E* s  当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。
9 d, b/ U- a. ?. A) {  242.不亲富贵,不溺酒食 ' C0 `- u( E. E! v
  有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。 : O. f+ r) ?7 x  e6 u4 J+ R5 [
  【大意】
& ~% U+ |8 ]2 Z, d0 E  一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

132#
 楼主| 发表于 2017-7-3 19:47 | 只看该作者
  243.恬淡适己,身心自在
* c* d) v1 k9 p" B  N+ r- ~  竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。 ' J3 d: j! z$ c0 Q' v) Y
  【大意】 2 M. Q( y8 P8 w6 d& E' ^
  别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。” * D& `0 k  x, J
  244.广狭长短,由于心念 6 m5 V3 X4 w. \
  延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥于千古,意广者斗室宽若两间。 0 ]1 a7 j2 `- d8 ?
  【大意】
0 Z- M/ O& H( i0 D  u; ?  时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机,懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

133#
 楼主| 发表于 2017-7-4 21:01 | 只看该作者
  245.栽花种竹,心境无我 ' S! [5 ^; D% `/ N4 b' W
  损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。
3 }5 ~! Q3 s$ y& ]1 b  【大意】 7 }8 W4 o+ Q9 G. ]
  对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
$ K, f; o. `7 J  Y  246.知足则仙凡异路,善用则生杀自殊 2 v6 g2 q9 Y$ D8 s
  都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。
; [3 q: J# U9 W! P% C7 E  【大意】
7 M1 E, K7 G& O  凡是对现实生活环境能感到满足的人,就会感受神仙一般的快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗困境;总括人间万般事物的原因,假如能善于运用就处处充满生机,假如不善运用就处处充满危机。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

134#
 楼主| 发表于 2017-7-5 22:14 | 只看该作者
  247.守正安分,远祸之道 9 O; _$ H) F% w) C4 j( ^( b: s. b
  趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。
! j% n( G! c; J' h- e4 A+ F$ e  【大意】 , }$ X' R& Y% x" o
  依附于有权势地位的人固然能得到一些好处,但是为此招来的祸患却最凄惨而又最快速;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞,但是因此所得到的平安生活时间最久,趣味也最浓。
( T& S0 z1 L. _& P  m7 u  248.与闲云为友,以风月为家
4 g' z; W+ V; ^7 U/ z) @  松涧边携杖独行,立处云生破衲;竹窗下枕书高卧,觉时月侵寒毡。 6 _. G) q* R7 {. J) o4 N
  【大意】 $ [7 r- B: V  Q% E
  在满是松树的山涧旁边,拿着手杖一个人很悠闲地散步,这时从山谷中浮起一片云雾,笼罩在自己所穿的破旧长袍上;在简陋的竹窗之下读书,疲倦了就枕着书呼呼大睡,等一觉醒来月光照亮了我的温暖毛毡。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

135#
 楼主| 发表于 2017-7-6 19:24 | 只看该作者
  249.存道心,消幻业 9 D4 L( t- y7 {1 W. `
  色欲火炽,而一念及病时便兴似寒灰;名利饴yí 甘,而一想到死地便味如
* [5 M4 t* ^/ |/ p- s  嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。
6 Y/ f/ U/ u' V1 q; o  【大意】 * |$ A$ b% I$ q9 u5 P5 h. p9 O1 ?/ U5 B
  当性欲像烈火一般燃烧起来时,只要想一想生病的痛苦情形,那性欲的烈火就会立刻变成一堆冷灰;当功名利禄像蜂蜜一般甘美时,只要想一想触犯刑律而走向死地的情景,那名位财富就会像嚼蜡一般毫无味道。所以一个人要经常想到疾病和死亡,这样也可以消除些罪恶而增长一些进德修业之心。
2 Z8 _: q/ J; Q  I$ o6 x  250.退一步宽平一步
" J. V, l& t) c* ?  争先的经路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。   T6 y3 j' B2 h3 F7 u0 Q% I' Q- f0 H
  【大意】
% P0 v6 y/ P, ]. z1 i  和人争先道路就觉得很窄,假如能退后一步让人先走自然觉得路面宽平许多;凡是太过浓艳的味道最容易使人生腻,假如能清淡一分自然会觉得滋味历久弥香。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

136#
 楼主| 发表于 2017-7-7 10:26 | 只看该作者
  251.修养定静工夫,临变方不动乱 + Y7 [0 I' N9 D0 S  E
  忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。
3 A  D1 s" L+ P. i* F: K  【大意】 1 j" `! j  M7 y
  想在事务纷忙时,也能保持冷静态度而不至心慌意乱,必须在平时培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧,必须在平日对人生有所彻悟。
  d; ]" D7 v2 g* A- T1 _4 ^0 j  252.隐者无荣辱,道义无炎凉
! J2 _! ^8 ?% f$ A9 C; ?! D5 W0 [  隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
9 ]9 y9 m6 W& x  【大意】
# o0 E( s0 b$ G5 Z. r& `  一个退稳林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得很淡而无厚此薄彼之分。9 k. |- ~, e* G  ]

# \% X; M7 z2 G     (明天不在家提前发了)6 W! U, Z$ V0 a4 W
      253.去思苦亦乐,随心热亦凉
; A) H0 }- m; s2 ~, V* |7 r0 `  热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
& {& Q0 t4 ?7 z6 J8 [6 {: E6 M  【大意】
0 m, d8 s4 O0 X0 a# j8 i4 [  要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式,只要消除烦躁不安的情绪,那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽;要想消除贫穷也不必特殊方法,只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念,那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。
( v1 W6 o' r# [# x" M  254.居安思危,处进思退
, e6 D% ?. B' O3 h1 X4 G: r  进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。
) Q; X% u) b2 L% a: i  【大意】
! }1 w7 U! k+ F' s2 m8 v  当你事业正飞黄腾达、顺利进展时,就应该早早有个抽身隐退的准备,以免将来像山羊角夹在篱笆里一般,把自己弄得进退维谷,想抽身也抽不出来;当你刚开始作某一件事时,就要先策划好在什么情况之下罢手,以后才不至于像骑在老虎身上一般,无法控制而招来危险。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

137#
 楼主| 发表于 2017-7-9 20:50 | 只看该作者
  255.贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富 : J$ H* }' F6 ?, S+ V/ R7 H
  贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。
, L4 v, n$ e# o) K  【大意】 % _$ b# p& b5 C' D( ?4 b' S8 u
  一个贪得无厌的人,你给他金银他还怨恨得不到珠宝,你封他公爵他还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜,即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖,这种人虽然说身居平民地位,实际比王公更为高贵。 # e' Z2 l4 Y" O* m7 g) y( }
  256.隐者高明,省事平安 & [# x2 B; E, i- m3 \! A! K
  矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。
6 o0 k/ C6 a: I# M! T' s  【大意】 ; w! k( p& J3 ]
  一个喜欢夸耀自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明;一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做来得更安闲。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

138#
 楼主| 发表于 2017-7-10 20:12 | 只看该作者
  257.超越喧寂,悠然自适 % d. _0 `9 m0 u
  嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。 % V5 x, z$ C' M0 m- l8 J8 c
  【大意】 + b: H% v3 E+ `+ H4 j
  一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石,就能领悟出极深奥的玄理;一个热衷权势的人,一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿,就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士,才能保持纯真的天然本性,内心既无寂寞也无喧哗,凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。 ) ~0 w" w; i' O( [4 D5 v8 X1 i
  258.得道无牵系,静躁两无关 / m* _; d  U6 f5 |: @8 |& d
  孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。 2 G5 }' e7 E" P& G) G. T( r+ }
  【大意】 + T6 Z5 i( A" Y' B6 \, V; r0 Z
  眼见有一片浮云从众山中腾起,毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际;晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空,人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

139#
 楼主| 发表于 2017-7-11 19:45 | 只看该作者
  259.浓处味短,淡中趣长 $ F* u- Z, N0 }
  悠长之趣,不得于酽yàn,而得于啜chuò菽shū饮水;惆chóu恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。
& X3 \% @4 ?) `/ H  u% Q  【大意】 1 ~; d2 J$ l/ x1 l, b- L
  一种能维持久远的趣味,并不是在美酒佳肴中得来,而是在粗茶淡饭中得到;一种悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短,只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。
% T! C0 ], G- @  260.理出于易,道不在远 ' C- N) e1 L3 o
  神宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平,至难出于易;有意者反远,无心者自近也。 - V5 ?( @1 X5 E7 _8 q6 q% m, V
  【大意】 & j9 F$ y2 Y) k0 r) m( u; G' m
  神宗有一句佳言:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”而作诗的秘诀是:“多多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理,往往是产生于极平凡的事物中;极美的诗是出于无心的真情流露,可见有意者远于理,而无心者近于真。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

140#
 楼主| 发表于 2017-7-12 19:43 | 只看该作者
  261.动静合宜,出入无碍
9 ?6 H( ~6 @6 _  水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。 5 @3 j) Q: A# J, V' i4 j
  【大意】 % q+ @& B. b) \0 L# W$ y
  江河的水虽然一直不停在流动,但是两岸的人却听不到水流的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高,却不妨碍白云的浮动,这景观可使人悟出从有我进入无我的玄机。
) o: k# U  t2 T; G& \- h7 Q  262.执着是苦海,解脱是仙乡 % E/ \5 `: |) E& z; O- }
  山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染着,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。
) P$ O: r+ |6 k) T# b  【大意】 : |! n; `0 N2 p  c; @. `
  山川秀丽的林泉本来都是名胜,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神坠入痛苦深渊。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|- ( ICP12013697-2 ) 11010802026271

GMT+8, 2025-2-22 23:33 , Processed in 0.119176 second(s), 30 queries , Gzip On, File On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表