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楼主: 瘦头陀
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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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 楼主| 发表于 2017-6-24 18:53 | 只看该作者
  225.静中见真境,淡中识本然
( s, C$ I- R7 w0 n  风恬tián浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。 " Y; M5 `9 f* {! ~7 }
  【大意】 + b7 w' _, Z8 R
  一个人在宁静平淡的安定环境中,才能发现人生的真正境界;一个人在粗茶淡饭的清苦生活中,才能体会人性的本来面目。 8 `& d1 u4 W( G6 D1 n/ N
  226.言者多不顾行,谈者未必真知 ; s- D  v4 O, f: F
  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
% V- Y+ K* {( O: {2 D4 J" U  【大意】
; t; X2 g  |. _3 H# L0 q& e  经常畅谈山野林泉生活之乐的人,未必就能完全领悟山林的真正乐趣;成天高谈讨厌功名利禄的人,心中未必就能完全忘怀名利思想。

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 楼主| 发表于 2017-6-25 21:58 | 只看该作者
  227.无为无作,优游清逸 $ l6 B+ W1 f+ D: R) s4 g
  钓水逸事也,尚持生杀之柄;奕棋清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。
% s5 L: o3 x7 d  【大意】 " F/ @, Y2 M" k$ g6 [8 U
  静坐水边垂钓本来是一件高雅的活动,然而在这高雅活动中却手握鱼的生杀大权;对坐桌前下棋本来是一种正当的娱乐,但是在这种正当娱乐中却存在争强好胜的战争心理。可见多事就不如无事那样悠闲自在,多才就不如无才那样能保全纯真本性。 : v3 W. S# l; {) Q% U9 R9 r
  228.春色为人间之装饰, 秋气见天地之真吾,
* V% c( [/ @$ j' f2 w# S2 b茑niǎo花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾。; L9 h0 ?( f% f$ T3 B5 f
  【大意】
" }( C( M; G! ^0 N1 M  春天一到百花盛开、百鸟齐鸣,为山谷凭添了无限迷人景色,然而这种鸟语花香的艳丽风光,只不过都是大自然的一种幻象;秋天一到泉水干涸树叶凋落,涧中的石头呈现干枯状态,然而这种山川的一片荒凉,才正好能看出自然界的本来面貌。

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 楼主| 发表于 2017-6-26 18:59 | 只看该作者
  229.世间之广狭,皆由于自造
' q6 l$ c* h: x5 q6 ~  岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘rǎng者自冗。
% i* d) {6 a- j# [4 ~, S1 c. @  【大意】
' O5 F3 d* |% s1 ?! n  岁月本来是很悠长的,可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;天地本来是很辽阔的,可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里;春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的,可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。 . @/ t$ {8 @5 t4 @" K; y3 z- z
  230.乐贵自然真趣,景物不在多远
: Z' g9 Q1 N) {4 ?- o  ?  得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。
' r2 B5 n9 `" D" K9 K  b  【大意】
5 [6 C& z, Z1 P+ l8 L! V; Q  具有真正生活乐趣的休闲活动不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇岩怪石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋下静坐,让清风拂面、明月照人,心胸自然觉得旷达辽阔。

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 楼主| 发表于 2017-6-27 19:43 | 只看该作者
  231.心静而本体现,水清而月影明
; |& \2 c4 [0 @5 C  听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 , L6 |, R' ]2 W0 [5 |
  【大意】
+ n/ M, t' R( d: ]# _! [) a  O: q  }. [  夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。
6 t2 [' h4 U( j2 x" g% m% e  232.天地万物,皆是实相 + B5 r; i& g4 Z+ Y. ]( N. n
  鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。
. h% l& t6 e( j1 z0 l1 v1 h6 M6 G  【大意】 / M/ Y+ H: {' e
  鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂,但却是表达它们的感情的方法;花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到,但是其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈,必须使胸怀光明磊落,如此跟事物接触,才能收到豁然领悟之效。

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125#
 楼主| 发表于 2017-6-28 19:53 | 只看该作者
  233.观形不如观心,神用胜过迹用 : [+ @9 M6 j0 |$ F
  人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?
: Z0 g% d0 X( X4 `6 k  【大意】 5 \) N7 i+ c! q# X; v; Z
  人们只懂得解释和阅读有文字的书,却不懂得阐明和研究大自然中的无字书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢?
) F0 J( o; \# a! X& I0 Y8 M  234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙
  X* @8 H% N, D, }( l6 ~/ F4 p  心无物欲,即是秋空霁jì海;坐有琴书,便成石室丹丘。
% R) W4 v0 E) \1 b- ]  E  【大意】
, q. C8 Q7 S) E. P3 o  一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

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 楼主| 发表于 2017-6-29 19:05 | 只看该作者
  235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然
* z( Y9 s, S; _6 M$ ~  宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。   ~/ z7 z$ ?; U& u2 I
  【大意】 $ x( q6 L* x* j+ h9 ^6 N3 m
  高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢?
: e' M' O$ X* h2 X  236.知机其神乎,会趣明道矣 2 z( f% w5 `& ]/ f
  会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。 0 q4 I& R* |) b
  【大意】
' v! D5 p- F+ @( j3 {7 P/ h' L  人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。

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 楼主| 发表于 2017-6-30 19:39 | 只看该作者
  237.万象皆空幻,达人须达观 / P: y- Q; L2 H7 @" }& w) o
  山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。
7 q5 T: G* L" t1 V  【大意】 2 C% t" ^; q- Q* K! E- s  ^
  就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。 7 t* O$ X# E" r. |/ e, m* E
  238.泡沫人生,何争名利 / `! [+ p* }: y- u2 b& o$ o2 q
  石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
& q+ T; A, o2 w  【大意】 2 q7 j9 B& G8 ?( f+ r
  人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?

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128#
 楼主| 发表于 2017-7-1 20:11 | 只看该作者
  239.极端空寂,过犹不及
; c+ E" i0 m' _' `: j  寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。 2 q; y* f4 H0 C% w' K
  【大意】 # b1 q3 B- b! D4 _, B" q% C
  一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一个人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。 1 x+ V, c/ F% @5 ?" u2 \
  240.得好休时便好休,如不休时终无休 9 O9 t( H# o8 q: K1 u
  人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。 1 c) `) l: Q- m1 M; S
  【大意】 4 O$ |) J1 f& {# B4 Z+ G, w6 b
  人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

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129#
发表于 2017-7-1 20:21 | 只看该作者
《菜根谭》我心目中的明灯0 s2 x0 X# Z9 f: E+ [
2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤 字号
- z+ z" X4 H# q6 C8 r/ L打印 纠错 分享 推荐 浏览量 102  a3 T! J0 i" z3 |) \
  古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。. M) i* R( }' i' p9 Z* I7 e9 q3 z

$ k8 B" r, v& t/ g) r  一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。
2 ]& Q$ P' N! d  I5 I& v. E+ ?* c# K; }" N
  在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。
+ @6 \+ C, c" @& X, f6 p
7 i9 \. K% w* |% s0 Y2 a6 j  我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人剂在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。: m6 j  S; Q% `* Z

0 q2 g0 O& \; p8 [: l0 ~  在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。  O5 l- h8 Z- h% R

% D: a- _0 q4 H' D  人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。5 N6 Y0 Y$ \9 Q' \& b; b5 l/ p

6 i/ z: y8 X1 O) a# {分享到: 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:项亮)7 |. u8 i4 _) E! X: i; k
3 `* b! M1 z7 I- M9 j" }
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130#
发表于 2017-7-1 20:25 | 只看该作者
4 _" Y9 v6 @: j! J3 T/ t2 d
  日本企业家认为《企业管理》可以不看,《菜根谭》必读。古人说《菜根谭》要静读细品,静心沉玩,方能得其旨。小子不才,也粗看了几遍,也颇有些体会和感悟:“抱朴守拙,涉世之法”——按现今涉世之法,“抱朴守拙”四字只好当作吃亏上当之法了,时代不同,人之状况不同,所以涉世之法也不相同了。 0 w& d8 g/ O8 f. H4 L
0 ?2 ?5 n- v* d3 }* _+ K5 l" Z: ^
  “欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来。”人品靠百炼成钢,反复锤炼,才能成功。 - a4 t8 Q8 q! D

: l' Q- D' u1 y  “一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。”注意小节,做到慎独。 $ p, I" a  c) U' b3 z! i& H% L% k
- C7 N7 N7 j0 d
  “ 好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。”办事掌握分寸,不必强求完美。
- s2 P  K( w6 c" T3 T* v4 l8 F
( F# q% A# ^% X3 V2 x- r  “仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。”居安思危,不怕一万,就怕万一。
) w3 S# O2 U4 X! t) g* f, Q/ F5 q- g5 b5 Y% h
  “邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。”仇人一个嫌多,丑事一事不做。做人难,站得正,坐得直,才立于不败之基。
! v/ ]: \+ `0 i" B7 Q% x" t( `4 N7 T. T; @+ ?$ I) ?% |: y
  “廉所以戒贪。”字字千金,真正做得太难啦。 * e% g3 G1 |& L* R. i: ^

4 y! C8 X4 z" |9 e# m8 d  “无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消 局中之危。”办事妙方。每天解决矛盾,记住这一条,省力多啦。
3 `- F1 ]* X/ J4 o" L
4 x6 N. ?# m" z: l  “持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。”身正不怕影子歪。生活不妨多样化,不必太认真。 * U3 ?, _7 F/ ^1 z% D

4 ^: H$ i) X; a/ |  h7 f  “市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。”做事如行云流水,忍辱负重,无名为高,保持正直的节操。
4 A, e9 E" M; o7 f- l# H
4 m, h( e( F# w& D  “杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也 。故哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善。”不要过分扬己,谦以待人。争强好胜未必好。
2 l8 D/ ^" Z; v# Y8 S( l/ ]! b2 Q- h& k* d/ Q9 Q* b: Z7 k, a
  “少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。”处世也要考虑年龄,扬长避短。 ) H% h: z# I& r% A4 v
4 z) N" Z( C, F6 q, h/ ^+ J6 a: p
  “舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。”以柔克刚,以弱胜强,处世高招。
+ G( Z4 I% E0 j4 S& k* g' o4 _1 ~  _7 y6 R" R
  “大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜 。”太难啦。君子能够做到识大恶,远刀头之蜜,少祸得福,预备着用吧。 - S0 E+ L  W9 U
! C8 i$ O1 d3 V: \- O( L
  “宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。”正确对待功利观,无功不受谢,天下没有免费的午餐。自己动手,丰衣足食。
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! ~0 e  p; W' l/ S" d2 j  “ 廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。”辩证地论述了官清无财。老实人有福,人们善待也。
& m' E' m. f+ q1 @: `- o- G$ ~4 b
  “荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。”祸福相依,福兮祸所伏,祸兮福所依。 $ x) ?  ^. A8 ^: `% B* e
$ e  c& i# j2 N+ ~# k' L3 F. X
  “附势者如寄生依木,木伐而寄生亦枯。“靠别人是暂时的。靠自己才是终生享用的财富。
' t0 F. ]* o. t; D; X  u" R& O; l' O/ W2 u$ N5 m4 _8 Y
  “多栽桃李少栽荆,便是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。”利他等于利己,多读书少聚财,开条大道。 8 P0 V' E1 u+ E8 J0 u9 o- K

% T0 v0 \3 K5 i( c# S$ K  “大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。”聪明人,大事清楚,小事糊涂。愚笨人,恰恰相反。
4 i# W! `, _% I3 c7 G" ~; M- V# D8 m1 {% g# Z0 {
  “一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭 。”达观人生,用时行乐,做人不必太累,善待自己,宽待家人,快乐日子,才是我们追求的目标。 # x9 b7 `, b# \" ~

8 \8 S8 ]: m) ]7 S. l9 |# t. ?% A0 G  “千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。”书是人类进步的阶梯,开卷有益。茶是饮料,无毒无害,多喝有益身体健康。
- j% f- V/ o' n* u: K( b! V! L/ W" @$ V
  “ 花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。”轻轻松松过日子。春夏秋冬,生老病死。
- v) w8 F1 [4 _! K* r* Q
2 {- V5 W: u. C5 Z; d  [. r  “人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波 。”生命短暂,电光火石。有限生命,无限财富。 4 R. q5 c- U2 A

9 O6 ^2 n6 i7 }( m5 ?  “遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”人情多变,淡泊为真,看轻来往,交际省力。
* ]! ?) g$ J! _% b# {! o* {2 `+ J! S
2 S- B9 U0 ~: y& S" K6 D' {; m  “忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。”休闲娱乐也是福,不必死干工作。 , i- |7 G  u( r9 ^1 P

2 F- }" e- W+ N( f  “耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”忠言逆耳利于行。
; Q5 w  j. f: P# y# g- t8 h: j7 g  M% }" e) ?* z9 t& F& K0 X9 [* X
  “完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。”名利莫贪,坏事莫推,苦乐人生。
$ {$ s  t) @; W) F, U$ n; Z1 ?1 [* \5 ]* s" `+ c! d
  “攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”劝人行善,要求不要太高,能够接受就行。
7 \2 l" q: t# C3 B* h: f( c: B$ R# R9 r, {4 V, \
  “养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。”交好朋友,远离恶友。
* i/ D  M2 M, ?' g. X6 R: h6 ]: k/ X1 R. B
  “处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。”处世法宝,谨记在心。 3 u+ A+ q1 N: ~8 Y1 o6 @

1 O3 ^+ h& u% e0 H+ t+ d  “ 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘 。”助人为乐,不求回报。
& z  |. e$ R" N' q: j. _! A- u! q/ y 
6 H0 D6 a2 d7 p/ s% \  “ 一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。”在大风大浪中锻炼成长。没有苦,那来的甜。吃得苦中苦,方为人上人。 0 {( {- ^" ]# o* p1 C$ ~
) A$ z/ ]/ d9 r: S3 P) c3 L/ u' W% C$ V$ \
  “地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁 独行之操。”屈原以世人皆醉惟我独醒,无容人之量,脱离群众,导致事业无友,事事有碍。
' Z& g/ Q% ]* k$ M1 K# Q* y
; q: _7 R8 ^! d2 W% B' a  “图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。”下棋需要看三步,行事也要斟得失。
' b0 G4 \! Y2 `+ y: {' E9 t( }) I/ \3 b5 h% R, j/ a. [3 Z  I6 u# k$ T
  “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 。”人生做到这个境界就不错啦。
  b, |8 I: h3 x0 q5 z* s" V3 A2 d- ]: G2 ]1 I0 K& E* }% X. S$ Z7 o0 J
  “不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”保护隐私,利他利己。
( H5 a" I9 q  Z( u  T9 W: v8 L
* @+ U3 h6 y/ ?9 a, T  K  “害人之心不可有,防人之心不可无。”逢人只说三分话,还是有一定道理。 , c: b% o4 ^1 q# `3 V

. B- w3 C, ~" M( S  “登山耐险路,踏雪耐危桥。”吃苦耐劳,坚持就是胜利。
* b' }! ?* `+ K+ [
+ P; z$ b1 ~2 \) e* d& i' x  “居官有二语曰:‘惟公则生明,惟廉则生威’。居家有二语曰:‘惟恕则平情,惟俭则足用’。”官民准则,做到就吉。
2 c2 V; {* t* B" M! u2 Q4 ^- m' g7 R! W5 w
  “建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。”灵活处世,外圆内方。
7 J+ [/ s+ S! |
& |9 ]( ?6 I. ]( }  “饮宴之乐多,不是个好人家。声华之习胜,不是个好士子。名位之念重,不是个好臣子。”吃喝玩乐,名利权位,要有个度。 6 b1 h- A% T3 f! M; g/ P- U
8 r7 r- S( {) a+ k# ?' h
  “用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。”不拘一格用才。交友少而精。 8 I- B) L6 r  P* c

6 S+ P; b- N2 B% n( Z" E, r8 a: }  “ 石火光中,争长竞短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?”竞争有度。 2 W0 j$ m; y+ h4 T
- S/ ]8 D( ~7 i" k1 M' f
  “多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;高位疾颠,故知贵不如贱之常安。”富贵济众,官高难当,顺应民心,激流勇退。 5 i4 C8 L. B; n6 D
9 R4 K$ c4 z+ Z/ g4 c' d
  《菜根谭》是一部人生的大书,对那些急功近利者是一副绝妙的清醒剂。我们只有活学活用,时时刻刻用它来衡量自己面临的每一次挑战,冷眼旁观,左右逢源,外圆内方,狡兔三窟,就一定能够安安稳稳的享受人生,无忧无虑地过好日子,无灾无难地走完电光火石般的人生。生者寄也,死者归也。 # x$ z  }: X, l

) M% x2 M4 u: _; n( Q  来源: 浙江文明网 % O1 y. u% F: _/ D4 A8 d2 n* f3 {2 s
" [' r3 ]5 K' F7 X- b
  http://www.zjwmw.com/07zjwm/system/2009/08/28/015781694.shtml

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131#
 楼主| 发表于 2017-7-2 18:32 | 只看该作者
  241.冷静观世事,忙中去偷闲 2 K. X$ [5 r  c$ E2 |2 h
  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。 ( h- r, Z, H5 m" ?& V5 f
  【大意】
# _, H; [) l. e; q  当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。 7 c; s  s$ z. U9 B+ L
  242.不亲富贵,不溺酒食
+ ?& c( ^2 W1 J/ H$ r  有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。 . e" ]: I! E) {8 I, q
  【大意】 ; Y& b, [' p4 @8 H
  一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。

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132#
 楼主| 发表于 2017-7-3 19:47 | 只看该作者
  243.恬淡适己,身心自在
8 o! Z/ c) d: W) l  竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。   p7 Y; c1 i& x& Z1 w) I3 K! N
  【大意】 " l; x+ Z0 F% L3 \! [
  别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。” $ z5 U) _0 P) W
  244.广狭长短,由于心念
& \$ W, y) s5 d! ]  延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥于千古,意广者斗室宽若两间。
/ f' E- v1 M  e9 O8 j* e$ i  【大意】 - |. ]9 _8 |/ h& L, W& [9 }  K
  时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机,懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。

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133#
 楼主| 发表于 2017-7-4 21:01 | 只看该作者
  245.栽花种竹,心境无我
+ Y% D0 d1 K5 I" R/ e! [  损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。
0 M- n$ |7 a' R$ t3 @* T  【大意】 6 }6 k+ z* j3 @* e+ O2 T
  对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
* c: `" P, {- M4 m- p  246.知足则仙凡异路,善用则生杀自殊 - L5 r+ B4 E- _% u
  都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。 $ i* B. C: W# L) z* I! i1 i" z
  【大意】
) _3 ]2 a3 T% G3 u7 u* O5 s  凡是对现实生活环境能感到满足的人,就会感受神仙一般的快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗困境;总括人间万般事物的原因,假如能善于运用就处处充满生机,假如不善运用就处处充满危机。

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134#
 楼主| 发表于 2017-7-5 22:14 | 只看该作者
  247.守正安分,远祸之道
' Z% D0 C5 M5 ?$ L  趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。 " C5 J3 y2 j, R1 g7 D
  【大意】
8 R& L+ }" {) J' `# R  依附于有权势地位的人固然能得到一些好处,但是为此招来的祸患却最凄惨而又最快速;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞,但是因此所得到的平安生活时间最久,趣味也最浓。 7 l. o2 L6 ~; x! m+ i
  248.与闲云为友,以风月为家
& ~8 M+ R- R% k2 t# m# k  松涧边携杖独行,立处云生破衲;竹窗下枕书高卧,觉时月侵寒毡。 / r' i# }" f' b
  【大意】
) j6 Y" i: t& L+ |7 {# e' \  在满是松树的山涧旁边,拿着手杖一个人很悠闲地散步,这时从山谷中浮起一片云雾,笼罩在自己所穿的破旧长袍上;在简陋的竹窗之下读书,疲倦了就枕着书呼呼大睡,等一觉醒来月光照亮了我的温暖毛毡。

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135#
 楼主| 发表于 2017-7-6 19:24 | 只看该作者
  249.存道心,消幻业
3 H2 ^" y2 {0 ?& D) ]  色欲火炽,而一念及病时便兴似寒灰;名利饴yí 甘,而一想到死地便味如
8 M. _. o8 j, t. B7 `& c  嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。% G, v+ M8 j# S0 b6 n9 j9 D1 i  i- P
  【大意】
  ~, e+ J3 u* Z* f9 m' c  当性欲像烈火一般燃烧起来时,只要想一想生病的痛苦情形,那性欲的烈火就会立刻变成一堆冷灰;当功名利禄像蜂蜜一般甘美时,只要想一想触犯刑律而走向死地的情景,那名位财富就会像嚼蜡一般毫无味道。所以一个人要经常想到疾病和死亡,这样也可以消除些罪恶而增长一些进德修业之心。 * c: ]+ F5 f) O! q- u7 k
  250.退一步宽平一步
5 b  F% U, _" `& g  s6 y  争先的经路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
, W& X+ `  n: |  【大意】 2 O5 D0 U' ?: }3 r6 ?* H
  和人争先道路就觉得很窄,假如能退后一步让人先走自然觉得路面宽平许多;凡是太过浓艳的味道最容易使人生腻,假如能清淡一分自然会觉得滋味历久弥香。

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 楼主| 发表于 2017-7-7 10:26 | 只看该作者
  251.修养定静工夫,临变方不动乱 - x& d% O- i( ^) ~' Z
  忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。
4 M( P0 |: p" U  【大意】
, [/ S: e+ d# Z0 J  想在事务纷忙时,也能保持冷静态度而不至心慌意乱,必须在平时培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧,必须在平日对人生有所彻悟。
$ [" C: v2 L; F$ F  252.隐者无荣辱,道义无炎凉
& l. h7 n8 K4 V5 Z1 ?! t- t  隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。 7 t7 [! E5 a. w. k
  【大意】
* O$ i8 ?& v. }5 B* M" y0 N+ Z: o  一个退稳林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得很淡而无厚此薄彼之分。0 q% X; S$ D, h  W7 c! G

; f, H' x3 J& e( P1 h& E1 m     (明天不在家提前发了)
0 ?+ g8 T( F9 K+ I. r" w/ f( n      253.去思苦亦乐,随心热亦凉
+ m! b9 b; V' e9 E/ V  热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
2 Q! @7 w, U& Y4 _, J  【大意】
+ H, ]; Q7 E, g) _, }/ D9 c  要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式,只要消除烦躁不安的情绪,那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽;要想消除贫穷也不必特殊方法,只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念,那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。 " r5 l: H6 a6 q% I
  254.居安思危,处进思退
2 ^* J. H# U) m3 e, a* c  进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。 7 B- C* A) d1 e( q
  【大意】 " {9 }7 Q# @1 {# y9 _, O
  当你事业正飞黄腾达、顺利进展时,就应该早早有个抽身隐退的准备,以免将来像山羊角夹在篱笆里一般,把自己弄得进退维谷,想抽身也抽不出来;当你刚开始作某一件事时,就要先策划好在什么情况之下罢手,以后才不至于像骑在老虎身上一般,无法控制而招来危险。

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137#
 楼主| 发表于 2017-7-9 20:50 | 只看该作者
  255.贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富 2 _$ v2 {% G! L, _0 f
  贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。
5 `! {2 ~. S- D) ~' c  【大意】 ( O, _& v# K' b
  一个贪得无厌的人,你给他金银他还怨恨得不到珠宝,你封他公爵他还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜,即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖,这种人虽然说身居平民地位,实际比王公更为高贵。 + z8 k% {+ j. E/ a3 Z6 V
  256.隐者高明,省事平安   m( N# n% l% I3 ], n3 h: G7 U
  矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。
* L5 {% {" _/ N3 |* c  E  【大意】 5 V+ p2 _5 X( @5 t# _# P) t9 _
  一个喜欢夸耀自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明;一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做来得更安闲。

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138#
 楼主| 发表于 2017-7-10 20:12 | 只看该作者
  257.超越喧寂,悠然自适
0 H* V& h) ^; k" i, O  嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。
. N4 H8 O, g9 k; q8 b- s" z! m0 d  【大意】
& v( `! T# o% V" y9 @) X  一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石,就能领悟出极深奥的玄理;一个热衷权势的人,一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿,就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士,才能保持纯真的天然本性,内心既无寂寞也无喧哗,凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。 " C3 d# ]+ Q6 g) q' o% K4 o" R
  258.得道无牵系,静躁两无关
2 C, d! \1 b7 s* e! ~1 }3 w) |  孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。 ) m. f) d! b/ @) E" {& Y, ?6 Z
  【大意】
% j; |( I' z5 z8 z  眼见有一片浮云从众山中腾起,毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际;晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空,人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

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139#
 楼主| 发表于 2017-7-11 19:45 | 只看该作者
  259.浓处味短,淡中趣长
; p" \* J( l  r4 G- Z/ B$ c  悠长之趣,不得于酽yàn,而得于啜chuò菽shū饮水;惆chóu恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。
2 g  Q! p& [) ~5 n7 I0 A( ?  【大意】   D1 J+ S  y+ _" o
  一种能维持久远的趣味,并不是在美酒佳肴中得来,而是在粗茶淡饭中得到;一种悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短,只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。
' k, I. b0 s  ]- J. W4 |  260.理出于易,道不在远 0 v. Q( F/ S3 l0 w
  神宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平,至难出于易;有意者反远,无心者自近也。 # `2 [2 U# C$ O: p0 T. t4 G8 N
  【大意】
, N1 I( ]% Q4 b# i$ v7 M' ~  神宗有一句佳言:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”而作诗的秘诀是:“多多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理,往往是产生于极平凡的事物中;极美的诗是出于无心的真情流露,可见有意者远于理,而无心者近于真。

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140#
 楼主| 发表于 2017-7-12 19:43 | 只看该作者
  261.动静合宜,出入无碍
( ~  B, L2 ]- z0 L  水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。
. B* `; z: Z: P0 G2 a  【大意】 ' W2 V' y4 u) b) j; ]" x
  江河的水虽然一直不停在流动,但是两岸的人却听不到水流的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高,却不妨碍白云的浮动,这景观可使人悟出从有我进入无我的玄机。 3 A  u5 S3 V( Y1 |3 q! a: ]9 I
  262.执着是苦海,解脱是仙乡 % G3 {* X5 c+ \& D4 s; S
  山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染着,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。 6 L% }; s( j; z/ ?
  【大意】 ) d% F4 F+ g" i$ ^! D! U8 v* L
  山川秀丽的林泉本来都是名胜,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神坠入痛苦深渊。

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