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楼主: 瘦头陀
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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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 楼主| 发表于 2017-6-24 18:53 | 只看该作者
  225.静中见真境,淡中识本然
4 J7 t& r8 a: l0 l  风恬tián浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。
+ ]5 r7 S1 e) E; N  p1 K/ n  【大意】 ' m& ]0 Z4 C5 T" l
  一个人在宁静平淡的安定环境中,才能发现人生的真正境界;一个人在粗茶淡饭的清苦生活中,才能体会人性的本来面目。 1 f) m6 N9 }$ d/ j% i
  226.言者多不顾行,谈者未必真知 3 L1 }' ^8 Y0 P% l- J( @' X
  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。 ( Q  `2 ^1 j' m! ]" K" Z7 P0 x
  【大意】 * f" `1 C; H9 M
  经常畅谈山野林泉生活之乐的人,未必就能完全领悟山林的真正乐趣;成天高谈讨厌功名利禄的人,心中未必就能完全忘怀名利思想。

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122#
 楼主| 发表于 2017-6-25 21:58 | 只看该作者
  227.无为无作,优游清逸 , ~. Y$ x$ \, z! i3 n' {, W
  钓水逸事也,尚持生杀之柄;奕棋清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。
8 _+ q" a5 V6 p6 Z9 j2 C; D2 I  【大意】
" M- u+ {. a, v) l% ~0 s  静坐水边垂钓本来是一件高雅的活动,然而在这高雅活动中却手握鱼的生杀大权;对坐桌前下棋本来是一种正当的娱乐,但是在这种正当娱乐中却存在争强好胜的战争心理。可见多事就不如无事那样悠闲自在,多才就不如无才那样能保全纯真本性。 5 {; V( x$ L' B: U/ E3 F
  228.春色为人间之装饰, 秋气见天地之真吾,
+ U; }! D# q  y, x  q1 s$ w# u茑niǎo花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾。+ S- M6 n, z( ]3 L) ^) ]' V
  【大意】
6 a& W7 ^  f  y  春天一到百花盛开、百鸟齐鸣,为山谷凭添了无限迷人景色,然而这种鸟语花香的艳丽风光,只不过都是大自然的一种幻象;秋天一到泉水干涸树叶凋落,涧中的石头呈现干枯状态,然而这种山川的一片荒凉,才正好能看出自然界的本来面貌。

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123#
 楼主| 发表于 2017-6-26 18:59 | 只看该作者
  229.世间之广狭,皆由于自造
- A- B6 o/ b7 }; v. x( H  岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘rǎng者自冗。
( l) e& M( n) |" z  |& m! f  【大意】
, q+ E- j( P4 F  岁月本来是很悠长的,可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;天地本来是很辽阔的,可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里;春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的,可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。 . T- U5 V. [: b# U, L0 J
  230.乐贵自然真趣,景物不在多远
, i6 F. @/ V0 D, l2 |3 K. T- D  得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。
% m' k7 t2 r- v  【大意】
: y6 G; B# \0 |. ^- F; A' T9 c  具有真正生活乐趣的休闲活动不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇岩怪石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋下静坐,让清风拂面、明月照人,心胸自然觉得旷达辽阔。

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 楼主| 发表于 2017-6-27 19:43 | 只看该作者
  231.心静而本体现,水清而月影明
# f: D# h' Y" [" Q. d+ L* }  听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 $ {5 K. `) i* j0 }5 l
  【大意】 2 A2 d  i% w- q' k6 ~
  夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。
7 G7 Q0 z" ?: e: R  232.天地万物,皆是实相 2 j* Z& @  R$ D# N9 S
  鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。
+ E7 }# c/ u6 N0 z$ I, M  【大意】
5 [) `  b2 b. h1 m  Y1 R( r& ]  鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂,但却是表达它们的感情的方法;花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到,但是其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈,必须使胸怀光明磊落,如此跟事物接触,才能收到豁然领悟之效。

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125#
 楼主| 发表于 2017-6-28 19:53 | 只看该作者
  233.观形不如观心,神用胜过迹用
  ]" {$ q& K3 W6 `  Z8 j7 x  人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣? 7 A9 d( z& V! s/ Y" |' G  m
  【大意】 5 \& q; a$ g3 o# R& w& y  Z
  人们只懂得解释和阅读有文字的书,却不懂得阐明和研究大自然中的无字书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢?
0 D1 k4 f' ~8 @9 v; R  234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙 : U7 j- Q( C, l- \3 o
  心无物欲,即是秋空霁jì海;坐有琴书,便成石室丹丘。
7 ]% v3 t3 P' E8 [( U! ?! H  【大意】
# c+ d# ?! @: G9 ^9 G- M  一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

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126#
 楼主| 发表于 2017-6-29 19:05 | 只看该作者
  235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然 / g( y# m: O- w  C( J8 j5 F
  宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。
+ p4 b( R( i$ i! c* R  【大意】 ( l. v. [; s" V0 o5 G% P- E
  高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢?
# d  x3 s) p: I; c# L& C  236.知机其神乎,会趣明道矣 ) J  ^# D# B  s: r6 a
  会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。
1 |) [5 c! C6 m- N  【大意】
; _% u7 B1 i* j  人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。

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127#
 楼主| 发表于 2017-6-30 19:39 | 只看该作者
  237.万象皆空幻,达人须达观 3 [8 P, J: m2 [2 }& z4 {$ K
  山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。 : l" W' |- P! ]- V1 n9 t, c
  【大意】 + ~* u% G6 s+ c, \! u4 [
  就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。 3 p+ X. n1 p/ l0 \  E
  238.泡沫人生,何争名利
3 C1 o* Y* o! j" m  石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界? & `0 a# |( C9 O5 T* c
  【大意】 6 N3 }! E0 J: e
  人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?

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128#
 楼主| 发表于 2017-7-1 20:11 | 只看该作者
  239.极端空寂,过犹不及
' x% [( @8 ]1 i! o  寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。
8 R! q/ i) o7 o, V8 U- z7 _( ^2 Q- j  【大意】 6 H3 A3 h5 h+ X* M0 B" O
  一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一个人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。 / m6 H0 U  p- Q! q0 K( B
  240.得好休时便好休,如不休时终无休 1 n. O6 [/ v5 u- O4 J+ P
  人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。 / N6 s' `! }7 T& v, |" `# v) p, @, M
  【大意】
: R6 U9 y/ ~1 }+ @  人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

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129#
发表于 2017-7-1 20:21 | 只看该作者
《菜根谭》我心目中的明灯% t* r5 |- h2 y; a4 Y' ^/ N+ K
2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤 字号
! V7 e2 j  S( `: i  S; l$ j( o打印 纠错 分享 推荐 浏览量 102
' r& z  n/ h5 I. b6 B  q5 r  古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。+ x, q  ?5 I/ n: j% V2 e& P
% k/ y$ X+ {( \9 o; z* }; ]& F
  一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。% P/ Y  T: J) ^+ ^. C3 v
0 E; z3 p/ f5 m4 _! ~
  在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。5 ?6 J; d0 Y# [9 a0 p" m4 s/ |# [

4 I) z1 @7 s  |* s; g  我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人剂在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。
' F$ j/ Y* q0 j" L6 `! i' a2 |; ^' G* E5 @( Q7 \8 D- F8 Y6 g3 y% L- L+ f- T
  在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。5 F( A' ^+ a4 ^8 H
$ T! e- i% N8 @3 {* C
  人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。% ^! X' I1 ?1 C

# ~* N, I6 [; {/ o分享到: 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:项亮)2 V9 q0 V  [; x3 F2 g$ w2 r% |# g  E
" Y8 A% }& K; L0 y+ O. X
http://www.people.com.cn/GB/wenhua/22226/28542/28544/2910114.html

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130#
发表于 2017-7-1 20:25 | 只看该作者
9 D5 p4 O! i) J' p6 E+ `+ L2 W
  日本企业家认为《企业管理》可以不看,《菜根谭》必读。古人说《菜根谭》要静读细品,静心沉玩,方能得其旨。小子不才,也粗看了几遍,也颇有些体会和感悟:“抱朴守拙,涉世之法”——按现今涉世之法,“抱朴守拙”四字只好当作吃亏上当之法了,时代不同,人之状况不同,所以涉世之法也不相同了。 - z4 i  D! }9 _

* y/ B2 W0 n' u. _' _  “欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来。”人品靠百炼成钢,反复锤炼,才能成功。 6 i* k9 W% [' S5 v5 X. e
* G3 B) s$ g8 V' R7 r
  “一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。”注意小节,做到慎独。
" E/ n1 Q% H# O8 Y& j) ?& X
, P9 i! ~% F: b: K  “ 好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。”办事掌握分寸,不必强求完美。
% J2 d2 Y, C+ x# M8 V9 y! q
4 I- S, a  n% A' Y  “仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。”居安思危,不怕一万,就怕万一。
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+ z0 B, @! l& p  “邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。”仇人一个嫌多,丑事一事不做。做人难,站得正,坐得直,才立于不败之基。
& t8 a$ b* W& q7 l! x( ]9 j
" I& v5 c9 J3 b! j9 O  “廉所以戒贪。”字字千金,真正做得太难啦。 ) G8 R- O, D, ~& z5 B
  p- P4 m4 @* J* F1 k
  “无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消 局中之危。”办事妙方。每天解决矛盾,记住这一条,省力多啦。 0 B# U8 }1 R' i% w1 Q+ |4 T
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  “持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。”身正不怕影子歪。生活不妨多样化,不必太认真。 / Z; d9 B0 K$ A7 O

1 p' ]# W# k# G$ Y4 I6 C2 p* D7 n# ]; b  “市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。”做事如行云流水,忍辱负重,无名为高,保持正直的节操。 9 v! U3 F; H9 Z6 }1 t) D8 [6 F6 s

; Z* s% T8 q8 {& A  “杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也 。故哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善。”不要过分扬己,谦以待人。争强好胜未必好。 7 H4 }2 K+ p" O" l9 j9 M" h+ _3 ?  C

8 T( C, p$ E1 K, _& ~  “少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。”处世也要考虑年龄,扬长避短。 ! k- a. p0 w0 W+ l4 B

; I6 C8 Q* C8 E" ~" u  “舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。”以柔克刚,以弱胜强,处世高招。
6 R/ Y; _. ^: b& b1 d+ \+ ]
1 L! e5 I( x( O' R( }  “大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜 。”太难啦。君子能够做到识大恶,远刀头之蜜,少祸得福,预备着用吧。
9 \$ Y9 A* n4 t* v6 u; `0 u7 z4 U' b( r4 z% B9 A
  “宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。”正确对待功利观,无功不受谢,天下没有免费的午餐。自己动手,丰衣足食。
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, x3 R  }% ?3 d- j  “ 廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。”辩证地论述了官清无财。老实人有福,人们善待也。 : H" l' g$ u# `

9 v% [3 Z' |1 G$ V! s  “荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。”祸福相依,福兮祸所伏,祸兮福所依。 5 c# L( x# W6 v4 _9 s- o

0 d, D0 O  P, H" A  “附势者如寄生依木,木伐而寄生亦枯。“靠别人是暂时的。靠自己才是终生享用的财富。 # M' o; l8 B# D& z+ a
9 O& `2 Y( Y7 C8 P9 @1 Y. A
  “多栽桃李少栽荆,便是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。”利他等于利己,多读书少聚财,开条大道。
3 i! `/ U1 Z- c% i1 E, H7 l* Q+ c! W: m# {  A0 n9 X, M
  “大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。”聪明人,大事清楚,小事糊涂。愚笨人,恰恰相反。 3 s, R* W) Q  a0 U7 d) r6 [& _

7 ?& ]) s: r. z7 @  “一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭 。”达观人生,用时行乐,做人不必太累,善待自己,宽待家人,快乐日子,才是我们追求的目标。
5 q- j  o4 L7 p# n" p# S1 {# I8 L! Q8 i0 t
  “千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。”书是人类进步的阶梯,开卷有益。茶是饮料,无毒无害,多喝有益身体健康。
; q' h; G6 c8 D0 i/ a/ T4 k3 e  \& M  _0 B- r6 Q
  “ 花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。”轻轻松松过日子。春夏秋冬,生老病死。 3 j# c. _: A5 ~% d& r
* _7 Q7 ^! b5 x1 O/ B3 C! t
  “人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波 。”生命短暂,电光火石。有限生命,无限财富。 : m& ^7 c7 E3 r0 }5 w" A+ L
: L7 w4 X7 p, d4 _
  “遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”人情多变,淡泊为真,看轻来往,交际省力。 0 }, p* d  d; a- S
! v: Q$ W( L4 K! O
  “忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。”休闲娱乐也是福,不必死干工作。
2 H6 z0 t& L% N* M
% F* T. p+ H9 @7 |7 b9 Z, N  “耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”忠言逆耳利于行。 8 o9 L$ x) w  ]1 m

; u4 S+ X/ N3 @$ x7 `  “完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。”名利莫贪,坏事莫推,苦乐人生。 , g& t1 V( `- S: B' L$ D
# q+ A. f/ O. {, m! i# s; x" H  a) |
  “攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”劝人行善,要求不要太高,能够接受就行。 5 K. m1 Z! o. b

+ T! `1 O0 u% B  “养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。”交好朋友,远离恶友。 & o$ [, r- S  [+ ?: L3 ~2 }  m+ c; ]

  _( {& G0 R# Q- a' c! z& r  “处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。”处世法宝,谨记在心。
6 I  o9 r# c0 Y3 ~
  u3 R2 J8 J. b8 g& m4 f+ `  “ 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘 。”助人为乐,不求回报。
: f( g0 Y! N, s! |; a+ ?  7 N( \# I" g2 k" \$ }. w, d
  “ 一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。”在大风大浪中锻炼成长。没有苦,那来的甜。吃得苦中苦,方为人上人。 # {8 e& y1 i5 g( @: s

5 L3 e5 _4 r  V0 J+ e5 N- c' P  “地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁 独行之操。”屈原以世人皆醉惟我独醒,无容人之量,脱离群众,导致事业无友,事事有碍。
  \$ C0 d: f9 y/ x# b5 s+ M  E8 H; q, d3 z8 s
  “图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。”下棋需要看三步,行事也要斟得失。
( {; w6 b% h: U: L( j5 p' y# k2 _2 x! ]2 |/ L& x
  “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 。”人生做到这个境界就不错啦。
+ M" ]2 R. N. f. N5 f: N; Q+ q, h$ E1 J" Z
  “不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”保护隐私,利他利己。
  M2 E. _! r; B9 U/ u3 V. H* Z$ N4 G' q: ]3 R/ }8 O/ S, {
  “害人之心不可有,防人之心不可无。”逢人只说三分话,还是有一定道理。
+ S1 ^! j0 ~) I. C% ~( C% s& ~7 j+ ^7 ]
  “登山耐险路,踏雪耐危桥。”吃苦耐劳,坚持就是胜利。
8 R5 H) K' v0 U# Y
$ ?8 Z- j' y9 X+ S9 C1 D  “居官有二语曰:‘惟公则生明,惟廉则生威’。居家有二语曰:‘惟恕则平情,惟俭则足用’。”官民准则,做到就吉。
. \7 p% ^6 m* `: S/ V# {
( I8 \( Y9 T0 C5 \5 T2 Q5 `, F; @  “建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。”灵活处世,外圆内方。 % T$ E, E8 Y  H7 _/ S' C7 Y

3 [+ @3 m1 r! ?9 t8 D, @  “饮宴之乐多,不是个好人家。声华之习胜,不是个好士子。名位之念重,不是个好臣子。”吃喝玩乐,名利权位,要有个度。 : h. L; \# {3 T; b3 P9 L7 D$ b( c

5 q0 _* f% v* a  “用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。”不拘一格用才。交友少而精。 - G' x& [2 [% f  R

: {; Z/ E* l3 V* d/ o" p  “ 石火光中,争长竞短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?”竞争有度。
% f) ?! p6 H/ j0 H- A& N
! {' v3 S7 w: S; Y" Z  “多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;高位疾颠,故知贵不如贱之常安。”富贵济众,官高难当,顺应民心,激流勇退。 5 J3 ?8 \3 U5 k3 {
7 f4 D+ ]8 U5 [8 ?" D* a9 S
  《菜根谭》是一部人生的大书,对那些急功近利者是一副绝妙的清醒剂。我们只有活学活用,时时刻刻用它来衡量自己面临的每一次挑战,冷眼旁观,左右逢源,外圆内方,狡兔三窟,就一定能够安安稳稳的享受人生,无忧无虑地过好日子,无灾无难地走完电光火石般的人生。生者寄也,死者归也。 7 Q% G( K+ u* N% p* f+ }  _

# k: [6 v" r. A. H; ?+ G# ~  来源: 浙江文明网 * |/ _0 X' o; L- a
) j; m- v' y' r: g, Y# ?. X* ~
  http://www.zjwmw.com/07zjwm/system/2009/08/28/015781694.shtml

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131#
 楼主| 发表于 2017-7-2 18:32 | 只看该作者
  241.冷静观世事,忙中去偷闲 4 {" j) e. Y" h% i
  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。
; g; p  ~4 A/ E! T4 ?  【大意】 . G3 V7 O; X% r* E
  当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。 / f1 c* \' L. |/ N' h2 s
  242.不亲富贵,不溺酒食 - I9 o' g0 l5 C% U7 u
  有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。
( a9 H1 r- F$ x& }, f  【大意】 ! \0 G5 x" g4 J5 L; I) b9 k# P
  一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。

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132#
 楼主| 发表于 2017-7-3 19:47 | 只看该作者
  243.恬淡适己,身心自在   l; |+ a) `8 E  K0 [1 U8 l5 a+ ?6 `
  竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。
# k8 A3 `9 D, Q' b+ G) E  【大意】
: _2 Y; s: |/ D. N  别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。”
  ~- j" c: L/ E5 r) w$ A  244.广狭长短,由于心念 * `  ]' h  l+ {7 w$ S
  延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥于千古,意广者斗室宽若两间。
7 v3 a) ^/ c* _" g& q3 B  【大意】 4 D& _3 _7 O8 o/ d$ O, {+ p
  时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机,懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。

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133#
 楼主| 发表于 2017-7-4 21:01 | 只看该作者
  245.栽花种竹,心境无我 . ~, x+ `, z0 j. p6 D3 d7 u
  损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。 ) u# h# I( q( N4 M$ j7 u$ y5 J) g( }1 F
  【大意】 $ q# X% o% t$ f, j8 a9 ~
  对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
7 `% l2 q' S0 ~; i- n" [  t, y  246.知足则仙凡异路,善用则生杀自殊
6 ?! a2 T" {. S4 ]2 }& D  都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。 & M4 S$ J3 W2 I
  【大意】 ) W' M, U2 R4 K; u$ c
  凡是对现实生活环境能感到满足的人,就会感受神仙一般的快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗困境;总括人间万般事物的原因,假如能善于运用就处处充满生机,假如不善运用就处处充满危机。

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134#
 楼主| 发表于 2017-7-5 22:14 | 只看该作者
  247.守正安分,远祸之道
: ^- p8 c5 I0 W, P  趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。 5 a& `2 k( F! |& e, C
  【大意】
$ U/ V: |) z- d3 F/ ]& U' G! S5 q. I  依附于有权势地位的人固然能得到一些好处,但是为此招来的祸患却最凄惨而又最快速;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞,但是因此所得到的平安生活时间最久,趣味也最浓。 2 \6 h8 U8 O: L& \
  248.与闲云为友,以风月为家 4 L' v2 ]$ U& B
  松涧边携杖独行,立处云生破衲;竹窗下枕书高卧,觉时月侵寒毡。 + o: W1 p1 ?! E1 z1 n' x
  【大意】 % Q! \* j0 G/ m/ N
  在满是松树的山涧旁边,拿着手杖一个人很悠闲地散步,这时从山谷中浮起一片云雾,笼罩在自己所穿的破旧长袍上;在简陋的竹窗之下读书,疲倦了就枕着书呼呼大睡,等一觉醒来月光照亮了我的温暖毛毡。

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135#
 楼主| 发表于 2017-7-6 19:24 | 只看该作者
  249.存道心,消幻业
  d6 t3 T2 A; `4 n1 ?8 a  色欲火炽,而一念及病时便兴似寒灰;名利饴yí 甘,而一想到死地便味如
6 M) k, X% n) V* h) C  j& Q  嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。' ^: v+ U; S8 P4 O" }
  【大意】 1 X9 R% b6 A+ n( L2 w* ~
  当性欲像烈火一般燃烧起来时,只要想一想生病的痛苦情形,那性欲的烈火就会立刻变成一堆冷灰;当功名利禄像蜂蜜一般甘美时,只要想一想触犯刑律而走向死地的情景,那名位财富就会像嚼蜡一般毫无味道。所以一个人要经常想到疾病和死亡,这样也可以消除些罪恶而增长一些进德修业之心。
0 h) A6 c. E0 e, M/ L  250.退一步宽平一步
( B% I9 t/ i% C7 W+ s$ y  争先的经路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
2 ~2 s8 L8 K/ `. B  【大意】
& c5 R4 o' i* r6 q  和人争先道路就觉得很窄,假如能退后一步让人先走自然觉得路面宽平许多;凡是太过浓艳的味道最容易使人生腻,假如能清淡一分自然会觉得滋味历久弥香。

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136#
 楼主| 发表于 2017-7-7 10:26 | 只看该作者
  251.修养定静工夫,临变方不动乱 . l- {) |5 `7 ?% f
  忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。3 f2 H% B. b6 F/ G2 e6 }! A5 {
  【大意】
1 A5 X6 T9 F1 n: @; m  想在事务纷忙时,也能保持冷静态度而不至心慌意乱,必须在平时培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧,必须在平日对人生有所彻悟。 + P$ s5 B0 w- z, R
  252.隐者无荣辱,道义无炎凉 ( e* i% ~; z' H) i2 A+ o) }& T
  隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。 9 w9 I! k! W2 O
  【大意】
/ c7 G. g5 W/ b* [' R, \* q  一个退稳林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得很淡而无厚此薄彼之分。" K2 ?2 J9 j7 a+ y+ P. y
& y! Y! [1 X9 z' |* n
     (明天不在家提前发了)' S; J# {+ k- F
      253.去思苦亦乐,随心热亦凉 9 L+ W/ H; U5 A) O; X
  热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
6 w. A4 M7 Y5 B9 k3 I  【大意】
( Z' M( v  d  G  要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式,只要消除烦躁不安的情绪,那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽;要想消除贫穷也不必特殊方法,只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念,那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。
. |# _9 J* m) E0 Z# h  254.居安思危,处进思退 ' v& G6 X& Z6 a
  进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。 / ^! Q3 r) w/ B1 R2 @
  【大意】
$ C0 B  f5 C8 l2 }* a, v! J  当你事业正飞黄腾达、顺利进展时,就应该早早有个抽身隐退的准备,以免将来像山羊角夹在篱笆里一般,把自己弄得进退维谷,想抽身也抽不出来;当你刚开始作某一件事时,就要先策划好在什么情况之下罢手,以后才不至于像骑在老虎身上一般,无法控制而招来危险。

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137#
 楼主| 发表于 2017-7-9 20:50 | 只看该作者
  255.贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富 0 Y3 V5 S- T5 O+ s* n
  贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。 " l" G7 I( L9 A0 A6 j* B' |
  【大意】
# K& o: M0 Z4 W% T- q3 J- Y- }6 F  一个贪得无厌的人,你给他金银他还怨恨得不到珠宝,你封他公爵他还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜,即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖,这种人虽然说身居平民地位,实际比王公更为高贵。
3 _# U0 y! u6 t( N$ w! F! M, R  256.隐者高明,省事平安
* J( `: U+ z1 L4 f  A  矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。
6 z, ^. O4 S- k( d4 Y  f5 g* g  【大意】
7 |1 _* p$ p8 G; y" x  一个喜欢夸耀自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明;一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做来得更安闲。

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138#
 楼主| 发表于 2017-7-10 20:12 | 只看该作者
  257.超越喧寂,悠然自适 $ ?$ o$ U' ?$ b6 A/ D/ y) K
  嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。 5 @+ k! ]" ?. |; h
  【大意】 3 t) l, e# u8 n; Y# K& |
  一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石,就能领悟出极深奥的玄理;一个热衷权势的人,一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿,就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士,才能保持纯真的天然本性,内心既无寂寞也无喧哗,凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。 ( k+ h4 @8 x2 a
  258.得道无牵系,静躁两无关
. K+ x. M, q; v/ L; A  V+ N1 ?  孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。 $ k9 u; g7 w3 i
  【大意】
. F2 y6 o7 V) T( a3 N1 ?1 m8 ?  眼见有一片浮云从众山中腾起,毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际;晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空,人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

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139#
 楼主| 发表于 2017-7-11 19:45 | 只看该作者
  259.浓处味短,淡中趣长
+ o7 y$ G, ?7 E! T- r  悠长之趣,不得于酽yàn,而得于啜chuò菽shū饮水;惆chóu恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。 7 }( Z, h& J& g9 [
  【大意】 / e: w" g$ c8 I( W; O9 ]" I
  一种能维持久远的趣味,并不是在美酒佳肴中得来,而是在粗茶淡饭中得到;一种悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短,只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。
3 P& P# G  L- E! O: p" D) @- k  260.理出于易,道不在远 ) P5 x+ l% r; R, a5 K6 _5 {
  神宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平,至难出于易;有意者反远,无心者自近也。 ) q- k) w, Q) E% V, g: e0 ~
  【大意】 1 K0 H2 `$ s4 v5 {; x4 ^
  神宗有一句佳言:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”而作诗的秘诀是:“多多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理,往往是产生于极平凡的事物中;极美的诗是出于无心的真情流露,可见有意者远于理,而无心者近于真。

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140#
 楼主| 发表于 2017-7-12 19:43 | 只看该作者
  261.动静合宜,出入无碍
; z2 E& [0 n: l/ L  l; \  水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。 " ?) v+ ?* G5 [4 e) D6 M
  【大意】
4 `8 Y' [" O+ H9 ?9 a( ?  江河的水虽然一直不停在流动,但是两岸的人却听不到水流的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高,却不妨碍白云的浮动,这景观可使人悟出从有我进入无我的玄机。
2 [/ C; R5 L- `* ~! v4 z/ X  262.执着是苦海,解脱是仙乡 8 p7 c0 X4 z7 `: G
  山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染着,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。 % i1 m1 r  ^/ s# K
  【大意】 7 Y  f/ a) T, O; q7 y& m. q! O% J
  山川秀丽的林泉本来都是名胜,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神坠入痛苦深渊。

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