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楼主: 瘦头陀

《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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 楼主| 发表于 2017-6-4 18:10 | 显示全部楼层
  185.为天地立心,为生民立命,为子孙造福 5 Z+ a7 K/ @9 E, A
  不昧己心,不尽人情,不竭物力;三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。
$ n3 n1 b# A6 h* T4 h# W  【大意】 ) l: @0 ]4 W5 Q3 n
  不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能作到这三件事,就可以为天地树立善良的心性,为万民创造生生不息的命脉,进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。 & F6 w: P& @0 X; L+ T
  186.为官公廉,居家恕俭 6 n; C) T% y# L, Q
  居官有二语,曰“唯公则生明,唯廉则生威”;居家有二语,曰“唯恕则情平,唯俭则用足”。
, y) {) ~. x9 ~( F" l  【大意】
6 A9 N' f( w/ d5 H  作官有两句必须遵守的箴言,这就是“态度公正无私才能产生明确判断,行为清白廉洁才能使人敬服”;治家有两句必须遵守的箴言,这就是“多替别人设想心情自然平和,生活节俭朴素家用自然充足。”

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奉献  发表于 2017-6-10 19:40
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 楼主| 发表于 2017-6-5 20:02 | 显示全部楼层
  187.处富知贫,居安思危 : v% A: g' Z& B7 L- G  Z
  处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。9 }' o7 `% a0 ~7 u& b7 X
  【大意】
' L4 X5 H- [$ K  当你身居富有和权贵的地位时,要了解贫贱人家的痛苦才行;当你正值青壮年身体健康时,必须想到年老身体衰弱以后的悲哀。
: o, c+ B( k! F0 ~5 F) s6 m  188.清浊并包,善恶兼容
6 \0 L/ h  S, e" y  持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。
7 J6 S8 e/ b/ w0 c  【大意】 9 S/ ?: y  j2 F) ~
  立身处事不可太自命清高,对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行;与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。

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包容  发表于 2017-6-10 19:41
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 楼主| 发表于 2017-6-6 18:49 | 显示全部楼层
  189.勿仇小人,勿媚君子 ; v" F7 c# N# o3 G& Y
  休与小人结仇,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。
, T: B1 W5 v7 r( W* v! f8 l2 u  【大意】 4 ]5 a3 m" B. @4 k: ]4 v8 f
  不要跟行为恶劣的人结仇,因为小人自然有人和他为敌;不要对有品德修养的君子以不正当手段献殷勤,因为君子为人处世不会为了私情而给人特别恩惠。
" O- F+ A9 ~+ \, v/ @* Z! ~  190.疾病易医,魔障难除
6 Z7 W4 _2 U$ }  w9 {% n, `8 b  纵欲之病可医,而势理之病难医,事物之障可除,而义理之障难除。
8 y  d/ H2 t8 y" A4 r6 C  E+ Y  【大意】 & R, T, ^* F, L' |4 c. b
  放纵情欲的毛病还有医治矫正的可能,不过自以为是顽固不化的毛病却无医治希望;当障碍表现为某种具体的东西,则容易排除,但表现为某种根深蒂固的观念时却难排除。

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尊重  发表于 2017-6-10 19:39
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 楼主| 发表于 2017-6-7 20:29 | 显示全部楼层
  191.金须百炼,矢不轻发 3 K9 a0 c* P, v5 f: @  T
  磨砺当如百炼之金,急就者非邃suì养;施为宜似千钧之弩,轻发者无宏功。 # e& B5 ^& J7 m7 k; U4 s
  【大意】
! {5 x4 E( \9 ^5 V  磨砺身心要像炼钢一样反复陶冶,假如急于希望成功就不会有高深修养;做事就要像拉开千钧的大弓一般,假如随便发射就不会有好的效果。
1 h( R2 ]4 a  i# z: L8 B  192.宁为小人所毁,勿为君子所容
# ^) T2 V% Y: T" ~: V, F# W  宁为小人所忌毁,毋为小人所媚悦;宁为君子所责备,毋为君子所包容。 - E" w5 l8 l! [& W* [
  【大意】 0 o& `0 w2 p9 S: A5 G6 C
  做人做事宁可遭受小人的猜忌和毁谤,也不要被小人的甜言蜜语所迷惑;做人做事宁可遭受君子的责难和训斥,也不要被君子宽宏雅量所包容。

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感悟  发表于 2017-6-10 19:38
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 楼主| 发表于 2017-6-8 19:01 | 显示全部楼层
  193.好利者害显而浅,好名者害隐而深 ( ]$ E( A' Y% F7 ^9 S. ~3 Y) [
  好利者逸出道义之外,其害显而浅;好名者窜入于道义之中,其害隐而深。
" g5 S/ b( K" h2 j8 {& C+ `# _  【大意】
0 g" E  W2 m$ S& b  一个好利的人,他的行为超越道义范围之外,因而就用各种手段逐利,他逐利的祸害很明显,容易使人防范,后患也就不会太大;反之一个好名的人,他为了假借仁义道德来争取人们的拥戴,因此就经常混迹仁义道德之中而沽名钓誉,他所作的坏事人们也不容易发觉,结果所造成的后患都非常深远。
$ O; V8 E) L2 r; c. N  194.忘恩报怨,刻薄之尤 # Y& A5 X: D3 p; D& L' n2 Y
  受人之恩虽深不报,怨则浅亦报之;闻人之恶虽隐不疑,善则显亦疑之。此刻之极,薄之尤也,宜切戒之。
: D& a/ P( h3 x  【大意】
: z. k( |! A$ l  受人的恩惠虽然很多很大也不设法报答,但是一旦有一点点怨恨就千方百计地报复;听到人家的坏事即使很隐约也深信不疑,但是对于人家的好事再明显也不肯相信。这种人可以说刻薄冷酷到极点,过分地刻薄是做人应该严加戒绝的。

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感恩  发表于 2017-6-10 19:37
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 楼主| 发表于 2017-6-9 19:41 | 显示全部楼层
  195.谗言如云蔽日,甘言如风侵肌
7 ]4 c5 P* U; K1 e, q1 ]8 o# j  谗夫毁士,如寸云蔽日,不久自明;媚子阿人,似隙风侵肌,不觉其损。
" I/ M9 ?, ]% _8 E5 T2 V  【大意】
* o1 J  x4 M/ @- @# O$ G. [  用恶言毁谤或诬陷他人的小人,就像点点浮云遮住了太阳一般,只要风吹云散太阳自然重现光明;用甜言蜜语或卑劣手段去阿谀别人的小人,就像从门缝中吹进的邪风侵害皮肤,使人们不知不觉中受到他的伤害。
* ]2 o" P& L4 i( \+ ~# I  196.戒高绝之行,忌褊急之衷
) K) A, m3 t' H( {- Y  山之高峻处无木,而溪谷回环则草木丛生;水之湍急处无鱼,而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行,褊急之衷。君子重有戒焉。   e$ c. Q, t0 I; y
  【大意】
5 i3 u# r5 m1 X" _: I$ n2 b  高耸云霄的山峰地带不长树木,只有溪谷环绕的地方才有各种花草树木生长;水流特别湍急的地方并无鱼虾栖息,只有水深而且宁静的湖泊鱼类才能大量繁殖。可见过分的清高行为和过分的偏激心理,跟高山峻岭和湍急的河流相同,都不是容纳万物的地方,有德君子必须重视戒除这种心理。

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学习  发表于 2017-6-10 19:36
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 楼主| 发表于 2017-6-10 19:12 | 显示全部楼层
  197.虚圆立业,偾事失机 ) d0 J! _$ }+ ?( `6 \2 K9 R4 a/ s& ^) Z
  建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。
& h. }, e( o. E  【大意】 , _: w# P% C: I1 P! y
  凡是能够建大功立大业的人,大多都是谦虚圆滑类型的人;凡是惹事生非遇事坐失良机的人,必然是那些性格倔强不肯接受他人意见的人。
  j" f: V* Y3 q' A: A2 z  198.处世要道,不即不离
3 R5 a' }1 Q. p# a3 i  处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。 4 q2 y; V0 g, P; a9 x) a+ Q
  【大意】 $ J- }% R3 I! t/ C
  人生在世的一切言行,既不能跟一般人同流合污,也不要自命清高、标新立异故意与众不同;尤其是做事时既不可以处处惹人讨厌,也不可凡事都曲意奉承博取他人欢心。

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 楼主| 发表于 2017-6-11 20:16 | 显示全部楼层
  199.老当益壮,大器晚成 3 J2 j. i5 u" D( e  u, U
  日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙桔芳馨,故末路晚年君子更宜精神百倍。
, c3 k8 Y& Z6 G) f+ \  【大意】 ' j+ J" \1 F+ }# n/ @5 [( B
  当夕阳西下时,在天空所出现的晚霞是那么灿烂夺目,当深秋季节寒冬将时,金黄色的柑桔却正在吐露扑鼻的芳香,所以有德君子到了晚年更应振作精神奋发有为。 5 X- k4 X' p# B. g+ f$ p
  200.藏才隐智,任重致远
6 I2 p/ r/ J& t- i* D- R/ v  鹰立如睡,虎行似病,正是他攫jué人噬shì人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。 & [% `( p# u( I0 I
  【大意】
- q; K# j  l6 ]' b  i7 a  老鹰站在那里装睡,老虎走路装病,正是它们准备捉人吃人的手段。所以一个具有才德的君子,要做到不炫耀聪明,不显露才华,如此才能培养出肩负重大使命的毅力。

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欣赏  发表于 2017-9-2 11:16
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 楼主| 发表于 2017-6-12 19:07 | 显示全部楼层
  201.过俭者吝啬,过让者卑曲
" u  o5 P0 h& k3 ?  俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。
8 w0 r' f) D; s9 Q9 ~  【大意】
# K* F1 f* c0 }" I7 M  节俭朴素本来是一种美德,然而假如太过分节俭,就会论为富不仁、行为卑下的守财奴,如此反而会伤害朋友之间的往来。谦让本来也是一种美德,可是假如太过分,就会变成卑躬屈膝、处处谨慎小心的人,这样最能给人一种好用心机的感觉。
' Z$ a  V  f7 Z& T5 K2 R  202.喜忧安危,勿介于心 3 }7 o& @/ }2 E* ]. Q
  毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。 6 e. e$ h2 d* b1 Q  d' k. S
  【大意】
! i* n8 W- M4 z  不要为一点点不如意的事而发愁,不要为短暂的快乐而高兴;不要由于长久的安定生活而有所依赖,不要由于一件事情一开始遇到困难而畏缩不前。

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 楼主| 发表于 2017-6-13 18:13 | 显示全部楼层
  203.宴乐、声色、名位,三者不可过贪 . m$ q2 f0 M, S4 \. _  _0 H
  饮宴之乐多,不是个好人家;声华之习胜,不是个好士子;名位之念重,不是个好臣士。   s0 E$ r8 C0 I8 M3 ?8 ]& \
  【大意】 6 Q1 Q) }) v: `
  经常举行酒会宴客作乐的,绝对不是一个正派人的家庭;喜欢靡靡之音和爱穿华丽艳服的,绝对不是一个正派的读书人;名利和权位观念太重的人,绝对不是一个好官吏。 2 V7 T% J/ k! V5 {" H( M
  204.乐极生悲,苦尽甘来 5 ~7 c# P& D% K
  世人以心肯处为乐,欲被乐心引在苦处;达士以心拂处为乐,终为苦心换得乐来。 - h3 ?2 o; M* P* W/ z! l
  【大意】
8 C) o3 r- c/ S. d+ L  普通人都认为能满足心愿就是一大快乐,然而却常常被快乐引诱到痛苦中;一个胸怀旷达、眼光辽阔的人,由于平日能忍受各种横逆不如意的折磨,最后终于在艰苦奋斗中换来真快乐。

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 楼主| 发表于 2017-6-14 18:28 | 显示全部楼层
  205.过满则溢,过刚则折
0 w0 n" E; d; K9 \  居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加上一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦nuò。
/ e7 d& u& u1 q  【大意】
8 J9 T2 B% S8 l; Z! j+ z  生活在幸福美满环境中,就像已经装满的水缸,千万不能再增加一滴因为一旦增加之后就会立刻流出来;生活在危险急迫的环境中,就像已经快要折断的树木,千万不能再施加一点压力,否则树木就有立刻折断的危险。
( d! Q6 }: M: [  ~' [. u6 U  206.冷静观人,理智处世
1 t* O0 h9 b& ^% x  冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。 / t9 C% @! n( |! T' r& I
  【大意】
" H( a3 x+ q' [8 V# S9 L# U  要用冷静的眼光去观察他人的行为,要用冷静的耳朵去细听他人的言语,要用冷静的心情去处理事物,要用冷静的头脑去思考事理。

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 楼主| 发表于 2017-6-15 19:20 | 显示全部楼层
  207.量宽福厚,器小禄薄
# Z7 |, V7 ^5 n9 S' d3 b7 {  仁人心地宽舒,便福厚而庆长,事事成个宽舒气象;鄙夫念头迫促,便禄薄而泽短,事事得个迫促规模。
" {. S( Z, c" o  [$ T  【大意】 * e& \! \& W( s
  心地仁慈博爱的人,由于胸怀辽阔舒畅,所以才能享受长久的福份,这是因为事事都采取宽宏气度的缘故;反之心胸狭窄的人,由于眼光短浅,以致所得到的利禄都是短暂的,这是因为凡事都只顾眼前的缘故。 - w8 j/ X/ O5 @, {! x* q: d/ I5 |8 `
  208.恶不可即就,善不可即亲 7 X0 `- v6 b/ n  S! @7 l3 ]" {3 J: X* Z
  闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐引奸人进身。 9 k4 s# U7 i% q5 p' d; ~9 T
  【大意】 6 @5 n6 \, C# n$ Q4 n
  听到人家有过错或作了坏事,不要马上就起厌恶之心理,必须经过自己一番冷静的观察,判断一下传话的人是否有诬陷泄愤的意图;听到某人有善行作了好事,也不要立刻就相信而亲近他,必须经过自己一番冷静的观察,以免被那些奸人作为谋官的手段。

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 楼主| 发表于 2017-6-16 18:42 | 显示全部楼层
  209.躁性偾事,和平徼福
* f% C: w' b  y! R  性躁心粗者一事无成,心和气平者百福自集。
( I6 q: m! l# Q$ \& i  【大意】
/ A1 l7 @$ G0 q9 x2 D$ A8 ^" S  性情急躁粗心大意的人,作什么事都不容易成功;性情温和心绪平静的人,由于做事考虑周到而容易成功,所以各种福份也就自然到来。 " m' Q3 Z# Y0 O; {8 n
  210.酷则失善人,滥则招恶友 # F2 m: u1 t1 [
  用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。 4 K: m8 r, L5 h  @* Q9 b
  【大意】
& d- C9 P9 n0 i  l( P) r7 H1 b/ h  用人要宽厚而不可太刻薄,因为用人如果太刻薄,即使想要为你效力的人,也由于受不了你的刻薄而设法离去;交友要选择而不可太浮滥,因为交友如果太浮滥,那些善于逢迎谄媚的人就会设法接近你,来到你的身边。

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 楼主| 发表于 2017-6-17 19:46 | 显示全部楼层
  211.急处站得稳,高处看得准,1 W& S5 R: t* w2 l7 @4 h; A9 h
  危险径地早回头风斜雨急处要立得脚定,花浓柳艳处要着得眼高,路危径险处要回得头早。
: a$ I" v  s/ X: l+ f( _: \  【大意】
" z  x4 E- W$ o  J* \- K* E  在动乱时代局势急遽jù变化时,要把握自己的脚根,站稳立场,才不致于被时代的雄涛巨浪所吞噬;处身于姿色艳丽的女人群中,必须把眼光放得辽阔而把持自己的情感,才不致于被美色所迷惑;当事情发展到危险阶段时,要急流勇退猛回头,以免陷入泥浊中而不能自拔。
( i- L0 O  G2 x4 Y8 w% P6 g5 N; }3 p  212.和衷以济节义,谦德以承功名
7 M3 G0 V0 N+ T  节义之人济以和衷,才不启忿争之路;功名之士承以谦德,方不开嫉妒之门。 ) d! _, v  A- l2 A* _
  【大意】
5 v# R/ e/ M3 g" v- b3 N: T* E  一个崇尚节义的人,他对世事的看法容易流于偏激,所以必须用温和的胸怀来调剂,才不致于跟人发生意气之争;一个在政治舞台有所成就的人,必须经常保持谦恭和蔼的美德,因为只有这样才不会招致人们的嫉妒。

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 楼主| 发表于 2017-6-18 20:42 | 显示全部楼层
  213.居官有节度,居乡敦旧交 ' j9 m8 {: k3 b8 ?
  士大夫居官不可竿牍无节,要使人难见,以杜幸端;居乡不可崖岸太高,要使人易见,以敦旧好。
5 ]  p6 e, Y0 U4 y( f& |0 r- v/ p8 y  【大意】
! r# C+ Z- k- V# C* e  一个作了官的读书人,对于求职的推荐书信不能毫无节制地接待,对有所求的人要尽量少接见,以便防范那些投机取巧奔走专营的人;一个退休了的读书人,当你隐居乡间田园以后,就不能再摆那种高不可攀的官架子,平日跟家乡父老要表现出和蔼可亲的态度,以便敦睦亲族邻里的感情。
; n' z$ Q8 r$ p2 }" C. d% m9 o: I  214.事上敬谨,待下宽仁 % q4 \7 Q1 M( ]; u7 [! ^5 ^
  大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。 ) N6 h+ I2 [$ m& W3 n
  【大意】 - j5 F5 b! G+ B9 ~! o8 [% [
  对于一个有高深道德修养的人不可不抱敬畏态度,因为敬畏有道德有名望的人就不会有放纵安逸的想法;同时对于贩夫走卒的平民也不可不抱敬畏态度,因为畏惧平民就不会有豪强蛮横不讲理的恶名。

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 楼主| 发表于 2017-6-19 18:01 | 显示全部楼层
  215.处逆境时比于下,心怠荒时思于上
8 m- E! N% Z0 M( \' Y  事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自清;心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。( Z2 o7 e( p5 ?! v/ b
  【大意】
  _0 [3 K; u  ~/ m! y8 r  当你事业不如意而处于逆境时,就应想想那些还不如我的人,这样你就不会再怨天尤人了;当你事业很如意而精神松懈时,便要想想比我更强的人,你的精神就自然能振奋起来。! R' J$ }/ C: L% G. q
  216.不轻诺,不生嗔,不多事,不倦怠 ) v+ c+ [8 |; o4 P4 o+ R5 Z0 B
  不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
! |$ D, }$ ^) b8 ]2 z  【大意】
1 {$ T# j# P# G% Y* r  不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言,不要在酒醉时不加控制随便乱发脾气,不要在得意时不加检点惹事生非,不要在疲劳时疏懒下去不把事情作完。
4 c' f3 O  g+ m9 j0 W

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 楼主| 发表于 2017-6-20 18:02 | 显示全部楼层
  217.读书读到乐处,观物观入化境
& J5 o6 M. P' _) a6 [! f  善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌quán蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。
* W" a) ?* L6 J5 {! o2 e% n7 O  【大意】 ; |7 T4 i( G$ O
  一个真正懂得读书的人,要能读到心领神会的境界,才不会陷入只背诵词章文句而不明书中真理的境地;一个最擅长观察事物的人,必须把全部精神都注入事物当中,跟事物结合成一体,才不致于只看到事物的表面形迹而不明白真相。
  W- F& q& j( h; V  218.勿逞所长以形人之短, 6 ^! O) i- Y& k5 ]
  勿恃所有以凌人之贫 $ l/ \8 y( z! d. l+ D! d+ [- ^- [
  天贤一人以诲众人之愚,而世反逞所长以形人之短;天富一人以济众人之困,而世反挟所有以凌人之贫;真天之戮民哉!
! g6 r8 A3 G  F( I- w" y+ }  【大意】 & d( y; ~  G& \1 m3 A2 C
  上天让一个人聪明圣智,目的就是派他教导一般智力较差的人,可是现在世间一些稍具才智的人,反而在那里卖弄自己的才华,来暴露那些天资较差的平庸人;上天让一个人有财富,目的是派他能救贫苦的人,可是世间一般拥有财富的人,却仗恃自己的财富来欺凌剥削穷人,这种仗恃聪明欺凌愚笨的人,仗恃财富剥削穷困的人,真是违背天意、罪大恶极之人。

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 楼主| 发表于 2017-6-21 19:41 | 显示全部楼层
  219.上智下愚可与论学,中才之人难与下手
  Q) |" Z- R. v  至人何思何虑,愚人不认不知,可与论学亦可与建功。唯中才的人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难与下手。 0 p- |! S7 v; l  }
  【大意】 : _# j! q% ?5 ~, ~3 l
  智慧道德都超越凡人的人,他们心胸开朗,对任何事物都无忧无虑,因此遇事都不存一丝猜疑之心;那些天赋愚鲁的人,终日糊里糊涂,脑中一片空白,因此遇事也就不懂得勾心斗角;这两种人既可以和他们研究学问也可以和他们建立功业。唯独那些天赋中等的人,智慧虽然不高却什么都懂一点,这种人遇事考虑既多,猜疑心也极重,所以什么事都难以和他们合作完成。 ; n" y+ a( U6 e( ?3 t0 j" g* L
  220.守口须密,防意须严 ! ?7 _6 _: I$ N7 U/ N/ C
  口乃心之门,守口不密,泄尽真机;意乃心之足,防意不严,走尽邪路。 . y$ v; Q; \! q
  【大意】   E) |3 ]7 [! q* q, Z3 O0 U
  嘴巴是心的大门,假如大门防守不严,家中机密就会全部泄露;意志是心的双腿,假如意志不坚定,就像跛脚一般会走入邪路。

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 楼主| 发表于 2017-6-22 19:09 | 显示全部楼层
  221.责人宜宽,责己宜苛
- E3 K: P+ d( r; f% B6 _  责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。
" e$ c; `, i2 O6 m( K0 d" a  【大意】
: e) i  B$ |8 W& ]) o  S  对待别人要宽厚,当别人偶然犯错时,要像他没犯过错一样原谅他,这样才能使他心平气和地走向正路;要求自己要严格,应在自己无过时,设法找出自己的过错,如此才能使自己的品德进步。 % R% {- i2 Y' [, q7 h+ [3 O3 f
  222.幼不学,不成器 " \! c0 l$ g. Y
  子弟者大人之胚胎,秀才者士夫之胚胎。此时若火力不到,陶铸不纯,他日涉世立朝,终难成个令器。
7 R  a* q+ ]& Q: o/ l  a  【大意】
9 Q4 \5 ~# h3 D  小孩就是大人的前身,学生就是官吏的前身,假如在这个阶段磨炼不够,也就是教养学习的成绩不好,那将来踏入社会做事时,就很难成为一个有用人才。

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欣赏  发表于 2017-9-2 11:17
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 楼主| 发表于 2017-6-23 19:37 | 显示全部楼层
  223.不忧患难,不畏权豪
% z* E) A- \6 B! R. K/ v" C  君子处患难而不忧,当宴游而惕虑;遇权豪而不惧,对茕qióng独而惊心。
$ P2 D) ]: E" k1 _' ~: H1 {  【大意】 2 v' r$ t: F: n6 O% `! ]
  君子虽然生活在患难恶劣环境中也绝对不忧愁,可是当他参加宴饮游乐时却能知道警惕,以免使自己在无意中误入迷途;君子即使遇到有权势地位而蛮不讲理的人也绝不畏惧,但是当他遇到孤苦无依的老弱时却具有高度的同情心。 9 g7 X8 E5 e* }: D% E
  224.浓夭淡久,大器晚成
- i( S1 v4 z- E: D  桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞;梨杏虽甘,何时橙黄橘绿之馨冽?信乎!浓夭不及淡久,早秀不如晚成也。
( V9 b  G, J; z2 C) }  【大意】 ) [- r, w2 t" t& C) y2 H
  桃树和李树的花朵虽然艳丽夺目,但是怎比得上一年四季永远苍翠的松树柏树那样坚贞呢?梨和杏的滋味虽然香甜甘美,但是怎比得上橘子和橙子经常飘散着清淡芬芳呢?的确不错,容易消失的美色远不如清淡持久的芬芳,同理,一个人少年得志远不如大器晚成。

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欣赏  发表于 2017-9-2 11:17
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