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楼主: 瘦头陀

《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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 楼主| 发表于 2017-6-4 18:10 | 显示全部楼层
  185.为天地立心,为生民立命,为子孙造福 6 _$ ]- o, o; Z+ I" U& n
  不昧己心,不尽人情,不竭物力;三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。
  q$ t5 Q& H8 k$ G  【大意】 / G0 t2 ?# O2 h1 N
  不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能作到这三件事,就可以为天地树立善良的心性,为万民创造生生不息的命脉,进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。 - T+ W' I( J( K( l0 `* o6 A- m" T, `2 i
  186.为官公廉,居家恕俭 ) S5 u( d% D( t* P& }' N" o' E
  居官有二语,曰“唯公则生明,唯廉则生威”;居家有二语,曰“唯恕则情平,唯俭则用足”。 - v. q8 d, l6 P5 @; g( i
  【大意】 5 w% f2 {8 f* ~3 A
  作官有两句必须遵守的箴言,这就是“态度公正无私才能产生明确判断,行为清白廉洁才能使人敬服”;治家有两句必须遵守的箴言,这就是“多替别人设想心情自然平和,生活节俭朴素家用自然充足。”

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奉献  发表于 2017-6-10 19:40
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 楼主| 发表于 2017-6-5 20:02 | 显示全部楼层
  187.处富知贫,居安思危 5 o) G, S& a5 a4 L; G' \. s+ W' c
  处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。
  G" I) g8 Z+ C& k1 D3 x( X  【大意】 ' o% b. G( B- P5 |8 i
  当你身居富有和权贵的地位时,要了解贫贱人家的痛苦才行;当你正值青壮年身体健康时,必须想到年老身体衰弱以后的悲哀。
6 F/ h0 ~4 I  Z' r  j/ P- u  188.清浊并包,善恶兼容 8 o: {: q& S2 C4 k
  持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。 5 [+ N  Y4 W/ t5 a  ?0 W
  【大意】 - a2 t" Q0 U+ g- t2 G/ s/ R. \+ m& L. [
  立身处事不可太自命清高,对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行;与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。

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包容  发表于 2017-6-10 19:41
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 楼主| 发表于 2017-6-6 18:49 | 显示全部楼层
  189.勿仇小人,勿媚君子
% B3 E# \/ f- C9 o4 R  休与小人结仇,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。
+ B- [( K; }, F  【大意】
# f' j! k. X: c4 N  B# G/ d- [# K  不要跟行为恶劣的人结仇,因为小人自然有人和他为敌;不要对有品德修养的君子以不正当手段献殷勤,因为君子为人处世不会为了私情而给人特别恩惠。 2 L, l. k. W8 t" a: W" `
  190.疾病易医,魔障难除 : `, G8 e  k; ^0 T% X0 k: _  }
  纵欲之病可医,而势理之病难医,事物之障可除,而义理之障难除。
( `# k1 }# u' n6 ~7 c7 c: g4 \$ m" Z# g  【大意】
( `5 }, \) }6 q4 ^, ]( N  放纵情欲的毛病还有医治矫正的可能,不过自以为是顽固不化的毛病却无医治希望;当障碍表现为某种具体的东西,则容易排除,但表现为某种根深蒂固的观念时却难排除。

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尊重  发表于 2017-6-10 19:39
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 楼主| 发表于 2017-6-7 20:29 | 显示全部楼层
  191.金须百炼,矢不轻发
8 ]! O$ ^4 {$ G4 ]: P: {: C  磨砺当如百炼之金,急就者非邃suì养;施为宜似千钧之弩,轻发者无宏功。 4 S% n* m, K. e( D  L3 V
  【大意】 2 {) i& k. }% X& a& }* }  o
  磨砺身心要像炼钢一样反复陶冶,假如急于希望成功就不会有高深修养;做事就要像拉开千钧的大弓一般,假如随便发射就不会有好的效果。
  P6 O5 A8 v1 E4 Y2 F" T0 L( b+ q, h  192.宁为小人所毁,勿为君子所容 ( L2 J2 j2 ]3 `$ U! T
  宁为小人所忌毁,毋为小人所媚悦;宁为君子所责备,毋为君子所包容。 6 {% C4 b6 D; ?  U6 y
  【大意】
2 M) G( {0 ~5 t" _  做人做事宁可遭受小人的猜忌和毁谤,也不要被小人的甜言蜜语所迷惑;做人做事宁可遭受君子的责难和训斥,也不要被君子宽宏雅量所包容。

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感悟  发表于 2017-6-10 19:38
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 楼主| 发表于 2017-6-8 19:01 | 显示全部楼层
  193.好利者害显而浅,好名者害隐而深 4 ~) {9 s9 F* e: r
  好利者逸出道义之外,其害显而浅;好名者窜入于道义之中,其害隐而深。
5 c$ `+ \- o5 P) }5 o  【大意】 4 w1 f2 e; R5 s/ x" @) x
  一个好利的人,他的行为超越道义范围之外,因而就用各种手段逐利,他逐利的祸害很明显,容易使人防范,后患也就不会太大;反之一个好名的人,他为了假借仁义道德来争取人们的拥戴,因此就经常混迹仁义道德之中而沽名钓誉,他所作的坏事人们也不容易发觉,结果所造成的后患都非常深远。 # `! B3 j# a: |  [5 Q9 n. f, u; F
  194.忘恩报怨,刻薄之尤
% [1 e" c( v! y$ m  受人之恩虽深不报,怨则浅亦报之;闻人之恶虽隐不疑,善则显亦疑之。此刻之极,薄之尤也,宜切戒之。 / a  W2 ?8 J8 ]+ c2 F
  【大意】
1 j" b. S" b# b  Q" P  受人的恩惠虽然很多很大也不设法报答,但是一旦有一点点怨恨就千方百计地报复;听到人家的坏事即使很隐约也深信不疑,但是对于人家的好事再明显也不肯相信。这种人可以说刻薄冷酷到极点,过分地刻薄是做人应该严加戒绝的。

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感恩  发表于 2017-6-10 19:37
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 楼主| 发表于 2017-6-9 19:41 | 显示全部楼层
  195.谗言如云蔽日,甘言如风侵肌 4 _0 C6 ?8 N  ^
  谗夫毁士,如寸云蔽日,不久自明;媚子阿人,似隙风侵肌,不觉其损。
' {# I; j& J/ e* h5 S+ n  【大意】
+ \) C9 X7 u" I& x  F* X: d- W- V6 Z  用恶言毁谤或诬陷他人的小人,就像点点浮云遮住了太阳一般,只要风吹云散太阳自然重现光明;用甜言蜜语或卑劣手段去阿谀别人的小人,就像从门缝中吹进的邪风侵害皮肤,使人们不知不觉中受到他的伤害。
2 L4 a2 ~6 \% g7 k: K, ~# q  196.戒高绝之行,忌褊急之衷
5 n. E1 ~# w. s6 K# b  山之高峻处无木,而溪谷回环则草木丛生;水之湍急处无鱼,而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行,褊急之衷。君子重有戒焉。 + r$ y) h: g7 j/ S, |
  【大意】
1 h: v2 w! U( Z( v  高耸云霄的山峰地带不长树木,只有溪谷环绕的地方才有各种花草树木生长;水流特别湍急的地方并无鱼虾栖息,只有水深而且宁静的湖泊鱼类才能大量繁殖。可见过分的清高行为和过分的偏激心理,跟高山峻岭和湍急的河流相同,都不是容纳万物的地方,有德君子必须重视戒除这种心理。

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学习  发表于 2017-6-10 19:36
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 楼主| 发表于 2017-6-10 19:12 | 显示全部楼层
  197.虚圆立业,偾事失机
( q% m7 u$ s% A6 y. N) ^- Z. M: o  建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。
, Y* s. W/ @1 i. v* ?' Y  【大意】
2 Q# ]9 X4 Q4 P  凡是能够建大功立大业的人,大多都是谦虚圆滑类型的人;凡是惹事生非遇事坐失良机的人,必然是那些性格倔强不肯接受他人意见的人。 3 O7 d; ~' ?% J" p6 P
  198.处世要道,不即不离
) ]' Q. g4 D$ t! S0 K  处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。 / d* D- I+ L5 }8 ^
  【大意】 3 K0 ?9 F8 A* s) v1 V
  人生在世的一切言行,既不能跟一般人同流合污,也不要自命清高、标新立异故意与众不同;尤其是做事时既不可以处处惹人讨厌,也不可凡事都曲意奉承博取他人欢心。

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 楼主| 发表于 2017-6-11 20:16 | 显示全部楼层
  199.老当益壮,大器晚成 9 U( Y/ T2 _. E
  日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙桔芳馨,故末路晚年君子更宜精神百倍。   I0 ~; }& G+ f8 |9 f8 I
  【大意】
  g2 A: q0 I5 Z: c5 z$ h; {  当夕阳西下时,在天空所出现的晚霞是那么灿烂夺目,当深秋季节寒冬将时,金黄色的柑桔却正在吐露扑鼻的芳香,所以有德君子到了晚年更应振作精神奋发有为。 % |  l! D1 |4 D/ v
  200.藏才隐智,任重致远
: V& S+ h- h3 I  鹰立如睡,虎行似病,正是他攫jué人噬shì人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。 ) G& Q3 z& M3 b4 o* B
  【大意】 1 q; R) U" M0 ]
  老鹰站在那里装睡,老虎走路装病,正是它们准备捉人吃人的手段。所以一个具有才德的君子,要做到不炫耀聪明,不显露才华,如此才能培养出肩负重大使命的毅力。

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欣赏  发表于 2017-9-2 11:16
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 楼主| 发表于 2017-6-12 19:07 | 显示全部楼层
  201.过俭者吝啬,过让者卑曲 5 a  _# ^1 O- U7 B
  俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。 + \+ T' Y; q/ _8 {* k% r) F# I
  【大意】 $ g$ c. Y! H8 x! |, u
  节俭朴素本来是一种美德,然而假如太过分节俭,就会论为富不仁、行为卑下的守财奴,如此反而会伤害朋友之间的往来。谦让本来也是一种美德,可是假如太过分,就会变成卑躬屈膝、处处谨慎小心的人,这样最能给人一种好用心机的感觉。 9 n: o% L3 C6 W* M( `0 g
  202.喜忧安危,勿介于心
8 ^" i# J3 z6 ~- H0 t8 T# E  毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。 3 A1 r: O  y- X+ [) V
  【大意】
4 v) ]. [* x6 T  不要为一点点不如意的事而发愁,不要为短暂的快乐而高兴;不要由于长久的安定生活而有所依赖,不要由于一件事情一开始遇到困难而畏缩不前。

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 楼主| 发表于 2017-6-13 18:13 | 显示全部楼层
  203.宴乐、声色、名位,三者不可过贪 + I! {3 U/ W4 ^
  饮宴之乐多,不是个好人家;声华之习胜,不是个好士子;名位之念重,不是个好臣士。 * P6 Y% V2 P- B' R' [5 i# V; w
  【大意】 # N( b' B0 q+ \0 [. S: d1 K
  经常举行酒会宴客作乐的,绝对不是一个正派人的家庭;喜欢靡靡之音和爱穿华丽艳服的,绝对不是一个正派的读书人;名利和权位观念太重的人,绝对不是一个好官吏。
: j3 J& Z8 l; ]( a- ]2 D  204.乐极生悲,苦尽甘来
4 a5 E  d' }  y2 k) i: E3 f  世人以心肯处为乐,欲被乐心引在苦处;达士以心拂处为乐,终为苦心换得乐来。 0 f' Q$ m: s0 ~. O& I5 {
  【大意】 : l& [9 g) J" \2 b# S
  普通人都认为能满足心愿就是一大快乐,然而却常常被快乐引诱到痛苦中;一个胸怀旷达、眼光辽阔的人,由于平日能忍受各种横逆不如意的折磨,最后终于在艰苦奋斗中换来真快乐。

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 楼主| 发表于 2017-6-14 18:28 | 显示全部楼层
  205.过满则溢,过刚则折
( U; M- s) Y" c$ s5 \% ?2 a1 F  居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加上一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦nuò。
; i2 }5 J. u: k3 [* _; i  【大意】
3 N6 |5 n5 e! ~8 z  生活在幸福美满环境中,就像已经装满的水缸,千万不能再增加一滴因为一旦增加之后就会立刻流出来;生活在危险急迫的环境中,就像已经快要折断的树木,千万不能再施加一点压力,否则树木就有立刻折断的危险。 + s# R6 e5 C$ H
  206.冷静观人,理智处世 - K" `0 g5 _' s6 w
  冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。 / u7 A* e( M& u- x* I1 o+ q, v
  【大意】 4 g( G5 ^/ T: J  Z
  要用冷静的眼光去观察他人的行为,要用冷静的耳朵去细听他人的言语,要用冷静的心情去处理事物,要用冷静的头脑去思考事理。

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 楼主| 发表于 2017-6-15 19:20 | 显示全部楼层
  207.量宽福厚,器小禄薄 , `& f, c4 S5 b3 \. l' a5 F
  仁人心地宽舒,便福厚而庆长,事事成个宽舒气象;鄙夫念头迫促,便禄薄而泽短,事事得个迫促规模。
" H" C* T6 B/ ?' Y  【大意】
/ C6 I0 A+ E2 ?7 s3 M; V( z% }  心地仁慈博爱的人,由于胸怀辽阔舒畅,所以才能享受长久的福份,这是因为事事都采取宽宏气度的缘故;反之心胸狭窄的人,由于眼光短浅,以致所得到的利禄都是短暂的,这是因为凡事都只顾眼前的缘故。 ' O* x6 c- O( J% y" t% f
  208.恶不可即就,善不可即亲 2 s/ w# ^) x( \4 t
  闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐引奸人进身。 & Z  b: Y8 X8 A3 A0 T
  【大意】 * U( `4 }4 H. Q/ X0 Z0 o$ v+ @6 s
  听到人家有过错或作了坏事,不要马上就起厌恶之心理,必须经过自己一番冷静的观察,判断一下传话的人是否有诬陷泄愤的意图;听到某人有善行作了好事,也不要立刻就相信而亲近他,必须经过自己一番冷静的观察,以免被那些奸人作为谋官的手段。

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 楼主| 发表于 2017-6-16 18:42 | 显示全部楼层
  209.躁性偾事,和平徼福
5 R+ l$ P4 U# }5 C' T  性躁心粗者一事无成,心和气平者百福自集。 * C9 k  b5 t! K& k) X" U  C# B: e% {
  【大意】
7 Z% Y+ Q$ [4 B7 i  性情急躁粗心大意的人,作什么事都不容易成功;性情温和心绪平静的人,由于做事考虑周到而容易成功,所以各种福份也就自然到来。
5 L) H/ M5 d5 L- a+ f  210.酷则失善人,滥则招恶友 9 @0 s1 I1 _6 P  r( c
  用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。 " i, e+ R. f% R) A1 _2 s( l
  【大意】
. E* o( O5 p* ~$ z8 T  用人要宽厚而不可太刻薄,因为用人如果太刻薄,即使想要为你效力的人,也由于受不了你的刻薄而设法离去;交友要选择而不可太浮滥,因为交友如果太浮滥,那些善于逢迎谄媚的人就会设法接近你,来到你的身边。

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 楼主| 发表于 2017-6-17 19:46 | 显示全部楼层
  211.急处站得稳,高处看得准,7 a# x# ^4 Z3 r; N7 O+ f
  危险径地早回头风斜雨急处要立得脚定,花浓柳艳处要着得眼高,路危径险处要回得头早。
+ e* s9 M4 Q0 g7 E* A7 U& w  【大意】 ( _8 X, i3 A8 H
  在动乱时代局势急遽jù变化时,要把握自己的脚根,站稳立场,才不致于被时代的雄涛巨浪所吞噬;处身于姿色艳丽的女人群中,必须把眼光放得辽阔而把持自己的情感,才不致于被美色所迷惑;当事情发展到危险阶段时,要急流勇退猛回头,以免陷入泥浊中而不能自拔。 / s' Z/ J4 l8 e+ X) _, r" {
  212.和衷以济节义,谦德以承功名 ( G. ^8 {. _; z4 X6 R/ o2 u5 r  [
  节义之人济以和衷,才不启忿争之路;功名之士承以谦德,方不开嫉妒之门。 ' k0 |( {! ~" ^6 M
  【大意】 ) d4 F& s2 g- }1 E( @+ A' n
  一个崇尚节义的人,他对世事的看法容易流于偏激,所以必须用温和的胸怀来调剂,才不致于跟人发生意气之争;一个在政治舞台有所成就的人,必须经常保持谦恭和蔼的美德,因为只有这样才不会招致人们的嫉妒。

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 楼主| 发表于 2017-6-18 20:42 | 显示全部楼层
  213.居官有节度,居乡敦旧交 8 l7 W/ B9 m( P+ e
  士大夫居官不可竿牍无节,要使人难见,以杜幸端;居乡不可崖岸太高,要使人易见,以敦旧好。 # T/ G* T0 F- x. w
  【大意】 5 X1 t: K# [5 p7 ]
  一个作了官的读书人,对于求职的推荐书信不能毫无节制地接待,对有所求的人要尽量少接见,以便防范那些投机取巧奔走专营的人;一个退休了的读书人,当你隐居乡间田园以后,就不能再摆那种高不可攀的官架子,平日跟家乡父老要表现出和蔼可亲的态度,以便敦睦亲族邻里的感情。
6 S8 F( P8 {. S5 r- t3 s  214.事上敬谨,待下宽仁 0 t8 @( M' S& ?3 C
  大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。 ' y" r, G- {$ p1 p. n) H  ]) w' B3 y
  【大意】 6 i, b9 m/ P8 U8 X0 z* [# L0 R
  对于一个有高深道德修养的人不可不抱敬畏态度,因为敬畏有道德有名望的人就不会有放纵安逸的想法;同时对于贩夫走卒的平民也不可不抱敬畏态度,因为畏惧平民就不会有豪强蛮横不讲理的恶名。

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 楼主| 发表于 2017-6-19 18:01 | 显示全部楼层
  215.处逆境时比于下,心怠荒时思于上
+ n, W5 M/ K1 |- H! G6 \  事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自清;心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。& S! i6 Y/ [: n* e8 ~" b: m% O: s' i
  【大意】 & t  O, l, F* [* J" w$ _
  当你事业不如意而处于逆境时,就应想想那些还不如我的人,这样你就不会再怨天尤人了;当你事业很如意而精神松懈时,便要想想比我更强的人,你的精神就自然能振奋起来。
! }' [2 Z6 `" [& w# d; v  216.不轻诺,不生嗔,不多事,不倦怠
! v' D8 T4 U$ }  不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。 * i/ [  L  x* \
  【大意】
) Q% e' |% F3 k  不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言,不要在酒醉时不加控制随便乱发脾气,不要在得意时不加检点惹事生非,不要在疲劳时疏懒下去不把事情作完。# C9 [7 \7 g& X2 J: [

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 楼主| 发表于 2017-6-20 18:02 | 显示全部楼层
  217.读书读到乐处,观物观入化境
  q" n- f- B7 ]  善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌quán蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。 2 L6 [) i  P$ O4 y9 l
  【大意】
4 Y0 F* k+ X& b! W  一个真正懂得读书的人,要能读到心领神会的境界,才不会陷入只背诵词章文句而不明书中真理的境地;一个最擅长观察事物的人,必须把全部精神都注入事物当中,跟事物结合成一体,才不致于只看到事物的表面形迹而不明白真相。 " I5 O. N. S" A, K- Q3 \$ y
  218.勿逞所长以形人之短, , c0 I: `: [! R4 v
  勿恃所有以凌人之贫 - a& j4 ?3 S  h$ n
  天贤一人以诲众人之愚,而世反逞所长以形人之短;天富一人以济众人之困,而世反挟所有以凌人之贫;真天之戮民哉! , F6 X; d0 \7 z* ^3 K
  【大意】
& w! ]- s- r2 x' t  上天让一个人聪明圣智,目的就是派他教导一般智力较差的人,可是现在世间一些稍具才智的人,反而在那里卖弄自己的才华,来暴露那些天资较差的平庸人;上天让一个人有财富,目的是派他能救贫苦的人,可是世间一般拥有财富的人,却仗恃自己的财富来欺凌剥削穷人,这种仗恃聪明欺凌愚笨的人,仗恃财富剥削穷困的人,真是违背天意、罪大恶极之人。

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 楼主| 发表于 2017-6-21 19:41 | 显示全部楼层
  219.上智下愚可与论学,中才之人难与下手
6 g/ g! v* o8 [3 }/ f9 k+ K  至人何思何虑,愚人不认不知,可与论学亦可与建功。唯中才的人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难与下手。 4 j. T! X) Q+ G* @! s/ A' U8 ~
  【大意】 - r% }! _) N0 Y# q# ?6 B3 z7 D' c
  智慧道德都超越凡人的人,他们心胸开朗,对任何事物都无忧无虑,因此遇事都不存一丝猜疑之心;那些天赋愚鲁的人,终日糊里糊涂,脑中一片空白,因此遇事也就不懂得勾心斗角;这两种人既可以和他们研究学问也可以和他们建立功业。唯独那些天赋中等的人,智慧虽然不高却什么都懂一点,这种人遇事考虑既多,猜疑心也极重,所以什么事都难以和他们合作完成。 . N$ }9 B' v+ P0 U  W9 |
  220.守口须密,防意须严 : c' I1 E! B8 J& \* P
  口乃心之门,守口不密,泄尽真机;意乃心之足,防意不严,走尽邪路。 5 O! [  }& L( Y0 @# `; l* u* x: S
  【大意】 9 S* ^# e* I9 [2 t1 [2 d
  嘴巴是心的大门,假如大门防守不严,家中机密就会全部泄露;意志是心的双腿,假如意志不坚定,就像跛脚一般会走入邪路。

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 楼主| 发表于 2017-6-22 19:09 | 显示全部楼层
  221.责人宜宽,责己宜苛
- h2 r- s6 }  h% i/ Q8 l0 S1 R  责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。 . Y3 Z! r4 r$ A+ E
  【大意】 $ M  w! ~! F# R  w2 q
  对待别人要宽厚,当别人偶然犯错时,要像他没犯过错一样原谅他,这样才能使他心平气和地走向正路;要求自己要严格,应在自己无过时,设法找出自己的过错,如此才能使自己的品德进步。 % G" O( X9 E5 m5 g1 J1 {4 `
  222.幼不学,不成器 + N# A2 N' K# H" O
  子弟者大人之胚胎,秀才者士夫之胚胎。此时若火力不到,陶铸不纯,他日涉世立朝,终难成个令器。 ) k/ ?, d7 z% W' P$ l4 ?
  【大意】 & \% l# \/ D2 v" q
  小孩就是大人的前身,学生就是官吏的前身,假如在这个阶段磨炼不够,也就是教养学习的成绩不好,那将来踏入社会做事时,就很难成为一个有用人才。

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 楼主| 发表于 2017-6-23 19:37 | 显示全部楼层
  223.不忧患难,不畏权豪   ?4 W* H. F& {- G
  君子处患难而不忧,当宴游而惕虑;遇权豪而不惧,对茕qióng独而惊心。 $ i, E' V1 x& c5 v$ ?
  【大意】 ) K3 c5 s3 O- r% B+ b) ]
  君子虽然生活在患难恶劣环境中也绝对不忧愁,可是当他参加宴饮游乐时却能知道警惕,以免使自己在无意中误入迷途;君子即使遇到有权势地位而蛮不讲理的人也绝不畏惧,但是当他遇到孤苦无依的老弱时却具有高度的同情心。
* X% y7 N4 x! W  224.浓夭淡久,大器晚成
* [% K, m/ ^$ D; @  桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞;梨杏虽甘,何时橙黄橘绿之馨冽?信乎!浓夭不及淡久,早秀不如晚成也。
6 _. }2 `  n: l; I" B- R9 g  【大意】 2 ?9 b3 q: f1 k
  桃树和李树的花朵虽然艳丽夺目,但是怎比得上一年四季永远苍翠的松树柏树那样坚贞呢?梨和杏的滋味虽然香甜甘美,但是怎比得上橘子和橙子经常飘散着清淡芬芳呢?的确不错,容易消失的美色远不如清淡持久的芬芳,同理,一个人少年得志远不如大器晚成。

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