回复 1# 古月胡
谢谢古月胡老师!拜读了!我还要好好学习!
人知言语足以彰吾德，
而不知慎言语乃所以养吾德；
人知饮食足以益吾身，
而不知节饮食乃所以养吾身。
【译文】人都知道说话可以表现自己的优点，但不知
说话谨慎正可以培养德性；人都知道饮食可以维持生
命，却不知饮食节制可以养生。
闹时炼心，静时养心，坐时守心；
行时验心，言时省心，动时制心。
【译文】热闹的场合可以锻炼心境，安静可以养心，
坐时可以守心，行动时可以考验心灵，言时省心，
动时制心。
回复 123# 古月胡
古月胡老师我学习了，我还要好好的学习。
回复古月胡
古月胡老师我学习了，我还要好好的学习。
莲菊 发表于 2011-3-15 16:41 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
谢谢您！咱互相学习！
敦品类
立朝不是好舍人，
自居家不是好处士。
平素不是好处士，
由小时不是好学生。
【译文】小人在朝廷不是好官，在家乡也不是有
好德行的人，追根究底，小的时候不是好学生。
做秀才如处子，要怕人。
既人仕如媳妇，要养人。
归林下如阿婆，要教人。
【译文】读书人没做官前要注意自己的行为，
要像女孩子般怕人说闲话，做官以后要像媳妇
般爱护百姓如家人，退休之后要像老太婆一样
教导别人。
贫贱时，眼中不着富贵，
他日得志必不骄；
富贵时，意中不忘贫贱，
一旦退休必不怨。
【译文】处贫闲时眼中不羡慕富贵，有朝一日得志时
必不骄傲。而发达得意时不忘记贫困的日子，退休后
必不埋怨。
贵人之前莫言贱，
彼将谓我求其荐；
富人之前莫言贫，
彼将谓我求其怜。
【译文】再有地位的人面前不要数说自己，否则
他会认为在要求他推荐。在富有的人面前不要说
自己的贫困，否则他会认为在求他可怜。
小人专望人恩，恩过辄忘；
君子不轻受人恩，受则必报。
【译文】小人专门期望他人的恩惠，但受恩后即忘；
君子则不轻易受人恩惠，若有恩与君子，则君子必定
想法图报。
处众以和，贵有强毅不可夺之力；
持己以正，贵有圆通不可拘之权。
【译文】以和平的态度与人相处，但重要的是须有
原则。对待自己须刚正，但重要的是处事圆融通达
而不拘泥。
使人有面前之誉，
不若使人无背后之毁；
使人有乍处之欢，
不若使人无久处之厌。
【译文】在别人面前受称赞，不如背后没有人说
坏话。与人相处能使获得短暂快乐，不如与人久
处而不使对方厌恶。
媚若九尾狐，巧如百舌鸟，
哀哉羞此七尺之躯！
暴同三足虎，毒比两头蛇，
惜乎坏尔方寸之地！
【译文】谄媚像九尾狐，灵巧像百舌鸟，可悲啊！
使七尺之躯蒙羞。暴戾如三脚老虎，恶毒如两头蛇
，可惜你的心已败坏。
到处伛偻，笑伊首何仇于天？
何亲与地？终朝筹算，
问尔心何轻于命？何重于财？
【译文】到处卑躬屈膝像驼背，可笑你的头为什么
有仇于天而又有什么恩于地而抬不起头来。终日谋
尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财。
富儿因求宦倾资，
污吏以黩货失职。
【译文】富家子弟因求官位而倾家荡产，贪污的
官吏因贪财而失职守。
亲兄弟折箸，壁合翻作瓜分；
士大夫爱钱，书香化为铜臭。
【译文】亲兄弟不和，家产像瓜一样被切开；
士大夫爱钱，书香味变成铜臭味。
士大夫当为子孙造福，
不当为子孙求福。
谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，
此造福也。
广田宅，结姻援，争什一，鬻功名，
此求福也。
造福者澹而长，求福者浓而短。
【译文】读书人要为子孙营造福祉而不是祈求福祉。
严谨家规，崇尚俭朴，教导耕田读书，积累阴德，这
就是营造福祉。广积土地房屋，拉拢关系，争取利益
，买卖功名，这就是祈求福祉。营造福祉的，平淡而
长久，而求福祉的，浓郁而短暂。
士大夫当为此生惜名，
不当为此生市名。
敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，
此惜名也。
竟标榜，邀权贵，务娇激，习模棱，
此市名也。
惜名者，静而休；市名者，躁而拙。
士大夫当为一家用财，不当为一家伤财，
济宗党，广束修，救荒歉，助义举，
此用财也。
靡苑囿，教歌舞，奢燕会，聚宝玩，
此伤财也。
用财者，损而盈；伤财者，满而覆。
【译文】读书人要为自己的一生爱惜名誉，不应为这
一生出卖名誉。治理诗书，崇尚气节，谨慎取予，严肃
仪表，这就是爱惜名誉。爱惜名誉的人清静无为，出卖
名誉的人急躁而不敏。故读书人对于家中金钱的运用必
有正当用途，而不是浪费金钱。例如救济乡亲，延请老
师教学，救济荒年歉收，协助善行等，这些是运用钱财。
而花钱布置庭园，唱歌跳舞，大宴宾客，积聚宝物等。
这些都是浪费金钱。运用钱财的人虽花钱但收获丰盈，
伤财的人积聚多但终将倾覆。
拜读了！:victory: :victory: