古月胡 发表于 2011-5-22 20:42

问祖宗之泽,吾享者是,

當念积累之难;

为子孙之福,吾贻者是,

要思倾覆之易。

【译文】问祖宗的福泽是什么?就是我现在所享受的,

要思念当初祖宗的积德的艰苦。问子孙的福泽是什么?

就是我所遗留的,要想到倾覆是很容易的。

古月胡 发表于 2011-5-23 21:30

要知前世因,今生受者是;

吾谓昨日以前,尔祖尔父,皆前世也;

要知后世因,今生作者是;

吾谓今日以后,尔子尔孙,皆后世也。

【译文】要知道前世的因是什么,就是现在所承受的,

我所谓昨日以前,就是祖父、父亲都是所谓前世。

要知道后世的因,就是我现在所做的事,我所谓今日以后

,就是子女、孙子都是所谓后世。

古月胡 发表于 2011-5-24 13:50

祖宗富贵,自诗书中来,

子孙享福贵,则弃诗书矣;

祖宗家业,自勤俭中来,

子孙享家业,则忘勤俭矣。

【译文】祖宗的富贵来自于诗书,子孙享受富贵,

则抛弃诗书而不读书了。祖宗的家业都来自于勤俭,

子孙享受祖先的产业,就忘了勤俭。

古月胡 发表于 2011-5-25 20:34

近处不能感动,未有能及远者。

小处不能调理,未有能治大者。

亲者不能联属,未有能格疏者。

一家生理不能全备,未有能安养百姓者。

一家子弟不率规矩,未有能教诲他人者。

【译文】亲近的人不能受感动,就无法感化远处的人。

小事情不能调理,就不能治理大事。亲友不能和睦,则

不能匡正没有关系的人。一家的生计不能照顾,如何能

安养人民,家中的子弟不能教导,怎能教诲他人?

古月胡 发表于 2011-5-26 20:56

子弟有才,制其爱毋弛其誨,

故不以骄败。

子弟不肖,严其誨毋薄其爱,

故不以怨离。

【译文】子女有才能,要节制对他的爱心而不松弛

对他的教诲,所以子女不因骄傲而失败。子女不贤

,要严厉教诲而不失爱心,所以子女不会心生埋怨

而离家。

古月胡 发表于 2011-5-27 21:15

雨泽过润,万物之灾也。

恩崇过礼,臣妾之灾也。

情爱过义,子孙之灾也。

【译文】雨下太多,不但不能滋润万物,反而造成

灾害。恩宠太多,是臣妾的灾害。情爱多于义,则

成为子孙的灾害。

古月胡 发表于 2011-5-28 20:35

安详恭敬,是教小儿第一法;

公正严明,是做家长第一法。

【译文】安详恭敬是教导小孩的首要准则,公正严明

是做父母的首要准则。

古月胡 发表于 2011-5-29 20:30

人一心先无主宰,如何整理得一身正当?

人一身先无规矩,如何调整得一家肃穆?

融得性情上偏私,便是大学问;

消得家庭中嫌隙,便是大经纶。

【译文】人心中没有主宰,如何使行为正当?人行为

没有规矩,怎能使家治理得严肃恭敬。矫止性情上的

偏狭自私,便是大学问。消弭家中的不和,便是最好

的方法。

古月胡 发表于 2011-5-30 20:42

遇朋友交游之失,

宜剀切,不宜游移;

处家庭骨肉之变,宜委屈,不宜激烈。

【译文】对于朋友交往的缺失,要直言规劝,不要

拿不定主意。遇家庭亲情变故,应委曲求全,而不

应有激烈的态度。

古月胡 发表于 2011-5-31 21:53

闺门之内,不出戏言,

则刑与之化行矣;

房幄之中,不闻嬉笑,

则相敬之风著矣。

【译文】家门里对妻子不说戏言,以礼相待,

则夫唱妇随,相敬如宾。

古月胡 发表于 2011-6-1 09:57

人之于嫡室也,宜防其蔽子之过;

人之于继室也,宜防其诬子之过。

【译文】对于原配,应防她对子女的爱而掩盖子女

的过失;对于继室,应防她对子女的恨而诬赖子女

的过错。

古月胡 发表于 2011-6-2 18:14

奴之不祥,莫大于传主人之谤语;

主之不祥,莫大于行仆婢之谮言。

【译文】仆人的大凶在于传播对主人毁谤的话,

而主人的大凶在于传播奴仆的耳语。

古月胡 发表于 2011-6-3 10:49

      从政类

平日诚以治民,而民信之,

则凡有事于民,无不应矣;

平日诚以事天,而天信之,

则凡有祷于天,无不应矣。

【译文】平时诚恳对待百姓,百姓信任,有事需要百姓

出力,则没有不答应的。平日以诚信对待上天,上天信

任,若有祈求于上天,则没有不回应的。

古月胡 发表于 2011-6-4 20:59

平民肯种德施惠,

便是无位底卿相;

士夫徒贪权希宠,

竟成有爵底乞儿。

【译文】百姓若肯积德布施,便是没有官位的大官。

而作官的人与人争权夺利,便是有官位的乞丐。

古月胡 发表于 2011-6-5 18:42

无功而食,雀鼠是已;

肆害而食,虎狼是已。

【译文】无功于人民而食俸禄是老鼠、麻雀之辈;

进而危害百姓,则凶猛超过虎狼。

古月胡 发表于 2011-6-7 14:40

居官廉,人以为百姓受福,

予以为锡福于子孙者不浅也,

曾见有约己裕民者,后代不昌大耶?

居官浊,人以为百姓受害,

予以为贻害于子孙者不浅也,

曾见有瘠众肥家者,历世得久长耶?

【译文】做官的人清廉,别人都觉得百姓有福,但我

认为他的子孙受福最多。可曾见过对待自己俭约而厚待

百姓的官,他的后代有不昌盛的吗?

做官不清廉的人,人以为百姓受害,但我认为他的子孙

受害不浅,可曾见过压榨百姓而厚待自家人的官,他的

后代能长久吗?

古月胡 发表于 2011-6-8 12:45

以林皋安乐懒散心做官,未有不荒怠者;

以在家治生营产心做官,未有不贪鄙者。

【译文】以闲散逸乐的心做官,政事没有不荒废的。

以在家经营产业的心做官,没有不贪污的。

古月胡 发表于 2011-6-9 20:59

念念用之君民,则为吉士。

念念用之套数,则为俗吏。

念念用之身家,则为贼臣。

【译文】凡事以国家和百姓的利益为重则为吉祥之人。

凡事作表面功夫是俗吏。凡事只求自己身家利益的便

是贼吏。

冰团战友 发表于 2011-6-10 04:01

经常看看,多有启发。

古月胡 发表于 2011-6-10 12:30

经常看看,多有启发。
冰团战友 发表于 2011-6-10 04:01 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif


    讲的非常正确!谢谢!
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