古月胡
发表于 2011-5-22 20:42
问祖宗之泽,吾享者是,
當念积累之难;
为子孙之福,吾贻者是,
要思倾覆之易。
【译文】问祖宗的福泽是什么?就是我现在所享受的,
要思念当初祖宗的积德的艰苦。问子孙的福泽是什么?
就是我所遗留的,要想到倾覆是很容易的。
古月胡
发表于 2011-5-23 21:30
要知前世因,今生受者是;
吾谓昨日以前,尔祖尔父,皆前世也;
要知后世因,今生作者是;
吾谓今日以后,尔子尔孙,皆后世也。
【译文】要知道前世的因是什么,就是现在所承受的,
我所谓昨日以前,就是祖父、父亲都是所谓前世。
要知道后世的因,就是我现在所做的事,我所谓今日以后
,就是子女、孙子都是所谓后世。
古月胡
发表于 2011-5-24 13:50
祖宗富贵,自诗书中来,
子孙享福贵,则弃诗书矣;
祖宗家业,自勤俭中来,
子孙享家业,则忘勤俭矣。
【译文】祖宗的富贵来自于诗书,子孙享受富贵,
则抛弃诗书而不读书了。祖宗的家业都来自于勤俭,
子孙享受祖先的产业,就忘了勤俭。
古月胡
发表于 2011-5-25 20:34
近处不能感动,未有能及远者。
小处不能调理,未有能治大者。
亲者不能联属,未有能格疏者。
一家生理不能全备,未有能安养百姓者。
一家子弟不率规矩,未有能教诲他人者。
【译文】亲近的人不能受感动,就无法感化远处的人。
小事情不能调理,就不能治理大事。亲友不能和睦,则
不能匡正没有关系的人。一家的生计不能照顾,如何能
安养人民,家中的子弟不能教导,怎能教诲他人?
古月胡
发表于 2011-5-26 20:56
子弟有才,制其爱毋弛其誨,
故不以骄败。
子弟不肖,严其誨毋薄其爱,
故不以怨离。
【译文】子女有才能,要节制对他的爱心而不松弛
对他的教诲,所以子女不因骄傲而失败。子女不贤
,要严厉教诲而不失爱心,所以子女不会心生埋怨
而离家。
古月胡
发表于 2011-5-27 21:15
雨泽过润,万物之灾也。
恩崇过礼,臣妾之灾也。
情爱过义,子孙之灾也。
【译文】雨下太多,不但不能滋润万物,反而造成
灾害。恩宠太多,是臣妾的灾害。情爱多于义,则
成为子孙的灾害。
古月胡
发表于 2011-5-28 20:35
安详恭敬,是教小儿第一法;
公正严明,是做家长第一法。
【译文】安详恭敬是教导小孩的首要准则,公正严明
是做父母的首要准则。
古月胡
发表于 2011-5-29 20:30
人一心先无主宰,如何整理得一身正当?
人一身先无规矩,如何调整得一家肃穆?
融得性情上偏私,便是大学问;
消得家庭中嫌隙,便是大经纶。
【译文】人心中没有主宰,如何使行为正当?人行为
没有规矩,怎能使家治理得严肃恭敬。矫止性情上的
偏狭自私,便是大学问。消弭家中的不和,便是最好
的方法。
古月胡
发表于 2011-5-30 20:42
遇朋友交游之失,
宜剀切,不宜游移;
处家庭骨肉之变,宜委屈,不宜激烈。
【译文】对于朋友交往的缺失,要直言规劝,不要
拿不定主意。遇家庭亲情变故,应委曲求全,而不
应有激烈的态度。
古月胡
发表于 2011-5-31 21:53
闺门之内,不出戏言,
则刑与之化行矣;
房幄之中,不闻嬉笑,
则相敬之风著矣。
【译文】家门里对妻子不说戏言,以礼相待,
则夫唱妇随,相敬如宾。
古月胡
发表于 2011-6-1 09:57
人之于嫡室也,宜防其蔽子之过;
人之于继室也,宜防其诬子之过。
【译文】对于原配,应防她对子女的爱而掩盖子女
的过失;对于继室,应防她对子女的恨而诬赖子女
的过错。
古月胡
发表于 2011-6-2 18:14
奴之不祥,莫大于传主人之谤语;
主之不祥,莫大于行仆婢之谮言。
【译文】仆人的大凶在于传播对主人毁谤的话,
而主人的大凶在于传播奴仆的耳语。
古月胡
发表于 2011-6-3 10:49
从政类
平日诚以治民,而民信之,
则凡有事于民,无不应矣;
平日诚以事天,而天信之,
则凡有祷于天,无不应矣。
【译文】平时诚恳对待百姓,百姓信任,有事需要百姓
出力,则没有不答应的。平日以诚信对待上天,上天信
任,若有祈求于上天,则没有不回应的。
古月胡
发表于 2011-6-4 20:59
平民肯种德施惠,
便是无位底卿相;
士夫徒贪权希宠,
竟成有爵底乞儿。
【译文】百姓若肯积德布施,便是没有官位的大官。
而作官的人与人争权夺利,便是有官位的乞丐。
古月胡
发表于 2011-6-5 18:42
无功而食,雀鼠是已;
肆害而食,虎狼是已。
【译文】无功于人民而食俸禄是老鼠、麻雀之辈;
进而危害百姓,则凶猛超过虎狼。
古月胡
发表于 2011-6-7 14:40
居官廉,人以为百姓受福,
予以为锡福于子孙者不浅也,
曾见有约己裕民者,后代不昌大耶?
居官浊,人以为百姓受害,
予以为贻害于子孙者不浅也,
曾见有瘠众肥家者,历世得久长耶?
【译文】做官的人清廉,别人都觉得百姓有福,但我
认为他的子孙受福最多。可曾见过对待自己俭约而厚待
百姓的官,他的后代有不昌盛的吗?
做官不清廉的人,人以为百姓受害,但我认为他的子孙
受害不浅,可曾见过压榨百姓而厚待自家人的官,他的
后代能长久吗?
古月胡
发表于 2011-6-8 12:45
以林皋安乐懒散心做官,未有不荒怠者;
以在家治生营产心做官,未有不贪鄙者。
【译文】以闲散逸乐的心做官,政事没有不荒废的。
以在家经营产业的心做官,没有不贪污的。
古月胡
发表于 2011-6-9 20:59
念念用之君民,则为吉士。
念念用之套数,则为俗吏。
念念用之身家,则为贼臣。
【译文】凡事以国家和百姓的利益为重则为吉祥之人。
凡事作表面功夫是俗吏。凡事只求自己身家利益的便
是贼吏。
冰团战友
发表于 2011-6-10 04:01
经常看看,多有启发。
古月胡
发表于 2011-6-10 12:30
经常看看,多有启发。
冰团战友 发表于 2011-6-10 04:01 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
讲的非常正确!谢谢!
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