心慎杂欲，则有余灵；
目慎杂观，则有余明。
【译文】使人摒除杂念则自然清明，眼睛
不看杂乱景物则自然清澈。
案上不可无书，心中不可少书。
鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
【译文】书桌上不能有太多的书，心中则不能少书。
这就像鱼离了水则形体干枯，心中没有书则精神枯寂。
志之所趋，无远勿届，
穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，
锐兵精甲，不能御也。
【译文】心中有远大的志向，虽然身体受限制，
但没有不能达到的地方。而心志所向往的，则没
有任何困难可形成阻碍；即使精锐的军队也不能
抵御的住。
把意念沉潜得下，何理不可得！
把志气奋发得起，何事不可做！
【译文】使意志沉稳，任何事理都能通达；
有志发愤图强，有何难事不能做。
不虚心，便如以水沃石，
一毫进入不得；
不开悟，便如胶柱鼓瑟，
一毫转动不得。
【译文】心有成见，就好像用水浇石头，
水一点都进不去。对事理不能有所领悟，
则拘泥而不变通，一点转动不得。
存养类
大其心，容天下之物；
虚其心，受天下之善；
平其心，论天下之事；
潜其心，观天下之理；
定其心，应天下之变。
【译文】心胸宽广能容天下事物，心中没有成见
能接受一切好的事物，平心静气论天下之事，潜
心看天下的事理，定心应付事物的变化。
清明以养吾之神，湛一以养吾之虑，
沉警以养吾之识，刚大以养吾之气，
果断以养吾之才，凝重以养吾之度，
宽裕以养吾之量，严峻以养吾之操。
【译文】清明以培养神情，精湛以培养思想，
沉着警觉以培养见识，刚大以培养志向，
果断以培养才能，凝重以培养气势，宽裕以
培养雅量，严峻以培养操守。
自家有好处，要掩藏几分，
这是涵育以养深；
别人不好处，要掩藏几分，
这是浑厚以养大。
【译文】自己有好处的一面不要显露，这是涵育
深度。别人不好的一面要替他掩饰，这是培养深
厚大气的风度。
以虚养心，以德养身；
以仁养天下万物，
以道养天下万世。
【译文】没有成见以养心，良好的德性以养身，
仁爱以养天下万物，大道以养天下万世。
涵养冲虚，便是身世学问；
省除烦恼，何等心性安和！
【译文】涵育谦冲虚心便是安身立命的学问；
去除烦恼心性自然祥和。
本帖最后由 古月胡 于 2010-12-29 20:58 编辑
颜子四勿，要收人来；
闲存工夫，制外以养中也。
孟子四端，要扩充去；
格致工夫，推近以暨远也。
【注释】四勿：指非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，
非礼勿动。四端：恻隐之心，仁之端也；丑恶之心，
义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之
端也。
【译文】颜子的四勿要放在内心不忘；克制外在的诱惑，
以培养心中的正气。孟子的仁、义、礼、智四端要扩充
实践；格物致知的功夫，要由自己做起并影响他人。
存养宜冲粹，近春温；
省察宜谨严，近秋肃。
【译文】学习存养人性的功夫，要用温和的
方法像春天一般。省察自己人性上的缺失要
严谨，像秋天一样有肃杀之气。
无欲之谓圣，
寡欲之谓贤，
多欲之谓凡，
徇欲之谓狂。
【译文】没有世俗的欲念称为圣人，欲念少称为
贤人，欲念多称为凡人，而纵欲则称之为狂人。
回覆1#古月胡
警世格言：養性！！！
—— 《泳醉不醒》
祝天津（天穆）冬泳专区的冬泳朋友新年快乐，万事如意！
祝天津（天穆）冬泳专区的冬泳朋友新年快乐，万事如意！
冰雪花王 发表于 2010-12-31 05:22 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
谢谢您——远方的朋友！
同样也祝您新年快乐！万事如意！
回复 3# 古月胡
:victory: :victory: :lol
回复古月胡
滴水穿石 发表于 2010-12-31 06:04 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
谢谢您——远方的朋友“滴水穿石”！
回复 38# 古月胡
:victory: :victory: :handshake 看到您老的帖子很高兴！:handshake :hug: :victory: 祝贺新年快乐！
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
【译文】人的心胸狭窄因欲念多之故，欲念少则
心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。
人的心术多欲则险恶，少欲则和平安宁。人的心事
多欲则忧愁，少欲则快乐。人心之气象，多欲则软
弱，少欲则刚毅。