谈谈人与动物
昨天早晨下楼来到二坝游泳,游泳后天降小雨。下午,雨下大了,我冒雨来到东湖公园游泳,以为大雨天不会有别人来,可是小陈和老陈已经在我之前来这里游泳了。因为四下无人,我索性脱光了衣服在水中畅游,感觉特别爽快。
前几天早晨去东湖游泳时,泳友刘文曾讲了一个人性与兽性的小幽默。其实人和动物真的没有太大的本质区别,穿上衣服,戴上帽子,像个人,若脱光了衣服和动物没啥两样;如果给动物穿上衣服,戴上帽子,老远一看也和人差不多。怪不得人类从动物界分离出来的显著标志就是多了那块遮羞布。
事实上,人和动物有着千丝万缕的联系,因为人毕竟只是高级动物而已,任何人在有人性的同时,同样有食、色、喜、怒等与兽没有区别的共同本性。
有个真实的故事讲的是有一对年轻恋人去外地旅游,住宿的人多,旅店房间紧张,只有双人床的单间。女朋友只好在床上划了一条线,告诉她的男朋友:“不准过线,过线了就不是人。”
她和她男朋友一觉醒来,相安无事。男朋友很自豪的拍拍胸脯,对恋人说:“怎么样,我是多么好的一个人啊。”女朋友非但没有夸他,却很气愤的说:“你禽兽不如!”言外之意是说,连雄性动物都不会放过亲密追求异性的良机,你却能无动于衷,真是不可思议。
类似这样的事情,在文革期间是没少发生的,只是没有看到女人表现出来那么愤怒而已。
当然“人之初,性本善”,是说人特有的本性,同时“食、色,人之性也。”则说明人和其它动物并无太大区别。除了思维和语言表达有无善恶之分外,在其他许多方面,人和其它动物的区别并不大,甚至在夫妻恩爱、孝敬长辈、忠诚守信、建筑施工上,许多人都不如天鹅从一而终、不如羊能跪乳、不如狗的忠诚、不如蜜蜂巧夺天工。
人与动物的根本区别就在于有没有善念,人若不善则丧失了人的本性,跟没有理性的动物不相上下了。在现实生活中,经常看到或听到有不孝父母的子女;有对家庭不负责任的夫妻;有让子女放任自流的父母;有和朋友反目为仇的小人,总之在人性的真善美同时,总会存在兽性的假恶丑现象,这是难以避免的社会现实。
不久前,看到辽宁卫视《正在行动》栏目中播发兄妹四人却让90多岁的老母亲无家可归的新闻,其悲惨情景令其邻居都泪流满面。儿女不孝,丧尽天良,禽兽不如,天理不容。
善待父母、善待家人、善待亲朋好友、善待世界上的所有人,这是做人的根本,更是区别人和动物的基本标志,否则若是毒如蛇蝎、狠似虎狼、恶同禽兽,那就丧失了人的本性。
做人莫以善小而不为,更不能因恶小而为之。在生活中却经常看到有的人不能积德行善,反而作恶多端,有的虽然并无大恶,只是破坏一些公共设施,偷拿别人物品,干点损人不利己的事,但是这样的人也是缺少了人性,伤天害理是不得好报的。因为有人性的人都是行善的人,他们心理平衡,半夜不怕鬼叫门;而有兽性的人都是作恶的人,他们心中有愧,心里有鬼,寝食不安,坐卧不宁,就是不遇到横事,也难免不造成精神负担,伤身折寿,生不如死。
有人性的人都是讲良心的人,因为有良心的人才能做善事,不会做恶事。行善的动机在于知恩图报,这是有良心的人在本质上的表现。有兽性的人都是穷凶极恶的人,他们丧尽天良,连最起码的良心都没有。
动物都知道爱自己家,精心扶老携幼,身为一个人更应当孝敬父母,报效祖国。不爱家的人不会爱国,不孝敬父母的人不可能精忠报国,当然也有贪污犯只为小家而不顾大家,甚至危害国家,像刘志军那样狂敛钱财,表面上看是为了小家,实际上是坑了小家,毁了大家,糟蹋了国家,成了人民的罪人,为了满足自己一时的兽性贪婪而丧失了人性。
莫忘为人之本应与人为善,人之所以变恶,主要是因为兽性膨胀,看到有些人真的像动物争斗配偶权那样为争权夺利而死去活来,我感到十分可笑。做人必须保持有善念的人性,任何时候在名利面前都要保持克制,不能有名必争,唯利是图,而应当淡泊名利,从善而终,这样才能一辈子都不办恶事,不做恶人,一辈子都有人性,都有健康、快乐和幸福。