双鱼
发表于 2011-11-18 11:55
达生之情者傀，达于知者肖；达大命者随，达小命者遭。《庄子杂篇·列御寇》
【赏析】通达生命实情的就心胸广大，精通智巧的就心境狭小；通达大命的就是顺任自然，精通小命的就是所遇而安。
双鱼
发表于 2011-11-21 17:24
礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。《庄子杂篇·渔父》
【赏析】礼节是世俗所为的，真性是秉受于自然，自然是不可以改变的。所以圣人效法自然珍贵本真，不拘于世俗。
双鱼
发表于 2011-11-21 17:35
不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。《庄子杂篇·渔父》
【赏析】不能够效法自然而忧虑人事，就不知道珍贵本真，庸庸碌碌随世俗变迁，所以不能知足。
双鱼
发表于 2011-11-23 10:23
真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。《庄子杂篇·渔父》 【赏析】真性存于内心，使神色表现在外，这就是本真的可贵。将它用于人理上，事奉双亲则慈孝。事奉君主则忠贞，饮酒便欢乐，处丧便悲伤。
wds216710
发表于 2011-12-2 06:50
双鱼 发表于 2011-11-18 11:55 static/image/common/back.gif
达生之情者傀，达于知者肖；达大命者随，达小命者遭。《庄子杂篇·列御寇》
【赏析】通达生命 ...
顺其自然，其乐无穷。
双鱼
发表于 2011-12-9 17:32
强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。《庄子杂篇·渔父》
【赏析】勉强哭泣的人虽然悲痛却不哀伤，勉强发怒的人虽然严厉却没有威势，勉强表示亲爱的人虽然有笑脸却不感到和悦。
双鱼
发表于 2011-12-9 17:34
真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子杂篇·渔父》
【赏析】本真乃是精诚的极致。不精不诚，就不能感动人。
双鱼
发表于 2011-12-9 17:38
专知擅事，侵人自用，谓之贪；人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。《庄子杂篇·渔父》
【赏析】自恃聪明、擅自行事，侵犯他人而师心自用，叫做“贪”；别人的意见和自己相同就可以，如果和自己不相同，则意见虽好也以为不好，叫做“矜”。
阿香
发表于 2011-12-18 21:57
仰视国学！
都市游人
发表于 2011-12-25 14:05
本帖最后由 都市游人 于 2011-12-25 14:06 编辑
假如我们学写旧体诗词，就应该以格律为准绳，而不能以突破束缚为籍口，完全不讲韵律和平仄。如果写出一种没有格律的 “律诗”，那就名实不符了。词的平仄本来比诗的平仄更严，如果一首词没有按照平仄的规则来写，就不成其为词了。旧体诗词的好处在它的音韵优美，而不在于字数的固定。假如只知道凑足字数，而置音韵于不顾，那就是买椟还珠，写旧体诗词变为毫无意义的事了。格律本来是适应艺术的要求而产生的，我们先要熟谙格律，从而才能做到得心应手地驱谴格律，而不为格律所束缚。 ——王力《诗词格律》
老马识途
发表于 2012-1-11 18:15
双鱼
发表于 2012-1-20 11:23
同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。《庄子杂篇·渔父》 【赏析】凡物同类便互相聚集，同声便互相应和，这是自然的道理。我愿意告诉我所知道的来帮助你所从事的。
双鱼
发表于 2012-1-20 11:25
势为天子而不以贵骄人，富有天下而不以财戏人。《庄子杂篇·盗跖》 【赏析】权势如天子而不以尊贵骄傲于人，富有天下而不以财货自诩于人。
双鱼
发表于 2012-1-20 11:27
贪财而取慰，贪权而取竭，静居则溺，体泽则冯，可谓疾矣。《庄子杂篇·盗跖》 【赏析】贪财而取怨，贪权而耗费精思，闲散则沉溺于嗜欲，身体充盈则意态骄满，可以说是疾病了。
双鱼
发表于 2012-1-20 11:29
有馀故辞之，弃天下而不自以为廉。廉贪之实，非以迫外也，反监之度。《庄子杂篇·盗跖》 【赏析】知足所以才辞让，舍弃天下的财物而不自以为清廉。清廉和贪得的实质并不是受外物的迫使，反观内在禀性所导致。
姜子牙
发表于 2012-2-16 23:41
双鱼版主完全可同于丹教授在百家讲坛一比高低！:victory:
双鱼
发表于 2012-2-17 15:19
知者之为，故动以百姓，不违其度，是以足而不争，无以为故不求。《庄子杂篇·盗跖》 【赏析】智者所为，依百姓的需要而行事，不违反大众的原则，因此，知足而不侵犯，顺任自然所以不贪求。
双鱼
发表于 2012-2-17 15:22
无转而行，无成而义，将失而所为。无赴而富，无殉而成，将弃其天。（《庄子杂篇·盗跖》） 【赏析】不要固执你的行为，不要助成你的仁义，这会失掉你的真性。不要奔赴富贵，不要急求成功，这会舍弃你的自然的天性。
双鱼
发表于 2012-2-17 15:24
若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。《庄子杂篇·盗跖》 【赏析】是曲是直，听任自然；观照四方，随着时序而变化。或是或非，执守你的环中；独自完成你自己的本意，和道共游。
双鱼
发表于 2012-2-17 15:26
无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也。《庄子杂篇·盗跖》 【赏析】没有德性就不能取信，不能取信就不能被任用，不被任用就不能获利。所以从名来看，从利来算，仁义是要紧的。
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