中国经典名著，句句精华，读懂处事哲理

山水游

酒肉穿肠过，佛祖心中留
原文：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”
——道济禅师（活佛济公）
释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。
当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
哭晕的理由：济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。某些人如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！

山水游

老来多健忘
原文：“老来多健忘，唯不忘相思。”
——白居易《偶作寄朗之》
释义：这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀！
哭晕的理由：人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下，无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你。并不是说自己老了就痴呆了！

山水游

闭门造车
原文：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”
——朱熹《〈四书〉或问》卷五
释义：只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同（古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙）。
哭晕的理由：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释得很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙！不是贬义词呀……

山水游

相濡以沫
原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
——《庄子·大宗师》
释义：泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定地回到大海，互不相识的来得好。
哭晕的理由：只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。

山水游

天才就是99%的汗水加1%的灵感
原文：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”
——爱迪生

山水游

1 同心协力，救国扶危；上报国家，下安黎庶。
此为刘关张桃园结义时的誓词，在第一回奠定了《三国演义》的基调，济世情怀，为国为民。


2 责任之心堪责己，恕己之心好恕人。
严于律己，宽以待人，才是适宜的为人之道，反之则非明智之举。


3 淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛草庐门联
看轻名利，才能明确志向；内心宁静，才能实现远大理想。


4 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。——玉泉山关帝庙联
赞美关羽的对联，关羽为后人景仰，视为忠义之化身。


5 三军易得，一将难求。
领导者是团队的主心骨，得一靠谱的领导者，团队才更有可能成功。

山水游

6 棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。
重视对手，尊重对手。轻敌，往往会导致失利。


7 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
形容女子美貌的名联，书中本为赞美二乔。


8 笔下虽有千言，胸中实无一策。
纸上谈兵只是空谈，临场作战需根据战情制定具体策略。
《水浒传》


9 醉里乾坤大，壶中日月长。
做人不宜太清醒，几分醉、几分醒是处世的最好状态。


10 家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
《管子》云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质富足，用于精神发展，才是一家一国的良性发展之道。

山水游

11 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。
只从表面看，人世间总会很多貌似不匹配的人和事物，或许有些不完美，但总有内在的个中合理的缘由。


12 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
花开花又落，月有阴晴圆缺，人生定有波折，懂得人事变迁，方能淡定看人生。


13 生事事生君莫恕，害人人害汝休嗔。
对有的敌人不能姑息纵容，人若犯我，一味忍让就是懦弱。但主动害人之心不可有，害人反而容易害己。


14 贪观天上中秋月，失却盘中照殿珠。
人总是苦苦追逐不现实之物，却总容易忽视身边之物，失去时方意识到它的珍贵。


15 窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
日光、花影之流转，实则尽是人感叹时光之易逝。

山水游

6 断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
万物脆弱，世事多波折，很多时候无能为力。但明白世事终究不完美的道理后，便能从容淡然。
《西游记》


17 水高船去疾，沙陷马行迟。
顺境中，切忌得意忘形，越发要小心；逆境中更要努力，不轻易向阻力低头。


18 花向春来美，松临雨过青。
人要沉得住气，来等待时机，时机成熟时，自会有所成，就像春天是花盛开的时节；人要经得起挫折的磨砺，苦尽甘来，方成大器。


19 禅心朗照千江月，真性情涵万里天。
禅心清澈明净如皎皎明月，真性情之人自是心地宽厚、大度包容。
、
20 寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。
心守得住寂寞，便可得人生真味。

山水游

21 静隐深山无俗虑，幽居仙居乐天真。
所谓“隐”，并非与世隔绝，不食人间烟火，而是在于自己的心，心隐方为大隐。


22 树大招风风撼树，人为高名名丧人。
树大招风，登高中暗含着跌重。费尽心思求得高名后，却被名所累。
《红楼梦》


23 假作真时真亦假，无为有处有还无。——太虚幻境联
当把假的当做真时，真的反而成了假的；把无当成了有，有也就成了无。真假、有无，谁能真正分清？曹雪芹历经世态之后的哲理联，意蕴多重，读者见仁见智，宜自己思量人生中所经历的，何为真、何为假，何为有、何为无。


24 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。——智通寺联
在名利面前，舍得缩手、及时回头，为自己留退路，莫等到无路可退时追悔莫及。


25 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——燃藜图联
世事看似纷杂琐屑，其实人情世事，皆有门道。

山水游

6 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
沾上一个“情”字，就生出多少剪不断、理还乱的事。


27 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
“多情却被无情恼”，情是自我的，甚至是自私的。以自我为中心的至情，惹出多少悲欢离合。而这因情而生的酸甜苦辣，才是人生真味。


28 绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。——沁芳亭联


29 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。——潇湘馆联


30 芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。——藕香榭联

山水游

聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。


1、能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
释义：能做的人未必能说，能说的人未必能做。做人要懂得知行合一。


2、苦言药也，甘言疾也。《史记》
释义：古人言苦口良药，苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。


3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
释义：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

山水游

4、道高益安，势高益危。《史记》
释义：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。


5、先发制人，后发制于人。《汉书》
释义：原指在战争中的双方，先采取行动的往往处于主动地位，可以制伏对方。后来泛指先下手采取主动。相应的，后发制于人，就是说后行动的就被人控制，后下手就被动。


6、知足不辱，知止不殆。《汉书》
释义：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。

山水游

7、百里不同风，千里不同俗。《汉书》
释义：形容不同的地方有不同的风俗习惯。在一百里的范围之内，可能气候是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。


8、有志者事竟成。《后汉书》
释义：比喻只要有决心有毅力，任何难题最终都会迎刃而解，在风雨中百折不挠勇往直前。


9、不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》
释义：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果

山水游

10、言过其实，不可大用。《三国志》
释义：指从言谈上识别人才。夸夸其谈，言过其实，貌似有才，实则饭桶一个，这样的人不可大用，用之必受其害。因为这种人往往刚愎自用，听不进相反意见，遇事不调查研究，主观武断。


11、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》
释义：长久积累善行，知道的人很少;一天做 了坏事，四面八方都会知道。指恶名比 善名传得快，千万要谨慎。


12、迷而知返，得道不远。《魏书》
释义：之前一直误入歧途,现在醒悟过来,往正道上走,离你得到的日子就不远了。得道就是到达一种比较高的境界,思想认识、品行之类。

山水游

13、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》
释义：勤俭乃修养德行必须的态度；奢侈是恶行之中最严重的。是劝人要注重节俭，反对奢靡的。


14、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。《南史》
释义：蝉儿的叫声越喧闹，森林就越发显得静寂；鸟儿的鸣叫声越响亮，
山野就更加显得清幽。


15、先谋后事者逸，先事后谋者失。《旧唐书》
释义：谋划好了再做事，就会昌盛；做了事情再谋划，就会衰亡。指无论做什么事情，都应该事先谋划好了再进行。谋划不是空想，而是要做大量的调查研究工作。

山水游

16、习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。《新五代史》
释义：经常见到善良的人或事，就对行善的事情感到快乐。经常见到邪恶
的人或事，就对作恶的事情感到快乐。总的来说就是：近朱者赤近墨者黑。


17、人不率则不从，身不先则不信。《宋史》
释义：自身不作表率，别人就不会服从；不以自身为先，别人就不能相信你。


18、贤达哀乐，不在穷通祸福之间。《辽史》
释义：英明豁达的人的喜怒哀乐，与穷困、通达、灾祸、幸福没有关联。

山水游

19、待人以诚，人亦以诚待我。《元史》
释义：人与人之间是相互的，你真心对待别人，别人自然会真心与你相交。


20、居高位者易骄，处佚乐者易侈。《明史》
释义：处于很高地位的人容易骄傲傲慢，处于悠闲安乐中的人容易奢靡。

山水游

1、天行健，君子以自强不息。
——《周易》
作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业。


2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语
对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。


3、不迁怒，不贰过。
——《论语》
犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。


4、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

山水游

5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿，不会用冷酷的眼光看世界。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。


6、己所不欲，勿施于人。
——《论语》
自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。


7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省。


8、当仁，不让于师。
——《论语》
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。