中国经典名著，句句精华，读懂处事哲理

山水游

第五十二感悟
时止则止 时行则行
做事有分寸
在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。
第五十三感悟
循序渐进 德厚载物
提升自我实现目标
在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。
第五十四感悟
专心如一 白头偕老
寻找如意伴侣
谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。

山水游

第五十五感悟
扶危济困 泽被后世
达则兼济天下
人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了。
第五十六感悟
走出家门 闯荡世界
寻找发展之路
今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。
第五十七感悟
过谦不及 有始有终
实现志向
谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

山水游

第五十八感悟
开怀豁达 齐心协力
共同进步
人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。
第五十九感悟
凝聚人心 增强实力
一盘散沙是大害
市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
第六十感悟
洁身自保 无欲则刚
懂得节制
只有懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

山水游

第六十一感悟
诚实守信 专心致志
推动事业发展
人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
第六十二感悟
小过无错 大过难容
正确对待过失
人非圣贤，孰能无过?在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。
第六十三感悟
居安思危 防患未然
保护成功果实
成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。
第六十四感悟
永不懈怠 消除悔恨
迎接胜利
不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。

山水游

上善若水
“上善若水”出自于老子的《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争。”
他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
“水利万物而不争”。水最好的德行，就是泽被万物、服务万民而不争名利，以默默、不为人知的状态，涵养巨大的能量，产生深远的影响。“桃李不言下自成蹊”，不言不等于无言，不争不意味着不为。挣脱名利的束缚，追求大爱的人，才能最终成就大事业。
“上善若水”此乃做人的至高境界。最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利。水是生命之源，是大自然赐给人类的宝贵财富。水是勤劳的，大自然的水总是在固态、液态、气态之间转换，反复循环，无穷无尽。水对人公平，只讲奉献，不图回报。做人也应象水一样，与人为善，抛弃恶行，多行善事，不图功利，长久坚持

山水游

有容乃大
“海纳百川，有容乃大。”诠释了“道法自然”的真谛，告诫人们，为人处世一定要豁达大度，胸襟宽广。
要像大海一样能容纳无数江河细流，像群山峻峰一样，刚毅挺拔，傲然屹立人间，以容纳和融合的大度来铸成超常的大器，成就辉煌的伟业。做人心胸要宽广，那大海汇集所有的河川终于成就自己的伟大，做人要能够听取别人的意见，这是强者的胸襟；做人也要坚持自己的原则，不附和别人，就像巍峨的高山刚强雄健。
心有多大，天地就有多大。凡事，看淡一些，看开一些，看远一些，就会发现“潮平两岸阔，风正一帆悬”并非妄念。学会原谅那些无心之失，学会坦然面对事业、生活中的不如意。做一个大气、大度、大方的人，一笑而过，也是一种智慧。
海纳百川，永不干涸。肚大能容天下难容之事，宰相肚里能撑船。鸡肠小肚永远难容事容人；坐井观天，永远是孤陋寡闻。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。原谅有过错之人，就可成为朋友；心中常想着朋友，便可成为手足、知己。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界。

山水游

大道至简
大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。简单就是真理，简单就是聪明，简单是厚积薄发的力量。学会了简单，其实真不简单。
做事情复杂繁琐往往是因为智慧没有到位。再大的事情，“一分为二”就很简单了，再难的事情从简单入手，循序渐进就能做成。因此，复杂的事情要简单去做，简单的事情要重复去做，重复做的事情要用心去做，长期坚持下去，这样世界上就没有做不成的事情。大道至简，悟在天成。
大道至简。越是简单的，越是有效，越是长久。大道至简，知易行难，让我们在今后做人做事过程中，时时记住并体会。

山水游

不忘初心
在日常生活中，不忘初心出现率极高，我们嘴边经常挂着不忘初心。
“不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，意思是只有坚守自己的本心和最初的信念，才能成就心愿，功德圆满。
星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”
初心为我们指明了努力的方向，为我们提供了前进的动力，更提醒我们在迷不管处于什么人生阶段，不管问题多么困难，不管前方的路多么迷茫，多么曲折。生活总是在前行，有些东西总会改变，但只要保有一颗初心，就总能发现事物崭新的一面。 人生便总若初相见，每一刻都可以是新的生命的开始。
不忘初心。要记住内心最真的想法，最初始的想法，可能是一个理想，也可能是一个热切期盼，不管距离有多遥远，不管中间有多少千山万水，艰难险阻，不要放弃，努力前进。茫彷徨时不要忘了来时的路，不要乱花渐欲迷人眼。任何时刻都不要失去你的目标，永葆初心，一鼓作气，坚持到底，遵循内心最亮的那束光，前进的道路上坚强，不做失败者，让梦想华丽绽放。

山水游

1、玄之又玄
【解释】：形容非常奥妙，不易理解。
【出自】：第一章：“玄之又玄，众妙之门。”
2、有无相生
【解释】：有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。
【出自】：第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”
3、功成不居
【解释】：任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【出自】：第二章：“为而弗恃，功成而弗居也。”
4、和光同尘
【解释】：指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。
【出自】：第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”

山水游

5、天地不仁
【解释】：天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。
【出自】：第五章：“天地不仁，以万物为刍狗。”
6、天长地久
【解释】：形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
【出自】：第七章：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”
7、上善若水
【解释】：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
【出自】：第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
8、金玉满堂
【解释】：形容财富极多，也形容学识丰富。
【出自】：第九章：“金玉满堂，莫之能守。”

山水游

9、功成身退
【解释】：大功告成之后，自行隐退，不再做官或复出。
【出自】：第九章：“功成身退，天之道也。”
10、目迷五色
【解释】：形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
【出自】：第十二章：“五色令人目盲。”
11、宠辱若惊
【解释】：形容人非常计较得失，以小失大，患得患失，无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐。
【出自】：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
12、视而不见
【解释】：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。
【出自】：第十四章：“视而不见，名曰夷。”

山水游

13、听而不闻
【解释】：听到了就像没听到一样。形容漠不关心，不在意。
【出自】：第十四章：“听之不闻，名曰希。”
14、涣然冰释
【解释】：象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【出自】：第十五章：“涣兮若冰之将释。”
15、虚怀若谷
【解释】：意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
【出自】：第十五章：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
16、绝圣弃智
【解释】：指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。
【出自】：第十九章：“绝圣弃智，民利百倍。”

山水游

17、少私寡欲
【解释】：减少私欲之意。
【出自】：第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”
18、相差无几
【解释】：指二者距离不远，或差别不大。
【出自】：第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”
19、如登春台
【解释】：春台:美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
【出自】：第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
20、飘风骤雨
【解释】：指来势急遽而猛烈的风雨。
【出自】：第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”

山水游

21、余食赘行
【解释】： 余食，即剩饭；赘，即多余；行，古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。
【出自】：第二十四章：“其在道也，曰余食赘形。”
22、天大地大
【解释】：形容极大。
【出自】：第二十五章：“故道大、天大、地大、王亦大。”
23、道法自然
【解释】：指大道以其自身为原则，自由不受约束。
【出自】：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
24、知白守黑
【解释】：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。
【出自】：第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式。”

山水游

25、去甚去泰
【解释】：指做事不能太过分。
【出自】：第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”
26、天道好还
【解释】：天道：天理；好：常常会；还：回报别人。指天可主持公道，善恶终有报应。
【出自】：第三十章：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
27、佳兵不祥
【解释】：意为好用兵是不吉利的，即好战非祥事。
【出自】：第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”
28、知止不殆
【解释】：指懂得适可而止就不会遇到危险。
【出自】：第三十二章：“知止可以不殆。”

山水游

29、自知之明
【解释】：指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。
【出自】：第三十三章：“知人者智，自知者明。”
30、淡而无味
【解释】：泛指菜肴清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
【出自】：第三十五章：“淡乎其无味。”
31、将夺固与
【解释】：固，同“姑”。要想得到，必先给予。
【出自】：第三十六章：“将欲夺之，必固予之。”
32、无中生有
【解释】：指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
【出自】：第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”

山水游

33、若存若亡
【解释】：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
【出自】：第四十一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
34、大器晚成
【解释】：越是大才能的人通常越晚成功。
【出自】：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
35、大音希声
【解释】：指最大最美的声音乃无声之音。
【出自】：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
36、知足不辱
【解释】：懂得满足才不会受到屈辱。
【出自】：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”

山水游

37、大巧若拙
【解释】：指真正灵巧的人看起来很简单。
【出自】：第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
38、知足常乐
【解释】：自知满足则心常快乐
【出自】：第四十六章：“故知足之足，常足矣。”
39、出生入死
【解释】：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。
【出自】：第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。”
40、祸福相依
【解释】：是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【出自】：第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”

山水游

41、根深蒂固
【解释】：比喻根基深厚牢固；不可动摇。
【出自】：第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
42、以德报怨
【解释】：指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。
【出自】：第六十三章：“大小多少，报怨以德。”
43、轻诺寡信
【解释】：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
【出自】：第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
44、千里之行，始于足下
【解释】：谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
【出自】：第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

山水游

45、慎终如始
【解释】：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
【出自】：第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
46、俭故能广
【解释】：指平素俭省，所以能够富裕。又解为行事简单方可广博，俭，同“简”。
【出自】：第六十七章：“慈故能勇，俭故能广。”
47、寸进尺退
【解释】：指得到的少而失去的多，即得不偿失。
【出自】：第六十九章：“不敢进寸而退尺。”
48、被褐怀玉
【解释】：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
【出自】：第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。”