20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

鱼象鱼

鱼象鱼

命运可改造操之在自己
2018年02月11日 10:09  新浪佛学  我有话说(0人参与) 收藏本文     
命运可改造，操之在自己命运可改造，操之在自己
　　文/宣化上人


　　昔有袁了凡的人，本名袁学海，他是明朝的名儒，小时候就读书，可是父亲要他学医，济世救人，所以改学医。后来遇到一长须老相士，对他说：“你命带官印，你应该读书可做大官。某年某月某日可考中秀才，某年某日可作县官，俸录多少。某年某日升官，俸录多少。到五十四岁八月十四日半夜子时寿终正寝，终生无子。”于是乎袁学海就转读书，一切都如算者所言中，十分灵验。既然命中是注定，所以他就等命运安排，受命运支配，不求上进，终日游山玩水。


　　有一天，游到南京栖霞山，闻有云谷禅师，他就上山参访。禅师给他一个蒲团，二人无言对坐三天。


　　云谷禅师很惊奇说：“你从何处来？能够三天安坐不动不妄想，是有道奇人也。”


　　袁学海就说：“既然什么事都是命中注定，所以我就不贪、不求、不妄想。”


　　云谷禅师说：“我还以为你是非常人，原来只是凡夫俗子。”


　　袁学海不高兴说：“为什么说我是凡夫俗子？”


　　云谷禅师曰：“如果不是凡夫，为什么被命运所缚？”


　　袁学海就问：“命运可逃吗？”


　　云谷禅师回答：“你是读书人，《易经》上不是说得清清楚楚‘趋吉避凶’，如果命数不可逃，那怎么可以趋吉避凶呢？”


　　袁学海大悟，所以改名为“了凡”。即从今天起，已不是凡人了。从此以后，广行善事，多积功德。以前相者所说的，都不灵验，并且活到八十多岁，又有三个儿子。所以命运不是一定的，凶吉也不是一定的。古人说：“君子造命”，有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。


　　为什么不吉祥？就是心里不吉祥，种下恶因当然有恶报，要是能改过迁善，就可以趋吉避凶。从这个看来，命运是可以改造的，操之在自己手中，所谓“大善大恶，超出数外”。

鱼象鱼

人生不是偶然 因果连通前世今生




　　《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”（不会中断，失误。）可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值；学佛修行，就无意义；而一贯作恶的人，就太便宜了。归根到底都是由于不懂因果贯通三世的道理。佛经说得好：


　　欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。


　　这说明我们今生所受的善恶果报，都是自己前世所种的业因。比如今生病苦多，那肯定是过去生中杀业太重。而今生所作所为，又该来世去受果报。


　　种下业因，必受果报，但有早迟的不同。大体上，有三种情况：






　　1、现报：今生做善事，今生享福报；今生做恶事，今生受恶报。


　　例如，《四川日报》登载一件事情，万县市一个公司的副经理，平时爱帮别人的忙，几次跳下水救人。一天，他坐出租车办事返家，经过一条路，平时常堵车，今天却很顺利的通过了。到了江边，听说有小孩进水里了，他立即停车，跳入水中，抓起这个女孩，原来到竟是他的亲生女儿。觉得脚下还有人，抓起一看，是他的侄女，他把这两个女孩子都救上岸来，自己昏倒了。女孩的妈妈、婆婆闻讯赶来，看见小孩还活着，想感谢救命恩人，回头一看，才发现是他们的亲人。报纸这样评说：“无巧不成书。”佛教的观点来看，不是巧合，而是受业力的支配。因为他平时多种善因，所以就遇善缘（缘，指条件、机遇等）；善因与善缘结合，便产生善报。


　　另外一个例子，《新民晚报》登载的：江苏某县一个中年妇女，同一个男子走到江边，听见有人喊“救命！”男子准备去救人。而这个妇女竟说：“少管闲事，我们走路要紧，过一会他会自己浮起来。”旁边一人生气地说：“这女人的心肠太坏了！”后来那位男子还是去把人救了起来，是一个十三岁的初中女生，骑自行车掉入水中，因落水时间过长，已经死了。这女生是谁？原来是那位妇女的亲生女儿。围观的人都说：“这真是现眼现报！”这是恶业的支配，平时种的恶因，必然招来恶报。






　　2、生报：今生作善、作恶，来生享福、受苦。


　　父母积阴德，子孙享福报，也属于这类。用同仁堂的例子来说明。同仁堂有二百多年的历史。它的祖先信佛，求功名不成便想做济世活人的事，就开中药店，很认真做药品。一种中成药，需要高温后的黄金做原料。他把家中妇女的金首饰集中起来用。亲友笑他：“像你这样做生意，本钱都要蚀光。你就在广告上写出，用有黄金就行了，买主又看不见。”他却说：“我们每做一件事情都在种因，种了善因，不会得恶报。”仍坚持用了黄金。果然，这种药品疗效很好，生意兴隆。他家两百多年来，又发财又发人。解放后，公私合营，最后一任老板叫乐松生，把全部生产资料无保留的交给国家，被任命为北京市副市长。同仁堂总号主要负责人仍然是他的亲属。他还把秘方全部捐出来。家人劝他要留一点作后路，他不同意，说：“政府的力量大，可以救济成千上万的人，这就是种善因，自然会得好报。”结果，政府给他分红，经济上也有很好的收益。说明这个资本家懂得因果报应。






　　3、后报：现在作善作恶，到第二，第三世，甚至百千劫后才能受报。


　　例如，唐代悟达国师，四川人，年轻时出家。一次，在长安一个寺庙挂单，当时一位僧人害病，身体很臭，许多人都感到厌恶，他却去护理。那位僧人病愈，分手时对他说：“你以后有什么灾难，可以到四川彭县一个山上来找我。”后来，他当了国师，外国进贡沉香木椅，皇帝都不敢用，供养给悟达国师。他便产生自满，放松修持，马上就遭到恶报，生了一个人面疮，很痛苦。于是，他去彭县找那个僧人。僧人说：你几百年前在汉朝曾种下一个恶因，现在才受报。原来，他是西汉时代的一个大官，叫袁盎。他的一个同事叫晁错。当时皇帝要削减诸侯的力量，晁错建议，削减诸侯兵权，致使诸侯联合起来围攻中央政府，皇帝吓坏了。袁盎乘机进言，就说不是皇帝的意思，而是晁错的主意，把晁错杀了。晁的冤魂一直想报复。可是，袁死后下一世出家，十世都是高僧，晁无机会报复，直到袁当了国师，坐上沉香木椅而骄傲时，他的修行一退转，护法神便离开了。这样，晁错才找到了报复机会。这时，悟达国师找到了彭县这位高僧，把他的冤业解了才得救。后来，悟达国师留下一个著作《三昧水忏》，序言上，他把用三昧水治好人面疮的事叙述出来。这说明，几百年前种的因，缘法（条件）成熟了，必然受报。






　　后两种果报，凡夫虽然看不见，但应知道，有因必有果。从今生所受的，可推知前因；从现在所作的，可以预测后果。必须相信：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”


　　为什么恶人会有善报？这是由于他过去生中培植的善根深厚，现在善缘又先成熟，因此先享福报；如果他今生不作恶事，福报就更好。至于他今生所种的恶因，也不会自行消失，因缘成熟时，必受应得的果报。


　　为什么善人会受恶报？这是由于他过去生中所造的罪业深重，现在恶缘先成熟，所以先受恶报。这好似果园里种了几批水果，第一批品种虽然不好，但先成熟，当然先结果，先受报；第二批虽是良种，但后成熟，还没有结果，自然以后才受报。如果他今生不行善，恶报会更重；另一方面，他今生所种的善因，也没有白种，将来必受相应的福报。故先见恶报。


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鱼象鱼

《功夫熊猫》：最高深的武功秘籍是一张白纸
2018
02/11
10:19
妙用堂大悲咒水晶杯
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　　电影《功夫熊猫》中讲到了最高深的武功秘籍是一张白纸。


　　这告诉我们什么？世界上最厉害的东西、最强大的力量实际上就是佛学里面讲的“空”。


　　什么都没有的时候就什么都有；什么都有的时候，就会被这些东西所占领，从而患得患失，最终反而会失去它。






　　“夫有所知，即有所不知，不知之知乃曰一切知。”你有所知道，肯定会有所不知道。


　　不知之知，就是说真正知道一切的智者，你问他什么，他也不会用言语来告诉你。


　　“不可说”的佛、拈花一笑的智者、认为一切不可名状的老子，他们都是最有智慧的人。


　　“空”，就是要求我们进入一种超然的境界，把我们内心当中的执着、挂碍、经验、设想全部都掏空，全部都扔掉，全部都放弃。


　　如果我们内心当中有所执着，有所挂碍，有所分别，有所比较，那么所有的东西，都会成为你的障碍。






　　所以，要成为一个有智慧的人，你一定要用高远的境界来看待万事万物，这样才能把握其存在的规律。


　　“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”这里的“色”可以理解为物质。


　　万物与空表面上有差异，而实质上没有分别，这就是“色法”。表象形诸于色，而内在的性质却是空的。


　　从空这一面来说，就是无常，一切都在不断地变化，今天你得到的，明天就会失去。


　　当我们认识到这一点时，就会明白你所追逐的一切，连同你的生命本身，都是梦幻泡影，白驹过隙。这就是空性。


　　色空思想就是这样一种理念，色的根本属性就是空，空的属性可以包容万物、生成万物。

鱼象鱼

本焕老和尚：为什么我这一百零四岁的老人，还要用功？
2018
02/10
07:00
华严境
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　　本焕老和尚


　　我今年一百零四岁，出家八十二年。在这八十二年呢，可以说是在用功，为什么要用功呢？人身难得，今已得，佛法难闻，今已闻！


　　今天能出家，这个是不可思议的善根福德因缘，即使有了这么好的善根福德因缘，我们不用功太对不起父母、师长。父母生的我们，师长教育我们，我们不用功怎么对得父母起！怎么对得师长起！怎么对得自己起！


　　所以我们各位法师，都很年轻，都很不简单，很不容易！


　　我天天早上四点十八分起床，为什么我这一百零四岁的老人，还要用功呢？还要早上四点钟起床呢？你们各位想一想，出家人早上起来上殿过堂，可是在家人早上睡到五六点，七八点！


　　你们想一想，我起床干什么？用功办道呢！我们得到人身，是不可思议的善根福德因缘，即使都能出家更不可思议，那就希望你们将来好好用功办道！


　　好好学习，才能不辜负父母师长，对你们一场！再也不辜负你们自己，得到人身的不可思议功德！


　　我们真正用功的人，首先要在静中有把握。静中有把握以后，还要在动中有把握。但是这种用功怎么用法呢？


　　高明寺来果老和尚讲：“我们吃饭，要吃在功夫上；屙屎，要屙在功夫上；走一步路，要走在功夫上……要处处不离功夫。如果心心都是功夫，念念都是功夫，那个功夫有什么用不好！”


　　希望大家想一想，我们有没有真真实实念念都在功夫上？恐怕很不容易。原因是什么？念头跑到哪里去，跑了很远你自己还不知道。


　　所以禅宗用功的人就讲：“不怕念起，但怕觉迟。”


　　我们的念头起，那没关系，它起就让它起，但是我们要“念起即觉”，我们念头一起来要即觉：这个念头一起来，或是功夫的念头，或是其它的念头，一起来，马上去觉照，马上把功夫提起来。

鱼象鱼

观世音菩萨千手千眼由来
2018
02/11
00:59
神话故事会
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　　观音菩萨随类化身而示现种种不同的身分，如鱼篮观音、送子观音、白衣观音、足踏鳌头观音、八臂观音、十六臂观音、千手千眼观音等，这是大家都知道的。于中，千手千眼观音，有很多人不大理解，普通人所了解的，一个人只有两手两眼，假使一个人很能干，很有本领，我们就说他了不起，好像具有三头六臂似的。听说具有三头六臂的人，我们已经把他看成很了不起，而观音菩萨具有千手千眼这么多，其力量当然是更大。所以有人问：观音菩萨为什么会有千手千眼？它究竟代表了什么意义？这有略微解释的必要，不然，不只会被人问到将无辞以答，就是自己对这亦将具有很大的怀疑，不能如法的虔诚的称念观音菩萨的圣号。






　　关于这个问题，我们先从传说说起，然后再作合理的解释。据汝州志中有这样的记载：过去有楚庄王的第三女叫做妙善，是个非常孝顺的孝女，当楚庄王病得很危急的时候，医生说要病好，必须亲人手眼。妙善公主听了，毫无难色的割下手眼，救父亲的重病，使父亲的病愈。等到父亲病好，公主也就坐化，医生说她是大悲菩萨，而说这话的医生，亦立刻不见。于是楚庄王即封公主为大悲菩萨，且建香山寺，塑千手千眼像。有人说：庄王命塑全手全眼，但宦者误为千手千眼，致有千手千眼观音。但汝州志所说，为感通录不载，这当然是不可靠的传说。又据向来俗传，谓大士为楚庄王的第三女，名叫妙善，因舍手眼愈父恶疾，乃显现千手千眼像。编年通论中，说这是天神为南山道宣律师所说，这自然亦是传说而已。


　　如依大悲心陀罗尼经说：观音菩萨过去在千光王静住如来时，静住如来曾经为他说一“广大圆满无碍大悲心大陀罗尼”，并且要他持此咒心，于未来恶世中，普为一切众生作大利乐。观音菩萨当时听了这个咒后，立即发出弘大的誓愿说：“设我当来之世能利乐一分众生者，令我即时身生千手千眼”。这个大愿一发，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方无边世界，是为千手千眼观世音菩萨得名的由来，但这可说是象征性的表示，现在略微说明如下：所谓千手，是象征观音菩萨救度众生的伟大力量。如平时帮助人家做一件事，以一只手做，拖也拖不动，拉也拉不走，别人就会对你说，你用两只手出力就可拖走，这证明了多一只手就多一股力量。又如常听人说：一个人感觉很忙时，就常表示现在忙得不得了，没有办法，假定多几个手脚，或多几个帮手，事情分开来做，那就轻松得多。这亦足证明人手多力量就大，可以做很多事情。将这与观音菩萨的千手配合来讲，其意是：观音菩萨所教化的众生多，而随菩萨修学佛法的人亦多。到了修学能力相当高时，就可派到这里那里去教化众生。而分化在各方所发生的力量，就等于菩萨力量的分散。所以千手的意义，完全是表示观音菩萨救度众生的伟大力量，不必呆板的视为菩萨真正长有千手。


　　所谓千眼，是象征观音菩萨深邃不可思议的智慧。如各人平时看东西时，一只眼睛看不清楚，两只眼睛打开来看，不论前面是什么东西，就可看得清楚明白了。两只眼看东西，尚且较为清楚，千只眼看东西，当然更为清楚。可是观音菩萨观察事物，不如普通人光以眼看，而是以智慧之眼，深刻的观察，透彻的分析，所以观音菩萨的智慧是极深妙的。用此深妙智慧之眼，能够了解宇宙万有诸法的真实相，能够观察众生种种不同的根性和要求。随顺众生的根性和要求，作种种不同的化导与调伏。假定智慧不够，虽有心于化度众生，但对一切众生，只能说一种法不能予以普利。观音菩萨因为智慧深妙，能对各种不同的众生，说各种不同的教法，所以千眼是象征菩萨的智慧。


　　如上配合来讲，可见千手千眼，是代表观音的大力大智。而这大力量大智慧，不是普通人所有，唯有大菩萨具有，所以称为千手千眼观世音菩萨。

鱼象鱼

善付嘱丨阿姜查尊者：平静是在你心中找到的
2018
02/11
01:12
腾讯佛学
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　　在这个世界上，


　　我们找不到真正平静的地方，


　　这是世间的本然。


　　就以观照你自己的内心代替向外的追求吧！


　　平静是在你心中找到的。


　　或者你有些家庭困扰，经常想哭，


　　你责怪他人：


　　“这个人不关心我，那个人老是找我麻烦。”


　　经常抱着这样的心态。


　　其实没有人做什么，


　　而是你，制造了那样的假像。


　　你自己创造了那样的假像，


　　然后迷失于其中，再以悲欢收场。


　　当你快乐时，你同样创造了一个假像。


　　无论悲欢，都是你自己在导演。






　　若你一味的讲，


　　你只是不断的重复你自己的观点；


　　若你安静的倾听，


　　你会学习到他人精华的观点。


　　当我们在任何环境下都能停止爱与恨时，


　　就能超越痛苦。


　　接下来发生什么事都无妨，


　　心都能放松与自在。






　　佛陀并不赞叹那些一味相信他人的人，


　　他赞叹那些觉知自心的人。


　　就如水果，


　　一旦尝过它，


　　就无须问人它的味道是酸或甜，


　　我们不再疑惑，


　　因为已如实觉知。


　　了解“法”的人，


　　就如了解水果滋味的人，


　　一切疑惑都在这里冰释。


　　我们没能跳出内心的轮回，


　　原因在于我们缺乏洞见。


　　误将妄念当成智慧，


　　因此无法看清身边的事物。


　　真实的智慧是明白法尔如是，


　　无须造作，只须放下。










　　大多数人仍然不知道禅修的要点，


　　他们认为，


　　行禅、坐禅和听佛法的开示就是修行，


　　这些只是外在形式。


　　当心碰到外尘时，


　　才是真正修行的开始，


　　这是修行之所在。


　　此时，


　　当人们说一些我们不喜欢的事时，


　　我们会生气；


　　如果他们说我们喜欢的事，


　　我们就高兴，


　　这就是修行的地方。


　　我们如何修行呢？


　　如果我们只是跑来跑去，


　　想追逐快乐，远离痛苦，


　　如果这样修行，


　　即使到了老死，


　　我们仍然无法了解法，


　　这是没有用的。


　　当苦乐生起时，


　　我们如何用佛法来解脱痛苦烦恼？


　　这是修行的要点。






　　修行，


　　仅仅是感官上的克制，


　　虽然重要，却是不够的。


　　无论一个人如何留心地，


　　去克制眼、耳、鼻、舌、身和意念，


　　如果没有智慧去了解贪欲的真实面貌，


　　那么是不可能从中解脱的。


　　阿姜·查简介


　　阿姜·查，泰国著名高僧，近代最有影响力的南传佛教大师，公认的阿罗汉成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圆寂。


　　童贞入道，年轻时研究过基础佛法、戒律，以及经典，后随当地禅定大师修习。


　　他依苦行僧的传统方式生活达数年，曾和本世纪伟大的禅师阿姜·曼度过一段开悟性的时光。


　　他的教导方式简明，善用日常周遭事物引出佛法实意，令弟子们开解，因此吸引了许多的东西方弟子追随他修行。






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鱼象鱼

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习功课新闻早餐，练书法渔舟唱晚。
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一旦登上涅槃岸，刹那舍弃般若舟。
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感恩！

（三）【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，白发变黑，口齿清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠，慈悲喜舍
素食素衣素言，无执无贪无嗔
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
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亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，白发变黑，口齿清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠，慈悲喜舍
素食素衣素言，无执无贪无嗔
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！

鱼象鱼

鱼象鱼

一个人的心志才是成败的关键
2018年02月12日 10:05  新浪佛学  我有话说(0人参与) 收藏本文     
一个人的心志才是成败的关键一个人的心志才是成败的关键
　　在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。


　　有一天，小和尚稍有闲暇，便和其它小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然还多了很重的物品。于是，小和尚带着诸多不解去找方丈，问：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。


　　第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”


　　几个小和尚面面相觑，说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！”方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢？”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了！”


　　方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”


　　几个月后，寺里忽然严格考核众僧，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼，所以在众僧中脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。在众僧羡慕和钦佩的目光中，小和尚坚毅地走出了寺门。这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。


　　禅理感悟：道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，前途也是一片光明！（来源：当代佛教故事网）

鱼象鱼

禅宗故事：老僧一炷香能消万劫粮
2018年02月12日 11:07  禅风网  我有话说(0人参与) 收藏本文     
禅宗故事：老僧一炷香，能消万劫粮禅宗故事：老僧一炷香，能消万劫粮
　　唐朝裴休宰相，是一个很虔诚的佛教徒，他的儿子裴文德，年纪轻轻的就中了状元，皇帝封他为翰林，但是裴休不希望儿子这么早就飞黄腾达，少年仕进。因此就把他送到寺院里修行参学，并且要他先从行单（苦工）上的水头和火头做起。这位少年得意的翰林学士，天天在寺院里挑水砍柴，弄得身心疲累，而又烦恼重重，心里就不停的嘀咕，不时的怨恨父亲把他送到这种深山古寺里来做牛做马，但因父命难违，强自隐忍，像这样心不甘情不愿的做了一段时间之后，终于忍耐不住，满怀怨恨的发牢骚道：


　　“翰林担水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”


　　寺里的住持无德禅师刚巧听到，微微一笑，也念了两句诗回答道：


　　“老僧一炷香，能消万劫粮。”


　　裴文德吓了一跳，从此收束身心，苦劳作役。


　　大人物，不是坐在高位上给人崇拜，禅者是从卑贱作业，苦役劳动中身体力行，磨励意志。儒者有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”佛教更是重视苦行头陀，劳役历练。虽然如斯，这也只是充实福德因缘，乃属世间有为法，若禅者炷香，心能横遍十方，性能竖穷三际，心性能与无为法相应，当然“老僧一炷香，能消万劫粮”了。

鱼象鱼

周润发裸捐56亿：活明白的人身上都充满烟火气
2018
02/12
10:10
老九读佛
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17
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　　人活着有三个层次：


　　第一个层次：活着。


　　第二个层次：体面地活着。


　　第三个层次：明白地活着。


　　周润发活到了第三个层次。










　　你知道周润发出道以来赚了多少钱吗？


　　有媒体估算：13亿。


　　还有媒体估算：23亿。


　　更有媒体估算：34亿。


　　但一个都没估算对。


　　上个月，发嫂陈荟莲，


　　参加一档访谈节目时透露：


　　“一共有56亿。”


　　这个身家简直让人惊骇。


　　但更让人惊骇的是发嫂后面一句话：


　　“我们已把这笔钱百分百捐了出去，


　　已设立好慈善基金会，手续也办妥了。”


　　56亿，全捐，真是牛叉。


　　十年前，任泉和发哥演戏时，


　　问了发哥这样一句话：


　　“发哥，你赚这么多钱，给谁花呢？你又没孩子……”


　　周润发笑了笑，说：


　　“这些钱不是我的，我只是暂时保管而已。”


　　这句话一下把任泉整蒙了。


　　“不是你的，暂时保管，啥意思？”


　　现在，任泉终于知道答案——做慈善。


　　多年前，黄霑说：“发哥已看破财富。”


　　当时看到这话，我不信。


　　现在，我信了。










　　发哥不玩手机、不玩微信。


　　他说：“我们其实并不需要太多信息，而是应该学会倾听内心的声音。”


　　香港市民中流传着一个段子：


　　“想遇到香港明星，


　　就到中环奢侈品店逛街，


　　想要遇见周润发，


　　就到地铁、公交站和菜市场。”


　　郑伊健有句话说得很到位：


　　“当很多明星整天想着如何炒作自己时，


　　发哥已经做回普通人了。”














　　任泉和发哥一起拍戏时，


　　发现了发哥的一个秘密：


　　“发哥竟然去秀水街买便宜衣服。”


　　任泉以为这是个秘密，


　　其实这在香港早已不是秘密。


　　发哥买东西从来不去高级商场，


　　他只去平价商场和便利店。


　　“买98元一件的T恤。”


　　“买15元一双的拖鞋。”


　　“还和老板讨价还价。”


　　在购物上，发哥就是这么抠门。


　　发嫂在一档访谈节目中说：


　　“他不喜欢买东西，


　　他一个月只消费800块。”














　　有一次，美食家蔡澜约好友吃饭。


　　席间，演员曾江夸赞蔡澜：


　　“蔡澜可是这一区的皇帝。”


　　蔡澜听了，赶紧摇头：


　　“我只能说是个熟客，


　　九龙城真正的皇帝是周润发。”


　　为什么说周润发是九龙城的皇帝呢？


　　“发哥跟这里的摊贩融成了一片，


　　每一家店他都熟悉得不得了。


　　见到店主就问长问短，


　　连人家家里的祖母都记得。


　　这里的店铺就像他家的一样，


　　他可以随意赊账，


　　吃完就签单，几个月结一次账。”


　　记得一句不知道谁说的话，


　　“真正活明白的人都有一个特质，


　　那就是充满了烟火气。”


　　“烟火气才是生活的真谛。


　　没有了烟火气，


　　生活就是一场孤独的旅行。”










　　2015年5月18日，


　　发哥迎来了60岁生日。


　　60岁，花甲之年，算是大寿了。


　　可发哥这个生日却过得极其寒酸：


　　找了一个很不起眼的餐馆，


　　没有邀请任何名流与明星，


　　只有发嫂和他两人，


　　还有发嫂送的一个小蛋糕。


　　有个网友把发哥庆生的照片发上网后，


　　迎来一片唉声叹气：


　　“怎么感觉这么寒酸呢。”


　　“怎么感觉这么凄凉呢。”


　　但发哥自己却乐在其中：


　　“人间最有味的，就是这清淡的欢愉。”






　　“他当面批评你，却在背后说你好话。


　　他从不阿谀奉承，却时常雪中送炭。”














　　发嫂每年生日，发哥都会制造惊喜


　　1986年，发哥与陈荟莲结了婚。


　　婚礼上，陈荟莲动情地说：


　　“这一生，上天赐给我最好的礼物


　　就是让我成为周润发的妻子。”


　　遇到发哥，她真的是赚大了。


　　一结婚，发哥就把财政大权上交了。


　　每月只留800块零花钱，


　　其余所有片酬悉数上交。


　　你知道发哥为何一直没有孩子吗？


　　其实婚后第二年，发嫂就怀了孕。


　　可就在发哥准备婴儿衣物时，


　　一个悲剧发生了：


　　“7个多月的胎儿，


　　因脐带绕颈窒息不幸夭折。”


　　痛失孩子的发嫂，


　　整日活在自责与悲痛中。


　　用了7年，发嫂才从悲痛中走出来。


　　为了避免妻子再受生产的痛苦和不测，


　　发哥就做了一个决定：不再要孩子。


　　后来，经常有人问发哥：


　　“不要孩子，不会遗憾吗？”


　　发哥总是一脸淡然地说：


　　“没有遗憾，我们两个人已经足够幸福，其他的我就不奢求了。”


　　很多明星名流一有钱了，


　　就出去找女人找乐子。


　　但发哥结婚31年来，


　　从未有过一丝绯闻，


　　连娱记都懒得编他的桃色新闻，


　　因为没有人会相信。


　　有人问发哥：“你觉得爱情是什么？”


　　他说：“感恩与陪伴。”






　　《上海滩》剧照






　　《赌神》剧照


　　有人问发哥：


　　“你那么有钱，为什么还要不断拍电影？”


　　“难道拍电影，就是为了以后多捐一点吗？”


　　发哥哈哈大笑地说：


　　“我拍片不是为了赚钱，


　　也不是为了追求名声，


　　我就是喜欢而已。”


　　很多人为什么一辈子过得都不快乐呢，


　　我觉得发哥说得特别好：


　　“就是没找到自己喜欢做的事情。


　　人的能力虽有大小，


　　但有一点是共同的，


　　就是一个人找到了自己喜欢做的事，


　　才会活得有意思有滋味。”










　　不拍电影的时候，


　　发哥就喜欢背着相机到处闲逛。


　　他喜欢摄影。


　　如果说电影是他的事业，


　　那么摄影就是他的癖好。


　　两者缺一不可。


　　一个人去看景，


　　一个人去拍照，


　　一个人回来蹲在暗房里洗照片。


　　“我真的非常享受这个过程。”


　　我想起了一句话：人无癖，便无趣。


　　人无癖，就活得百无聊赖。


　　人有癖，功夫花在所癖之事上，


　　物我两忘，不是高人，便是妙人。


　　发哥就是一妙人。






　　爬山路遇粉丝






　　这几年，发哥爱上了爬山。


　　他每周都会抽出几天时间，


　　去爬香港大大小小的山。


　　一爬，就是六个小时。


　　半年下来，他减了27斤。


　　记者问：你为什么喜欢爬山啊？


　　发哥回答说：


　　“我的人生座右铭，


　　就是开心、快乐和健康，


　　但是快乐和开心，


　　都必须以健康为基础。


　　有好的身体才可以享受好的人生。


　　以前我拍电影透支了好多，


　　后来我渐渐懂得了：


　　人生最大的错误，


　　就是用健康换取身外之物。


　　所以我现在要补回来。”






　　人活着，有三个层次。


　　第一个层次：活着。


　　就是追求生存和温饱。


　　现在中国很大部分人活在这个层次。


　　第二个层次：体面地活着。


　　顾名思义，就是要活得体面。


　　别人有房了，我也要有房。


　　别人有车了，我也要有车。


　　别人当处长了，我也要当处长。


　　就是追求一定的“名权利”，


　　以求活得跟别人一样体面，


　　或者活得比别人更加体面。


　　一小大部分人，都活在这个层次里。


　　第三个层次：明白地活着。


　　明白地活着属于精神层面的活着，


　　就是知道自己是谁，


　　知道自己内心真正想要的什么，


　　所以生活就删繁就简，


　　砍掉外在多余的东西，


　　去追求内心的自在和丰盈。


　　正如漫画家蔡志忠所说：


　　“每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。”


　　人活到极致，一定是素与简。






　　发哥就活到了第三个层次。


　　他把生活中多余的东西，


　　都毫无犹豫地砍掉了，


　　然后活出了一片“素与简”：


　　陪伴一个懂我的爱人，


　　专注一件喜欢的事业，


　　寻觅一个悦心的癖好，


　　交往几个如水的朋友，


　　锻炼一个健康的身体。


　　人生之大幸福，


　　就藏在这素简的平淡里。

鱼象鱼

【广而告之】

（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]

【最新业绩】20180212课堂笔记236张。

【最高纪录】20170904课堂笔记288张。

【评分标准】合格120 良好150 优良180 优秀200

同步上传，欢迎指正！

【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】

课堂笔记20180103

https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter

截止20180131

鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记

共有： 111,212个文件。

海选精华，珍藏留念！

【QQ空间】水南石门素托邦

https://user.qzone.qq.com/1485781498/infocenter?ptsig=3nMpYy8QG2SU5pjIu3nikim195LyIcmuiVPwd3gSCq0_

典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F

感恩！

（二）【每日功课】

鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】

每日功课安排好，勇猛精进要记牢：

弘法利生看看天，看图说话问问安。

习功课新闻早餐，练书法渔舟唱晚。

鱼跃龙门喜冲浪，军民融合援疆藏。

一朝翻开楞严后，不看天下糟粕书。

一旦登上涅槃岸，刹那舍弃般若舟。

每日抄写《心经》每日甘露施食每日课堂笔记200张

感恩！

（三）【敝人简历】鱼象鱼说

敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。

一九九零年代，毕业温州师院。

感谢青中收留，执教高中语文。

加入民主党派，改行民革县委。

高人贵人相助，仕途一帆风顺。

鹤城镇长助理，兼一村指导员。

监察局长助理，监察局副局长。

教育局副局长，司法局副局长。

感谢组织培养，非是个人能干。

业余迷信冬泳，发起成立冬协。

秘书长副会长，至常务副会长。

生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。

谁知三高相伴，终至卒中突发。

送医紧急抢救，昏迷十天十夜。

亦是阳寿未完，今生再续奇缘。

住院五月之久，访客三百之多。

天天面壁思过，戒酒断肉素食。

悉心钻研玄学，革心改面做人。

个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。

感恩！

（四）【关于信仰】鱼象鱼说

温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”

闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！

华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。

感恩！

（五）【为道日损】鱼象鱼说

若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；

少看少听眼目明，少言少论耳根静，

少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，

少争少斗少机心，少食少醉少病心，

养生之道少为贵，少去杂心留凡心。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

【感恩恶道】鱼象鱼说

阅历决定正见应用。

真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。

“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。

感恩！  

（六）【天天纯素】鱼象鱼说

素食是心的修行。

向阳花开，友情供斋。

健康素食，结缘博爱！

20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！

[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等

[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等

[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等

[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等

纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。

以五谷为主，少食多餐。

蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。

20130903敝人开始纯素，白发变黑，口齿清爽。

欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。

【养生歌谣】鱼象鱼说

纯素足眠，慈悲喜舍

素食素衣素言，无执无贪无嗔

最好医疗是休眠，最好医药开水饮。

最好医生是自己，不治已病治未病。

感恩！

鱼象鱼

鱼象鱼

懂得感恩并知恩报恩 是天下最富有和最快乐的人
2018
02/13
09:53
文殊菩提
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　　善良的人总是快乐，感恩的人总是知足；俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活……包括感恩逆境和敌人。

　　感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。当挫折、失败来临时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”

　　如果我们时时能用感恩的心来看这个世间，则会觉得这个世间很可爱、很富有！树上小鸟的轻唱，太阳无私的光明与热能，路旁花朵的芬芳，都会令你感到心旷神怡。“我的手还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”谁能想到这段豁达而美妙的文字，竟出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人——世界科学巨匠霍金。命运之神对霍金，在常人看来是苛刻得不能再苛刻了。可他仍感到自己很富有：一根能活动的手指，一个能思维的大脑……这些都让他感到满足，并对生活充满了感恩之心。因而，他的人生是充实而快乐的。

　　对生活、对世界、对身边熟悉和陌生的人、对我们的朋友和对手，真的要感谢他们给了我们这样一份精彩的生活。真诚地感恩逆境，它是一次人生的淬火，让我们得到锤炼；它是一个课堂，让我们学会了刻苦、忍耐、淡泊和宽容；它是一块“试金石”，使我们体味真正的友谊，真正的朋友，体味一个冷暖人生；它是一笔财富，经历了它，会让我们精神富有，终生享用。逆境砺炼心志，教会我们体味真诚，体味人生，让我们心存感恩，在人生的道路上风雨兼程。

　　其实，幸福的感觉不是由处境和外在的条件决定的，关键在于我们有没有感恩的心。想想我们得到过的爱，哪怕它并不多；想想亲人、朋友，甚至是不相干的人为我们做过的事，哪怕它只是举手之劳；想想早晨扑面而来的清新的空气，想想拂过我们额前发丝的调皮的风儿……

　　我们，有什么理由不感谢生活？让我们拥有一颗感恩的心吧，有了它，你会平和面对动荡不安，积极应付挫折困难，于寒冬里感受到暖意，在风雨中体会到幸福。一个不懂得感恩的人，即使家财万贯，他仍是个贫穷的人；懂得感恩并知恩报恩，才是天下最富有和最快乐的人。

鱼象鱼

找到心灵的归宿 心安即是人生之福
2018
02/13
09:39
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　　文/齐云鹿

　　佛法是一盏明灯，两千多年来在中华大地上放射着灿烂的光华。

　　有人说它是宗教，有人说它是哲学，有人说它是文化，有人说它是迷信……众生的处位不同，心境不同，需求不同，自然各自的理解不同，感受也不同。

　　人之所以为人，就是有着丰富的情感和物质需求，而世事无常，人心无常，变化多诡，必然有着情绪的跌宕起伏和心灵的悲悲喜喜。

　　当我们的心灵被尘世的雨雪风霜吹打得疲惫不堪、斑驳破碎、惨淡飘摇的时候，我们多么希望，我们的心能在一个温暖的小屋中歇息，流血的伤口能得到抚慰与舔舐，让我们的心不再害怕……

　　佛法就是这温暖的小屋，就是母亲慈爱的目光，就是黑夜中的明灯，冬日里的篝火……

　　找到心灵的安歇之所，是人生最大的欣慰。

　　找到心灵的归宿，人生将不再恐惧。



　　佛法是普世的，从不例外任何一个众生；佛法是讲究缘分的，没有无缘无故的事情；佛法是讲究实证的，没有不劳而获的成功。

　　从无意到有意，从小善到大善，从私心到发心，一点点的星火，可以在我们心中燃起燎原之火，让我们无始以来累积的烦恼丛林彻底烧个精光，让我们的心从此如满月一般静静洒着清凉的光芒……

　　有机缘学习佛法，正是我们往昔播下的正善因缘在今生的延续，让我们用心浇灌它。

　　我们可以地位卑微，可以生活贫寒，可以衣食简陋，但用佛法来装点，我们就从内心涌起神圣和庄严。

　　好比一栋房子，当它住人时就是人家，当它住狗时就是狗窝，当它拴马时就是马厩。

　　人身也是一样。人的身体如同一栋房子，有人的思想、行为、道德，才称得上是人；仅有畜生一样的思想和行为，大家就会评价这种人是披着人皮的畜生。

　　而我们用佛法充实自己的思想，依照佛法来修行，我们就是佛的弟子。如果我们再践行菩萨道，我们就伟大、神圣、庄严。

　　这不是世间的财富、地位、名誉等可以比拟的，因为世间的一切都是无常的，任何现世的拥有，或好或坏，都是暂时的。而唯有用佛法装点我们的内心，才能在漫漫轮回的长河中，走向光明的彼岸，最终获得究竟的解脱。



　　如今，信佛学佛者人数众多，而能有机缘听闻正法者却很少。这是末法时期的一大特点。

　　末法时期，学法者多，讲法者多，而契入佛法正义者少。因为契入正义者少，自然我们也就难以听闻得到正法。

　　而没有正法，就没有正知见；没有正知见，也就不可能有正修行；没有正修行，也就不可能有正果。这是简单的逻辑关系，也是必然的因果关系。

　　佛法是引导众生走向觉悟的，觉悟是建立在我们日常生活中的。佛法的生活是智慧的生活。

　　智慧的生活是没有烦恼的生活，是与人为善的生活，是心地光明的生活，是真正幸福的生活。因为佛法打造了幸福的内心，让我们时时处处感受着生活的美好！

　　走进大开元寺这庄严的道场，让我最为感恩与缅怀的是，为大开元寺的寺院建设、道风建设、僧众培养付出无量心血的、已示寂两年多的净慧老和尚。

　　饮水思源，我们是站在慧公老和尚用年迈的身躯支撑起来的正法平台上，享受着老和尚无量的慈悲功德为我们带来的一切方便。



　　老和尚的心永远像一盏明灯，悬挂在他老人家秉承大愿创建的生活禅系的道场中。更为难得的是，老和尚的信念、风范、情怀，正体现在他老人家精心培育的僧众弟子们身上。

　　可以预见，生活禅系的僧众弟子将成为中兴汉传佛教的坚强脊梁。而我们今天能如愿来到生活禅系道场——大开元寺，一期一会，领纳这清净道风的熏陶，不正是老和尚悲心的延续与常住师父们德行的感召吗？

　　我本人作为生活禅系的一位在家弟子，虽于生活禅的修学连肤浅都还谈不上，但蒙明憨大和尚不弃，让弟子我在这里向各位师父、各位菩萨报告自己的学习心得。弟子虽有胆怯之情，却有弘传生活禅、振兴汉传佛教的无畏之心。

　　五祖弘忍大师说：“不识本心，学法无益。”我们正是要循着祖师的足迹，效法先贤艰苦卓绝的求道精神，立正因、明正信、躬心行，识自我本心，发般若之智。

　　一生哪怕只前进一步，也一定要倒在前进的路上！以此报效慧公老和尚等历代祖师先贤，感恩所有出家僧众对我们在家弟子的悉心培育！

鱼象鱼

做这些事！普贤菩萨定会前来保护你
2018年02月13日 07:09:14
来源：凤凰网佛教综合

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普贤菩萨（图片来源：凤凰网佛教）

世尊！我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。——《楞严经》卷五普贤菩萨圆通章

【注释】世尊哪！我不用耳闻，我就用我的心闻，我分别众生这个心，不是个分别心，是用我的真心来分析众生所有的根性，和所有他心里想的什么。不单于这个世界是这样子，假设在他方的国土，在这恒河沙世界之外，离这儿非常之远，远得算不出来那种的远法了。有一个众生在他心里头想要发心修普贤行的。我在他正发心的时候，就乘坐六牙的白象，化百千万亿个身，不是单单一个身，这百千万亿身都到这个众生的地方。纵使这个人的业障太深了，他见不着我，他虽然看不见我，我在默默中，也给他这么摩顶，也保护这个人，又安慰这个人，令他所修行的都成就。

他是大行，他的行是最大的，他有“十大愿王”。这十大愿王在早、晚功课上有，就是：一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法轮、七者请佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向，这十种叫普贤行的“十大愿王”。在《华严经》上单单有着一品叫〈普贤行愿品〉，他这种愿力是特别大的，这种行力也特别大，所以与众生非常有缘。他骑着什么呢？就骑着一头elephant（象）。他这头六牙白象，白色的表示这是洁白的唯一佛乘，六个牙表菩萨六度。（宣化上人解）

【备注】《楞严经》是佛教当中非常著名，也极其重要的一部大乘经典，又称《首楞严经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝在唐中宗神龙元年（705年）于广州的制止寺（今光孝寺）诵出楞严经10卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士唐宰相房玄龄之子房融笔受。

鱼象鱼

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截止20160523：PP25019张
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感恩！

（二）【每日功课】
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】
每日功课安排好，勇猛精进要记牢：
弘法利生看看天，看图说话问问安。
习功课新闻早餐，练书法渔舟唱晚。
鱼跃龙门喜冲浪，军民融合援疆藏。
一朝翻开楞严后，不看天下糟粕书。
一旦登上涅槃岸，刹那舍弃般若舟。
每日抄写《心经》每日甘露施食每日课堂笔记200张
感恩！

（三）【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，白发变黑，口齿清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠，慈悲喜舍
素食素衣素言，无执无贪无嗔
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！