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楼主: 鱼象鱼
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20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

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4801#
 楼主| 发表于 2018-2-6 15:58 | 只看该作者
活了113岁 | 她是新加坡的“国宝”,施爱人间一百年
2018
02/06
08:15
禅觉
企鹅号

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  自小茹素的她,活了113岁,
  她27岁上小学,47岁学护理,
  67岁独立创办养老病院,69岁学瑜伽,
  100岁用功学中文,101岁皈依佛门,
  被新加坡人视为“国宝”。
  什么样的福德因缘,使她跨越了三个世纪,
  依旧能保有年轻健康的心灵,
  随时随地 喜乐自在?
  113岁,有爱不老!
  新加坡“国宝”许哲,施爱人间一百年
  许哲(Teresa Hsu Chih,1897年7月7日-2011年12月7日),著名居士,英文名字“德蕾莎 (Teresa) ”,梵文名字“爱人 (Prema) ”。许哲居士是新加坡的一位传奇人物,新加坡人以拥有她为荣,视她为「国宝」;天主教徒將她与德蕾莎修女相提幷论;佛教徒认为她是观世音菩萨的化身… 她却说:「我只是一个会扫地,喜欢做工的平凡女人。」
  不快乐的童年
  一八九八年,许哲诞生在在广东汕头的一个荒僻小镇。中国处于内忧外患之际,弥天盖地的战火似乎延烧不到这个山野荒僻的小村落,人们依然过著宁静的农耕生活,日出而做,日落而息。许哲没有快乐的童年,乖巧、懂事的许哲虽然每天忙着家务,依然不得父亲的欢心,常常为了一点小事,就换来一顿责骂毒打。
  悲惨的童年印记,即使在一百年后,许哲仍感到不堪回首。后来,她的父亲跟随另一个女人离开了家庭,母亲带著她和姐、弟、妹四人离开到马来西亚槟城投靠亲戚。
  念小学,已27岁
  槟城附近有一个天主教姑娘堂(修女会)办的小学,二十几岁的她经过就不禁驻足,心生羡慕,“我一定要读书识字,我不能一辈子给人家扫地。”当她鼓足勇气走进去跟修女们说,她想读书,可是没有钱,但可以帮忙打扫洗衣服。仁慈的修女们同意了。就这样,27岁开始第一阶段的求学。
  自此,许哲像一块缺水的海绵大量吸取知识之洋,内心有著前所未有的充实与快乐。
  不屈就传统,毅然离开
  传统的保守社会里,27岁未出嫁会饱受争议,为了逃避那些令人不胜其扰的事,她离开槟城去到香港,做清洁工作,后来成功应聘成为手写速记的秘书。因二次世界大战爆发,日本攻打香港,许哲便随老板迁移至重庆。
  心头一震
  那一段日子,许哲过著富足优越的生活,当时,一般人平均月薪是二十元,许哲却已经领取一百五十元的高薪。有一天,她和朋友走出一家高级餐馆,有一个人趋向前挡住她的去路。 “请你好心给我一分钱买面包,我已经好几天没吃饭了。”那人伸出又黑又瘦的手,向许哲乞讨。当下,许哲心头一震,“这世上,还有这么可怜的人,饿好几天没饭吃。我刚刚那一餐饭,可以让好多穷人吃好几天了。”望著那可怜的人,许哲告诉自己:
  “从今以后,我不再多花一分钱在自己的吃喝穿着,如果我再多花一分钱在自己身上,我就是掠夺穷人的钱。”
  舍弃高薪为助人
  战火蔓延到重庆,宁静的山城,出现许多的流民伤兵。她毫不犹豫地辞去原有的高薪的工作,加入一个反战的英国救难组织。一九四五年,许哲内心对贫苦、病弱的穷人有一份很深的牵挂,47岁的她希望自己能学会护理工作,将来才能为老人、穷人、病人服务。一句“我不是为自己,而是为了帮助更多的穷人。”感动了护校校长。护校八年,许哲用心学习,她学习到从小孩至老人,从出生到死亡,从身体到心灵,各种不同层面的照顾与养护。
  她默默许下心愿,要将所学的一切知识与技能,完全奉献给需要的病人、老人与穷人。
  前往巴拉圭
  毕业后收到巴拉圭“兄弟协会”的邀约,一个由二十一个国家成员(加上许哲是二十二个国家)所组成的协会。一个专门收容穷人的慈善机构,其秉持著“世界一家”的理念与自己的想法不谋而合。随即毅然前往。
  在收容所工作,是没有薪资的,虽然忙、累,但能将自己所学奉献在穷人身上,为他们减轻病苦,她感到很安慰。
  一生创办了九所养老院
  许哲这一生,除了为当秘书那段时间有领薪资之外,其余工作都是无薪职。
  在新加坡,她自荐到一个“穷人医院”病人,期间医院老人的经历,让她决定自己办“养老病院”,而且是完全免费帮助老人,得到姊姊的资金上和行动上的支持。初期,养老病院的一切开销,都由姐姐承担。许哲说:“姐姐的生活非常节俭,对我的想法相当支持,只要我需要钱,她二话不说就拿钱给我。”
  其实,许哲姐妹照顾穷人的心,是来自童年时期母亲的身教。当时,虽然家里很穷,但是,只要有穷人到家里来要饭,母亲总是会想办法分一些给他们。耳濡目染下,母亲的慈悲善行深深影响许哲姐妹,使她们拥有一颗仁慈博爱、欢喜布施的心,无我无私地去帮助真正需要帮助的人。
  瑜伽带来的奇妙经历
  六十九岁才学瑜珈的许哲,提到学瑜珈那一段“心想事成”的奇妙经历。有一天,喜欢读书的许哲,在书中读到学瑜珈的好处,但什么是瑜珈?她却是一知半解。“哎呀!真希望有个人来解释瑜珈给我听,而且教我学瑜珈。”她在心里发出这样的祈求。奇妙的事发生了。当她发愿要学瑜珈,过几天有一个人来参观她的养老病院,那人身著橙色长衫,头上戴著橙色帽子。
  “你是出家人吗?”许哲问。“是的。”许哲又问:“你教瑜珈吗?”“是的,我的工作就是教瑜珈。”
  上帝派这位瑜珈老师来到她面前。就这样,许哲开始跟著老师学习瑜珈和静坐。
  静坐. 瑜珈. 散步. 读书
  除了不吃熟食,她也不喝茶、不喝酒、不喝咖啡、不吃糖、不吃菇蕈类食物。因为酒、茶和咖啡会刺激神经,糖和菇蕈类是惰性食物,影响静坐。除了清静饮食,每天的静坐、瑜珈、散步,也是她的长寿秘方。每天清晨四时起床,起床后先静坐一两个小时,让身体进入绝对的安宁;之后再做瑜珈,保持身心的柔软。瑜珈之后是散步,与大地亲近。散步后,她会想想今天有什么事要做,开始一天的行程。如果没事,她就看书,活到老学到老的她,总是透过书籍不断吸收知识。
  「看书是我最喜欢的事,有好书看,我不睡觉。我喜欢看哲学的书,哲学书能开阔我的视野。」
  许哲一生获奖无数,大爱行动仍在继续。许哲居士博爱的精神得到全世界多个机构的奖励与表彰,被邀请在多次研讨会上发言,为接受许多的采访。面对这些荣誉,许哲平和地说:
  「我所做的只是很平凡的事,就好象当有人渴了,我就自然地倒一杯水给他喝。这是一种本能,我从不把它看成是一种成就!」
  茹素不生气活得健康长寿
  谈到长寿的秘诀时,许哲透露,人生只要开心过生活、不生气及吃得健康比如茹素等,便能活得健康长寿。 她幽默地说,小时候,奶奶因为经常吃鱼,所以已“回家”了,而她是素食者才会活到今天。
  许哲从小吃素,因为吃海鲜类,全身会发红、发痒。日常的饮食也很简单,早上喝一杯牛奶,中午吃一些青菜和水果。有时青菜用水烫过,不煮不炒,不加油、盐,切了就吃。生吃能完全保持蔬菜的养分,水煮过养分就少了一半。晚餐喝一杯酸奶(优酪乳),若不饿就不吃。
  她觉得人不需要吃很多东西,吃东西很浪费时间,先要去买,还要煮、洗,吃完了又要洗碗。假如吃生的,只要洗干净,吃了就算了,节省的时间,可以看书,可以做有益他人的事情。
  一百零一岁时,她接触了佛教,欢喜信受而皈依,并开始老实念佛,全身心依止阿弥陀佛,不论走到哪里,佛号永远相随。有法师认为,许哲的五戒十善已经修到满分。
  二零零三年,许哲获得第六届“全球热爱生命奖章”,十一位得奖者都是在生命线上苦苦挣扎求存,多数是一生下来就必须与死神搏斗的人,而和其它几位不同的是:她虽然奋斗不息,一生的艰辛也不亚于他们,但她是付出全部,完全为了别人,没有想到自己。
  一百年来,这个默默为贫病困苦者奉献心力的善女人,以源源不绝的慈悲心念去爱每一个需要爱的人。她无私无我地付出,那种爱的能量仿佛来自天地之间。
  一世纪的漫长岁月,她无私地奉献,无条件地爱人,尤其是穷、病、老、苦的人,更是她心里最关心的对象。
  「我不是单独来此世界,我有许多同伴,帮助他们是我的责任,我爱他们,没有条件,因为我们都是一家人」。
  许哲人生精华语录:
  ◆ 心灵平和、给人安乐是健康快乐的秘方。
  ◆ 不开心的人总是伤害别人。
  ◆ 不做的事: 不恶口,不生烦恼心,不猛火煮食,不食肉,不沾咖啡,茶,酒。
  ◆ 必做的事: 静坐,布施,阅读,运动,吃大量生果蔬菜。
  ◆ 吃只是维持好身体来做事。
  ◆ 健康快乐的秘诀:只是「给」。
  ◆ 我不知道什么叫悲伤。
  ◆ 最开心的是31年之后,我重回槟城见到微笑的妈妈。
  ◆ 我们曾经孤苦无依过,我希望没有人会再受那种苦。
  ◆ 常有人问我,我从不存钱,以后谁给我买棺材?我说我会散步到一个山丘,再跳进一个洞里自埋自了。
  ◆ 我一直在照顾大自然的「儿女」,相信大自然也在照顾我,给我健康。
  ◆ 我保持健康不是因为求长寿,我只是不想因病而连累他人。
  ◆ 在宇宙中我们是幼稚儿,宇宙之母会给我们最好的安排,我接受一切。
  ◆ 千禧年对我没有什么特别,不管是坐在那里和谁谈话,我享受每一天每一刻。
  ◆ 生命意义在于真诚,不贪。如果要我现在闭目而去,我也知道我没有留下什么,...我对生命无悔无憾。
  戊戌年每日佛前一盏灯
  暨弥勒菩萨圣诞供灯共修
  2018年伊始,积福慧发起每日佛前一盏灯共修,通过盏盏明灯,为家人、为朋友、为天下苍生带来吉祥的祝福。在弥勒菩萨加持下,开启智慧、喜悦、充满希望的新一年!



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4802#
 楼主| 发表于 2018-2-7 12:41 | 只看该作者
【广而告之】
(一)【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【最新业绩】20180206课堂笔记251张。
【最高纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分标准】合格120 良好150 优良180 优秀200
同步上传,欢迎指正!
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20180103
https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter
截止20180131
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有: 111,212个文件。
海选精华,珍藏留念!
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/148578 ... 5LyIcmuiVPwd3gSCq0_
典藏影像,珍贵日志!
(1)【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012:PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
(2)【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523:PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩!

(二)【每日功课】
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】
每日功课安排好,勇猛精进要记牢:
弘法利生看看天,看图说话问问安。
习功课新闻早餐,练书法渔舟唱晚。
鱼跃龙门喜冲浪,军民融合援疆藏。
一朝翻开楞严后,不看天下糟粕书。
一旦登上涅槃岸,刹那舍弃般若舟。
每日抄写《心经》每日甘露施食每日课堂笔记200张
感恩!

(三)【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼,实名叫徐向阳。
一九九零年代,毕业温州师院。
感谢青中收留,执教高中语文。
加入民主党派,改行民革县委。
高人贵人相助,仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理,兼一村指导员。
监察局长助理,监察局副局长。
教育局副局长,司法局副局长。
感谢组织培养,非是个人能干。
业余迷信冬泳,发起成立冬协。
秘书长副会长,至常务副会长。
生活玩世不恭,灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴,终至卒中突发。
送医紧急抢救,昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完,今生再续奇缘。
住院五月之久,访客三百之多。
天天面壁思过,戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学,革心改面做人。
个中苦辣酸甜,诚愿大家分享。
感恩!
(四)【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友,天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信:“看来你是信佛了”。敝人回复:“去年生日那天,敝人光荣入党,故信仰马克思主义。”
闭门即是深山,读书随处净土。鄙人虽身困斗室,但精神自由。信息时代,可以畅游古今中外:远观奥林匹斯,近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲,从柏拉图,亚里士多德,到黑格尔,马克思,从孔老诸子,到孙中山,毛泽东。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,快然自足也!
华夏文明以儒佛道融合为特征,马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进,因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩!
(五)【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;
少看少听眼目明,少言少论耳根静,
少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,
少争少斗少机心,少食少醉少病心,
养生之道少为贵,少去杂心留凡心。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是:明知前路艰难坎坷,但他的心理早已有了准备,不管众生对他是骂还是打,他都要心存感恩;为了弘法利生,他毫无畏惧,甚至牺牲性命于野蛮的人群中,都不埋怨,而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难,因为他们的生命观已超然,不惧一切磨难。
感恩!       

(六)【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开,友情供斋。
健康素食,结缘博爱!
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立!
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素:戒酒断肉非荤,无奶类,无蛋类。
以五谷为主,少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配,均衡营养。
20130903敝人开始纯素,白发变黑,口齿清爽。
欣然品味戒定真香,已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠,慈悲喜舍
素食素衣素言,无执无贪无嗔
最好医疗是休眠,最好医药开水饮。
最好医生是自己,不治已病治未病。
感恩!



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4803#
 楼主| 发表于 2018-2-7 12:42 | 只看该作者

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4804#
 楼主| 发表于 2018-2-7 13:20 | 只看该作者
圣严法师:禅法的运用
2018年01月15日 12:00  学佛网  我有话说(0人参与) 收藏本文     
圣严法师:禅法的运用圣严法师:禅法的运用
  禅的修行,一定要自己有所体认,内心上觉得真实受用,才能真正帮助别人。


  在多次的公开座谈会中,常有一些贵宾问我,禅法如何能解决社会乱象?又该如何应用禅的观念根除社会病态?


  事实上这两个问题就是说,如何用禅的观点或方法,主动协助社会达成心灵净化的目的;同时,该如何运用禅的方法,落实于民众的日常生活。


  纵观各地的教育单位,都曾经与几个佛教寺院合作举办过教师禅修营、青少年禅修营,或是建立中途之家,或是由寺院提供场地来作为修养中心等,辅导问题儿童、学生。可见佛教界以及若干有心人士,都已朝这个方向在努力。


  不过,目前佛教界正处于青黄不接的阶段,人力十分缺乏,要求我们提供服务的地方相当多,可是我们能够提供的人力服务很有限,老师、人员的训练都还来不及。因为禅的修行,一定要自己有所体认,内心上觉得真实受用,才能真正帮助别人。否则,现买现卖非常不可靠,力量也很有限。所以我们是一步一步很实在地在 训练出家人或在家居士,希望有更多人来指导一般禅修的方法或观念。


  但是未来是不确定的,社会风气的走向也很难说。例如美国在一九七○年代,高中学校都设有静坐课,可是到了九○年代,这种现象已经没有了,原因是当时美国社会经济繁荣、生活安定,人们就想追求精神生活;但当经济萧条,失业人口增加,对精神生活的追求相对也就褪色了。另外,新加坡在十多年前由政府训练了很多教授宗教课程的老师,在中学裡提供宗教常识,包括静坐的方法和观念,可是也只有实施了四、五年就停止了。


  所以,我虽对合作推动禅修或净化心灵,寄予厚望,但是对将来的风气会如何却毫无把握,只希望全国有识之士共同努力。

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4805#
 楼主| 发表于 2018-2-7 13:26 | 只看该作者
圣严法师:一百零八自在语
2018年01月01日 08:18  新浪佛学  我有话说(34人参与) 收藏本文     
上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲。上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲。
  文/圣严法师


  提升人品


1、需要的不多,想要的太多。


2、知恩报恩为先,利人便是利己。


3、尽心尽力第一,不争你我多少。


4、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。


5、忙人的时间最多,勤劳健康最好。


6、布施的人有福,行善的人快乐。


7、心量要大,自我要小。


8、要能放下,才能提起、提放自如,是自在人。


9、识人识已识进退,时时身心平安;知福惜福多培福,处处广结善缘。


10、提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧种福田,日日都是好日。


11、身心常放松,逢人面带笑,放松能使我们身心健康,带笑容易增进彼此友谊。


12、话到口边想一想,讲话之前慢半拍,不是不说,而是要惜言慎语。


13、在生活中,不妨养成:“能有,很好;没有,也没关系”的想法,便能转苦为乐,便会比较自在了。


14、四安:安心,安身,安家,安业。


15、四要:需要,想要,能要,该要。


16、四感:感恩,感谢,感化,感动。


17、四它:面对它,接受它,处理它,放下它。


18、四福:知福,惜福,培福,种福。


19:能要,该要的才要;不能要,不该要的绝对不要。


20、感恩能使我们成长,报恩能助我们成就。


21、感谢给我们机会,顺境,逆境,皆是恩人。


22、遇到好事,要随喜,赞叹,鼓励,并且虚心学习。


23、少批评,多赞美,是避免造口业的好方法。


24、平常心就是最自在,最愉快的心。


25、踏实地走一步路,胜过说一百句空洞的漂亮语。


26、知道自己的缺点俞多,成长的速度俞快,对自己的信心也就俞坚定。


27、多听多看少说话,快手快脚慢用钱。


28、唯有体验了艰苦的境遇,才会有精进奋发的心。


29、踏踏实实做人,心胸要广大;稳稳当当做事,着眼宜深远。




享受工作


30、忙而不乱,累而不疲。


31、忙得快乐,累得欢喜。


32、“忙”没关系,不“烦”就好。


33、工作要赶不要急,身心要松下要紧。


34、应该忙中有序的赶工作,不要紧张兮兮的抢时间。


35、不要以富贵贱论成败得失,只要能尽心尽力来自利利人。


36、任劳者必堪任怨,任事者必遭批评、怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉。


37、随遇而安,随缘奉献。


38、成功的三部曲是:随顺因缘,把握因缘,创造因缘。


39、见有机缘宜把握,没有机会要营造,机缘未熟不强求。


40、人生的起起落落,都是成长的经验。


41、用智慧处理事,以慈悲关怀人。


42、以智慧时时修正偏差,以慈悲处处给人方便。


43、慈悲心俞重,智慧俞高,烦恼也就俞少。


44、面对许多的情况,只管用智慧外理事,以慈悲对期人,而不担心自己的利害得失,就不会有烦恼了。


45、心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。


46、大鸭游出大路,小鸭游出小路,不游就没有路。


47、山不转路转,路不转人转,人不转心转。


48、“精进”不等于拼命,而是努力不懈。


49、船过水无痕,鸟飞不留影,成败得失都不会引起心情的波动,那就是自在解脱的大智慧。


50、给人方便等于给自己方便。


51、甘愿吃明亏,是仁者;受辱吃暗亏,是愚蠢。


52、压力通常来自对身外事物过于在意,同时也过于在意他人的评断。


53、用感恩的心,用报恩的心,来做服务的工作,便不会感到倦怠与疲累。


54、随时随地心存感激,以财力,体力,智慧,心力,来做一切的奉献。


平安人生


55、生命的意义是为了服务,生活的价值是为了奉献。


56、人生的目标,是来受报,还愿,发愿的。


57、人的价值,不在寿命的长短,而在贡献的大小。


58、过去已成虚幻,未来尚是梦想,把握现在最重要。


59、不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去和未来同在。


60、智慧,不是知识,不是经验,不是思辩,而是超越自我中心的态度。


61、积极人生,谦虚满分;自我俞大,不安俞多。


62、上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲。


63、你是有那些身分的人,就应该做那些身分的事。


64、在安定和谐中,把握精彩的今天,走出新鲜的明天。


65、担心,是多余的折磨;用心,是安全的动力。


66、财富如流水,布施如挖井、进俞深,水俞多;布施的俞多,财富则俞大。


67、面对生活,要在“最好的准备,最坏的打算”。


68、只要还有一口呼吸在,就有无限的希望,就是最大的财富。


69、救苦救难的是菩萨,受苦受难的是大菩萨。


70、超越生老病苦三原则:活得快乐,病得健康,老得有希望。


71、超越死亡三原则:不要寻死,不要怕死,不要等死。


72、死亡不是喜事,也不是丧事,而是一件庄严佛事。


73、每一个孩子,都是帮助父母成长的小菩萨。


74、对青少年,要关心不要担心,要诱导不要控制,要商量不用权威。


75、受你的孩子,与其担心,不如祝福吧。


76、夫妻是伦理的关系,不是“论理”的关系。


77、现在所得的,是过去所造的,未来所得的,是现在所做的。


78、眼光,是偿的智慧;运气,是你的福德。


79、喜爱的就想占有,讨厌的就会排斥,患得患失,烦恼就来了。


80、经常少欲知足的人,才是无匮乏的富人。


81、心不平安是真正的苦,身体的病痛不一定是苦。


82、明知心不平安是苦事,就赶快以持念“南无观世音菩萨”来安心吧。


83、现在拥有的,就是最好的,拥有再多也无法满足,就等于是穷人。


84、不要用压抑来控制情绪,最好用观想,用佛号,用祈祷,来化解情绪。


  
幸福人间


85、好话大家说,好事大家做,好运大家转。


86、大家好说话,大家做好事,大家转好运。


87、每人每天多说一句好语,多做一件好事,所有小小的好,就会成为一个大大的好。


88、急须要做,正要人做的事,我来吧。


89、我和人和,心和口和,欢欢喜喜有幸福。


90、内和外和,因和缘各,平平安安真自在。


91、自求心安就有平安,关怀他人就有幸福。


92、人品等于财富,奉献等于积蓄。


93、奉献即是修行,安心即是成就。


94、拥有的多,不一定让人满足;拥有的少,不一定上人贫乏。


95、能不乱丢垃圾,随时清捡垃圾,都是做的功德。


96、好人不寂寞,善人最快乐,时时处处助人利己,时时处处你最幸福。


97、若希望人际关系相处得好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。


98、只要自己的心态改变,环境也会跟著改变,世界上没有绝对的好与坏。


99、人与人之间的相处之道,需要沟通,沟通不成则妥协,妥协不成时,你就原谅和容忍他吧。


100、大的要包容小的,小的要谅解大的。


101、以全心全力关怀家庭,用整体生命投入事业。


102、戒贪最好的方法,就是多布施,多奉献,多与人分享。


103、包容别人时,双方的问题就解决了。


104、学佛的人,有两在任务;庄严国土,成熟众生。


105、要做无底的垃圾桶,要学无尘的反射镜。


106、烦恼消归自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。


107、用惭愧心看自己,用感恩心看世界。


108、净化人心,少欲知足,净化社会,关怀他人。  


  (来源:法鼓山)

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 楼主| 发表于 2018-2-7 13:49 | 只看该作者
最高的佛法去哪儿求
2018
02/06
21:54
如瑞法师
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  末法时代的人通病就是求多,但是很难真正地求解。没有真正地求解,只求多,越多越好,实际上真正应有的内含却很少。


  莲池大师携同伴去北京拜访遍融大师。遍融大师是地藏菩萨的化身,非同一般的善知识。到达北京之后,莲池大师拜见了很多有德行的人,请求善知识给予众生开示,而遍融大师则仅仅要求老实念佛,即要求其老老实实回去念佛。从遍融大师那里离开的时候,莲池大师的同伴则抱怨:“路途遥远,仅仅求得几句善知识,无法达到求学的目的。并且是已明的道理,不需要大师给予相同开示。”


  莲池大师说:“这便是遍融老人家的慈悲,不谈悬说妙,而是把真实的修学体会告诉我们下一代。”莲池大师听了教诲后很受用,回去之后真正按照其要求去做,得以成就。


  最高的、最玄的、最妙的佛法,实际上往往是众生听后最不受用的。真正能理解佛法,必须老老实实、恭恭敬敬从敬佛、敬法、敬僧开始做起,然后慢慢地趣入最玄的和最妙的玄学之中。因此人不要按照自己的性情而来,因为性情都是喜欢最玄的和最妙的内容。


  最高的佛法已经被包容在最低的佛法之中,而众生在一开始的学习过程中没有发现其中的奥妙。所以,想要获得最高的佛法,必须从最低的佛学开始做起,并且需要身体力行地去做才能够完美。

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4807#
 楼主| 发表于 2018-2-8 13:20 | 只看该作者
【广而告之】
(一)【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【最新业绩】20180207课堂笔记205张。
【最高纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分标准】合格120 良好150 优良180 优秀200
同步上传,欢迎指正!
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20180103
截止20180131
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有: 111,212个文件。
海选精华,珍藏留念!
【QQ空间】水南石门素托邦
典藏影像,珍贵日志!
(1)【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012:PP35798
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
(2)【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523:PP25019
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩!
(二)【每日功课】
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】
每日功课安排好,勇猛精进要记牢:
弘法利生看看天,看图说话问问安。
习功课新闻早餐,练书法渔舟唱晚。
鱼跃龙门喜冲浪,军民融合援疆藏。
一朝翻开楞严后,不看天下糟粕书。
一旦登上涅槃岸,刹那舍弃般若舟。
每日抄写《心经》每日甘露施食每日课堂笔记200
感恩!
(三)【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼,实名叫徐向阳。
一九九零年代,毕业温州师院。
感谢青中收留,执教高中语文。
加入民主党派,改行民革县委。
高人贵人相助,仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理,兼一村指导员。
监察局长助理,监察局副局长。
教育局副局长,司法局副局长。
感谢组织培养,非是个人能干。
业余迷信冬泳,发起成立冬协。
秘书长副会长,至常务副会长。
生活玩世不恭,灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴,终至卒中突发。
送医紧急抢救,昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完,今生再续奇缘。
住院五月之久,访客三百之多。
天天面壁思过,戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学,革心改面做人。
个中苦辣酸甜,诚愿大家分享。
感恩!
(四)【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友,天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信:“看来你是信佛了”。敝人回复:“去年生日那天,敝人光荣入党,故信仰马克思主义。”
闭门即是深山,读书随处净土。鄙人虽身困斗室,但精神自由。信息时代,可以畅游古今中外:远观奥林匹斯,近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲,从柏拉图,亚里士多德,到黑格尔,马克思,从孔老诸子,到孙中山,毛泽东。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,快然自足也!
华夏文明以儒佛道融合为特征,马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进,因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩!
(五)【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;
少看少听眼目明,少言少论耳根静,
少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,
少争少斗少机心,少食少醉少病心,
养生之道少为贵,少去杂心留凡心。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是:明知前路艰难坎坷,但他的心理早已有了准备,不管众生对他是骂还是打,他都要心存感恩;为了弘法利生,他毫无畏惧,甚至牺牲性命于野蛮的人群中,都不埋怨,而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难,因为他们的生命观已超然,不惧一切磨难。
感恩!  
(六)【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开,友情供斋。
健康素食,结缘博爱!
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立!
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素:戒酒断肉非荤,无奶类,无蛋类。
以五谷为主,少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配,均衡营养。
20130903敝人开始纯素,白发变黑,口齿清爽。
欣然品味戒定真香,已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠,慈悲喜舍
素食素衣素言,无执无贪无嗔
最好医疗是休眠,最好医药开水饮。
最好医生是自己,不治已病治未病。
感恩!

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4808#
 楼主| 发表于 2018-2-8 13:20 | 只看该作者

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4809#
 楼主| 发表于 2018-2-8 14:16 | 只看该作者
宣化上人:佛法最平等
2018年02月08日 12:00  新浪佛学  我有话说(0人参与) 收藏本文     
宣化上人:佛法最平等宣化上人:佛法最平等
  佛法是很微妙的,在佛法里,感觉不到有什么好处,在佛法外,也不觉得有什么坏处。可是在佛教里,一分功,一分过,丝毫不会差错。佛教里,亦是最自由、最平等,没有专制,毫不偏袒。


  为什么说最平等呢?因为一切众生,无论饿鬼地狱,凶神恶兽,恶人坏人,如果肯发心修行,回头是岸,都可成佛。不像外道说:“恶人坏人,永远都坏,无法可度;猛虎恶兽,性情残暴,亦不可救。”


  中国明朝时代,有莲池大师,他便收了一只老虎徒弟,护持左右。可是老虎是恶兽,人见人怕,所以大师就教它出入不要直行,虎亦遵命,出入退行,人们也就不怕,知为善虎。老虎徒弟还会到各处,为莲池大师化缘。人们见到善虎,还争相布施供养呢!所以虎亦能皈依三宝,护持佛法,亦可成佛。


  佛教最自由,因为在佛教里,只是劝人行善,不要做恶。作恶会自作自受,自取其报。但佛教不会强迫人去行善,亦不会说你不听话,专造恶业,我会造一所牢狱把你关进去。因为一切唯心造。天堂、地狱,皆是依人的思想和业力造成。故佛法教人“诸恶莫作,众善奉行”,并阐明丝毫不爽的因果律,教人认识真理而超出轮回。

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4810#
 楼主| 发表于 2018-2-8 14:22 | 只看该作者
佛教中的监斋菩萨是谁
2018年02月07日 17:42  新浪佛学  我有话说(16人参与) 收藏本文     
监斋菩萨监斋菩萨
  恭迎农历腊月二十三,监斋菩萨圣诞。监斋菩萨,指监护僧众斋食之神祇,在我国称监斋菩萨。


  我们在寺院中常会听到一句谚语:“未供先尝三铁棒,私造饮食九铜锤。”若偷尝还没有供佛前之食物,要挨受三记铁棒;若私自烧煮食物,要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨。


  在僧团中,僧众须恪守祖师制定的清规,过着有规律的团体生活。一个如法的僧团,即得诸佛菩萨的护念,天龙八部的护持。虽然道场繁忙,有时忙的无法按时吃饭,僧众若私自烧煮饮食,各自为政,生活渐渐散漫无度,破坏了严谨的寺院规矩,终会使僧团弊病丛生的。三铁棒、九铜锤就是给常住僧众的的警醒。由此说明寺院规矩的受持严谨。


  监斋菩萨又名紧那罗(Kinnara),意为“音乐天”、“歌神”,是佛教天神“天龙八部”之一。


  因其头上长角又被称为“人非人”。此外紧那罗还有男女之分,男性长一马头,女性相貌端庄,声音绝美。


  据《河南府志》记载,元代至正(一三四一至一三六八)初年,少林寺有位出家师父,蓬头裸背跣足,手中常提着一根烧火棍,在厨房做杂务,尽职尽责,十分勤劳。寺中竟没人知道他的法号。至正十年(一三五〇),刘福通等领导的红巾军忽然围攻少林寺,由于事发忽然,寺中僧众皆不知所措,在这危急关头,这位干烧火杂务的师父手提烧火棍,冲出山门,身材忽然长高数十丈,站立山峰之上,大叫“吾乃紧那罗王也”,红巾军见此情状惊恐万分,到处逃窜,少林寺因此免遭大难,但这位师父也在随后圆寂。至此,少林寺僧众才知道这位师父就是紧那罗王的化身。为了纪念这位师父的护寺之功,少林寺僧众在寺院中为他塑了像,建立了紧那罗殿,请他担负寺院的护法伽蓝菩萨,并塑化形像供于厨上,供奉为“监斋使者”,以监察寺院饮食之事。这种传说传出后,天下寺院都纷纷效法,广泛在寺中塑起了“监斋菩萨”像。


  寺院祭灶《百丈丛林清规证义记卷第二》


  六月廿四。十二月廿四。(或廿三并)八月初三诞辰。客堂早粥前挂牌。(牌云)今日恭逢祭灶良辰。开午梆。闻鼓声。大众师诣 监斋圣前上供。


  ○厨房香灯师。到监斋位前设香案已。往库房取供果香烛等。午梆。知客鸣鼓三下。众集。烧香传炉。住持拈香礼拜。维那举香云盖三称。乃至咒食毕。仪与韦天同。唯上供时。监院拈香。献茶。设拜。至普供养咒竟。维那至中拈香。三拜。问讯长跪。合掌白云。


  恭闻。监斋大士。智超空劫。妙应时机。陈粢盛以忘功。一粒现须弥之相。居云厨而不宰。大身周法界之门。福护僧伦。权衡佛事。仰赖威德。特设斋筵。伏愿。以乘愿之神明。鉴虔恭之将事。随意化身。示有相而原非色相变生为熟。即食轮而助显法轮。使开厨而证入。显发群机。令触味以知归。冥加提持。僧众调和。人人行门精进。咸餐法喜。在在永播真风(一拜归位。举赞毕。齐问讯而退)。


  证义曰。祭灶虽同。僧俗神异。佛门是监斋大圣。迹同诸天。应早晨祭。所谓诸天早食也。今规约午祭。亦可矣。迩来僧坊。同俗晚祭。此于鬼食。甚为不可。非时而祭。神不受享。徒费无益。


  (来源:中国佛学院普陀山学院)

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4811#
 楼主| 发表于 2018-2-8 14:28 | 只看该作者
人生苦短要学会做“减法”
2018年02月08日 10:01  新浪佛学  我有话说(0人参与) 收藏本文     
人生苦短要学会做“减法”人生苦短要学会做“减法”
  文/界诠法师


  人生苦短,我们要学会做“减法”。


  一生的追求,梦想的快乐,为名而争斗,为利而献身,该歇歇了,该删除那些劳心劳神的欲望了。


  人的情感难于放弃,但随着时光的流逝,情感自然会褪色淡化的。


  友人,曾有过山盟的好友,随着记忆亦会淡忘。


  兄弟一同长大,一旦成人各自有家,渐渐成为路人。


  恩养的父母,儿女们养大了,天各一方,或孝养或不孝养,甚至不能养老送终。


  年纪大了,学会“减法”,放弃、丢掉、抹去、忘记……


  珍惜健康的每一天,珍惜清闲的好日子,珍惜温暖的阳光。

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4812#
 楼主| 发表于 2018-2-8 15:57 | 只看该作者
导演高希希:透过"缺憾"感受安乐
2018
02/08
09:18
菩提洲
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3
  "痛苦消失就是快乐。不要把快乐看得太严重,好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。"--希阿荣博堪布《次第花开》(2017新版)






  文:高希希


  近期机缘巧合得到两本书,《次第花开》和《透过佛法看世界》,文字简单干净、充满智慧,有一种让心安静下来的力量。人在静中,才会意识到平时内心的繁杂散乱,似乎很久没有好好观察生活、观察自己了。


  《次第花开》中令我感触最深的是书中关于苦乐的探讨。什么是快乐?如何获得快乐?看似老生常谈了,然而文字能在多大程度上对每个人的内心起作用,却说不好。看到"如何快乐"这样的问题,也许会本能地将其归为哲学情感类"心灵鸡汤";再加上"佛法"二字,又认定它会是艰涩难懂的。果然,书还没翻开,标签和成见已经确立了。然而当我坚持以一颗开放的心翻开它,却前所未有地感受到了自在、柔和的力量。


  书中的剖析简单通透:"痛苦消失就是快乐。不要把快乐看得太严重,好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。"……"如果你试着去观察自己的情绪变化,会发现情绪就像天空的浮云,多变而易散,远看一朵一朵,仿佛人能在上面漫步起舞,但走近一看,才发现根本没有立足之地。"寥寥几句让人有恍然大悟的感觉:或许我们本来是快乐的,只是以为自己不快乐而已。






  《透过佛法看世界》是一本关于佛法的问答集,作者对五花八门的疑问一一予以解答,这些充满智慧的文字也引发了我的思考。现代都市生活节奏简直可以用"分秒必争"来形容,十个人有九个压力大、脾气大,没有耐心关照内心的真正需求。一味追求物质生活是会让人感到困惑、疲惫的,我常想,如果大家都尽量少一点欲望、让生活简单一点,幸福感应该会大大提升。可我们总是不安于现状,总是要等到灾难、疾病等变故降临、生活在毫无思想准备的情况下变了样子时,才会恍然大悟:原来自己并不像原先以为的那样需要很多条件才能感到快乐。就连感冒好转、鼻子通畅,都足以让我们明白:原来能够畅快呼吸是那么幸福!以前从未这样认为过。这难道不值得深思吗?是惯性让我们认为自己一定要拥有很多条件才会快乐,于是整日担心已有的会失去、想要的得不到。仔细想想,惯性确实是一个看不见摸不着,却十分关键的事物。我们自以为安排、掌控着生活,其实多数时间只是在被生活节奏的惯性推着走。


  日常繁忙的工作中,人是很难有机会停下来、安安静静和自己相处的。然而不管有没有时间,和自己相处都是每个人应该学会的重要一课。人们为了活得快乐而拼命工作,把时间表排得满满的,自以为是生活的故障检修员,整日一副严阵以待的模样,稍有不确定性就焦虑不安。时刻处于对抗、紧张的状态中,怎能快乐?快乐是从接受缺憾开始的,然而不管接不接受,缺憾又何曾有一刻离开过我们?


  由于工作的性质的缘故,我有机会用镜头讲述故事,并通过荧幕分享给观众。每个故事都有自己起承转合的节奏,不会从头到尾都是一帆风顺或痛苦波折。"人生如戏",我们的生活何尝不是一场电影,随着情节变化跌宕起伏。或许剧终灯亮的那天方才醒悟,原来只是一场自导自演的戏,无论富贵贫贱、地位高低、最难得的唯有内心的平静,随遇而安、不迎不拒、不卑不亢。


  感谢这两本好书让我找到安静中的美好,因此分享给大家,读后会发现总有几句能引发内心深处的共鸣。如果我们能试着静下心来,接受缺憾,一定会透过有缺憾的生活感受到本自具足的安乐。






  【对许多人而言,佛法不仅意味着一种精神依托,更重要的是它提供宽广而有深度的视角,让人能够更透彻地了解自己、了解世界,而这份了解将最终带来平静和喜乐。《透过佛法看世界》汇集了关于佛法的180个问题,作者希阿荣博堪布一一予以回答,以通俗、睿智的文字帮助我们寻回心灵的宁静与自由。】


  【《次第花开》是一本希阿荣博堪布所写的心灵随笔集,以现代人的思维和表达方式,将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。它像一位忠实的朋友,在我们迷茫脆弱时,给以鼓励和启发。书中睿智柔和的文字、朴实生动的开示,帮助我们坦然面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得重塑心灵世界的力量。】

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4813#
 楼主| 发表于 2018-2-9 13:47 | 只看该作者
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(1)【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
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一旦登上涅槃岸,刹那舍弃般若舟。
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一九九零年代,毕业温州师院。
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高人贵人相助,仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理,兼一村指导员。
监察局长助理,监察局副局长。
教育局副局长,司法局副局长。
感谢组织培养,非是个人能干。
业余迷信冬泳,发起成立冬协。
秘书长副会长,至常务副会长。
生活玩世不恭,灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴,终至卒中突发。
送医紧急抢救,昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完,今生再续奇缘。
住院五月之久,访客三百之多。
天天面壁思过,戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学,革心改面做人。
个中苦辣酸甜,诚愿大家分享。
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温州泳友,天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信:“看来你是信佛了”。敝人回复:“去年生日那天,敝人光荣入党,故信仰马克思主义。”
闭门即是深山,读书随处净土。鄙人虽身困斗室,但精神自由。信息时代,可以畅游古今中外:远观奥林匹斯,近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲,从柏拉图,亚里士多德,到黑格尔,马克思,从孔老诸子,到孙中山,毛泽东。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,快然自足也!
华夏文明以儒佛道融合为特征,马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进,因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
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若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;
少看少听眼目明,少言少论耳根静,
少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,
少争少斗少机心,少食少醉少病心,
养生之道少为贵,少去杂心留凡心。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
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阅历决定正见应用。
真正的宗教家是:明知前路艰难坎坷,但他的心理早已有了准备,不管众生对他是骂还是打,他都要心存感恩;为了弘法利生,他毫无畏惧,甚至牺牲性命于野蛮的人群中,都不埋怨,而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难,因为他们的生命观已超然,不惧一切磨难。
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素食是心的修行。
向阳花开,友情供斋。
健康素食,结缘博爱!
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[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素:戒酒断肉非荤,无奶类,无蛋类。
以五谷为主,少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配,均衡营养。
20130903敝人开始纯素,白发变黑,口齿清爽。
欣然品味戒定真香,已然告别“三高”富贵病。
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纯素足眠,慈悲喜舍
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4814#
 楼主| 发表于 2018-2-9 14:21 | 只看该作者
星云大师:为花莲大地震祈愿文
2018年02月08日 16:19  新浪佛学  我有话说(27人参与) 收藏本文     
慈悲伟大的佛陀!请求您接受我至诚的祈愿慈悲伟大的佛陀!请求您接受我至诚的祈愿
  文/星云大师


  慈悲伟大的佛陀!


  二月六日台湾花莲发生了大地震!


  据闻已有人往生、受伤、无家可归 慈悲伟大的佛陀!


  您可曾听到苦难众生的呼号?


  您可曾看到亲人离散的惨痛?


  佛陀啊!佛陀!


  那是人间地狱发出的哀嚎!


  那是娑婆浩劫传出的声音!


  在那儿,


  山崩地裂,家园全毁,


  飞沙走石,满是疮痍;


  在一瞬间,


  骨肉离散,天人永隔。


  慈悲伟大的佛陀!


  祈求您的加被


  让他们生者消灾免难,健康如昔;


  让他们亡者往生佛国,莲登九品。


  慈悲伟大的佛陀!


  请求您庇佑劫后余生的人们,


  赐给他们再生的信心,让他们知道:活着就有希望;


  赐给他们向前的勇气,让他们明白:生存就是力量。


  您给他们福佑,让他们身心的创伤赶快转危为安;


  请您给他们定力,让他们悲痛的情绪得到转苦为乐。


  请求您让他们明白, 唯有振作精神,重整家园,  


  才能让亡者得到最大的安慰, 才能让自己得到身心的安乐。


  慈悲伟大的佛陀!请求您接受我至诚的祈愿,


  慈悲伟大的佛陀!请求您接受我至诚的祈愿。


  南无本师释迦牟尼佛


  来源:佛光山

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4815#
 楼主| 发表于 2018-2-9 14:31 | 只看该作者
嘎玛仁波切:佛眼看世界
2018年02月09日 13:11  昌列寺  我有话说(0人参与) 收藏本文     
一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛
  提到佛教的“愿行合一”,我们要向伟大的普贤菩萨学习。普贤行愿为什么要用“行愿”二字呢?普贤菩萨不仅发下十大愿,而且还依愿而行。以完美的行动力,将广大愿和行动力合二为一,圆满发愿和行愿。


  普贤,就是一切普及圆满。通过行愿,达到的圆满境界就是“贤”。普贤,可以是菩萨的名字,也可以是诸佛菩萨愿力与行动力完美合一的说法。


  我们所修的《普贤行愿品》来自于《华严经》。这部经中,佛陀告诉了我们,什么是最完美境界的佛世界,以及佛那无限圣妙的思想境界。从这部经中,人们可以找到很多近现代科学不断在证明的真相。


  每尊佛,无论在哪个世界成佛后,他最大的作为,就是要将成佛前在因地所发的愿力付诸行动。这个行动是为了利益天下所有一切苦难众生,早日脱离轮回苦海,获得圆满无上正等觉佛陀的果位。他们这样为众生无私付出着,我们当然要礼敬诸佛。


  一个人想要成长、学习,必须在谦卑的前提下,才能接纳别人的意见,看清楚别人的优点。如果你喜欢高高在上,傲慢狂妄,你能吸纳别人的优点吗?不可能的。所以,礼敬诸佛,其实是让我们首先挑战自己贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病里的傲慢心。


  当我们听闻到诸佛菩萨伟大的行谊,他们的丰功伟绩。知道佛菩萨为了利益众生大慈大悲,连“我不入地狱,谁入地狱”的大愿也敢发,并用他们遍知一切的大智慧来帮助众生。我们要发自内心地感到惭愧,我们与佛菩萨的差距实在太大、太遥远了。


  如果佛菩萨不来救度我们,我们就没有任何机会脱离轮回苦海。所以,诚挚地感恩他们的悲智救度,用念恩感恩之心谦卑地让自己的身体进行礼拜,以忏悔自己无始以来身口意造作的业力。


  佛在《华严经》中告诉我们,念佛、拜佛要用“普贤供养云”的方式。什么叫普贤供养云呢?比如观想佛菩萨的时候,《普贤行愿品》告诉我们“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一一佛处众会中,我见恒演菩提行。”“一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛,于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中。”“无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满,各以一切音声海,普出无尽妙言辞。”


  伟大的佛陀告诉我们,当他用佛的法眼看这个世界时,一粒微尘里,有大地同微尘数的世界,这就叫微观当中的微观。就像查看谷歌地图的感觉一样,从我们所处的地方不断往外扩展。我们的城市变小了,然后是我们的国家变小了。随后是我们的地球变小了,最后地球变成银河系里的一颗小小的沙尘。而我们就是生活在“地球沙”里的一粒更小的微尘,在我们这粒小微尘的身体里,又有无量的细胞、细菌存活着。


  释迦牟尼佛要调伏的娑婆所在,就是这样的一个三千大千世界。我们站在人类的角度,认为一粒微尘很小。佛眼看我们,我们不就是个小小的微尘吗?就像我们用显微镜放大,看那些细菌身体里的其它生物一样。又像我们看蚂蚁的世界,一个小小的蚂蚁窝里,也拥有着数不清的生命啊。


  从昌列寺往山下走,会看到很多蚂蚁窝。它们有自己的“高速公路”,和人类的很类似,有几条通道。这样在蚂蚁们都往前冲的时候,不会碰撞,保持着严密的秩序和分工。我们从小就看着它们,觉得这个世界真是太奇妙了。


  这就是佛教的微观世界,佛陀刚开始告诉大众的时候,大家无法理解。佛陀就拿着一个盛水的小杯子,让大家看里面倒映的月亮或太阳,用这样的方法表达。佛陀更进一步谈到,每粒微尘里都有同大地微尘那么多的佛,“我见恒演菩提行”。原来,我们要礼敬的不仅仅是释迦牟尼佛一尊佛,更要一一遍礼刹尘佛。


  如此可见,平时我们说观想遍满整个虚空的诸佛菩萨,那实在是太少了。现在用普贤供养云的方式,要观想的是大地微尘同等量的微尘里,每个微尘中还有与大地微尘同等量的佛菩萨和佛国净土,这样观想真可谓无穷无尽。

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 楼主| 发表于 2018-2-10 13:09 | 只看该作者
【广而告之】
(一)【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【最新业绩】20180208课堂笔记125张。
【最高纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分标准】合格120 良好150 优良180 优秀200
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课堂笔记20180103
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鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
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(1)【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
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(2)【百度云盘】鱼象鱼
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感恩!
(二)【每日功课】
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】
每日功课安排好,勇猛精进要记牢:
弘法利生看看天,看图说话问问安。
习功课新闻早餐,练书法渔舟唱晚。
鱼跃龙门喜冲浪,军民融合援疆藏。
一朝翻开楞严后,不看天下糟粕书。
一旦登上涅槃岸,刹那舍弃般若舟。
每日抄写《心经》每日甘露施食每日课堂笔记200
感恩!
(三)【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼,实名叫徐向阳。
一九九零年代,毕业温州师院。
感谢青中收留,执教高中语文。
加入民主党派,改行民革县委。
高人贵人相助,仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理,兼一村指导员。
监察局长助理,监察局副局长。
教育局副局长,司法局副局长。
感谢组织培养,非是个人能干。
业余迷信冬泳,发起成立冬协。
秘书长副会长,至常务副会长。
生活玩世不恭,灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴,终至卒中突发。
送医紧急抢救,昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完,今生再续奇缘。
住院五月之久,访客三百之多。
天天面壁思过,戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学,革心改面做人。
个中苦辣酸甜,诚愿大家分享。
感恩!
(四)【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友,天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信:“看来你是信佛了”。敝人回复:“去年生日那天,敝人光荣入党,故信仰马克思主义。”
闭门即是深山,读书随处净土。鄙人虽身困斗室,但精神自由。信息时代,可以畅游古今中外:远观奥林匹斯,近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲,从柏拉图,亚里士多德,到黑格尔,马克思,从孔老诸子,到孙中山,毛泽东。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,快然自足也!
华夏文明以儒佛道融合为特征,马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进,因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩!
(五)【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;
少看少听眼目明,少言少论耳根静,
少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,
少争少斗少机心,少食少醉少病心,
养生之道少为贵,少去杂心留凡心。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是:明知前路艰难坎坷,但他的心理早已有了准备,不管众生对他是骂还是打,他都要心存感恩;为了弘法利生,他毫无畏惧,甚至牺牲性命于野蛮的人群中,都不埋怨,而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难,因为他们的生命观已超然,不惧一切磨难。
感恩!  
(六)【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开,友情供斋。
健康素食,结缘博爱!
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立!
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素:戒酒断肉非荤,无奶类,无蛋类。
以五谷为主,少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配,均衡营养。
20130903敝人开始纯素,白发变黑,口齿清爽。
欣然品味戒定真香,已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠,慈悲喜舍
素食素衣素言,无执无贪无嗔
最好医疗是休眠,最好医药开水饮。
最好医生是自己,不治已病治未病。
感恩!

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4817#
 楼主| 发表于 2018-2-10 13:10 | 只看该作者

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4818#
 楼主| 发表于 2018-2-10 14:36 | 只看该作者
为什么在上师看来 一切业都可以转为正能量?
2018
02/10
10:29
太桥旦曾堪布
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  太桥旦曾堪布教言智慧 正能量






  摘自《回归本然》


  作者:太桥旦曾堪布


  《回归本然》32


  关于一切业都可以转为善业,《了义炬》中是特别强调过的,由于我们的无明根深蒂固,再加上无始以来的烦恼习气很深,所以行善是极难的,造恶却很容易。在我们凡夫的生活中,绝大部分的业是不善业或无记业,极少出现善业,这听起来似乎有些夸张,但事实的确如此!无量无边的众生之所以在轮回中流转,原因就是这个。


  寂天菩萨在《入行论》中也曾说道:“凡夫心中的善念,如漫长黑夜里的闪电般短暂,且稀少。”我们在轮回流转的过程中几乎一直在造业,心中充满烦恼,妄念不断涌现。即使生出一点出离心、智慧和慈悲心,也像长夜里的闪电一样,既稀少,又短暂。


  更可怕的是,有时我们自认为是善的,实际上不一定是善。所以,造善业的机会真的很少,甚至可以说几乎是没有的。再加上众多无记业,比如:吃饭、走路、睡觉等,虽没有苦乐的果报,却消磨了我们的时间,我们的人身便在无记业中被浪费了。


  现实虽然如此严峻,然而对于真正精进的、虔诚的佛教徒来说,如果能有善巧和智慧,一切业便都可以转化为善业。对于一些大菩萨来说,不仅仅是无记业,连不善业都能转变为善业。


  举个最简单的例子,我们吃饭,如果只为填饱肚子,稀里糊涂地吃下去,那就和动物没有什么区别,同时也造了无记业;如果吃饭的动机,首先是为满足口腹之欲,或者觉得吃完以后身体更有力气、精力更充沛,然后好去做更多的坏事,伤害更多的众生,那么就是造了恶业;如果吃饭的时候,既没有强烈的贪欲,又希望自己吃了以后身体能够强壮,从而能够更好地修持佛法,或是帮助更多众生,有了这种心态,吃饭就是善业。


  再比如睡觉,如果在睡前我们能观想佛菩萨,或在持咒的过程中入睡,那么整个睡眠的过程便都是善业;如果由于白天跟别人闹了矛盾,遇到了麻烦,或是受到了诱惑,我们以嗔恨或贪欲的心态入睡,那整个睡眠都是在造恶业;如果睡前什么都不想,像牛马那样睡去,无善无恶,那自然就是无记业,浪费了整晚的时间。如果我们理解了这些,其实生活中的点点滴滴、一切行为都能成为修行,如果能心转向法,便都能转为善业。


  在日常生活中,我们有意无意地难免会造作一些恶业。如果恶业很大,我们就会觉得很紧张,赶紧忏悔;但若是恶业比较小,我们往往会觉得无所谓。这种心态是错误的。俗话说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”的确如此,我们不能因为恶业小就忽略它、纵容它,要知道,恶行再小也可能生成巨大的果报。这就像有一种树,它们的种子虽然比芝麻还小,但长出来的枝叶却能达到几十米高。我们不能因为事物看起来微小就轻视它,甚至忽略它。就拿吸毒者来说吧。他们第一次吸食的毒品可能只有指甲盖那么一点点,但几年之后却倾家荡产、众叛亲离,乃至最终断送性命。再比如说,如果我们内心对善知识、对高僧大德生起一丝丝邪见,对众生生起一点点伤害之心,哪怕只是瞬间即逝,这个恶因也会导致我们在无穷无尽的轮回中受苦受难。日常生活中,我们也有很多小毛病,比如飞来一只蚊子,顺手“啪”地一下就把它打死;或是说话不够谨慎,常常让他人难堪,甚至惹他人伤心。如果忽视这些小小的坏毛病,就会慢慢养成恶习,将来承受严重的果报。






  因果业报,不要说我们凡夫逃不掉,就连菩萨也同样无法逃脱。龙树菩萨的故事,相信会让大家深有感触。


  龙树菩萨在印度时,有一位很好的法友,叫乐行国王。乐行国王有一件天衣,这件衣服没有经过任何裁剪缝制就自然天成。乐行国王的太子对这件衣服特别感兴趣,就向母亲祈求:“请一定让我穿上这件衣服吧。”但是母亲却告诉他说:“不行呀,这件衣服只有当国王时才可以穿。但你是没有机会继承王位的,因为你父亲的寿命跟龙树菩萨的寿命相同,只有等龙树菩萨圆寂的时候,你父亲才会去世。然而现在龙树菩萨已经成就了,获得了寿命自在,他想活多久就能活多久,所以你父亲的寿命也会永久持续下去。你的哥哥们都没能熬到继承王位就老死了,恐怕你也会是同样的命运。”


  太子很惊讶,继而问道:“难道就没有办法能让我继承王位吗?”王后说:“那你只有去找龙树菩萨了,去请求他圆寂。龙树菩萨是非常慈悲的,他有可能会答应你。”太子听后果真去找龙树菩萨,请求他圆寂。龙树菩萨平静地回答说:“为了满足你的要求,我可以答应你。”于是,太子抽出一把宝剑,对准龙树菩萨的头砍下去。没想到,刀砍下去就像砍到空气一样,龙树菩萨毫发无伤。试了好几次都是这样。


  龙树菩萨于是告诉他:“武器的恶业我在五百世以前就已经清净了,所以你无法用武器伤害到我。但是,很久以前我割吉祥草的时候,不小心杀死过一只小虫,这个业还没有清净。你就去拿一株吉祥草做武器吧,这样才能把我的头砍掉。”于是太子按照龙树菩萨所说,找来了一株吉祥草,果然一下子就把龙树菩萨的头砍掉了。伟大的龙树菩萨就此圆寂。


  龙树菩萨的修证如此之高,却也要承受误杀一只小虫的果报。所以,我们对于小小的恶业切不可轻视,因为谁也不知道它们将会形成怎样不可思议的果报。我们在生活中对蜘蛛、蚂蚁等这些微小的生命都要爱护有加,不能因为其微小而轻视和伤害它们。


  从龙树菩萨与吉祥草的故事中,我们知道了:即便是蚂蚁、蚊子这样的微小生命,也不能去伤害。同样的道理,我们也不要认为善业小功德就小,而不愿投身于小小的善业。其实,我们在吃饭、穿衣,甚至洗脸、刷牙时,如果能念上一遍百字明咒,其功德也是不可限量的。


  在这里给大家讲“一个擦擦成就三个人”的故事吧。“擦擦”是藏文,指的是两三寸高的小泥塔,它代表三宝,里面也可以装藏。第一个人发心造了一个擦擦,供在路边。因为他发心很清净,后来以此功德获得了成就。一天,有个路人经过供着擦擦的地方,这时天正好下起了雨。因为擦擦是泥土做的,淋了雨就会损毁。这个人看到擦擦被雨水打湿,而他身上又没有什么可以遮雨的物品,很是着急。忽然,他瞥见路边一只被人丢弃的鞋子,情急之下就把这只鞋恭恭敬敬地放在擦擦的上方用来挡雨,终于保住了擦擦。由此保护擦擦的功德,他也获得了成就。雨过天晴后,又一个路人经过这里,他看到居然有一只鞋放在擦擦上方,心想:擦擦代表着三宝,鞋是不净之物,怎么可以这么放呢?!于是他赶紧恭恭敬敬地把鞋拿了下来。后来,这个人也以此功德成就了。从这个典故我们看到,虽然这三个人所做的只是微小的举动,但他们都一心守护三宝,所以最终因为这个善行而获得了成就。


  再跟大家分享一个故事。释迦牟尼佛在世时,曾度了一位八十余岁的老人,而老人得度的缘起,就是无数劫前的一个小小善行。老人在那一世是一只小虫,一天,它趴在漂于湖面的干牛粪上,而湖中有一座佛塔,由于干牛粪被风吹着环绕了佛塔一周,小虫也就随之绕塔一周。以此绕塔一周的功德,老人最终获得了解脱轮回的殊胜果报。


  如果把善业比作干草,恶业比作火星,干草虽堆积如山,却非常容易因为微弱的火星而燃烧殆尽。正如寂天菩萨在《入行论》忍辱品里所说:


  千劫当中所积累的六度善行,能被一刹那的嗔恨毁灭。


  所以,就算我们学了几十年的佛法,做了很多的善行,积累了一些福德,也丝毫不能骄傲自负,不能对任何身口意的恶业有片刻轻视。如果我们纵容那些看似微小的恶业,不谨慎地断除恶念,那么我们累生累劫修行的功德,就很可能因为一刹那的嗔恨而毁于一旦。


  同样,我们对于任何微小的善念善行,都要尽力护持、积累,如同守护每一滴落入容器的水珠,积少成多,直至装满巨大的容器。我们要明白,佛陀的成就并非只是菩提树下的六年苦修就能得到,在过去的三大阿僧祗劫中,在若干次的转世中,佛陀经历了无数的苦修,累积了无量的功德,圆满了各种菩萨的道地,才终于在这一世获得了成就。


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4819#
 楼主| 发表于 2018-2-10 15:00 | 只看该作者
不可思议!不打妄语可获得十种惊人功德
2018年02月10日 11:28:55
来源:凤凰网佛教综合


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不打妄语可以获得十种功德(图片来源:凤凰网佛教 摄影:刘崇举)


休息妄语获十种功德,何等为十?一者、众人保任,所言皆信;二者、于一切处乃至诸天,发言得中;三者、口出香气,如优钵罗花;四者、于人天中,独作证明;五者、众人爱敬,离诸疑惑;六者、常出实语;七者、心意清净;八者、常无谄语,言必应机;九者、常多欢喜;十者、身坏命终,得生善道。诸仁者!是名休息妄语得十种功德!若能以此休息妄语善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智,彼人得菩提时,于彼国土,无有生臭,众妙宝香,常满其国。——《大方等大集经》


注:“不打妄语可以获得十种功德,是哪十种功德?第一,众人都来拥戴保佑,所有言语人人信服;第二,无论身处什么地方,乃至前往各界天宫,所有发言一语中的;第三,口中散发天然香气,芬芳有如优钵罗花;第四,在一切世人天神天中,唯独此人诚信到位,可以为他人作证明;第五,世间众人爱戴敬仰,远离一切疑虑困惑;第六,始终说出真实话语,从来不会欺瞒世人;第七,心中意境清凉洁净,没有一丝尘垢污染;第八,永远不说谄媚之语,所有言论都很应机;第九,心胸宽广慈悲处世,远离烦恼欢喜自在;第十,身相坏灭命终之后,可以继续投生善道。各位仁者!这就叫做不打妄语可以获得十种功德。如果能将不打妄语这种善根回向无上正等正觉,此人不久必然能得无上智慧。此人证得菩提之时,在他那个国土之中,没有任何天然臭味,无量无数精妙宝香,始终充满那个国土。”

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4820#
 楼主| 发表于 2018-2-11 12:05 | 只看该作者
【广而告之】
(一)【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【最新业绩】20180210课堂笔记208张。
【最高纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分标准】合格120 良好150 优良180 优秀200
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【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20180103
截止20180131
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有: 111,212个文件。
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【QQ空间】水南石门素托邦
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(1)【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012:PP35798
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(2)【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523:PP25019
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
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(二)【每日功课】
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】
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弘法利生看看天,看图说话问问安。
习功课新闻早餐,练书法渔舟唱晚。
鱼跃龙门喜冲浪,军民融合援疆藏。
一朝翻开楞严后,不看天下糟粕书。
一旦登上涅槃岸,刹那舍弃般若舟。
每日抄写《心经》每日甘露施食每日课堂笔记200
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(三)【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼,实名叫徐向阳。
一九九零年代,毕业温州师院。
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加入民主党派,改行民革县委。
高人贵人相助,仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理,兼一村指导员。
监察局长助理,监察局副局长。
教育局副局长,司法局副局长。
感谢组织培养,非是个人能干。
业余迷信冬泳,发起成立冬协。
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谁知三高相伴,终至卒中突发。
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亦是阳寿未完,今生再续奇缘。
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天天面壁思过,戒酒断肉素食。
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温州泳友,天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信:“看来你是信佛了”。敝人回复:“去年生日那天,敝人光荣入党,故信仰马克思主义。”
闭门即是深山,读书随处净土。鄙人虽身困斗室,但精神自由。信息时代,可以畅游古今中外:远观奥林匹斯,近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲,从柏拉图,亚里士多德,到黑格尔,马克思,从孔老诸子,到孙中山,毛泽东。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,快然自足也!
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若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;
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少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,
少争少斗少机心,少食少醉少病心,
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春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
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真正的宗教家是:明知前路艰难坎坷,但他的心理早已有了准备,不管众生对他是骂还是打,他都要心存感恩;为了弘法利生,他毫无畏惧,甚至牺牲性命于野蛮的人群中,都不埋怨,而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难,因为他们的生命观已超然,不惧一切磨难。
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素食是心的修行。
向阳花开,友情供斋。
健康素食,结缘博爱!
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立!
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素:戒酒断肉非荤,无奶类,无蛋类。
以五谷为主,少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配,均衡营养。
20130903敝人开始纯素,白发变黑,口齿清爽。
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【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠,慈悲喜舍
素食素衣素言,无执无贪无嗔
最好医疗是休眠,最好医药开水饮。
最好医生是自己,不治已病治未病。
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