【國學天地】

双鱼 · 发表于 2011-11-18 11:55

达生之情者傀，达于知者肖；达大命者随，达小命者遭。《庄子杂篇·列御寇》

【赏析】通达生命实情的就心胸广大，精通智巧的就心境狭小；通达大命的就是顺任自然，精通小命的就是所遇而安。

双鱼 · 发表于 2011-11-21 17:24

礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。《庄子杂篇·渔父》

【赏析】礼节是世俗所为的，真性是秉受于自然，自然是不可以改变的。所以圣人效法自然珍贵本真，不拘于世俗。

双鱼 · 发表于 2011-11-21 17:35

不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。《庄子杂篇·渔父》

【赏析】不能够效法自然而忧虑人事，就不知道珍贵本真，庸庸碌碌随世俗变迁，所以不能知足。

双鱼 · 发表于 2011-11-23 10:23

真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。《庄子杂篇·渔父》

【赏析】真性存于内心，使神色表现在外，这就是本真的可贵。将它用于人理上，事奉双亲则慈孝。事奉君主则忠贞，饮酒便欢乐，处丧便悲伤。

wds216710 · 发表于 2011-12-2 06:50

双鱼发表于 2011-11-18 11:55
. c" z* X' q8 ~4 X5 I& j达生之情者傀，达于知者肖；达大命者随，达小命者遭。《庄子杂篇·列御寇》
: `3 R8 t. ]% n" I0 g 【赏析】通达生命 ...

顺其自然，其乐无穷。

双鱼 · 发表于 2011-12-9 17:32

强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。《庄子杂篇·渔父》

【赏析】勉强哭泣的人虽然悲痛却不哀伤，勉强发怒的人虽然严厉却没有威势，勉强表示亲爱的人虽然有笑脸却不感到和悦。

双鱼 · 发表于 2011-12-9 17:34

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子杂篇·渔父》

【赏析】本真乃是精诚的极致。不精不诚，就不能感动人。

双鱼 · 发表于 2011-12-9 17:38

专知擅事，侵人自用，谓之贪；人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。《庄子杂篇·渔父》
: j: @( B$ V' J) g
9 i* Y! t5 [: Z4 J/ G9 p
; v0 _5 w" @3 b H 【赏析】自恃聪明、擅自行事，侵犯他人而师心自用，叫做“贪”；别人的意见和自己相同就可以，如果和自己不相同，则意见虽好也以为不好，叫做“矜”。

阿香 · 发表于 2011-12-18 21:57

仰视国学！

都市游人 · 发表于 2011-12-25 14:05

本帖最后由都市游人于 2011-12-25 14:06 编辑

假如我们学写旧体诗词，就应该以格律为准绳，而不能以突破束缚为籍口，完全不讲韵律和平仄。如果写出一种没有格律的 “律诗”，那就名实不符了。词的平仄本来比诗的平仄更严，如果一首词没有按照平仄的规则来写，就不成其为词了。旧体诗词的好处在它的音韵优美，而不在于字数的固定。假如只知道凑足字数，而置音韵于不顾，那就是买椟还珠，写旧体诗词变为毫无意义的事了。格律本来是适应艺术的要求而产生的，我们先要熟谙格律，从而才能做到得心应手地驱谴格律，而不为格律所束缚。

——王力《诗词格律》

老马识途 · 发表于 2012-1-11 18:15

双鱼 · 发表于 2012-1-20 11:23

同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。《庄子杂篇·渔父》

【赏析】凡物同类便互相聚集，同声便互相应和，这是自然的道理。我愿意告诉我所知道的来帮助你所从事的。

双鱼 · 发表于 2012-1-20 11:25

势为天子而不以贵骄人，富有天下而不以财戏人。《庄子杂篇·盗跖》

【赏析】权势如天子而不以尊贵骄傲于人，富有天下而不以财货自诩于人。

双鱼 · 发表于 2012-1-20 11:27

贪财而取慰，贪权而取竭，静居则溺，体泽则冯，可谓疾矣。《庄子杂篇·盗跖》

【赏析】贪财而取怨，贪权而耗费精思，闲散则沉溺于嗜欲，身体充盈则意态骄满，可以说是疾病了。

双鱼 · 发表于 2012-1-20 11:29

有馀故辞之，弃天下而不自以为廉。廉贪之实，非以迫外也，反监之度。《庄子杂篇·盗跖》

【赏析】知足所以才辞让，舍弃天下的财物而不自以为清廉。清廉和贪得的实质并不是受外物的迫使，反观内在禀性所导致。

姜子牙 · 发表于 2012-2-16 23:41

双鱼版主完全可同于丹教授在百家讲坛一比高低！

双鱼 · 发表于 2012-2-17 15:19

知者之为，故动以百姓，不违其度，是以足而不争，无以为故不求。《庄子杂篇·盗跖》

【赏析】智者所为，依百姓的需要而行事，不违反大众的原则，因此，知足而不侵犯，顺任自然所以不贪求。

双鱼 · 发表于 2012-2-17 15:22

无转而行，无成而义，将失而所为。无赴而富，无殉而成，将弃其天。（《庄子杂篇·盗跖》）

【赏析】不要固执你的行为，不要助成你的仁义，这会失掉你的真性。不要奔赴富贵，不要急求成功，这会舍弃你的自然的天性。

双鱼 · 发表于 2012-2-17 15:24

若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。《庄子杂篇·盗跖》

【赏析】是曲是直，听任自然；观照四方，随着时序而变化。或是或非，执守你的环中；独自完成你自己的本意，和道共游。

双鱼 · 发表于 2012-2-17 15:26

无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也。《庄子杂篇·盗跖》

【赏析】没有德性就不能取信，不能取信就不能被任用，不被任用就不能获利。所以从名来看，从利来算，仁义是要紧的。

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