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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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221#
 楼主| 发表于 2012-9-17 17:03 | 只看该作者

- M3 b' E7 W  B+ R        庄子曰:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。”《庄子·天地》
2 E! Z5 t7 \' ~  z2 j1 B3 \) b
      【译文】庄子说:“大迷惑的人,终身不解悟;大愚昧的人,终身不自知。”

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学习  发表于 2016-12-12 20:42
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222#
 楼主| 发表于 2012-9-17 17:50 | 只看该作者
         庄子曰:“知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。”《庄子·天地》
       【赏析】庄子说:“知道自己是愚昧的,并不是大的愚昧;知道自己是迷惑的,并不是大的迷惑。”

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学习  发表于 2016-12-12 20:42
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223#
 楼主| 发表于 2012-9-17 17:52 | 只看该作者

; E) @4 B6 @. @2 P, X0 }; g         庄子曰:“必服恭检,拔出公忠之属而无阿私,民孰敢不辑!”《庄子·天地》 # u  `6 s+ \  ~
      【赏析】庄子说:“为政一定要做到恭敬节俭,选拔公正忠直的人而没有偏私,人民谁敢不和呢!”

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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224#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:35 | 只看该作者
      庄子曰:“藏金于山,沈珠于渊,不利货财,不近富贵,不乐寿,不哀夭,不荣通,不愧穷;不拘一世之利以为己私分,不以王天下为己处显。”《庄子·在宥》
      【赏析】庄子说:“藏金于深山,沉珠在深渊,不谋财货,不求富贵,不以高寿为乐,不以夭折为哀,不以通达为荣,不以贫穷为羞耻,不收揽举世的利益来据为己有,不以称王天下而彰显自己。”

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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225#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:39 | 只看该作者

! w- ], W5 a6 b3 v9 w8 @
            庄子曰:“人大喜邪?毗于阳;大怒邪?毗于阴。”《庄子·在宥》)
       【赏析】庄子说:“人过于欢乐,就会伤害阳气;过于愤怒,就会伤害阴气。”

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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226#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:41 | 只看该作者
( }! L- F, _9 e0 Z9 m$ W8 k
        庄子曰:“故至德之世,其行填填,其视颠颠。”《庄子·马蹄》) ' b( F& A7 G; ~8 ?
    【赏析】庄子说:“(所以)盛德的世代,人民行为迟重,朴拙无心。”
- C1 F7 [8 z" Y; m  G8 ]% p: _

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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227#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:43 | 只看该作者
7 n2 o+ z& c9 ~9 a
       庄子曰:“吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。”《庄子·骈拇》)   H5 c2 @  }! R. Y3 E5 j
    【赏析】庄子说:“我所认为的明达,并不是指看清别人,而是内视自己罢了。”
9 L1 G% w7 S0 T

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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228#
 楼主| 发表于 2012-11-15 11:12 | 只看该作者

( L0 G6 B4 G5 i2 |/ a# J6 U. U       庄子曰:“夫小惑易方,大惑易性。”《庄子·骈拇》) " x% I! ^( E1 n  J8 Z! M0 L

( n8 A* l8 G2 Z( O* U0 E5 s       【赏析】庄子说:“小的迷惑会错乱方向,大的迷惑会错乱本性。”
) O0 o; d2 `4 |' e

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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229#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:14 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2012-11-15 12:14 编辑 0 m9 b" G& l5 }) v$ X

1 S% a% K& l  a' p+ o         庄子曰:“今世之仁人,蒿目而忧世之患;不仁之人,决性命之情而饕贵富。”《庄子·骈拇》 3 B  v8 R( R" e: ^
      【赏析】庄子说:“当代的仁人,忧虑世间的祸患;不仁的人,溃乱性命实情而贪图富贵。” 6 J2 b( U. Q8 P( ?  Y' F$ o; l
( K( c# \5 X  L' D

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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230#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:17 | 只看该作者

: n2 \) L& }2 W, q         庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”《庄子·应帝王》
  P1 a& i) C$ W9 _1 l+ W        【赏析】庄子说:“至人的用心犹如镜子,任物的来去而不加迎送,如实反映而无所隐藏,所以能够胜物而不被物所损伤。”
9 c$ H3 Z+ P) m6 S/ \

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学习  发表于 2016-12-12 20:44
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231#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:22 | 只看该作者

5 T1 Y* X4 N; J4 s7 G, t          庄子曰:“于事无与亲,雕琢复朴,块然独以其形立。纷而封哉,一以是终。”《庄子·应帝王》 1 K: Q5 X* U+ e: @7 }7 \+ U- u
       【赏析】庄子说:“对于事物无所偏私,弃浮华而复归真朴,不知不识的样子,在纷纭的世界中持守真朴,终身如此。”
% e& O* U( x+ @/ I  R

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232#
发表于 2013-1-10 21:04 | 只看该作者
       博学,欣赏了。
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233#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:49 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2013-6-26 10:50 编辑 8 n2 T- P' m% y9 B. w- q

3 t# p! S& M* g& ?; u       颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”《庄子·大宗师》
  D$ F  w3 T# \. d' f: m% f     【赏析】颜回说:“不着意自己的肢体,不摆弄自己的聪明,超脱形体的拘执、免于智巧的束缚,和大道融通为一,这就是坐忘。” # h% M% R5 T8 J- d0 _! M

2 O4 O4 V% |& M) q% m# P* _

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学习  发表于 2016-12-12 20:44
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234#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:53 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2013-6-26 10:53 编辑 $ O% b% Q* N! i/ }/ r7 K* h' }
+ a2 n7 g- L& U; {
        庄子曰:“圣人将游于物之所不得遁而皆存。善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!”《庄子·大宗师》) 0 O8 M* O0 p8 f
      【赏析】庄子说:“圣人要游于不得亡失的境地而和大道共存。对于老少生死都善于安顺的人,大家尚且效法他,又何况那决定着万物的生成转化的道呢?” . p2 X7 W) |2 t( q  x
" R4 h& Y3 t9 H8 Q& ^: Y

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235#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:55 | 只看该作者
        仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。”《庄子·大宗师》          【赏析】孔子说:“和万物同一体就没有偏私了,参与万物的变化就不执滞常理。” 8 j$ ?+ I$ j4 p2 S

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236#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:57 | 只看该作者
          孔子曰:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”《庄子·大宗师》)
' A, K6 K4 r% a7 k$ L8 z  c        【赏析】孔子说:“鱼游于江湖之中就忘记一切而悠悠哉哉,人游于大道之中就忘了一切而逍遥自适。”
* r- M% r3 L" a; v' y" {

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237#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:00 | 只看该作者
% y* R& A% T% e( s2 G
            庄子曰:“不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心损道,不以人助天。”《庄子·大宗师》1 B$ _" A/ R; x- e

5 j& V! w6 x1 m       【赏析】庄子说:“不忘记他自己的来源,也不追求他自己的归宿;事情来了欣然接受,忘掉死生任其复返自然,这就是不用心智去损害道,不用人的作为去辅助天然。” 3 Y& g0 {8 A: e# ]7 p

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学习  发表于 2016-12-12 20:45
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238#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:02 | 只看该作者

. ~+ d# i; u6 r2 h) p, N/ g! T$ p4 a0 [             庄子曰:“故德有所长,而形有所忘。人不忘其所忘,而忘其所不忘,此谓诚忘。”《庄子·德充符》)   i3 [3 p; U2 P7 x% m$ k

7 S, F7 ?/ O6 e+ l- E" v/ b       【赏析】庄子说:“所以只要有过人的德性,形体上的残缺就会被人遗忘。人们如果不遗忘所应当遗忘的(形体),而遗忘所不应遗忘的(德性),这才是真正的遗忘。”
+ L- P* B3 P+ Q" t, _  ]& S" I

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学习  发表于 2016-12-12 20:45
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239#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:03 | 只看该作者
( A- x5 D+ N' \. k2 m/ a' V! p
        仲尼曰:“德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。”《庄子·德充符》) $ U8 a* A& }: Z  Q: g+ |+ J

6 p' i$ d6 f1 Z% ^+ Y' k% k       【赏析】孔子说:“德,乃是最纯美的修养。德不着形迹,万物自然亲附而不肯离去。”
7 |/ Q% l& p9 z& p* ]

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学习  发表于 2016-12-12 20:45
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240#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:05 | 只看该作者
         仲尼曰:“死生亦大矣,而不得与之变,虽天地覆坠,亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。”《庄子·德充符》) ) N/ R# z9 {. L0 h
       【赏析】孔子说:“死生是一件极大的事,却不会使他(此指鲁国断脚之人王骀)随之变化,就是天覆地坠,他也不会随着遗落毁灭。他处于无所待的境界而不受外物变迁的影响,主宰事物的变化而执守事物的枢纽。” . f% U1 B7 d2 c9 P) q3 O

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