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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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 楼主| 发表于 2010-8-30 17:35 | 只看该作者
【国学名句14】  ?) ~( D8 d5 y+ X

) Y8 ?) N9 g6 p1 X1、天行健,君子以自强不息。《乾·象》
3 \$ H2 M; c1 X4 E  w7 w2、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》
: T3 a) j8 B! W$ d" \: j: L0 ^6 Y1 l  ]/ K
3、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
+ I  @6 O' ?# U9 b2 H, }5 `4、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
& b  y9 d  F1 n- J; X+ z5、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
2 X% D1 O& _- a7 _* d" J0 Y0 _. y6、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》$ w7 y( U9 Z& F/ r, Z, ^
7、蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》
6 l4 q) M/ T( n& \: J* N1 W8、君子以果行育德。《蒙·象》
) u' u  Z0 s/ y, v1 ~9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
/ x7 l4 I8 A$ F* e2 R10、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》/ j* r( D2 q! r/ @( f( ]
11、谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》9 Y, g) j; C. X2 s! _
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42#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:37 | 只看该作者
【国学名句15】4 ]/ \0 }" L, ?1 z/ F

# o0 b* @/ J% ?! }" M  d' x12、不事王侯,高尚其事《蛊·上九》
! a% H2 O7 i( Z' u& a13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
5 R4 P+ ~4 D0 `6 E  i  B14、君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》
  N  {9 ]: u! d5 V. Q9 h15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
2 N' a7 t' |& u# `7 L! A6 m4 L2 t& d16、君子以反身修德。《蹇·象》   
$ W0 C& q/ Z& @! N1 d( W0 P: q17、见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》
3 U* m! Z6 W9 w; d18、君子以惩忿窒欲。《损·象》+ M9 V4 Q' g8 k  Y6 H7 p3 r3 S9 V
19、君子以见善则迁,有过则改。《益·象》
6 A% M; V% `6 X# x; t8 c9 X8 m. p( v20、君子以顺德,积小以高大。《升·象》( }* F. S+ M1 [7 A% q( |) @4 T
21、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》
! n! [- p) c2 C2 M* U22、君子以恐惧修省。《震·象》
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43#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:38 | 只看该作者
【国学名句16】9 e2 h8 n% Q1 _9 m# \1 \
6 m2 C3 G; \+ w, ^  t3 h+ c: p
23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》
2 l# w$ Y" P9 V5 Q5 }24、君子以思不出其位。《艮·象》. U6 ]6 x( ]8 Z# k) s) J- r
25、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》1 S) e$ r  }/ v& T. c) S
26、君子以思患而豫防之。《既济·象》. k0 w# F0 V2 r2 v; o. Z
27、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》6 ^" y3 r% c6 e7 Q* L2 p" @( H* U
28、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》8 n+ s' Y$ @* c
29、君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》
  e$ L6 b# f2 t- |; e
: r4 X# C  d8 Q. n6 g30、易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》
4 X5 z* |* P1 R  q6 n31、易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》' K9 [3 P: p) `, q2 n% _
; o. ~9 }6 l: E, c
32. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。《系辞上》
  h$ N& _2 ]1 Y: d4 R5 ]5 [! B! s; f) ?( w
33. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之
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44#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:40 | 只看该作者
【国学名句17】; @- q; u4 r8 E, X: I+ f7 u
& a/ ^- Q% [/ A) A6 b6 }: b
34. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》3 ~8 c+ [- M1 h# y9 l

5 Q5 O* B7 O4 n$ u1 g* ^" C& M35. 探赜索隐,钩深致远。《系辞上》$ U2 _2 m5 x: p8 b+ [& Y& t
36.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》" t. J5 E) L- W! c$ d' V( _0 D9 k
. u6 w0 U7 b$ _( a0 Q: {
37. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天, 俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》* a4 D+ A. x' q7 x3 l% C( A3 L
    38. 易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》
. J' N9 [+ J1 T$ X1 M" U
7 M; e# M2 _& R) A39. 尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》5 t* S: M' r* m! t" n
40. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》
% l2 ~2 v4 V0 @" m# ~' I2 i4 O" G41. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。3 u) X; M5 [, J7 H2 |! L. r
0 e) e  S1 h" c/ g' v& J: v3 D
42. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》% w: \% l( W/ @. _) O/ @7 ^- H
4 z2 g( n$ `) E8 B
43. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》
- I% H! F, c9 {0 C$ e0 ^4 s
" z" e* B. l' j3 K44. 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。《易经·说卦传》
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45#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:42 | 只看该作者
【国学名句18】
1 q, G% ], Z# j! j+ M * i; d' O  D  V) F7 m
1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  《诗经·周南·关雎》
& _* L8 |+ m% H5 G  `- o% J
7 ~/ t# Q# p9 V4 W2 Y2. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》7 T! Z/ S6 N1 I, D3 d

" q: S% j$ ?: }! X& n3. 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。  《诗经·周南·汉广》3 @! t) ^( R- u6 B
& m4 a! M  o* m8 k
4. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》
. V1 G( v" z+ ]
+ `# K1 }  y7 N) Y! S% J0 ~. q/ u  m8 y5. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》
  Z. _2 a3 }, n0 h
  T! g! t' O6 @$ T1 ~+ b6. 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》
' L% z  p6 z3 P% W. U0 {
, K# _3 h, O. G7. 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》2 \9 l2 b! ?& A3 u9 j1 U/ u. M5 s, b

  ?1 d  R+ r9 o3 C8. 岂曰无衣?与子同袍。修我甲兵,与子偕行!  《诗经·秦风·无衣》
1 U# z8 Z3 h5 m9 n& c- U3 U! p) r% D; u. I1 D# q
9. 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》! K0 I+ y8 P$ Q* h; [

. K1 ~) o4 T4 B5 a/ H& u  y10.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》
7 g: f% |# h3 Q& |
. F- s7 z/ _2 I8 B11.七月流火,九月授衣。称彼兕觥:万寿无疆!  《诗经·豳风·七月》
5 O4 S# q8 L5 B& w. D& c" g. S& z; q) n5 `( v7 G$ i& w2 i
12.青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》4 _; T0 g, u! d0 R8 l+ c/ z: K

4 l  C# C# Q" B7 e13.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!            《诗经·王风·采葛》+ M& }' u+ ?  i6 @( `7 y) ~) b
, |0 Q* J  b" M) e. N
14.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》
7 X: |9 j" L$ \( i/ g' l3 t0 `5 t5 p$ J+ N! o
15.瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》
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发表于 2010-9-6 11:23 | 只看该作者
        
9 _  R9 z  U9 d$ R         陋室铭(唐.刘禹锡)
, G1 _3 A7 A; ]2 `1 t1 D9 g/ p / f7 q+ x' s8 t; ~  x- b
           ) c* c$ }. r+ R  [: z1 n, \3 t
            山不在高,有仙则名。
5 M; \; V  |) n* O0 V  r- Y' C            水不在深,有龙则灵。
. n+ H9 m! r- \( E6 C            斯是陋室,惟吾德馨。
* t& {* @3 J) [0 C. y            苔痕上阶绿,草色入帘青。& j6 j6 f  k( N7 U& G5 U8 M. l
            谈笑有鸿儒,往来无白丁。( m# x6 l: Y' }1 M
            可以调素琴,阅金经。! c! Y  X4 |+ i  [
            无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。  q: Z! ?# j$ U3 g4 Q. Z
            南洋诸葛庐,西蜀子云亭。1 D2 f% b" ^8 o4 p: _; h
            孔子云:何陋之有?
# f/ n$ E1 u" {$ d" T
+ L* }! ~5 J+ _! m+ z: |4 w
8 _7 E& d$ g  T; M& |0 X2 ^8 @. K
+ O! Y) |4 E& C# q  h* J & c& ?+ i. l2 _& N- T* C' e; e
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47#
发表于 2010-9-6 11:39 | 只看该作者
     ( N. F! v/ E- D
           归园田居  (东晋.陶渊明): t/ G8 P) S4 f1 m! X/ _2 x
  ! w$ W3 a- E. g+ U3 x
               种豆南山下,草盛豆苗稀。1 i7 q0 W8 O8 |) I' e) T' P9 z
                  晨兴理荒秽,带月荷锄归。+ ~* `9 w; J1 Z% r, a# p% h6 F
                  道狭草木长,夕露沾我衣。
3 r0 E1 E6 H" a                  衣沾不足惜,但使愿无违。
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48#
发表于 2010-9-13 10:12 | 只看该作者
2 z8 k' S! o  I" N1 V+ c0 H

; \  Z, E6 _+ I8 V* B3 b& }1 M                       雙魚巾幗才女,文武全才兼備;
4 z/ }4 [# B) T( Q6 C( u      國學普及大眾,朋友終生受益。

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点评

赞  发表于 2016-12-12 19:25
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49#
发表于 2010-9-13 10:42 | 只看该作者
国学天地好帖我要顶
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 楼主| 发表于 2010-9-22 10:42 | 只看该作者
【君子不失色于人,不失口于人。】《礼记》
* ~# y* b1 ^% U5 B& {2 u: N   
" g8 n) W& ~: j% D! J【赏析】 不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率;不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦。
5 I' _) O5 g* @- |% I
1 ~5 M% Y5 N7 b5 y7 d' `+ I) f3 y6 |  O0 Z5 K1 l2 m7 d
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51#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:45 | 只看该作者
【人有礼则安,无礼则危。】   《礼记》0 k4 e2 x3 i$ i( m4 S

9 `' A5 l: {& B( I3 t( u, s$ v2 f
【赏析】 人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害;否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗。 + e* s( y' y0 o
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52#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:11 | 只看该作者
【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】《孟子》* L4 U5 q& r$ F# m$ C2 h7 `
; Z9 q5 U- |* C' ~6 u: z/ c3 J1 o/ y
  赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护;尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”。) S0 S. z2 H5 m
0 D8 V7 y6 A$ k+ B3 E( u
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53#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:12 | 只看该作者
【人无礼,而不生;事无礼,而不成;国无礼,而不宁。】《荀子》+ D5 Q6 n- M7 U- Y

' d+ {' x6 V7 c' ]  赏析】人没有礼节,无法在社会上生存立足;做事不讲究礼节,就不能把事情办成功;国家没有礼法,就会动荡不安。  P7 x; O4 ~7 O% q6 F
- R6 F0 C, B% r# {! G( }0 @! J& F
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54#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:14 | 只看该作者
【好言相待,舒心暖怀;恶语伤人,结怨招灾。】4 H( V4 _/ l7 N( m

2 s6 i5 {" U. j, |8 Y  w! n  T 赏析】 说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖;说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸。7 \3 `. x! E7 H5 m* R6 f1 p- Y# p3 H
3 W+ `, `. X" \4 @" T3 O5 P
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55#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:16 | 只看该作者
【良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。】/ r  |) U) z) s

( ^+ C0 i6 D2 m, z  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动;一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。
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56#
发表于 2010-9-26 10:32 | 只看该作者
    勿以惡小而為之,7 \$ ?9 K7 Q1 ?6 ~
    勿以善小而不為之。

点评

赞  发表于 2016-12-12 19:26
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57#
 楼主| 发表于 2010-10-27 15:56 | 只看该作者
怎样对待父母的过错?5 M! I; s5 r0 Z) g/ @' d+ h
   子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
: I) N. @7 H. ]4 u! S6 |  h9 N  \. u- K5 f
  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻,是陷父母于不义之中,自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉,是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母,甚至心生怨恨,那就是大逆不道的行为了。$ P0 Y0 G- i& x8 F+ a5 Q! V
     因此,要情理兼顾,做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来,当初你年幼无知时,当你启蒙成长而错误不断时,父母是怎样不厌其烦待你的呢?“谁言寸草心,报得三春晖?”
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58#
 楼主| 发表于 2010-11-26 14:31 | 只看该作者
【记住父母的年纪】 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”7 x2 e" P1 i% D

& k0 G  C1 r: g2 C【赏析】孔子说:“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜,一方面为他们年高而担心。”% J4 I% K: R# X: _1 G
     喜则点歌祝寿做生日,惧则汤药侍候问寒暖。2 S% B1 P; i7 C& t8 ]; ?7 H- l& U
   孝子之心就这样体现。, y* }$ z' S& H+ i
  尤其是在当今经济日渐发达的时代,父母多半已经不需要子女赡养,不少家庭父母和子女是各立门户分开生活,平时敬孝的地方较古人已经少了许多,老父老母所期望的,不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢?7 |' S% @; U" o% W
    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧?
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59#
 楼主| 发表于 2010-11-26 15:14 | 只看该作者
【有道德的人不会孤立】子曰:“德不孤,必有邻。”# ]6 E( B+ h; o# S/ Q" u" }
: h3 \3 M* n* r! C5 \4 S
【赏析】孔子说:“有道德的人不会孤立,一定会有同仁和朋友。”2 H2 s3 U0 p5 ~& Z4 e' P, g4 n
# P% ?  ~- q9 i6 {
     有道德的人具有修养和风范,自然会吸引周围的人群。另一方面,此人既已献身于道德学问,也就耐得住孤单和寂寞,即便暂时没人理解,也会在道德学问中,在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
/ ^+ ^2 \# P" k     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的,所以,有道德的人也不会受时间和空间的限制,总会找到自己的同仁和朋友。
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60#
发表于 2010-12-10 23:00 | 只看该作者
学习了,谢谢!
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