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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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41#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:35 | 只看该作者
【国学名句14】
3 Z6 H& G3 H- W
6 P2 y9 o! \1 d1 v1、天行健,君子以自强不息。《乾·象》  f3 O3 J2 \* j5 v' W; G& H
2、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》
% y& ?) G, y$ @$ x0 Y" s: }3 l* v; `
3 @5 ^% S- ]% \% }9 m3、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
6 X8 Y$ [: o0 A# A# r4、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》' I. t# p# `3 L; ?
5、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
; L' i6 l7 r4 }  P$ q6、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》
) O7 D' t! \" a$ d- G! y7、蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》1 _1 O5 _- y8 p! H, p" J! L
8、君子以果行育德。《蒙·象》- }5 H2 X/ Q$ l& B3 Z
9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》, M9 p2 e6 m  H" u$ G8 K
10、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》; C( V' e2 n$ V  W* B% Z$ Z
11、谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》9 F3 _9 t9 k0 x' [  }3 M

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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42#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:37 | 只看该作者
【国学名句15】" b( A) ?$ C7 W/ ]
4 F$ k* ?0 w- C, B! c
12、不事王侯,高尚其事《蛊·上九》
! q7 M+ `* k9 H# j+ u13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
7 b5 _8 t8 q% o! \14、君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》
: |3 h+ `4 Y: N% \  `5 H& Y, t) z1 C15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》7 G, j' ~4 y4 Z! I; r+ s
16、君子以反身修德。《蹇·象》   
+ K) \: B0 G# y& h  a% ?7 n% I17、见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》: m% b% d4 h0 u& X1 ?$ i- \
18、君子以惩忿窒欲。《损·象》  o2 }& ?5 f7 h( E7 n) `$ u8 `
19、君子以见善则迁,有过则改。《益·象》
. N! g7 R# |4 V3 \0 Z/ R0 l) @" ~20、君子以顺德,积小以高大。《升·象》
) W9 N" C: o$ \$ e* X# q21、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》
" _( v' H: F; d! e7 U5 K! Y' {5 i, e22、君子以恐惧修省。《震·象》

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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43#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:38 | 只看该作者
【国学名句16】
0 O% S) r  Q! U* I & `4 m7 `5 ?" E- g2 N0 R7 B
23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》
/ s7 {' i& ]4 J" {, Z/ [8 N& B24、君子以思不出其位。《艮·象》
' k4 P, D4 a7 E- w7 P4 b* x( z; R25、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》# l! ]6 ]+ m3 J) E" V
26、君子以思患而豫防之。《既济·象》/ B7 l6 o# |/ Z
27、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》
& r  D# x2 g4 D3 G' z6 `% B28、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》
* }6 |- j3 C0 P3 R, m. P' L29、君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》
  s( f9 q9 C% L; v8 q5 I. U& @% v/ N; m7 T8 s
30、易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》% h9 N; q$ r* |; J/ C! W% m
31、易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》
0 `1 Y0 f; Y1 a! r
9 @9 q, B- N# r* i* m& v* c1 A& A32. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。《系辞上》! ~, k/ M" v6 g  ]' {" p

) B9 H( V8 L3 F( m0 ?33. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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44#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:40 | 只看该作者
【国学名句17】/ r# K; w4 N& z3 Z  ~; x
  w1 |, q5 D$ e+ \7 @. U' L- S
34. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》
& p& e4 n9 Z- {& b3 w& I3 @
& k+ `1 t: }7 K35. 探赜索隐,钩深致远。《系辞上》" K) Q3 {! `$ g0 J1 |
36.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
& R: @  m! W+ r, y/ [
1 A  o. t( V8 |" L* C5 O' [  ]8 e& L% e37. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天, 俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》6 x$ P/ f0 W" T3 o0 _% e
    38. 易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》! }+ J$ R) q) G( p9 h9 I5 M
% H; [$ W1 U3 p
39. 尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》- ~/ W, \1 U' f6 k' B8 S
40. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》# ~* {$ a3 r- O' `* l
41. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。
. S! ^7 Z, d4 O
9 g9 d* b- k. t! B8 P% B7 w9 y7 Z42. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》
- I7 b5 }7 R% p% S# v8 F  f5 p& J- S! j
43. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》
+ J5 [% }$ B  K' I/ k) G* I  d! q+ Q5 C
44. 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。《易经·说卦传》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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45#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:42 | 只看该作者
【国学名句18】
1 s' m. w2 I6 i: M" D
, s5 K5 t  \# m2 k$ c* \& x1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  《诗经·周南·关雎》$ v4 Z- ^% a  }. E- A* f
6 x) d- {2 |: I& ?
2. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》$ C* @/ j5 l# F- u2 n

; T. t# W3 i/ Y3. 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。  《诗经·周南·汉广》1 j. W9 d( h/ ^
! Z' N9 n. r- F9 i# _
4. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》! j6 B# F- b& ^# `

% o$ T7 l, B8 B: V. B& R5. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》
! X. i7 _- s) }0 G4 x
' j  o  |; U* C" L7 {- d8 o6. 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》' @3 b3 Q( c6 p4 e: G
& y  [  p1 V; C! a5 K/ Q) K8 T
7. 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》
: J) t$ B; z" ]' ]; v& h) v6 O* Q- L$ v& |  u5 D$ ~
8. 岂曰无衣?与子同袍。修我甲兵,与子偕行!  《诗经·秦风·无衣》
2 t! V  i% H# Y, S& v. T
& ?3 L0 O6 S( d' O! M  M5 H9. 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》* U* e8 @, u+ {0 d7 [

: O! i9 l  [7 u- m! f9 a3 n" w10.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》
2 k% Y$ |1 _1 C- k6 W  q9 p
4 J8 I, m, y$ C0 ^: u8 I7 }) o11.七月流火,九月授衣。称彼兕觥:万寿无疆!  《诗经·豳风·七月》' W  B' c/ M) P3 ^
2 X. y: R! t- D* ~1 j: A
12.青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》
; t' h1 x+ z0 {  {7 a& }- D7 y4 Q
/ V1 j- U, r0 Y1 r2 n+ k% ^& c6 m13.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!            《诗经·王风·采葛》: @4 Q& ?& m3 b
+ `; a, q" U" u, r
14.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》+ W( P, W; w* `. B& _
0 w; E! z1 O) d+ \! s' p" l5 p
15.瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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46#
发表于 2010-9-6 11:23 | 只看该作者
        
2 j" t3 X1 L! z9 l         陋室铭(唐.刘禹锡)
( i8 \) a' F  Z ; m, U/ q6 Y, i, L
           / E* B8 b+ z3 R" i
            山不在高,有仙则名。
3 n" R9 U6 x# Q; u- |% P            水不在深,有龙则灵。
7 G; {# O0 O  N; O$ J- S, A            斯是陋室,惟吾德馨。% y  q. J) j) d( U
            苔痕上阶绿,草色入帘青。; _7 P6 `/ r3 u, k3 B: \
            谈笑有鸿儒,往来无白丁。
3 a# A9 A  o: J  u: W            可以调素琴,阅金经。, `, ~0 h) N) E
            无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。4 d1 \. K* N5 p/ G
            南洋诸葛庐,西蜀子云亭。- W6 E7 g8 x  F. Z. J) R6 F0 B
            孔子云:何陋之有?
& L+ f9 Z, ]- m3 h2 J4 T
" o; ~' P' a0 `" o" r0 a
$ y" ^- [# Y0 D" u 7 Z# S& e, [* }& |/ n1 L
+ \1 a8 Q& `: |

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47#
发表于 2010-9-6 11:39 | 只看该作者
     6 j! n7 b* x, u! i, Y
           归园田居  (东晋.陶渊明)+ J5 m( d" F& ?8 ~' W5 |* |+ @7 u6 C
  
. i0 X& S  Z, b' l& a0 i( U               种豆南山下,草盛豆苗稀。
; e  a) k) @0 m% a9 ^  e                  晨兴理荒秽,带月荷锄归。* N7 a  d  k5 k% z% N
                  道狭草木长,夕露沾我衣。6 g: L- e/ t) e- J& Q
                  衣沾不足惜,但使愿无违。

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48#
发表于 2010-9-13 10:12 | 只看该作者

* M+ V! g, c# c0 i
9 R; K0 q; N$ P! Q- R- J/ i                       雙魚巾幗才女,文武全才兼備;
1 N+ Q* p) k4 V      國學普及大眾,朋友終生受益。

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49#
发表于 2010-9-13 10:42 | 只看该作者
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50#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:42 | 只看该作者
【君子不失色于人,不失口于人。】《礼记》) s  N3 l1 n, e$ e; Q- l" U1 c
   
+ b8 z- \# u1 O  E6 T【赏析】 不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率;不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦。
2 [. l: }8 Z8 D; s+ N1 F; `8 l  c& u* t0 J% ~

9 ?3 z1 w  X, M) F& F

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51#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:45 | 只看该作者
【人有礼则安,无礼则危。】   《礼记》- p1 E9 Z. g; _' I. ?! `
3 r; G8 N. O: T3 v) @2 i( a# S' C7 e
【赏析】 人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害;否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗。   p9 k, m7 [% G

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学习  发表于 2016-12-12 19:25
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52#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:11 | 只看该作者
【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】《孟子》6 t( I( C# d! a

. [8 I9 K. P2 L. Y1 @$ L  赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护;尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”。/ h9 H* a2 \1 [

$ d, O) n% {5 P, V0 r

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53#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:12 | 只看该作者
【人无礼,而不生;事无礼,而不成;国无礼,而不宁。】《荀子》$ d1 L( a% t; I7 c6 Z7 r" T

: l' U* Z7 c% m' K  赏析】人没有礼节,无法在社会上生存立足;做事不讲究礼节,就不能把事情办成功;国家没有礼法,就会动荡不安。
; T7 k+ n1 ^. h9 t5 R& u: p; Y
2 R( [3 B; x3 d3 b" H

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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54#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:14 | 只看该作者
【好言相待,舒心暖怀;恶语伤人,结怨招灾。】
/ T" |  Y9 s0 M4 B3 @9 K
7 a0 \* s) o& z* E% ~7 f 赏析】 说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖;说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸。
: q8 x, s, N( s6 |5 h/ \; @% Y% p; j' p: w! ?- D

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欣赏  发表于 2016-12-12 19:26
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55#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:16 | 只看该作者
【良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。】
6 p0 x- ]- y. L1 C% g& V

. u$ ~. |1 h, e$ d7 M  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动;一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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56#
发表于 2010-9-26 10:32 | 只看该作者
    勿以惡小而為之,
9 S. B. z& H, T/ j4 a+ \    勿以善小而不為之。

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57#
 楼主| 发表于 2010-10-27 15:56 | 只看该作者
怎样对待父母的过错?
( a) D% K& m% \6 k) F) _, W   子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”7 B. p& n' G$ N
& d' l; d7 e0 a! A  R, V$ R. d' K
  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻,是陷父母于不义之中,自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉,是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母,甚至心生怨恨,那就是大逆不道的行为了。  z  \( A2 R9 v4 \: X
     因此,要情理兼顾,做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来,当初你年幼无知时,当你启蒙成长而错误不断时,父母是怎样不厌其烦待你的呢?“谁言寸草心,报得三春晖?”

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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58#
 楼主| 发表于 2010-11-26 14:31 | 只看该作者
【记住父母的年纪】 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”8 b. P* U+ D  K9 s& [7 ]9 j
8 Y$ ?6 s9 @2 H& W# g
【赏析】孔子说:“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜,一方面为他们年高而担心。”
& t. q: d! C4 g5 v     喜则点歌祝寿做生日,惧则汤药侍候问寒暖。
: Z6 l9 @& D$ G9 w2 u$ p0 e   孝子之心就这样体现。
2 j2 X( n+ ^- O6 a/ @, @  尤其是在当今经济日渐发达的时代,父母多半已经不需要子女赡养,不少家庭父母和子女是各立门户分开生活,平时敬孝的地方较古人已经少了许多,老父老母所期望的,不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢?
, R3 ^: E* Q# n$ O9 R+ l0 V! `0 n    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧?

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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59#
 楼主| 发表于 2010-11-26 15:14 | 只看该作者
【有道德的人不会孤立】子曰:“德不孤,必有邻。”( p9 E$ k& G- q$ H& u: C: s

, Z+ e  j! ^) e% ^【赏析】孔子说:“有道德的人不会孤立,一定会有同仁和朋友。”: z) W$ }' K. H( e3 M  ?! l& f
$ k& v" y1 ?$ B  y* @
     有道德的人具有修养和风范,自然会吸引周围的人群。另一方面,此人既已献身于道德学问,也就耐得住孤单和寂寞,即便暂时没人理解,也会在道德学问中,在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
; h3 X) P+ \* c. n. F$ \     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的,所以,有道德的人也不会受时间和空间的限制,总会找到自己的同仁和朋友。

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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60#
发表于 2010-12-10 23:00 | 只看该作者
学习了,谢谢!
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