【國學天地】

双鱼 · 发表于 2010-8-30 17:35

【国学名句14】

1、天行健，君子以自强不息。《乾·象》. _! U4 |* s7 M; M/ `- }8 U1 ~
2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》8 T) t' b1 j( Q' X, i5 P6 `

$ d0 d6 w9 I& {/ X: I% d0 \3、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
$ H5 {, u8 N3 i! i% ]( m4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
# u7 D# f9 {+ I/ P/ O  `1 u5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》, S/ D* V6 o, J$ J
6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
: o+ R+ A, g) C2 A! }7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》! a* L4 J( @0 z. P! u
8、君子以果行育德。《蒙·象》
. |  h- h0 z: h: E$ O/ I6 j9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
, x, ]: ~' f1 G10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
2 O" x3 o$ J: c# o11、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》( [" v  z) e& x' \+ A1 p$ `( p. t

双鱼 · 发表于 2010-8-30 17:37

【国学名句15】

12、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
4 e7 W7 R# r$ X8 V: q, r$ j& O13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》' K3 O$ A; A8 h, r2 v. p
14、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》, b1 X! q2 B. X; [
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》* P# E, s, P6 g  R1 j2 ~
16、君子以反身修德。《蹇·象》
: ?, s/ I% H, ^# }/ _6 F- c" q17、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》* |8 c- n! T/ w0 g9 K8 d2 H! Z
18、君子以惩忿窒欲。《损·象》& ~: N! F* C% a8 @% e+ Y) d4 J: p
19、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
  g: W" P9 k' V  G8 ]20、君子以顺德，积小以高大。《升·象》9 g6 W  p" E$ t. }* E
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
1 f  S0 @! Z9 ^1 F22、君子以恐惧修省。《震·象》

双鱼 · 发表于 2010-8-30 17:38

【国学名句16】

23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
5 Z' N: B" {3 S. ~+ x3 e24、君子以思不出其位。《艮·象》# g1 p3 z: S' x0 B/ q/ Q/ q/ z
25、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
7 e% v. m# f' X' E2 G+ Y5 E26、君子以思患而豫防之。《既济·象》1 D7 f( h+ u/ F
27、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》0 ]/ b6 c" z; @1 n
28、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知；故君子之道鲜矣！《系辞上》  S& _3 P* n/ r3 }6 _- D  z
29、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》3 A4 e: O/ q: W
3 }4 }& ]2 a5 e' N
30、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》
# I+ F5 W6 |$ m& Y# V/ O/ d8 [5 P/ j) ]31、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》
  o5 m4 |( R! o3 ]/ R
% E0 G7 i4 D- a3 r5 ^. i. v32. 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。《系辞上》
# }6 j$ g% s  M, p$ e
+ V! q5 _) o/ v5 Q6 P33. 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之

双鱼 · 发表于 2010-8-30 17:40

【国学名句17】

34. 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》2 g" d1 s0 t; D' ^# P4 C
$ n0 a3 y, Q& v" ~* Q
35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
. i+ h+ Y. h/ d36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》3 r: b1 \$ ^' l  y* n# a3 B

% o# M5 [1 c6 m37. 古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
  N. `, C# s# z4 j, M% Y5 x% { 38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》& b, O8 ^' P! L9 j8 Z
& u# X$ u0 D1 S1 E' d: j
39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》% g1 c, x( s, t4 e* L1 e
40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
1 {/ k9 t' B6 c6 c3 \# c8 s41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。2 V& U1 j# h  ?: Z3 P

9 M6 z" W" `5 I: u  C/ Q5 q42. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》
" ]' ~; y2 i. u3 N# c: P% u! v( x5 d9 G6 T
43. 雷以动之，风以散之；雨以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》3 v& }. O8 v2 L7 V2 w
9 ~. M. \' x9 p) b
44. 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。《易经·说卦传》

双鱼 · 发表于 2010-8-30 17:42

【国学名句18】

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。  《诗经·周南·关雎》
2 o5 |- ^; E7 O. j. h4 t; X& d& M5 E4 V! c: X: t0 d
2. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》; k0 `  ]  s" m3 H7 n3 @
4 J8 O) A6 w7 Z9 o$ L+ f+ N+ X) _
3. 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。  《诗经·周南·汉广》
% _( q5 D2 l5 p. p: l3 l2 h* j3 p5 D
+ \* A  u7 B) S4. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》% N' D/ ~) S/ d- i, o- C

) _" T9 f& F3 R1 S1 I5. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》
7 V$ w9 G( P9 E5 p. c& J9 D  x
# @& v) d1 B& y  ^$ M6. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》
7 U/ p5 ~0 r8 L+ C" M
8 J7 E8 w: e5 [- R) }! h! Q) _7. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》" T- y8 Y/ p& ]5 S, l
6 \3 b6 ]4 ~7 S( G4 c
8. 岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！  《诗经·秦风·无衣》' C3 X& @0 a. J. R/ k% X: ]
3 e/ \4 T) z7 O' f. }7 Q6 t7 J
9. 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》' |) P; c" B, n7 W7 s9 Z

& m7 z$ Z3 n9 e10.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。          《诗经·小雅·小旻》  T( `4 I  o: b0 h% D& O; V9 }
- m  Q& Y2 i2 E. v$ d0 O
11.七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！  《诗经·豳风·七月》
# I% [( U3 E2 J8 t9 g2 X
4 I: G. x) }- P12.青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》; \. `8 P8 ]$ K% P, w, S
' v2 o8 ]/ ^) P4 L; Z' R, e
13.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！          《诗经·王风·采葛》( q* d+ w2 v7 C( ^0 m  R

+ s! y# X# ^  o, u. Y14.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。       《诗经·王风·黍离》! o! o# r* A0 L) @* K* @& J4 V* h2 e

7 i  Q. g0 ]( I2 Q8 {15.瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

小行星 · 发表于 2010-9-6 11:23

      陋室铭（唐.刘禹锡）


         山不在高，有仙则名。
         水不在深，有龙则灵。
         斯是陋室，惟吾德馨。
         苔痕上阶绿，草色入帘青。
         谈笑有鸿儒，往来无白丁。
         可以调素琴，阅金经。
         无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
         南洋诸葛庐，西蜀子云亭。
         孔子云：何陋之有？

小行星 · 发表于 2010-9-6 11:39

         归园田居  (东晋.陶渊明）

         种豆南山下，草盛豆苗稀。
               晨兴理荒秽，带月荷锄归。
               道狭草木长，夕露沾我衣。
               衣沾不足惜，但使愿无违。

wds216710 · 发表于 2010-9-13 10:12

雙魚巾幗才女，文武全才兼備；
國學普及大眾，朋友終生受益。

wjm · 发表于 2010-9-13 10:42

国学天地好帖我要顶

双鱼 · 发表于 2010-9-22 10:42

【君子不失色于人，不失口于人。】《礼记》

【赏析】 不失色于人，指重视修身养性，经常保持气定神闲得姿态，无论仪容、应对都是庄重大方，有规律，不轻率；不失口于人，指说话谨慎，不寻人之短，不伤人之痛，也不讽刺挖苦。

双鱼 · 发表于 2010-9-22 10:45

【人有礼则安，无礼则危。】《礼记》
* ^+ ?% Q7 [# y5 m2 C0 Z4 f y5 K/ ~% F! E# J7 @$ U
【赏析】 人有礼貌，待人做事讲究礼节，说话恭敬文明，则无论在什么情况下都会与人相处和睦，不会伤害到别人，也不会被别人伤害；否则，待人粗暴，说话粗鲁，无大无小，无长无少，难免与人发生矛盾，产生口角之争，甚至拳脚之斗。

双鱼 · 发表于 2010-9-22 11:11

【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】《孟子》# w; N" f! z- f) N! p8 k# t- i

【赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人，也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人，也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己，先要己敬人”。

双鱼 · 发表于 2010-9-22 11:12

【人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。】《荀子》
+ v7 A; y, y0 |" p, x& i. p
【赏析】人没有礼节，无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节，就不能把事情办成功；国家没有礼法，就会动荡不安。

双鱼 · 发表于 2010-9-22 11:14

【好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。】

【赏析】说话态度和气，语言礼貌文明，会让人心情舒畅，倍感温暖；说话态度粗暴，出言不逊，会让人心生怨恨，招来灾祸。

双鱼 · 发表于 2010-9-22 11:16

【良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。】; e' ~/ n- u$ [( F: M: j; D# G

【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话，即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

wds216710 · 发表于 2010-9-26 10:32

勿以惡小而為之，
勿以善小而不為之。

双鱼 · 发表于 2010-10-27 15:56

怎样对待父母的过错？
子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

【赏析】见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义之中，自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉，是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母，甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。
因此，要情理兼顾，做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来，当初你年幼无知时，当你启蒙成长而错误不断时，父母是怎样不厌其烦待你的呢？“谁言寸草心，报得三春晖？”

双鱼 · 发表于 2010-11-26 14:31

【记住父母的年纪】子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

【赏析】孔子说：“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。”
喜则点歌祝寿做生日，惧则汤药侍候问寒暖。
孝子之心就这样体现。
尤其是在当今经济日渐发达的时代，父母多半已经不需要子女赡养，不少家庭父母和子女是各立门户分开生活，平时敬孝的地方较古人已经少了许多，老父老母所期望的，不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢？
任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧？

双鱼 · 发表于 2010-11-26 15:14

【有道德的人不会孤立】子曰：“德不孤，必有邻。”

【赏析】孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有同仁和朋友。”

有道德的人具有修养和风范，自然会吸引周围的人群。另一方面，此人既已献身于道德学问，也就耐得住孤单和寂寞，即便暂时没人理解，也会在道德学问中，在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的，所以，有道德的人也不会受时间和空间的限制，总会找到自己的同仁和朋友。

大黑马 · 发表于 2010-12-10 23:00

学习了，谢谢！

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