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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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41#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:35 | 只看该作者
【国学名句14】( H. {  l. Q, |# X% ^$ I" X9 Y) _

7 F# W2 K4 p! A" |9 |, M1、天行健,君子以自强不息。《乾·象》
% Z: f3 S0 M9 ]2、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》4 n- @# Q: B( R$ w: [
$ h! F8 w" F# v/ J) A* E4 t
3、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
& g6 W# o7 z, A8 M9 ^% q9 M1 O4、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
! R# O# F' r0 K5 {5、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》+ c4 X% S' F0 ~" @; F* T0 p- q
6、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》
* H# W+ r0 J' {5 p5 l7、蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》
$ \. H' Q: e  j8、君子以果行育德。《蒙·象》
0 E2 w( J- }) k9 Y8 Z2 s6 a; i9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》1 I4 B! \6 }: b0 ]$ U8 j& `/ i4 g
10、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》) v7 {4 @0 Z) d1 K
11、谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》
3 ?# |5 b' u' _1 Q# x& Y* V9 l+ D

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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42#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:37 | 只看该作者
【国学名句15】! x7 X! d$ K+ ~) ]& ]! f* C3 l

0 U3 p3 d7 P' O( w2 v12、不事王侯,高尚其事《蛊·上九》! ?- `% O0 s5 L2 L3 l  o7 u
13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》9 a1 p) `/ f0 P8 I& P
14、君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》
6 G  B  s0 K+ l! D2 Y+ K15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》4 y# _1 ~0 o( k$ y# o1 n' i
16、君子以反身修德。《蹇·象》   
  d* U' i9 n; S' c5 t# }17、见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》
1 E* k0 k9 k$ [18、君子以惩忿窒欲。《损·象》$ D- w- Z  |+ O. E) z- {
19、君子以见善则迁,有过则改。《益·象》
  Y0 r# W: _9 }  W7 ~) x" P  S20、君子以顺德,积小以高大。《升·象》
4 C1 t/ {3 d0 S# e21、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》
6 t0 K2 y, \8 \2 I: R* [. W22、君子以恐惧修省。《震·象》

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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43#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:38 | 只看该作者
【国学名句16】% z" Y2 E/ u+ M. m9 i% z

: c+ A% ~" ]- ~+ H" ]* s+ ?; u" C. w23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》8 {  l9 A0 j. j" Y& q% C
24、君子以思不出其位。《艮·象》. m: p& L/ g. o6 I( w
25、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》$ s  [" q9 I/ I& H
26、君子以思患而豫防之。《既济·象》
! g" ?: v$ D# n! w27、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》
- s( l5 e: a, |" n  u0 T2 R28、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》! S: {- V0 b0 W- f  J
29、君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》
$ {. f+ S9 o* s4 i# A& E- `6 t/ w" ^% s# Z% p9 f3 d( O5 }6 J
30、易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》( f; n! Q* @  z& G
31、易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》' O* O+ K0 O. w

' F" H! L" O: d4 J; t$ ~32. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。《系辞上》
! e3 T7 T9 M$ h% n7 b+ E" W0 q* b
& _3 H' ]! ]( J4 I33. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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44#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:40 | 只看该作者
【国学名句17】
7 S3 s0 G8 [. l# k' h( j5 b+ Y2 K* L 2 H( V0 Z, W; ]! I" s6 _2 u5 N' z* f& l6 L
34. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》2 }) ?% K9 e  f; R& E1 x% x0 A1 i
+ I% ~4 ]+ V* O* d- T# |
35. 探赜索隐,钩深致远。《系辞上》- ^' g0 e  t& r5 q. {9 y  r$ @
36.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》' J. C6 r7 Z$ x

: A+ b9 \( i. v4 k) f( C0 P37. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天, 俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》8 @/ Y: Z0 c" [( J  Y: d1 s( M
    38. 易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》% d/ ]- r  t  O( [
! T7 T' T- |8 x! d, U& Y% {+ L
39. 尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》! Z5 a; R) B! O3 T2 }
40. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》
9 S, l8 G& r/ R; c8 x7 ^; E4 J+ Y% K41. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。
( u) ~0 [, f, w9 ]
, ]$ F8 C8 l1 p" i# U3 P8 V2 B42. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》# p# [* W6 c/ }! Y' b

% E) P( ?- f$ v" W' M, l4 t  l43. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》3 h: n* s7 G3 U* R+ e9 k! {
% p0 w' }" P$ n9 {) I3 F
44. 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。《易经·说卦传》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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45#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:42 | 只看该作者
【国学名句18】
: T9 u! i7 R' [# ` / Z4 b3 T. h" M/ ~, `4 W, z
1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  《诗经·周南·关雎》- ]" M7 O  G/ l4 |

0 z6 A& R- H, x9 d# Q, J2. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》8 O; A' V, x% E
1 Q. }! `3 V' `3 b# h) B
3. 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。  《诗经·周南·汉广》9 ?* z: O5 n* }# f  y# p
, y! _" G% D* l" F' \# }& y+ @
4. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》
  P! P) [' B7 x$ p8 f6 M. I( Q, R! n3 `; n" D
5. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》
: u; z8 W7 C3 E' Q8 f9 C
6 n- P8 r, `3 K7 R6. 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》- C& t* m& ~( [% d& i  {( ^( S

& H% ?" [1 P. n/ `) X, R7. 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》
3 j1 N8 F+ i* h
  e5 _' Z+ t7 c/ x8. 岂曰无衣?与子同袍。修我甲兵,与子偕行!  《诗经·秦风·无衣》
8 ?, O; f  G1 f3 o% Y/ {* d) I* m; F, G& \4 @( q" L- f% R! @
9. 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》
0 Q' a+ M- E8 u
3 d8 V9 G( A: m0 J10.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》
. @: G5 x% j5 h; ~
+ U3 j5 g5 i) o+ j11.七月流火,九月授衣。称彼兕觥:万寿无疆!  《诗经·豳风·七月》# D; x; ~8 _0 m* _2 g

" E* F  ^7 X% S1 G12.青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》* z) X+ p( J% \
9 M+ }, f" p4 ~  ]& B7 l
13.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!            《诗经·王风·采葛》, O$ q2 w" T, T* m
& P( V$ d, f0 z. ^* R; ?
14.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》# W" e! w7 F; K1 }
7 V2 P. K1 ]  V7 d3 L9 C) I
15.瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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46#
发表于 2010-9-6 11:23 | 只看该作者
        4 }2 S3 v8 V* w5 d4 A0 }- _
         陋室铭(唐.刘禹锡)
9 r5 B, e" q, t8 Z8 E) ~5 W6 K
+ s% z- P9 b% p            
  H2 E  I  `  t* i  I* }3 v            山不在高,有仙则名。9 m% A. @" O' I6 t, Z# v
            水不在深,有龙则灵。
) W# b# o* O# n% q; ]            斯是陋室,惟吾德馨。6 x: T1 P4 B( {0 |+ f
            苔痕上阶绿,草色入帘青。
) @  x. D+ |2 u: W8 n            谈笑有鸿儒,往来无白丁。
9 n3 {% R' [; t1 u7 }% i1 g            可以调素琴,阅金经。
2 t1 E; m! {( k& @# c            无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。& u, u5 A' Z( O# ]% y
            南洋诸葛庐,西蜀子云亭。- M, c8 N) F$ \. y# Q
            孔子云:何陋之有?
4 ?7 p; Y* ]/ V$ o3 \- U% u ' q/ L  i! \7 {  O. C$ q

2 q6 {- [& |( M; c& |
2 c& C4 K# g3 x# V* q! k  k) b5 u' ^ * P9 O+ J  X: |% p5 g& L8 g

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47#
发表于 2010-9-6 11:39 | 只看该作者
     
1 c/ S% G8 P* N' {2 Q$ p           归园田居  (东晋.陶渊明)
6 y) p/ t% \. R" J  
4 s+ e4 h: Z. h) a6 L( A               种豆南山下,草盛豆苗稀。
5 Y3 G6 @' J0 F5 h  c                  晨兴理荒秽,带月荷锄归。
( `& C6 V4 G, o/ ?                  道狭草木长,夕露沾我衣。
& _! ^5 P( t2 n& O2 k! R, f                  衣沾不足惜,但使愿无违。

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48#
发表于 2010-9-13 10:12 | 只看该作者
% U9 F5 ?6 d) J- A4 v! T
# {6 k/ x" Q4 @5 v4 l) q. }
                       雙魚巾幗才女,文武全才兼備;0 R% e. y6 b5 n
      國學普及大眾,朋友終生受益。

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49#
发表于 2010-9-13 10:42 | 只看该作者
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50#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:42 | 只看该作者
【君子不失色于人,不失口于人。】《礼记》7 b) f' v; l0 u
   7 v  [( D3 w9 k) f! v/ ?6 d& N1 ~
【赏析】 不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率;不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦。
; f7 j* k$ Q# ?  G5 E* ?, g% s" ~# @  e
- ?, v- ?+ i( E( p

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51#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:45 | 只看该作者
【人有礼则安,无礼则危。】   《礼记》0 |4 z. K5 v) W. i! X/ {
! P( H' X, ?' }5 f8 T
【赏析】 人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害;否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗。 * S. d8 O, E/ T) I

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52#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:11 | 只看该作者
【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】《孟子》
6 a% @! U5 U# L. F/ |% z
; ^6 }1 ?) {1 C$ G* [: E% b
  赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护;尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”。
  ~* d  }3 h6 s
- w4 D: I# h( u: u0 J. E/ @1 A

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学习  发表于 2016-12-12 19:25
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53#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:12 | 只看该作者
【人无礼,而不生;事无礼,而不成;国无礼,而不宁。】《荀子》
, p/ K7 K4 u5 `4 q" C( V5 a
  T4 w& {/ i3 W
  赏析】人没有礼节,无法在社会上生存立足;做事不讲究礼节,就不能把事情办成功;国家没有礼法,就会动荡不安。
4 e$ ^3 A7 O3 }
( U4 T* ~9 n5 k( s

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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54#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:14 | 只看该作者
【好言相待,舒心暖怀;恶语伤人,结怨招灾。】% i* g3 \7 X4 D" h$ x5 `

( G6 N9 @8 _9 d 赏析】 说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖;说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸。
) c2 ]8 o; V7 T: Y4 W" L# T4 E6 x, w! U
( j& f* Q. b" H" t/ N+ N* |

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55#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:16 | 只看该作者
【良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。】
$ z9 e7 D  B& ^1 {& E4 |

& g6 ?2 V+ K; m+ [  y/ {6 v" Y  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动;一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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56#
发表于 2010-9-26 10:32 | 只看该作者
    勿以惡小而為之,# D. F2 U' G  U# t
    勿以善小而不為之。

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57#
 楼主| 发表于 2010-10-27 15:56 | 只看该作者
怎样对待父母的过错?" h7 ^0 b% H3 v# l' ]4 _* h& S: ?0 p
   子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
+ X. y2 ]1 F( _" I; t' W- \$ D+ m2 J
  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻,是陷父母于不义之中,自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉,是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母,甚至心生怨恨,那就是大逆不道的行为了。, ^1 E2 i$ f6 n: d- a
     因此,要情理兼顾,做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来,当初你年幼无知时,当你启蒙成长而错误不断时,父母是怎样不厌其烦待你的呢?“谁言寸草心,报得三春晖?”

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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58#
 楼主| 发表于 2010-11-26 14:31 | 只看该作者
【记住父母的年纪】 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”4 ~& i$ Z2 g: U& e% _" a$ k% f/ f

3 M, f" u) m- n$ f6 V) j. o; [  Y【赏析】孔子说:“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜,一方面为他们年高而担心。”- r" Y+ I5 V: k
     喜则点歌祝寿做生日,惧则汤药侍候问寒暖。- j" J4 Y2 i' X& V
   孝子之心就这样体现。2 r$ \0 d, Z6 R* N3 V7 A
  尤其是在当今经济日渐发达的时代,父母多半已经不需要子女赡养,不少家庭父母和子女是各立门户分开生活,平时敬孝的地方较古人已经少了许多,老父老母所期望的,不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢?
; I( _& k. F* S( Z1 U    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧?

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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59#
 楼主| 发表于 2010-11-26 15:14 | 只看该作者
【有道德的人不会孤立】子曰:“德不孤,必有邻。”
4 ^2 i, B3 [  q7 n
! j* }1 R# D6 z6 K- F: n9 g+ A: C【赏析】孔子说:“有道德的人不会孤立,一定会有同仁和朋友。”
' o4 `1 O- B) d5 K " v+ @& R! I" l: {' A% x4 M
     有道德的人具有修养和风范,自然会吸引周围的人群。另一方面,此人既已献身于道德学问,也就耐得住孤单和寂寞,即便暂时没人理解,也会在道德学问中,在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。2 ^  d3 L* M6 l* f
     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的,所以,有道德的人也不会受时间和空间的限制,总会找到自己的同仁和朋友。

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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60#
发表于 2010-12-10 23:00 | 只看该作者
学习了,谢谢!
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