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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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 楼主| 发表于 2013-6-26 11:07 | 只看该作者
       孔子适楚,楚狂接舆游其门曰:“来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。”(《庄子·人间世》) $ x5 `) c7 e' ]( K/ H- T
       【赏析】孔子到楚国,楚国狂人接舆走过孔子门前唱着:“来世是不可期待的,往世是不可追回的。天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。”
# r+ o7 H/ [9 ?- @$ e

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242#
发表于 2013-7-5 17:44 | 只看该作者

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243#
发表于 2014-1-6 09:19 | 只看该作者

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244#
 楼主| 发表于 2014-1-6 11:52 | 只看该作者
        子曰“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善."/ a9 s. T  z) M+ [; E2 W

5 n! `- y/ e) Q0 z- }( T; B# c         【赏析】大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。( A) W6 G% g; m' \; p8 ]* u

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学习  发表于 2016-12-12 20:46
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245#
 楼主| 发表于 2014-1-6 11:56 | 只看该作者
                  子曰: 所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
: Y) l- ^- Q5 G, F" m3 { 6 q* T3 Q7 X; n: S

$ A3 z( x" @; T8 f          【赏析】所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。3 J) p4 d' p  H! b( H  h# i& M+ O. I

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学习  发表于 2016-12-12 20:46

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246#
 楼主| 发表于 2014-1-6 11:58 | 只看该作者
       子曰:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
: n6 P$ d5 m  _8 P) M2 i6 Y ) h3 b. ~% y1 F% O+ {$ K3 l0 L
      【赏析】财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
1 `6 a* ^; W* d' E

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欣赏  发表于 2016-12-12 20:46

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247#
 楼主| 发表于 2014-3-2 11:39 | 只看该作者
           子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
4 ?4 f: X; F1 P- i8 }( {
/ x; P! `* P0 L* y) I      【赏析】子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。
- l. b( o0 j- j$ f7 s. Q

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学习  发表于 2016-12-12 20:47

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248#
 楼主| 发表于 2014-4-8 17:20 | 只看该作者
【孔子的系列故事】+ l2 r$ g. \3 M5 g* Z4 c
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一、智慧圆融. X8 X% z( A* i4 J

  P- M1 ?) I, \- G- h           孔子有一个弟子叫子夏。有一天,他问孔子,有关他的一些同学们的修养情况。他问道:老师,颜回同学为人怎么样?孔子沉吟了一下答道:颜回的仁爱之心比我要好。那子贡呢?子夏接着问。他呀!他的辩才比我好。孔子笑着说。那子路,子路同学呢?子夏又接着问。孔子开心地笑着说:要说勇武精神,我们都不如他。那子张呢?子张难道也有过老师之处?子夏满脸狐疑。孔子顿了顿,说:子张同学,为人处世,庄重严谨的作风,比我这个做老师的要强。. H) j' |% B5 f- V
子夏听到这里,禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道:老师,这我就不明白了。既然那四位同学,都有超过老师的地方,那么为什么,他们还要师从老师您,学习呢?
  孔子见子夏这样,忙举手向下按了按,并和蔼地对子夏说:子夏!你别着急,先坐下,听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈,但有时他过分的仁慈,导致的不忍之心,使他变得一味地迁就他人,影响了自己对事态作出正确的决断,从而反而害了别人。所以说,他虽能仁,却不能忍。(注:佛家有时说慈悲生祸害,也是这个意思)
  孔子接着对子夏说:至于子贡,他的口才的确很好,可谓辩才无碍。他精通语言的妙用,却不识语言的局限,不懂得沉默的力量。所以,他能辩不能讷。
  关于子路,孔子继续说:他英勇过人,敢作敢为,是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让,持弱守雌,蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说,他能勇,不能怯。
   “而子张呢,孔子说到这里沉了沉,然后说:他过于庄重严谨,以致清不容物。不能和煦接众 ,不能容纳有污行的人,让人见之生畏,敬而远之。所以,他能庄,不能谐。
  因此,孔子最后总结道:如果将这四位同学的长处都加起来,来对换我的修养,我也是不愿意的。这也是为什么,他们要一心跟从我,学习的原因。
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学习  发表于 2016-12-12 20:50
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249#
 楼主| 发表于 2014-4-8 17:23 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2014-4-8 17:35 编辑
7 s3 Y( J- h8 N0 V  f5 ]9 Q6 ?; n7 \
二、神武不杀
! q  @+ {- F. j; H1 _4 Q6 J0 K! B# H" m
    谈到儒家的君子,人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。对作为儒家祖师的孔子,我们也容易印象成一位,和蔼可亲的老先生。然而,查看古籍对孔子天资与外貌的描述,却令人,大跌眼镜。
  据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说,孔子长得宽额、狮鼻、阔口,大颅顶部微陷。身长(周制)九尺六寸。周制一尺,约现代二十到二十三厘米。也就是说,孔子当时的身高,至少在一米九二以上,可谓一标准的山东大汉。记载还说,孔子的智慧,超过周朝的苌弘,一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。孔子的胆气,压倒当时著名的勇士孟贲。孔子挪步轻追,可足踩亡命窜逃中的野兔。孔子力擎双臂,能托起城关落下的城门。然而,尽管孔子勇力过人,伎艺超群,却深藏不露,很少有人知道。他只是一心内修本来仁德,外宣先王仁道,终成一代素王,万世圣师。所谓素王,古称有帝王之德,无帝王之位的人,为素王。
  孔子所处的时代,当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子,却有三千之多。他们都是各国来的精英人物,什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力,加上众弟子的辅佐,在当时,如想谋取一国权位,是不难做到的。然而,孔子深知,社会的安定,大众的幸福,如果没有纯正的道德思想作基础,文化教育没有跟上,仅靠权谋势力的支撑,是不会长久的。而且,在这种状况下的安定与幸福,也是不究竟的。
  所以,孔子宁可自己一生穷苦受累,寂寞凄凉,被人误解不识时务,也要担当起继承发扬,传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任,为万世开太平,奠定良好的文化基础。孔子这种在任何环境下,不计个人得失,始终注重世人的德性培养,注重社会纯正思想的引导,从根本上,拯救世道人心的行径,这在当时,也是很少有人理解的。甚至,一些个人道德修养较好的道家隐士,对此也颇有微词。然而,知其不可为而为之,这正是孔子,也是后来真正儒者们,过人之处。
  禅宗祖师达摩,来中土前,定中观察到中土有大乘气象,这与中土有儒家精神的存在,不无关系。所以,有禅师说,孔子如按佛家的标准衡量,当属八地以上的大菩萨转世。
  
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学习  发表于 2016-12-12 20:53
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250#
 楼主| 发表于 2014-4-17 10:56 | 只看该作者
【三字经】
3 n! g; ?  y  e. a% J7 {( { 7 t% d" F4 m9 Y
人之初   性本善    性相近    习相远
( ]& S  v& j2 q/ N0 h # C) a2 S; f  q) F+ X' x0 w
【解析】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。- j) @" }8 v8 u' i0 d
【启示】 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
& K! r; L& W) L7 E/ Q

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251#
 楼主| 发表于 2014-4-17 11:00 | 只看该作者

. a; o6 ~7 G# o; P0 s( U0 |苟不教   性乃迁   教之道   贵以专
- A; }! z7 m2 {  y) n6 F/ W / O: M: C# |$ m6 u5 X. v5 ]
      【赏析】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 ) g- U4 V5 Z1 r) X' ]! U
      【启示】百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
+ Y( D2 z8 `1 t; `4 s. J% G3 {% v

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252#
 楼主| 发表于 2014-4-17 11:04 | 只看该作者
& e* I) M& u: V3 Y
昔孟母    择邻处    子不学    断机杼+ q: }* Z3 v, e6 R! ^! |
( p5 l" u# i0 ~% V- P
       【赏析】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。1 j7 C& o0 K# h
       【启示】孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
5 D- U$ r5 P& l7 o; Y- m

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253#
 楼主| 发表于 2014-4-17 11:06 | 只看该作者
. X& h; Y- ?9 H0 e/ \9 U2 @# J
窦燕山     有义方      教五子      名俱扬
6 C& X5 d4 X' R. Z0 h
2 r0 y  I, c7 m- S5 A: b# { # V0 G: P2 \( T+ g0 u" b
       【赏析】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
8 T! P+ e# L, d) `% g3 B       【启示】仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
- k# J# a& F$ \4 @* X

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学习  发表于 2016-12-12 20:54
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254#
 楼主| 发表于 2014-4-17 11:10 | 只看该作者
+ H" z# X- j" Z" b$ I6 h  z
养不教    父之过    教不严    师之惰( l* ]9 V9 _* C% ]
' a4 I9 V' b9 V1 }) g
        【赏析】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。( K- q: j+ T$ T: E+ R& ~* R+ o
       【启示】严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。

9 P% i3 e9 c3 E

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学习  发表于 2016-12-12 20:54
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255#
 楼主| 发表于 2014-4-17 11:14 | 只看该作者
. }4 L, [: F7 m8 M' x  |
子不学   非所宜   幼不学   老何为' E( e/ }- W1 W" Z  t+ S0 y4 i

! [2 f$ R5 n6 a0 E) Y! p( g      【赏析】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?2 b- [& r- i% ]5 M+ V6 Z9 z; o
      【启示】一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。
) x& ]% G# N# p; o) H4 q

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学习  发表于 2016-12-12 20:54
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256#
 楼主| 发表于 2014-4-17 11:21 | 只看该作者

# b; c6 m9 `. C" v5 s& G% ~4 ]玉不琢   不成器   人不学   不知义
# R! R6 z! |3 @) V# b, B0 M 0 H5 ?" \& m0 g: I/ f5 O% u1 u
      【赏析】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。* {* E) {; ^* b
      【启示】一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

5 a, m5 \  m. p3 I4 r1 f

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学习  发表于 2016-12-12 20:54
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257#
发表于 2017-2-4 20:17 | 只看该作者

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258#
发表于 2017-2-19 11:25 | 只看该作者
本帖最后由 白云515 于 2017-2-19 11:26 编辑
: j1 j9 Z8 n9 ]7 @8 B
2 G7 _( @# ?6 P" `4 U  {9 ]时隔七年,此贴仍然是爱不释手的好贴!
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259#
发表于 2017-2-19 11:25 | 只看该作者
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260#
发表于 2017-2-19 11:25 | 只看该作者
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