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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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 楼主| 发表于 2012-9-17 17:03 | 只看该作者

5 J  y7 Q" Z7 B" r9 J# r; ]4 D        庄子曰:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。”《庄子·天地》) e! y- F$ W: D0 d4 i
      【译文】庄子说:“大迷惑的人,终身不解悟;大愚昧的人,终身不自知。”

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学习  发表于 2016-12-12 20:42
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222#
 楼主| 发表于 2012-9-17 17:50 | 只看该作者
         庄子曰:“知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。”《庄子·天地》
       【赏析】庄子说:“知道自己是愚昧的,并不是大的愚昧;知道自己是迷惑的,并不是大的迷惑。”

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学习  发表于 2016-12-12 20:42
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223#
 楼主| 发表于 2012-9-17 17:52 | 只看该作者
6 l+ y- ^4 x8 a7 y& w8 K- q
         庄子曰:“必服恭检,拔出公忠之属而无阿私,民孰敢不辑!”《庄子·天地》 2 _! }, f" y. D4 L( r
      【赏析】庄子说:“为政一定要做到恭敬节俭,选拔公正忠直的人而没有偏私,人民谁敢不和呢!”

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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224#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:35 | 只看该作者
      庄子曰:“藏金于山,沈珠于渊,不利货财,不近富贵,不乐寿,不哀夭,不荣通,不愧穷;不拘一世之利以为己私分,不以王天下为己处显。”《庄子·在宥》
      【赏析】庄子说:“藏金于深山,沉珠在深渊,不谋财货,不求富贵,不以高寿为乐,不以夭折为哀,不以通达为荣,不以贫穷为羞耻,不收揽举世的利益来据为己有,不以称王天下而彰显自己。”

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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225#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:39 | 只看该作者
8 |3 k" k6 V/ b' G0 F; |( T* D" I0 r
            庄子曰:“人大喜邪?毗于阳;大怒邪?毗于阴。”《庄子·在宥》)
       【赏析】庄子说:“人过于欢乐,就会伤害阳气;过于愤怒,就会伤害阴气。”

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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226#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:41 | 只看该作者

: S, e$ X1 z) b; D+ L0 L; C# L        庄子曰:“故至德之世,其行填填,其视颠颠。”《庄子·马蹄》)
( S/ O$ o# i' M/ ^: U2 S8 w; N    【赏析】庄子说:“(所以)盛德的世代,人民行为迟重,朴拙无心。”
9 l% B3 _% g& U3 j  o" K

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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227#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:43 | 只看该作者
$ L9 g. @: `8 D! Y' I
       庄子曰:“吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。”《庄子·骈拇》)
3 l& B' M0 ^* p; O  I* h7 U) a    【赏析】庄子说:“我所认为的明达,并不是指看清别人,而是内视自己罢了。”) h+ X3 u! w  R: B# B1 r

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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228#
 楼主| 发表于 2012-11-15 11:12 | 只看该作者

$ I, E9 n1 F$ @- z: l( V& d       庄子曰:“夫小惑易方,大惑易性。”《庄子·骈拇》) ' Z  N& ^% l* M8 s$ j

5 X" t' m4 d% r( _  A       【赏析】庄子说:“小的迷惑会错乱方向,大的迷惑会错乱本性。”
' V( ~1 ?' m* ^6 b

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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229#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:14 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2012-11-15 12:14 编辑   t! ]8 E4 A. a. W
% S4 _2 `0 b" S$ V% d" G
         庄子曰:“今世之仁人,蒿目而忧世之患;不仁之人,决性命之情而饕贵富。”《庄子·骈拇》
+ m% h1 I! y% H4 L4 ~* g% \      【赏析】庄子说:“当代的仁人,忧虑世间的祸患;不仁的人,溃乱性命实情而贪图富贵。”   Y( z$ J: F0 q! w" X9 O' x9 U$ ^

- s0 a7 Y4 y5 x/ G; Z- ]( d

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学习  发表于 2016-12-12 20:43
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230#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:17 | 只看该作者
9 \+ w* p# H% u) T! E  \: f' [/ }
         庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”《庄子·应帝王》
1 N' Y+ e: g3 k9 ]# y9 L# \        【赏析】庄子说:“至人的用心犹如镜子,任物的来去而不加迎送,如实反映而无所隐藏,所以能够胜物而不被物所损伤。”
3 E- j' w# T) u6 p& P8 Q2 u

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学习  发表于 2016-12-12 20:44
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231#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:22 | 只看该作者

( c  `) j2 m- `! ]; G6 p* F% k          庄子曰:“于事无与亲,雕琢复朴,块然独以其形立。纷而封哉,一以是终。”《庄子·应帝王》
/ T' M& u) v, ?' h; H$ g- p       【赏析】庄子说:“对于事物无所偏私,弃浮华而复归真朴,不知不识的样子,在纷纭的世界中持守真朴,终身如此。” 4 W+ q  `# Y4 u6 E4 ~6 T

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232#
发表于 2013-1-10 21:04 | 只看该作者
       博学,欣赏了。
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233#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:49 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2013-6-26 10:50 编辑
9 V. v3 {& a% |/ Y, Q" ~# ?
. N. O! ~) K6 N' {       颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”《庄子·大宗师》
1 K: }& n# f& i  o! z* s: l     【赏析】颜回说:“不着意自己的肢体,不摆弄自己的聪明,超脱形体的拘执、免于智巧的束缚,和大道融通为一,这就是坐忘。” 0 V7 K! r: _, G7 V' \. L0 T' ^$ s
# r& M6 R( _+ G* \+ `! W6 c

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学习  发表于 2016-12-12 20:44
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234#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:53 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2013-6-26 10:53 编辑
2 W" k# L7 y4 H7 P! e* Y* [# n8 y  P/ Y7 |$ N7 h. m, M4 g% h& L
        庄子曰:“圣人将游于物之所不得遁而皆存。善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!”《庄子·大宗师》) . j6 X5 k4 o6 e
      【赏析】庄子说:“圣人要游于不得亡失的境地而和大道共存。对于老少生死都善于安顺的人,大家尚且效法他,又何况那决定着万物的生成转化的道呢?”
: [4 j3 o+ r% ~/ ]5 R$ a

- X9 t, w4 F& o" t4 L

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学习  发表于 2016-12-12 20:44
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235#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:55 | 只看该作者
        仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。”《庄子·大宗师》          【赏析】孔子说:“和万物同一体就没有偏私了,参与万物的变化就不执滞常理。” ( o  h! W: b4 o1 v# z

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236#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:57 | 只看该作者
          孔子曰:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”《庄子·大宗师》) 2 j' O. v! {7 M) Y; E* C6 @. }4 g5 ]9 P
        【赏析】孔子说:“鱼游于江湖之中就忘记一切而悠悠哉哉,人游于大道之中就忘了一切而逍遥自适。”
5 ?* Z" b. ^7 w3 t9 I

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237#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:00 | 只看该作者
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            庄子曰:“不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心损道,不以人助天。”《庄子·大宗师》; ~/ V: z+ k$ V; N. r+ j4 d2 [

1 n% p$ T+ y" J: A" W       【赏析】庄子说:“不忘记他自己的来源,也不追求他自己的归宿;事情来了欣然接受,忘掉死生任其复返自然,这就是不用心智去损害道,不用人的作为去辅助天然。”
. ^& Y" s, C9 h2 f

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学习  发表于 2016-12-12 20:45
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238#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:02 | 只看该作者

8 p4 a, J+ a4 X+ q1 h2 z4 r             庄子曰:“故德有所长,而形有所忘。人不忘其所忘,而忘其所不忘,此谓诚忘。”《庄子·德充符》)
, [9 t( _. j7 {" h6 i2 Z. V
" P/ Q  q! ?9 v       【赏析】庄子说:“所以只要有过人的德性,形体上的残缺就会被人遗忘。人们如果不遗忘所应当遗忘的(形体),而遗忘所不应遗忘的(德性),这才是真正的遗忘。” $ H# z1 ?* }3 [

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学习  发表于 2016-12-12 20:45
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239#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:03 | 只看该作者

, k4 i& g- \1 p/ t5 k+ {/ B/ l  K        仲尼曰:“德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。”《庄子·德充符》) 0 I* N! @( K/ W: ?5 T

7 i3 h0 j2 `5 m9 C/ l) W' W1 B       【赏析】孔子说:“德,乃是最纯美的修养。德不着形迹,万物自然亲附而不肯离去。” 6 l7 H, a- s8 _7 {' V; U

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学习  发表于 2016-12-12 20:45
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240#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:05 | 只看该作者
         仲尼曰:“死生亦大矣,而不得与之变,虽天地覆坠,亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。”《庄子·德充符》)
8 B7 A$ @9 S& C8 Z. v       【赏析】孔子说:“死生是一件极大的事,却不会使他(此指鲁国断脚之人王骀)随之变化,就是天覆地坠,他也不会随着遗落毁灭。他处于无所待的境界而不受外物变迁的影响,主宰事物的变化而执守事物的枢纽。” . O( U/ C* S( y- F% ?  P

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