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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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双鱼
221#
 楼主| 发表于 2012-9-17 17:03 | 只看该作者

3 W% Q$ O5 Y7 d8 h4 x        庄子曰：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”《庄子·天地》
) Z6 K4 _( \) w) c- s1 H7 }
      【译文】庄子说：“大迷惑的人，终身不解悟；大愚昧的人，终身不自知。”

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:42
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双鱼
222#
 楼主| 发表于 2012-9-17 17:50 | 只看该作者
         庄子曰：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。”《庄子·天地》
       【赏析】庄子说：“知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。”

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:42
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双鱼
223#
 楼主| 发表于 2012-9-17 17:52 | 只看该作者
/ o$ r4 X& B1 E$ \7 x0 A
         庄子曰：“必服恭检，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！”《庄子·天地》 8 t" F9 s" r3 e( f  x- B; Z
      【赏析】庄子说：“为政一定要做到恭敬节俭，选拔公正忠直的人而没有偏私，人民谁敢不和呢！”

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:43
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双鱼
224#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:35 | 只看该作者
      庄子曰：“藏金于山，沈珠于渊，不利货财，不近富贵，不乐寿，不哀夭，不荣通，不愧穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《庄子·在宥》
      【赏析】庄子说：“藏金于深山，沉珠在深渊，不谋财货，不求富贵，不以高寿为乐，不以夭折为哀，不以通达为荣，不以贫穷为羞耻，不收揽举世的利益来据为己有，不以称王天下而彰显自己。”

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:43
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双鱼
225#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:39 | 只看该作者
' D& B' J  {3 C3 m) B' h
            庄子曰：“人大喜邪？毗于阳；大怒邪？毗于阴。”《庄子·在宥》）
       【赏析】庄子说：“人过于欢乐，就会伤害阳气；过于愤怒，就会伤害阴气。”

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:43
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双鱼
226#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:41 | 只看该作者
8 I9 n' _- u9 Q1 t! s
        庄子曰：“故至德之世，其行填填，其视颠颠。”《庄子·马蹄》）
4 J2 L1 d: s- ~! a$ A* R    【赏析】庄子说：“（所以）盛德的世代，人民行为迟重，朴拙无心。”
' X( @' q- E! t- p( V' s

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:43
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双鱼
227#
 楼主| 发表于 2012-11-15 10:43 | 只看该作者

) K6 O% C$ u* w8 _! W( c       庄子曰：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”《庄子·骈拇》） * o% A4 ]3 _+ J% Y1 J4 k
    【赏析】庄子说：“我所认为的明达，并不是指看清别人，而是内视自己罢了。”/ A- k0 R7 b2 T9 }5 l! w, Q8 K

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:43
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双鱼
228#
 楼主| 发表于 2012-11-15 11:12 | 只看该作者
- {9 g# o' Q5 n  C( p. U/ c9 \
       庄子曰：“夫小惑易方，大惑易性。”《庄子·骈拇》） 1 v8 h  [1 J7 f' L4 g! Y& Z
2 q( Q; J$ Z3 e; ]% y4 d' `
       【赏析】庄子说：“小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会错乱本性。” ( p/ o! P/ X, I  P4 i5 ?0 D

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:43
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双鱼
229#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:14 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2012-11-15 12:14 编辑
# a! Y' o! d6 [7 ~6 ^# I% O7 C( P4 @  `2 e2 n
         庄子曰：“今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕贵富。”《庄子·骈拇》 * M9 Y: G3 ^- n% x; c, a' u
      【赏析】庄子说：“当代的仁人，忧虑世间的祸患；不仁的人，溃乱性命实情而贪图富贵。”
2 O" p: x" u: l( s
! t3 J7 v+ ?9 b" z/ D

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:43
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双鱼
230#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:17 | 只看该作者
( X4 W* a  I6 E  Q' |. F
         庄子曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”《庄子·应帝王》
1 E7 y) s( t1 ?2 J- T        【赏析】庄子说：“至人的用心犹如镜子，任物的来去而不加迎送，如实反映而无所隐藏，所以能够胜物而不被物所损伤。” $ x; M) V% t/ T1 G$ [$ a+ X& q

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:44
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双鱼
231#
 楼主| 发表于 2012-11-15 12:22 | 只看该作者

9 T, m; l) H9 k* g$ t          庄子曰：“于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”《庄子·应帝王》 4 {* C4 ~: {7 {
       【赏析】庄子说：“对于事物无所偏私，弃浮华而复归真朴，不知不识的样子，在纷纭的世界中持守真朴，终身如此。” 3 x/ ]3 K; I, t) N

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:44
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232#
发表于 2013-1-10 21:04 | 只看该作者
       博学，欣赏了。
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双鱼
233#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:49 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2013-6-26 10:50 编辑
* L3 ?3 E" I$ F6 L6 ~9 {( B. U; ?; t! o9 g! n0 O- w  Z. V" S
       颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”《庄子·大宗师》$ i& m2 f) t7 D" I  O7 W
     【赏析】颜回说：“不着意自己的肢体，不摆弄自己的聪明，超脱形体的拘执、免于智巧的束缚，和大道融通为一，这就是坐忘。” 5 |# h( L" o; P5 i& g" ^& F& j

5 H3 ~3 }& N2 r; o

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:44
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双鱼
234#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:53 | 只看该作者
本帖最后由 双鱼 于 2013-6-26 10:53 编辑
2 w  f% @! f# M; k5 |$ w, P1 h/ T! s  Z( r, q
        庄子曰：“圣人将游于物之所不得遁而皆存。善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！”《庄子·大宗师》） * a( S9 K, g% X' Y8 O
      【赏析】庄子说：“圣人要游于不得亡失的境地而和大道共存。对于老少生死都善于安顺的人，大家尚且效法他，又何况那决定着万物的生成转化的道呢？” / M8 G8 U" k# h. @' R0 }. a1 _4 ?
2 k, q1 d- G: Y/ G

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山水游
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双鱼
235#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:55 | 只看该作者
        仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。”《庄子·大宗师》          【赏析】孔子说：“和万物同一体就没有偏私了，参与万物的变化就不执滞常理。”
! m2 q+ A! E0 M9 d

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山水游
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双鱼
236#
 楼主| 发表于 2013-6-26 10:57 | 只看该作者
          孔子曰：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”《庄子·大宗师》） , Y5 I2 `# M+ t+ Z* V; E9 X( a5 J
        【赏析】孔子说：“鱼游于江湖之中就忘记一切而悠悠哉哉，人游于大道之中就忘了一切而逍遥自适。”
6 v: _6 p' u) l: L

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山水游
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双鱼
237#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:00 | 只看该作者

6 F2 Z; b" b: p* O2 c0 y            庄子曰：“不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天。”《庄子·大宗师》
5 E) [, o' P4 V9 |/ m. L! g) j! r' o! C; |# L& F
       【赏析】庄子说：“不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。” 1 |9 L4 }2 d- U, a

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山水游
学习  发表于 2016-12-12 20:45
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双鱼
238#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:02 | 只看该作者
/ E# E1 N2 J8 g- A3 I: C
             庄子曰：“故德有所长，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。”《庄子·德充符》）
$ ]4 ?4 ]( V" Y! h! n4 O8 B3 X, |6 \/ T5 y
       【赏析】庄子说：“所以只要有过人的德性，形体上的残缺就会被人遗忘。人们如果不遗忘所应当遗忘的（形体），而遗忘所不应遗忘的（德性），这才是真正的遗忘。”
2 V1 j0 t/ s- {& ?1 b" a

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山水游
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山水游
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双鱼
239#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:03 | 只看该作者
  Z+ J$ C% r( \( J( J6 ?5 w
        仲尼曰：“德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”《庄子·德充符》） - L  X) b8 C' R7 z( m1 T$ f. j
) {; t# \. @4 ^  g* W$ L5 b
       【赏析】孔子说：“德，乃是最纯美的修养。德不着形迹，万物自然亲附而不肯离去。”
  n0 e% v% C8 x- R1 Z8 U9 }

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山水游
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双鱼
240#
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:05 | 只看该作者
         仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”《庄子·德充符》） ) Q$ p; T1 @  d4 Z+ d- I  L
       【赏析】孔子说：“死生是一件极大的事，却不会使他（此指鲁国断脚之人王骀）随之变化，就是天覆地坠，他也不会随着遗落毁灭。他处于无所待的境界而不受外物变迁的影响，主宰事物的变化而执守事物的枢纽。”
6 E- |  b5 K% F/ ?( Z( ?# Y5 S3 s

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山水游
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