《易经》翻译

刘建华

一：以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱。

人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，以其身而身存”，“我”字过分强调，就会变成诅咒。

山水游

享受生活

刘建华

二：过分在意别人的眼光，将丧失自我

每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这样的人将丧失自我、个性及其能带来的一切。本色最美，“走自己的路，让别人去说吧！”

淇天大圣

顺其自然为好

王者

        人与人之间，分担风雨，分享阳光。

刘建华

三、嗜欲深者天机浅

玩物往往丧志，贪欲难免败身，古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。

刘建华

四、骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明

骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”

蓝色海湾

  小建议：是否应把“易经”的原文，先写出来，然后再翻译。便于大家对照参考。
  

刘建华

五、送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘

这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘，决定于自己。

刘建华

六、善战者，立于不败之地而战

任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。

王者

    哲理的文章，学习了！

淇天大圣

赞

刘建华

七、缺乏自制力的人，百无一成

你敢带起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做带着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。

淇天大圣

拜读了

刘建华

七、不能超越自己，便无法超越别人

“人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……

刘建华

八、交友是人生重中之重，关乎一所成败

友谊对于人生的意义，大概怎么夸张也不过分。有大多数人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。

淇天大圣

朋友多了路好走，，

刘建华

乾卦象征天，天行健，自强不息。
坤卦象征地，地势坤，厚德载物。
震卦象征雷，因震动而产生闪电和雷鸣，卦徳为动。
巽卦象征风，气为风，风则无孔不入，卦徳为入。
坎卦象征水，因气产生水，水向底处流，卦徳为陷和险。
离卦象征火，火不能独立存在，即离不开附着体，卦徳为附。
艮卦象征山，山是屹立不动的，卦徳为止。
兑卦象征泽，因低洼而积水，因水能润万物，卦徳为悦。

刘建华

易  是《易经》的简称（八卦和六十四卦亦称为易），所以学《易经》首先要了解“易”的义理和创作成书的历程。

古人有三古、三圣、三易的美妙的传说，那么，何谓三古、三圣、三易呢？

三古，即指《易经》的产生、创作和成书，经历了上古、中古和近古三个大的历史时期。上古是指伏羲、女祸生活的新石器时期；中古是指夏、商、周（西周）时期；近古则指春秋战国（东周）以后，距今约二千五百多年。

刘建华

       三圣，即指伏羲、周文王和孔子。

       “伏羲始作八卦”对华夏文明起源做出伟大贡献，所以称其为上古圣。

       中古之圣为周文王。周文王被商纣王囚于羑里狱中时，悉心演绎上古八卦和《连山易》、《归藏易》并在此基础上，演绎出新的六十四卦，重新整理编撰了卦辞。其后，他的儿子周公又在整理的基础上编撰了爻辞。自此，卦符便有了文字，图文兼得，象意参照，为《易经》成书奠定了基础。

       孔子从五十六岁开始，便虔心研习《周易》。撰写了几万言的解读文字，有解释卦辞和爻辞的“彖辞转”、“象辞传”和“文言”，有阐释易理的“系辞传”，有说明卦象、卦理的“说卦传”，说明卦序排列的“序卦传”和“杂卦传”。所以，孔子是使《周易》承前启后的今古圣人。