快乐学习、生活在一起（雅安)

暖暖夕阳

箱子 发表于 2015-6-5 15:38
《走天涯》是降央卓玛的一首歌曲，原唱叶贝文，收录于降央卓玛2009年发行专辑《金色的辉煌》中。

歌曲歌 ...

   好歌让人醉！

暖暖夕阳

箱子 发表于 2015-6-6 16:20
大姐，今晚，我就可以醉了，呵呵 ，

    羡慕箱子的美满生活，开心自在的欢乐！

箱子

http://baike.haosou.com/doc/7484403-7753940.html

我的滑板鞋。

有趣的是：孩子们，把神曲改编成了朗诵，呵呵，好玩。

箱子

转：
《史记·孔子世家》《左传》等典籍均有记载。《孔子世家》载:"正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。

故其鼎铭曰:'一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。'其恭俭也如此。"

其意是说，正考父作为上卿，曾先后辅佐戴公、武公、宣公三个国君，三次任命，他一次比一次恭谨。为了惕厉自儆，为了教训子孙，他特意在家庙铸鼎铭文。铭文为:"我曾经三次被国君任命为上卿，每一次都是诚惶诚恐。第一次我是弯腰受命，第二次我是鞠躬受命，第三次我是俯下身子受命。平时我总是顺着墙根儿走路，生怕别人说我傲慢。尽管是这样，但也没有人看不起我或胆敢欺侮我。不论是煮稠粥还是熬稀粥，我都是在这一个鼎里，只要能糊口度日就满足了。"他的恭谦节俭竟然到了如此之地步!

铭文共计31个字，其中一个"偻"字，一个"伛"字，一个"俯"字，三个汉语动词何其生动形象!从字面意义上讲，伛恭于偻，俯更恭于伛。作为几朝元老，正考父不但没有居功自傲，玩弄权术，借机攫财，淫奢糜费，反而越来越谦恭节俭了。可谓是终身守节不逾，官品、人品均堪称高洁。

箱子

转：   1949年12月，王震将军带着十万大军，解放新疆。加上后来国民党的守备军在新疆的十万人，当时新疆有二十万军人。
　　那时新疆很落后，现在的乌鲁木齐市，过去叫迪化。两平方公里的面积，只有一个农具修理厂，两条沥青路和五栋楼房，商店就是一个前面搭个牌坊模样的很破的门面。我可以说出当年每个地方现在的位置，而这些就组成了当时的“城市”。
　　现在的新疆发生了翻天覆地的变化，楼房林立，车水马龙，发展很快，已经是一个非常漂亮的城市了。我们这一代人，亲身经历过这段历史，从无到有，从小到大，到翻天覆地的变化。我们这一代人，是历史的创建者，也是历史的见证人。所以我们有权利、有责任、有义务把这一段历史记录下来，留给后人做一个借鉴吧。
　　当时有二十万大军在新疆垦荒。一方面，士兵们的岁数都很大了，他们结婚生子问题解决不了。另一方面，为了保卫边疆，为了建设新疆，为了加强新疆各族人民之间的团结，他们又必须安下心，扎下根。
　　面对现实的情况，王震将军等很多领导高瞻远瞩地提到：没有老婆安不下心，没有孩子扎不下根。王震于是请求从自己的家乡湖南开始，征招女兵前往新疆。
　　1950年7月份第一批去新疆的女兵是湖南的。从1950年7月份到1952年5月份将近3年当中，一共来了大约8000湖南女兵，号称“八千湘女”。当然“八千”只是一个约数。

箱子

转：  四处“化缘”找媳妇 　　 　　  为了部队官兵的婚姻大事，王震四处“化缘”。王震在北京开会时，曾专门找到华东军区司令员兼上海市长陈毅：“我那里这几年，光解决30岁以上的至少还需要三五万女青年。你陈老总是大市长，怎么也得给我解决一部分吧。”陈毅风趣地说：“我这里可都是城里人，哪个愿意到你那鬼地方去嘛。没的了，没的了。”王震一听不干了：“陈老总，你可不能见死不救呀。我那里搞建设需要的就是城里有知识、有文化的年轻妇女。你可不能进了城市就忘了我们呀。”陈毅大笑着说：“你可不要忘了，天下没有上门讨老婆的女婿顶撞老丈人的道理哟。”王震也笑着说：“那我可就好好替我的兵们谢谢您这位岳父大人了。”最后，陈毅问王震：“上海还有一批特殊的姑娘，你要不要？”王震说：“只要是未婚的，什么姑娘我们都欢迎。”陈毅拍着胸脯说：“一言为定！” 　　1953年冬，新疆军区派人来上海征女兵，派人到上海妇女劳动教养所来做报告，说新疆部队需要大批的劳动妇女，去参加建设事业，并表示欢迎她们报名参军，到新疆参加建设。当时，她们都不敢相信自己的耳朵。解放军是多么神圣伟大的队伍，怎么可能要这些受劳教的女子？教养所的领导又专门请示了市政府和新疆来接兵的领导后，正式向她们宣布了陈毅市长和王震司令员的指示：“只要符合上海市人民政府安置就业四大标准的，已讲清自己的过去并有结论的被教养所收容的未婚青年女子，只要本人自愿的，均可参加报名，接受政审和体检。”教养所里被上海市政府收容的7500多名女子中，有3000多人报了名。经过严格的政治审查和体格检查，900余人被批准光荣参军。1954年4月，这批陈毅所说的“特殊姑娘”穿着绿军装，踏上了西行的列车。新疆军区对她们在旧上海的那段历史严格保密，像欢迎其他女兵一样热情欢迎了她们的到来。 　　由于党中央、中央军委的重视和各地政府的支持，除了湖南和山东的妇女大量入疆之外，来自河南、四川、北京、天津、湖北、江苏、上海等地的妇女纷纷来到天山南北。据不完全统计，来到新疆参军支边的女兵，1949年是1127人，到1954年已经达到了4万多人。这样，到1956年，屯垦部队官兵的婚姻难题逐步得到解决。

箱子

转：《孙子兵法》的思想

《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。

齐文化的伦理思想表现于两个方面:一方面讲"仁"、"礼"，但又不把它放在首要地位;另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其它地方文化相比较而言的。

鲁文化把"仁"与"礼"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视"仁"与"礼"的。

齐文化上述两个方面，在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说:"将者，智、信、仁、勇、严也。"①杜牧注说:"先王之道，以仁为首;兵家者流，用智为先。"②杜牧是从军事学的角度来分析问题的。孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中，他在讲将领的五德时，把"智"(智慧)放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面。《孙子兵法·计篇》说，"视卒如婴儿"、"视卒如爱子"，即体现了"仁"的思想。孙武的"仁"，还有更高的原则，即要符合战胜敌人、维护国家利益的要求。因此，他在《孙子兵法·用间篇》说:"相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。"即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了"仁"以新的解释，更具有齐文化的特色。

暖暖夕阳

    向箱子学习啊，你的砖抛得好，会引来各种各样的玉，会把我们威海专区照的闪闪发光！在十年大庆的时候，穿上你的美装！

狼王·膀爷

好好学习！天天上线

暖暖夕阳

狼王·膀爷 发表于 2015-5-11 10:30
好好学习！天天上线

    上线说话，开心拉呱！

箱子

暖暖夕阳 发表于 2015-5-11 10:29
向箱子学习啊，你的砖抛得好，会引来各种各样的玉，会把我们威海专区照的闪闪发光！ ...

   嘿嘿，俺真是砖吗？俺也是玉啊， 箱玉。

旗袍的事儿？呵呵，好啊，最近，新做了一件，还好，17号，盼着天儿暖和，就可以穿着，参加孩子们的婚礼。
打算着，再做个七件八件旗袍，穿出感觉，体会中国女子的中年韵味

箱子

暖暖夕阳 发表于 2015-5-11 10:40
上线说话，开心拉呱！

上线说话，开心拉呱，乐哈哈

暖暖夕阳

箱子 发表于 2015-5-11 11:27
嘿嘿，俺真是砖吗？俺也是玉啊， 箱玉。

旗袍的事儿？呵呵，好啊，最近，新做了一件，还好，17号， ...

    那可是让人眼睛倍亮，撂倒一片啊！

双飞新兵

俺来了！到这里学习怎么开心快乐，俺真的好想再活500年！

箱子

  有时间，读一读《我的母亲》，老舍的作品。  实名，一查，就可以了。

这朴实的文字，是我喜欢的行文风格，字里行间的深情，让昨晚偶读的我，泪水涟涟。。。。。。
昨天上午给我的妈妈半小时电话，感觉真好。。。。。。

这个月，一定回威海，我的爹在滕家照顾91岁的爷爷，下个月，一定去北京，妈妈在那，照顾我出生才两个月的侄女。。。。。。。

  我能不能辞职？代父母做这一切。。。。。。。

潇洒快乐

我对学习很是缺乏耐心，唉！

暖暖夕阳

钓鱼得龙 发表于 2015-7-3 19:52
谢谢大姐点赞。
有人问大师什么是道，大师说，道就是春的风，夏的鸟，秋的风，冬的雪。我加了句还有洗海 ...

   心底无私天地宽，心里记着上敬天，下敬地，在家敬父母，出门敬朋友，积德行善，也是一种施舍！

箱子

钓鱼得龙 发表于 2015-7-3 19:26
一个老太太有两个女儿都做生意，大女儿是卖扇子的，小女儿是卖雨伞的。天晴时，老太太就为小女儿担忧，担 ...

正能量

箱子

钓鱼得龙 发表于 2015-7-4 03:59
竹夫人听到这个名字大家肯定都会感到好奇，什么是“竹夫人”？《红楼梦》中有这样一个谜语，‘有眼无珠腹 ...

静心自在凉，不用哪什么夫人了

箱子

暖暖夕阳 发表于 2015-7-4 16:02
心底无私天地宽，心里记着上敬天，下敬地，在家敬父母，出门敬朋友，积德行善，也是一种施舍:handshak ...

谢谢大姐。记住了。一直做着呢