20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

鱼象鱼

一行禅师：用正念的阳光拥抱愤怒2017年08月01日 15:42  新浪佛学  我有话说(5人参与) 收藏本文      


你可以坐着，慢慢地数呼吸或练习行禅，慢慢地聚集正念的能量来拥抱愤怒。
　　文/一行禅师
　　愤怒就像是个大声哭闹的婴儿，痛苦而不断哭泣。所有的孩子都要母亲的拥抱，而你就是你的孩子——愤怒——的母亲。当开始练习念念分明地呼吸时，你就聚集了母亲抚慰、拥抱孩子的能量。然后，以后这个能量好好的拥抱愤怒，继续练习吸气、吐气，你的孩子很快就会得到解脱。
　　我们知道，所有植物都需要阳光的滋养，对光源也很敏感，凡是获得阳光拥抱的植物都会经历内在的转化。清晨时，花朵含苞待放，直到太阳生起，阳光开始拥抱它们，慢慢地进入它们。阳光是由微细的光子所组成，光子一个个、慢慢地进入花朵，直到整朵花都充满光子。这时，花朵便不再抗拒绽放在阳光下了。
　　同样的，身心构造也对正念非常繁感，如果正念拥抱身体，身体就会得到转化；同样地，只要正念能拥抱愤怒与绝望，它们也会得到转化。根据佛陀的教导与自已的修行经验，我们了解任何事物只要经过正念能量的浸淫，就会得到转化。
　　愤怒就像一朵花，刚开始时，你可能不了解它的本质或起因。但如果你知道如何以正念的能量拥抱它，它就会开始对你开启心房。你可以坐着，慢慢地数呼吸或练习行禅，慢慢地聚集正念的能量来拥抱愤怒。只要十到二十分钟，它就会自然界在面前释放开来，突然之间，你就会看到它的本质。你将发现，它之所以生起，可能只是因为错误的认知，或缺乏纯然的禅定功夫罢了！
　　——本文节选自 一行禅师《你可以不生气》

鱼象鱼

正念精进是人生的财富2017年06月28日 10:13  新浪佛学  我有话说(3人参与) 收藏本文      


正念精进是人生的财富
　　文/如瑞法师
　　我们说生命很重要，真正生命重要的意义，是在于我们能懂得学佛修行。我们上课的时候说到，正念精进是我们人生的财富，就是告诉我们，如果真能念起这句阿弥陀佛，我们的心就会慢慢地安乐自在。因为，我们虽然处在娑婆世界，但我们的心与阿弥陀佛相应。我们的心念念有佛，你说哪里不是极乐呢？
　　如果想到这些，我们是不是觉得自己真的很应该好好地珍惜自己的这份善根，好好地来利用我们每天拥有的光阴。没有什么看不破、放不下的。只要是了生脱死、成佛利益众生的事情，一定会有信心、有力量地拿起！因为我们相信，我们从来没有比阿弥陀佛少过什么，只是我们多的是念念的无明。一念的无明遮蔽了我们本觉的心性，所以我们不觉了。不觉了，我们就被遇到的境界所转。所以，我们就在迷失的当中哭泣，我们在迷失的当中烦恼，我们在迷失的当中傻吃傻喝，傻玩傻乐。
　　我们想一想，用这么宝贵的人身，却不知道做最有意义的事情，拥有此宝贵的人身，却不知道来享受真正的究竟安乐的自在，是一件多么遗憾的事情！
　　因此，我们每位师父、每位居士，让我们练习念起来这句阿弥陀佛，学会常常地向内来反省。久久地练习，相信大家一定和阿弥陀佛的缘分越来越深。而用这句阿弥陀佛学会来收摄住我们的这颗妄动的心，让我们这颗妄心能够返妄归真，早日来体验什么叫真正的自在。

鱼象鱼

一行禅师：如何活得安详2017年06月20日 10:24  学佛网  我有话说(1人参与) 收藏本文      


一行禅师：如何活得安详
　　生命中充满痛苦，但它同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、每一分钟。
　　如果我们既不愉快，也不安详，我们就不能与其他人分享安详和愉快，即使那些我们热爱的人，乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快，我们的生命就能像一朵花一样地绽放，我们家里、社会上的每个人，都将得到我们的安详的濡润。欣赏蓝天的美，我们需要做什么特别的努力吗？我们必须练习怎样才能欣赏它吗？不，我们不需要，我们本能地就会欣赏它。我们生命中的每一分钟、每一秒种其实都可以过得像欣赏蓝天时那样舒畅惬意的。无论我们处身何地、何时，我们都有能力欣赏蓝天、彼此的存在、甚至呼吸的感觉。我们不需要到中国去欣赏蓝天，我们不需要到未来去欣赏呼吸，我们可以马上去体会、欣赏这些事物。如果我们仅仅对痛苦保持清醒的意识，那将是很遗憾的。
　　在今天这种社会中，我们太忙了，几乎没有时间去关注我们所爱的人、哪怕我们自己的家人，也没有时间去关注我们自己。偶尔有些闲暇，我们也不懂得如何利用它使我们回归自我。我们有很多方式可以打发掉这些宝贵时间：打开电视、拎起话筒、开上小汽车到某地去。我们不习惯与自己相处，我们的所作所为就仿佛我们不喜欢自己、试图逃避自己似的。
　　禅定就是对正在发生和进行的事情保持觉照，我们体内的、感觉上的，心中的、世界上的，所发生的形形色色的事情：每天有4万儿童死于饥饿；超级大国们已拥有5万枚核弹头，足以把地球毁灭很多次。然而日出是美丽的，沿墙的玫瑰今晨开了，开成了一个奇迹。
　　生命既令人恐惧，又精彩绚丽。习禅就是去充分地体味这两者。请不要以为为了习禅我们就得板起面孔，不，事实上，为好好习禅，我们必须多多微笑。
　　前不久我同一群孩子坐在一起，一个叫蒂姆的男孩甜美地笑了。我说：“蒂姆，你的微笑很美。”他说：“谢谢你。”我告诉他：“你不用谢谢我，我应该谢谢你。因为你的微笑，使生活变得更亮丽了。不必说‘谢谢你’，你应该说：‘不用谢’。”一个孩子微笑了，一位成年人微笑了，这是一件重要的事情。在日常生活中，如果我们能够微笑，能够有安详愉快的心境，那么不但我们自己身心受益，而且每个人都将受到感染和滋润。这就是和平工作最基础的一项工作。当我看到蒂姆微笑时，我是那么快乐，如果他意识到他正在使别人感到快乐，那么他完全可以说：“不用谢。”
　　有时，为了提醒我们自己放松下来，拥有安详的心境，我们会希望专门留出些休整时间，比如纯粹、自然地过一天，在这一天里，我们可以悠闲地散步、微笑，与友人品味清茗，庆祝彼此的欢会，就好像我们是这个地球上最快乐的人。这不是逃避，而是一种治疗和康复活动。行禅坐禅中，厨房和花园劳作中，从早到晚，我们都可以练习微笑。开始你也许觉得微笑是困难的，那么我们就不得不思考一下为什么。微笑意味着我们是自己，意味着我们对自己拥有主权，意味着我们没有被淹没于无明当中。这种微笑，我们可以在佛菩萨的脸上见到。
　　我很乐意奉献一首小诗给诸位，当你练习呼吸和微笑的时候，你可以时常地默诵一下：吸进来，我身心安爽呼出去，我面带微笑安住于当下吧，这一刻真美妙。“吸进来，我身心安爽”，念这一句就像喝了一杯冰水，你会感到清凉，一种清爽的感觉扩散到全身。当我吸气念这一句话的时候，我真的感到呼吸使我的身体放松、心情宁静。
　　“呼出去，我面带微笑”，你知道微笑的效果，它可以使脸上的几百条肌肉和神经系统放松。微笑可以使你把握自己，这就是为什么佛菩萨总是微笑的原因。当你微笑的时候，你会认识到微笑创造的奇迹。
　　“安住于当下吧”，当我坐在这儿的时候，我不想其它任何地方，不想过去，不想将来。我坐在这儿，而且我知道我在哪儿，这是非常重要的。我们习惯于活在将来，而不是现在。我们常说：“等我毕业了，拿到哲学博士学位，那时候我就可以好好地活了。”等我们好不容易拿到博士学位了，我们会对自己说：“要想好好活，我得找个工作哩！”找到工作后，该买小汽车了。汽车买了，该买房子了。我们总是不能活在当下，我们习惯于将好好地活着推向遥远的、不可知的未来。如果现在这一刻不能好好地活，那么我们可能终其一生都不曾好好地活过。因此，生活的技巧如果我们不得不提及“技巧”这个词儿的话，就是：活在当下；清醒地意识到我们活在此时此地；人可以好好地活着的唯一一刻就是当下这一刻。
　　“这一刻真美妙”，当下一刻是唯一真实的一刻。活在此时此地，品味当下一刻，是我们最重要的任务。“安爽，微笑，当下，美妙”，我希望诸位都来试一试上述这种做法。
　　尽管生活是艰难的，尽管有时很难微笑，但我们还是不得不努力去做。就像我们彼此祝愿“早上好”，那么这一天早晨就有可能成为美好的早晨。前不久一位朋友问我：“当我内心充满痛苦的时候，我怎么能强迫自己微笑呢？这太不自然了。”我告诉她，她必须能够面对她的痛苦微笑，因为痛苦不是我们生命的全部。人就好像一台很多频道的电视机，我们拧到佛的频道，我们就是佛；拧到痛苦的频道，我们就是痛苦；拧到微笑的频道，我们就是微笑。我们不能让一个单一的频道占领了我们。我们心中有一切事物的种子，我们一定要把握局势，恢复自己的主权。
　　当我们安详地坐下来，在觉照下呼吸和微笑的时候，我们成为真正的自己，拥有了对自己的自主权；当我们向一台电视节目开放自己时，我们就是在听任自己被这台节目所侵略。当然电视节目有时是好的，但大多数时候它们是极嘈杂无意义的。因为我们想要自我以外的其它东西，所以我们就呆坐在那里听任一台喧嚣的电视节目侵略我们、毁灭我们。即使我们的神经系统很紧张很难受，我们也没有勇气站起来关掉电视，因为一旦这么做了，我们就不得不掉过头来直面自己。
　　禅定则与此相反。它可以帮助我们回归真正的自我。习禅在当今这种社会是很困难的，所有的事物似乎在联手使我们远离真正的自我。我们有很多消遣工具，像录像带、音乐等等，都使我们与自我保持着距离。习禅则是保持清醒、微笑、呼吸。这些都是与沉溺、麻木、被动、消极的行为和心态相反的举措。为什么要回归自我呢？回归自我是为了看清楚正在发生的事情，而习禅正是要对正在发生的事情保持清醒意识眼下正在发生着什么，这是非常重要的。
　　设想你在期待着一个孩子的降生，你要为他（她）呼吸和微笑。请不要等到孩子生下了才开始关心他（她），你可以从现在就开始关心他（她），甚至更早。如果你不能微笑，那将是很严重的。也许你会想：“我太伤心了，微笑恰恰是现在最不应该做的事情”，也许哭泣或喊叫最符合你的心情，但你的孩子会受到影响，故而你的任何情绪，所做的任何事情，都要考虑到你的孩子，为他（她）着想，以他（她）为出发点。
　　即使你的子宫中还没有孩子，一个孩子的种子却早已在了。即使你还没有结婚，即使你是个男人，你也应该认识到：一个孩子早已在那里了，下一代的种子早已在那里了。请不要等到医生告诉你，你要有孩子了，你才开始关心它。它早已在那里了。不论你是什么、你做什么，你的孩子都会受到影响。你吃下的任何食物、心中的所有焦虑都会影响到他（她）。你还能跟我说你不能微笑吗？想想孩子，为他（她）微笑，为下一代微笑。请不要告诉我微笑与你的悲伤不协调：痛苦是你的，与孩子何干？痛苦不是他的，也不是她的。
　　孩子们能很好地理解每个男人和女人都有一种觉醒、理解和爱的能力。很多孩子告诉我他们找不到一个人是没有这种能力的。一部分人容许它发展了，一部分人没有。但是每个人都拥有它。这种觉醒的能力、能够清醒地认识到你的体内、感觉上、知觉上、世界上正在发生的事情的能力，被称作佛性，也即理解与爱的能力。既然佛的胚胎在我们心中，我们就应该给他（她）一个发展机会。微笑是很重要的。如果我们不能微笑，世界上就没有和平。和平不是由我们去举行一场反对核导弹的示威游行带来的，它是由我们微笑、呼吸和活得安详的能力缔造的。

鱼象鱼

一日禅：信仰的力量

2017年08月02日 07:03:12
来源：凤凰佛教综合

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

687人参与 23评论



我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中心的世界之中。只要你走不出自我的牢笼，孤独与痛苦将会与你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、平等的心去热情

信仰的力量（图片来源：凤凰佛教 摄影：北海禅院）

我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中心的世界之中。只要你走不出自我的牢笼，孤独与痛苦将会与你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、平等的心去热情拥抱他人之时，孤独便会悄悄离你而去。

鱼象鱼

驱魔无需用神力：佛说退魔四大秘诀

2017年08月02日 07:05:49
来源：凤凰佛教综合

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

65人参与 10评论



若菩萨做到四件事，就能远离一切诸魔：真正明白法性平等；发大愿心精进修行；正心诚意勤念佛号；一切善根都要全部回向世间众生。

如何摧坏死魔天魔等各种魔？只需做到这4件事！（图片来源：凤凰佛教）

编者按：佛教所谓“魔”分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔，除天魔外，都属于身心和环境冲突与不平衡所产生的现象。要得天魔扰乱，必是大修行人；除天魔外，其它三种魔都属于人为。即便天魔困扰，如果身心正常、精神稳定，也能克服。不会修行或者知见不正之人易染魔扰，如有正确知见又能精进修行，必能远离魔扰。
妙慧！菩萨成就四法，能离诸魔。云何为四？一者了知法性平等；二者发起精进；三者常勤念佛；四者一切善根皆悉回向。尔时世尊而说偈言：能知诸法平等性，常起精进念如来，回向一切诸善根，众魔不能得其便。——《妙慧童女经》
【注释】妙慧！若菩萨做到四件事，就能远离一切诸魔。哪四件事？第一，了悟知道法性平等；第二，发大愿心精进修行；第三，正心诚意勤念佛号；第四，一切善根都要全部回向世间众生。世尊说完这四件事，又以偈颂形式重述一遍：能知万法法性平等，经常发心精进修行，时常持诵如来名号，一切善根都能回向，众魔不能趁便侵犯。

鱼象鱼

宽容法师：人大致分为三种 看看你属于哪一种

2017年08月02日 07:00:09
来源：凤凰佛教 作者：宽容法师

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

41人参与 3评论



以平常心对待人生、对待工作，不管他有多大起伏，自己心里面保持平衡、泰然处之，心态平和，福报就有了。

保持平常心（图片来源：凤凰佛教 摄影：闫秀勇）

人生的大起大落，通常来说，是命中注定的，因为我们人一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程度，都是命中所注定的。命中注定我们要把它理解好，这不是一句话所能说清楚的。
简单归纳一下，我们所说的命，通常来说分三个类型，第一种叫大善之人，做善事、修功德，这个大善人的命运就会越来越好，人越来越善，这是命运所主宰不了的。第二种叫大恶之人，命运也主宰不了他，可能他本来的命运很好，由于他心肠非常坏，行为非常恶劣，他会把命运转的越来越差，甚至会贫困潦倒，将好的命断掉了，这是注定越变越差，这也不是命中所注定的。第三种是不好不恶的人，这种人通常是命中所注定的，我们通常说人的命天注定，说的就是这种人。当然，80%的人都属于这种不好不坏，也没多大变化类型的人，这个命数就是指我们过去世或者现在世，种下这个因，已经把人生的轨道划好了，好像火车一样，就只能在火车轨道走。佛教里所说的命运，它也能转变，所以佛又说命运掌握在我们自己手中，很多人喜欢看佛书，喜欢学佛，就是这个原因，佛教里说的非常圆融，非常地深刻。那么，一般的理论说命运是固定的，这是不透彻、不圆满，所以佛教是一门具有悟性的学问。
命运是能转变的，如何来对待呢？用平常心来对待。所谓平常心就是我们努力工作，努力学习，努力孝养父母、尊敬师长，一切都以真诚心来做。以平常心对待人生、对待工作，不管他有多大起伏，自己心里面保持平衡、泰然处之，心态平和，福报就有了，生活就是幸福圆满的，幸福指数也就提高了，我们的命运也就越转越好。

鱼象鱼

信众可以“网上皈依”吗？只有一种情况才如法！

2017年08月02日 06:56:40
来源：凤凰佛教综合 作者：大安法师

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

26人参与 11评论



从戒律的精神来说，仅在网上填写提交一下个人信息，就能办理皈依证，不符合佛法的精神。,

弘法寺千人皈依法会(图片来源：凤凰佛教 摄影：常安）

问：网上皈依如法吗？
大安法师答：皈依三宝是一件非常严肃的事情，关系到求皈者的法身慧命，因此不可轻率对待。求皈者一定要找如法的寺院和皈依证明师为你授三皈依。一般来讲，授三皈依时皈依证明师和受皈依者都要现前。三皈依授受仪轨中有一个羯磨法，皈依者要现前并且听清楚皈依师的言语，进而生起殷重恭敬心，才能得到戒体。有时为了保证受皈依者得到戒体，甚至要求一对一的授受，就怕人多而心不专一，得不到戒体，比如授八关斋戒，严格说来最好是一对一的授受。
从戒律的精神来说，受皈者如果不现前，仅在网上填写提交一下个人信息，就给办理皈依证，这太轻率了，这不符合佛法的精神。皈依三宝，或者受五戒、八关斋戒，菩萨戒时，当事人如果不现前、或态度不尊重，那他就得不到戒体，以后逢缘对境，他很难用戒律来规范自己身口意三业。因此，为了尊重戒法，应该如理如法授受三皈依。
所谓“授权皈依”是指一种特殊情况的开缘，比如你的父母因年迈、生病等难缘不能亲自到寺院，但他们有求受皈依的愿望，你可以到寺院替你的父母礼敬三宝，求受三皈依；如果父母的身体允许，哪怕行动不便，你能够通过适当方式将他们带到寺院殿堂亲自求授三皈依是最好不过的。

鱼象鱼

黄夏年：想要了解中国 不可不知禅宗

2017年08月02日 06:57:42
来源：凤凰佛教综合 作者：黄夏年

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

52人参与 8评论



要了解中国的宗教和文化，不能不知道禅宗，只有了解禅宗，才能了解中国古文化的特点。


编者按：在传入中国的两千年多年中，佛教从一个外来宗教逐步发展成为中华文化重要组成部分之一。在这个过程中，中华文化让佛教走向繁荣，佛教也使中华文化更加光彩。随着全球化趋势的加快，佛教也随着中国走向世界、改变世界。中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授发表了文章《禅宗对中国与世界文化的影响》。黄夏年教授致力于中国佛教文化事业，为推动其发展做了大量具体工作。他在文章中系统的阐述了禅宗对中国以及世界文化的影响，并旗帜鲜明的指出：“要了解中国的宗教和文化，不能不知道禅宗。”凤凰佛教佛教观察家栏目编辑文章如下：

中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授（图片来源：凤凰佛教）

从印度僧人菩提达摩入华到禅宗高僧弘忍（中国禅宗五祖）之前，禅宗在中国社会并没有什么影响。但是自慧能（中国禅宗六祖）以后，禅宗的影响与日俱增，愈往后，影响愈大。可以说，要了解中国的宗教和文化，不能不知道禅宗，只有了解禅宗，才能了解中国古文化的特点。
禅宗对中国文化的影响
宗教方面的影响：禅宗是中国人结合中国的实际情况对印度的佛教加以改造后新建的一个宗教派别，因此它带有中国民族化的特点。在中国宗教中，传统的宗教有祭祖敬天的宗法性宗教和道教，以及流传于少数民族中的原始宗教等。外来的宗教有佛教、伊斯兰教、基督教，以及一度在中国流传过，后来又消失了的摩尼教、祆教、景教（唐代天主教）等。但是不管是传统宗教，还是外来宗教，其影响都没有禅宗这样广泛。就佛教内部而言，禅宗直指人心、开发自性的直觉顿悟法门或思想，使信徒的精神追求有一种成就感和满足感，而其不拘一格的修行方式，又给信徒提供了切实可行的成佛解脱之路，同时也为禅宗吸收其他宗派的思想和融合各宗提供了方便。就佛教外部而言，禅宗的丛林制度也影响了其他宗教，例如，道教曾经借鉴禅宗的制度，建立了自己的丛林和清规。
思想方面的影响：禅宗的开发自性和即心即佛的思想是宋以后儒家理学思想的源头。许多大儒，如朱熹、王阳明等人都从禅宗那里找灵感，以帮助建立自己的思想体系。禅宗与道教的思想沟通更是明显。如禅宗讲顿悟、单刀直入的思维方式，道教也吸收了这一思想。到了明代以后，社会上盛行亦佛亦道的思想，谈禅论道已成为时尚。
文学艺术方面的影响：禅宗在这方面的影响可从两方面来看。首先是对文学理论的影响。中国一直有“学诗浑如学参禅”的说法。因此，不管是作禅或是作诗，都需要灵感，而这个灵感，就来自体内的领悟，它与禅宗所说的自心自性、顿悟的学说有共通之处。提倡无缚、无碍、不拘一格的创作状态，就是一种禅悟的境界。直观直觉，纯然任运，本身就是一种审美。而审美的最高境界，则是一种只可意会而不可言传的感觉，这也是禅宗所追求的一种最高的解脱境界。因此，“诗中有禅，禅中有诗”一直是中国文学家作诗和评诗的标准，像王维、苏轼等唐宋一代大家，其作品中都充满了禅味或禅机，读起来使人兴味无穷。其次是对艺术作品创作的影响。中国的书画等艺术创作，讲究幽深的韵味，从整体上体现出作品的感染力，使作品表现出一种宏大的气势。尤其在山水画里，作画者总是追求禅宗所强调的那种与山水浑然一体，赏之有味、百看不厌的意境。在书法中，书写者讲究运禅于中，下笔恰到好处，怡然自适，物我两忘，心手合一，表现出一种生动的不拘形式的风格。
禅宗对世界文化的影响
从唐代起，中国的禅宗就开始向周边的国家传播，最早传入的是越南，之后是朝鲜新罗国。宋代禅宗大规模传入日本，最有影响的是临济和曹洞二家，明代又有黄檗宗再次传入日本。可以说，早在12世纪时，禅宗已经在亚洲地区有了影响，并正式形成了禅宗文化带。
禅宗传入亚洲这些国家之后，各国人士开始只是认真学习、模仿，以后又根据本国的实际情况对其进行了改造，使之成为有本国特色的禅宗派别，并且出现了各国僧人自己建立的禅宗分支。在这些国家，禅宗即心即佛的思想一直在流传，同时禅宗的机锋、棒喝及语录等也在信徒中间流行，而且各国的僧人也先后撰作了一些语录以及解释禅宗的著作。此外，受禅宗影响的文学也出现了，如在日本文学史上颇有影响的“五山文学”便是其一。日本盛行茶道，在饮茶时讲究茶禅一味，饮茶也是一种参禅的修习体现。一些国家还仿照中国禅宗的建筑式样建造寺庙，日本即有取名于少林寺的寺院。
19世纪下半叶，中国的禅宗僧人将禅宗传到东南亚地区。当时有很多中国人到南洋谋生，他们在国外定居后，也邀请禅宗的僧人前去弘法，像新加坡、印度尼西亚、马来西亚等国的佛教就是由中国僧人前去创建的。在这些国家所传的佛教，主要有禅宗和净土宗二家，而且禅、净二家往往合在一起，同时又融入了一些道教或民间信仰。到上世纪20至30年代，中国许多有名的僧人，如临济宗僧人圆瑛、太虚大师等，都到过南洋地区讲经说法。上世纪50年代以后，禅宗进一步在东南亚各国得到传播。与此同时，在禅宗僧人的努力下，禅宗还传入了泰国、缅甸以及斯里兰卡等国，禅宗的经典也被译成了外文。
此外，上世纪初，禅宗在日本禅宗人士的弘扬下，还逐渐为欧美人士所知。上世纪40年代，禅宗已经引起西方人士的兴趣。50年代以后，许多西方人热衷于参禅、学禅，认为禅宗能使人心得以净化，在紧张的社会生活中，学习禅宗无疑也是一种放松自己、消除紧张的行之有效的办法。60年代，西方还成立了“欧洲禅宗联盟”。禅宗经过千余年的传播，已经走向世界。

鱼象鱼

一个橙子能防四种病？这么吃最有效！

2017年08月02日 07:02:16
来源：家庭医生在线

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

3人参与 2评论



橙子是当下最好的水果之一，橙子皮性味甘苦而温，具有止咳化痰功效，还可以预防感冒咳嗽、治疗食欲不振等症状。


橙子是当下最好的水果之一，橙子皮性味甘苦而温，具有止咳化痰功效，还可以预防感冒咳嗽、治疗食欲不振等症状。

橙子

橙子营养分析：
1、橙子含有大量维生素C和胡萝卜素，可以抑制致癌物质的形成，还能软化和保护血管，促进血液循环，降低胆固醇和血脂；
2、研究显示，每天喝3杯度橙汁可以增加体内高密脂蛋白（HDL）的含量，从而降低患心脏病的可能，橙汁内含有一种特定的化学成分即类黄酮和柠檬素，可以促进HDL增加，并运送低密度脂蛋白（LDL）到体外；
3、经常食用橙子对预防胆囊疾病有效
4、橙子发出的气味有利于缓解人们的心理压力，但仅有助于女性克服紧张情绪，对男性的作用却不大。
吃橙子的好处有哪些？
1、橙汁卸妆——深层洁肤
用洗面巾浸透橙汁擦拭面部皮肤，充分吸收5分钟后用清水洗净，既能卸妆，又可彻底清洁面部污垢和油脂，发挥深层洁肤功效。即使敏感的肌肤也可放心使用。但特别提醒，使用橙汁洁肤后尽量避免阳光曝晒。
2、橙籽粉——治疗风湿
将风干的橙籽放入锅中焙炒，焙炒时注意不要炒焦，但尽量将油分炒干。将炒好的橙籽打成粉末，用开水冲服，每次3~5克，饭后饮用。长期坚持能在一定程度上治疗风湿。
3、盐味橙汁——补充体力
运动后饮用橙汁，含量丰富的果糖能迅速补充体力，而高达85%的水分更能解渴提神。特别提醒橙汁榨好后立即饮用，否则空气中的氧会使其维生素C的含量迅速降低。加点盐饮用，效果更是明显。
提醒：鲜橙汁应半小时内饮尽
橙子搭配什么吃会更营养
1、橙子+蛋黄酱
橙子中的维生素C与蛋黄酱所含的维生素E搭配，有助于血液循环、护肤、防老、抗癌。
2、橙子+橘子
橘子中所含的维生素P可加强橙子所含维生素C的吸收，增强免疫力，预防感冒。
3、橙子+奶油
橙子富含膳食纤维，奶油含高胆固醇。同食，可降低人体对胆固醇的吸收。

鱼象鱼

【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂] 20170802课堂笔记145张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170524
https://user.qzone.qq.com/332184 ... CEQeQtu7W0k1g1gqrs_
截止20170731
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：73,168  个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/148578 ... 5LyIcmuiVPwd3gSCq0_

典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！

（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！

（三）【热线公告】鱼象鱼说
20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
   
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿清爽，白发变黑。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！

鱼象鱼

鱼象鱼

星云法师：诸恶莫作众善奉行2017年08月02日 15:36  新浪佛学  我有话说(13人参与) 收藏本文      


一念清净，佛法全体现前，一念爱染，如盲人入室，纵然珍宝满目，自是隐晦不见。
　　唐朝大诗人白居易，他的诗风平易近人，故有平民诗人之称。白居易晚年好佛，又号香山居士。他仰慕鸟窠禅师，几次想要登门请益佛法，不得其门而入。有一天终于如愿以偿，鸟窠禅师接见他。
　　白居易入室求法，发出犀利的问难。他问： 何谓三藏十二部，九千卷经文的宗要，请禅师道一句？ 禅师气度恢宏，不假思索地答说： 九千多卷的宗要，只在一句，诸恶莫作，众善奉行。
　　白居易感到十分失望，大名鼎鼎的鸟窠禅师，怎么是如此平常，并无玄妙高超之处？于是不悦地驳斥说： 如是平常话语，三岁孩童皆晓！ 禅师长啸一声说： 三岁孩童虽晓得，八十老翁行不得！
　　白居易听到禅师如雷贯耳的回答，如利剑斩断他狂妄的葛藤，如明镜照见他的无知，看着禅师巍巍然的身影，白居易不禁流下惭愧的眼泪。
　　常常人问起，佛法浩瀚如海，要如何取一瓢饮？其实人天眼目，佛法宗要，就在这句 诸恶莫作，众善奉行 ，我们对于纤细恶事，不敢造作；丝毫善事，圆满成就，如此，即可心意洁净，契入寂静的佛心。
　　古老的过去七佛，他们共同依循此偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。过去七佛如是庄严佛土，未来成佛作祖者，也同样不离这条心灵的幽径。它记着过去、现在、未来，恒河沙数，一则一则刻骨铭心的修行故事。
　　佛法在哪里？不在湮没久远的典籍，不在炷香袅袅的庙堂，它近在咫尺，只要你身端心正，以十善作为你生死大海的渡航。所谓十善，亦即：一、不杀，行放生之善。二、不盗，行布施之善。三、不邪淫，行清净梵行之善。四、不妄语、行实语之善。五、不两舌，行和合利益之善。六、不恶口，行柔和软语之善。七、不绮语，行质直正言之善。八、不贪欲，行清白无染之善。九、不瞋恚，行慈忍之善。十、不邪见，行正信正见之善。我们的身口意无过，于诸佛法具正信心，则能生出一切功德法财，而不匮乏。
　　佛法在哪里？好好保住这颗心吧！一念清净，佛法全体现前，一念爱染，如盲人入室，纵然珍宝满目，自是隐晦不见。
　　——本文节选自星云法师著《舍得的艺术》

鱼象鱼

深入经藏：金刚经的智慧 不生烦恼 降伏其心讲经说法腾讯佛学济群法师2017-08-03 08:08
[url=]分享[/url]

• QQ空间
• QQ好友
• 新浪微博
• 微信好友
  
  

104评论 收藏

从通达空、无住入手，烦恼自然不生，其心自然降伏（图片来源：昵图网 摄影：venusian）

文/济群法师

学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识，一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问题，也就不知道学佛究竟是为了什么。

从《金刚经》来看，佛法就是解决“心”的问题。此经当机者须菩提向佛陀请教：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，应云何住，云何降伏其心？”发阿耨多罗三藐三菩提者，是发菩提心，为修习菩萨道的根本；降伏其心则是发菩提心所要达到的目的，《金刚经》就是围绕着这一前提而展开。降伏其心既是《金刚经》要解决的问题，也是整个佛法要解决的问题。从这个意义上看，佛法也不妨称为心性之学。

我们在世间有很多追求，但无非是为了获得幸福人生。我们为寻求谋生技能而上学，为获得生存财富而工作，为建立情感依赖而成家，为造就健康身体而锻炼。这些虽也关系到我们的人生幸福，却不是最关键的因素。事实上，最重要的恰恰是最不为我们所注意的，那就是我们的心。在生活中，当我们遇到烦恼时，往往只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的内心，其实心才是一切烦恼的根源。

世界之所以会呈现种种的差别，也是由于人心的差别。因为心的不同，这个世界才有文明与野蛮、道德与罪恶、痛苦与快乐、善良与丑陋、清净与染污、光明与黑暗的不同。我们要改造世界，获得人生幸福，无疑要从改造心灵下手。现代的物质文明，给人类生存带来了许多便利，但同时也给我们带来了恐怖和不安。广岛原子弹的爆炸，使一座完整的城市和几十万人的生命，在刹那间就灰飞烟灭，这是多么可怕。科技本身没有善恶可言，既可用于造福人类，也可用于毁灭世界，问题只是在于，使用它的人有一颗什么样的心灵。

如果我们的心中充满贪婪、嗔恨、愚痴、我慢、嫉妒，那么世界一定到处都是战争、谋杀、偷盗、抢劫、强暴、欺骗，那将是多么险恶的世界呵！相反，如果我们拥有惭愧、慈悲、道德、智慧，那么世界就会出现光明、和谐、安定的局面。佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。

心态的健康与否，又直接关系到人生的苦乐。古人云，“风月无今古，情怀各相异”，便是说明这个道理。风与月永远都是那样，但由于人们心境不同，所产生的感觉往往大异其趣。即使同一个人，在不同阶段的感觉也是相异的。同样的饭菜，健康时感觉它可口香甜；病弱时又感觉它味同嚼蜡。原因是什么呢？因为我们所谓的快乐，除了外在的环境因素，还需要主体的心灵去感受。当你感觉快乐时才是快乐，而感觉痛苦时则是痛苦。所以一个人快乐与否，实在不能从表面现象来看，只有当事者才是最清楚的。

拥有健康的心境，是快乐幸福的根本。倘若一个人心境不好，那么有钱痛苦，没钱也痛苦；有地位痛苦，没地位也痛苦；有事业痛苦，没事业也痛苦。我们为什么不能拥有良好的心境呢？就是因为我们还有烦恼，所以才不能获得自在。

《金刚经》提出“降伏其心”，就是要降伏我们内心的不安定因素。如何降伏烦恼呢？般若法门告诉我们，要从通达空、无住入手。我们之所以产生烦恼，是因为六根缘六尘境界时，执我又执法，由我法二执起贪嗔痴烦恼。如果能以般若智通达我法本空，不住我相、人相、众生相、寿者相，不住色声香味触相，那烦恼自然不生，其心自然降伏。

鱼象鱼

快醒醒！佛说贪睡有20种不良后果

2017年08月03日 07:02:45
来源：凤凰佛教综合

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

29人参与 7评论



应当观察睡眠过失二十种，若观察时能令菩萨发起精进、意乐无倦：一者、懈怠懒惰；二者、身体沉重；三者、颜色憔悴。

快醒醒！佛说贪睡有20种不良后果（图片来源：资料图）

编者按：修行人应该时时处处内观、体察贪睡的二十种过失。内观体察贪睡过失，能令修菩萨道之人，发起精进之心，不会疲倦懈怠。
应当观察睡眠过失二十种。若观察时。能令菩萨发起精进意乐无倦。弥勒。云何名为乐于睡眠二十种过。一者懈怠懒惰。二者身体沉重。三者颜色憔悴。四者增诸疾病。五者火界羸弱。六者食不消化。七者体生疮疱。八者不勤修习。九者增长愚痴。十者智慧羸劣。十一者皮肤暗浊。十二者非人不敬。十三者为行愚钝。十四者烦恼缠缚。十五者随眠覆心。十六者不乐善法。十七者白法减损。十八者行下劣行。十九者憎嫌精进。二十者为人轻贱。——《大宝积经》
【注释】应当观察喜欢睡觉的人有二十种过失，如果观察贪睡过失，能令修菩萨道之人，发起精进之心，不会疲倦懈怠。弥勒！贪睡有二十种过失，具体是什么呢？一、一天比一天更懈怠懒惰；二、四肢沉重乏力；三、形容憔悴；四、各种病症增加；五、体温很差，身体虚弱；六、消化不良，胃中积食；七、身上长出各种疮疱；八、没有时间用来勤奋修习；九、昏昏沉沉，增加愚痴程度；十、灵性泯灭，智力下降；十一、肤色不好，暗淡浑浊；十二、天龙八部鬼神不会生恭敬护持心；十三、举动迟钝愚昧；十四、被各种烦恼所缠缚；十五、烦恼种子坏习气等会障碍清净心；十六、对于一切善法不会生欢喜心；十七、善行一天比一天少；十八、为非作歹，卑劣无比；十九、看到别人勇猛精进修持，感到嫉妒憎恨；二十、被世人轻视和践踏。

鱼象鱼

妙绝！一砖头打出来的旷代宗师

2017年08月03日 07:01:24
来源：凤凰佛教综合 作者：南怀瑾

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

22人参与 7评论



这个创作，固然由慧能六祖开其先河，但继之而来的，应该便是怀让禅师的杰作了。他用一块砖头塑造出一个旷代的宗师——马祖。

图片来源：资料图

在这样的文化潮流中，有人摆脱了文字学术的缰锁，融汇了中印文化的大系，陶铸了浩如烟海的经和疏钞，脱开文人学士的习气，只以民间平凡的语句动作，沟通了形上形下的妙谛，综合了儒、道、佛三家的要旨，这实在是南宗禅的创作。
这个创作，固然由慧能六祖开其先河，但继之而来的，应该便是怀让禅师的杰作了。他用一块砖头塑造出一个旷代的宗师——马祖。
事情的经过是这样的：
怀让禅师退居到南岳以后，看到山中一个年轻的和尚，天天在坐禅——那个时候，并没有什么参话头的事。所谓坐禅，是小乘禅观的传统方法和止观法门的流绪。
怀让禅师大概是把六祖转告他印度般若多罗祖师的预言，牢记在心。所以也一心一意在找要经他手造就出来的得意弟子。
他看了这个年轻和尚一表人才，专心向道的志气可嘉，认为他就是可造之才了。因此拿了一块砖头，当着他打坐的地方，天天去磨砖。
年轻的马祖和尚好奇了，他看了几天，觉得这个老和尚很奇怪，为什么要天天来磨砖头呢？便开口问他说：“老和尚，你磨砖做什么啊？”
“磨砖为了做个镜子用。”老和尚答。
“真好玩！砖头哪里可能磨成镜子用呢？”马祖有点怜悯老和尚的愚痴了。
老和尚说：“噢！你在这里做什么啊？”“打坐。”年轻的马祖，很干脆地回答。
“打坐做什么啊？”老和尚问。
马祖说：“打坐为了要成佛。”
老和尚笑了，笑得很开心。马祖被他笑得莫名其妙，瞪着眼睛看老和尚。
老和尚说：“你既然说磨砖不能做镜，那么打坐怎么可以成佛呢？”
马祖迷惘了！便很恭敬地问老和尚：“那么，怎样才对呢？”
老和尚说：“譬如一辆牛车，要走要停的时候，你说：应该打牛？应该打车？”
这一棒，打醒了年轻马祖的迷梦。
身子等于是一部车，心里的思想等于是拖车的牛。
打坐不动，好像车子是刹住了，可是牛还是不就范地在心中乱跳。那坐死了有什么用？
在这里，附带说一个同样性质，不同作用的故事，也便是怀让禅师磨砖作镜的翻版文章，在中国的花边文学上，也是一个著名的公案。《潜确类书》记载：李白少年的时候，路上碰到一个老太婆，很专心地磨一支铁杵。他好奇地问她作什么用？老太婆告诉他是为了作针用。李白因此心有所感，便发愤求学，才有后来的成就。俗话所谓：“只要工夫深，铁杵磨成针。”便由此而来。
南岳怀让轻轻易易地运用了“磨砖作镜”，表达了南宗禅的教授法和佛学精要的革新作风，开启了后来马祖一生的“直指人心，见性成佛”的特殊风格。真是妙绝。你说他是启发式的教育也好，刺激也好，教训也好，那都由人自闹，自去加盐加醋吧！
马祖的悟道，真的只凭这样一个譬喻就行吗？不然！怀让大师这一作为，只是点醒他当头棒喝的开始。接着，他更进一步，要唤醒他的执迷不悟，便又向马祖说：“你为学坐禅？为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于法无住，不可取舍，何为之乎(你要怎么办)？汝若坐佛，却是杀佛。佛若执坐相，非解脱理也。”
让大师说到这里，青年的马祖和尚实在坐不住了，便从座位上站起来，正式礼拜请问：“怎样用心，才契合于无相三昧？”
让大师说：“你学心地法门，犹如下种。我说法譬如下雨。你缘合，故当见道。”
马祖问：“老和尚，你说的见道，见个什么道啊？道并非色相，怎样才见得到呢？”
让大师说：“心地法眼，能见于道，道本来便是无相三昧，也是从心地法门自见其道的。”
“那有成有坏吗？”
让大师说：“若契于道，无始无终，不成不坏，不聚不散，不长不短，不静不乱，不急不缓。如果由理会得透彻，应当名之为道。”
同时，他又说了一个偈语：“心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧花无相，何坏复何成！”
新语云：自汉末、魏、晋、南北朝到盛唐之间四五百年来的佛教，无论哪个宗派，只要注重实证的佛法，唯一的法门，都是以“制心一处”、“心缘一念”的禅观为主。
但一念专一，是不是治心的究竟？清净是否就是心的本然？还是一个极大的问题。虽然有了后来“般若”、“唯识”等大乘的经论教理加以解说，但要融汇大小乘的实证法门，在当时，除了达摩禅以外，实在还无其他更好的捷径。
马祖的出家学佛，也是从学习禅静而求佛道，那是正常的风规，一点没错。但一涉及融汇大小乘佛法的心印，就需要有让大师“点铁成金”的一着而后可。让大师力辟以静坐为禅道的错误，完全和六祖的作风一样，这是对当时求道修证之徒的针砭，可是后世的学者，一点静坐工夫都没有，便拿坐禅非道的口头禅以自解嘲，绝对是自误而非自悟。俗语说“莫把鸡毛当令箭”固然不错。但把令箭当鸡毛的结果，尤其糟糕。
至于究竟如何，才如马祖所问“契合于无相三昧的真谛”呢？且看下面一段问答。
另有一位大德问怀让大师说：“如果把铜镜熔铸成人像以后，镜的原来光明到哪里去了？”
让大师答：“譬如你作童子时候的相貌，现在到哪里去了？”
又问：“那么，何以铸成了人像以后，不如以前那样，可照明了呢？”让大师答：“虽然不会照明，但一点也谩他不得！”
本文摘自《禅话》

鱼象鱼

许愿与发愿有何区别？这件事情千万别迷信！

2017年08月03日 06:52:42
来源：凤凰佛教综合 作者：学诚法师

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

63人参与 6评论



把自己的愿望寄托于佛菩萨，想象靠冥冥之中的神秘力量来帮助自己实现愿望，这种含糊不清的想法就是“迷信”。

新戒礼佛（图片来源：凤凰佛教 摄影：曹立君）

佛法不讲许愿、还愿，而讲发愿、行愿。愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的，佛菩萨也不需要我们的酬谢；愿，是自己的心、理想、目标，发愿是行为的动力和向导，依愿而行是实现目标的唯一途径。
发心，是我想要去做什么；许愿，是我想要得到什么结果。前者是在因上而言，后者是求果相。
许愿是把希望寄托于神秘的外力保佑，发愿是策发自己内心的力量。对佛菩萨最好的恭敬、供养和感谢，就是依教奉行。
许愿是把自己的愿望寄托于佛菩萨，想象靠冥冥之中的神秘力量来帮助自己实现愿望，这种含糊不清的想法就是“迷信”，不明白为何而信，迷迷糊糊的信。发愿是主动发诸自心的志向，并且在这个愿力的引导下去实践，靠自己的努力。
佛菩萨无处不在，所谓一定要回到许愿处对原来那尊菩萨还愿的说法，是以世俗心态来揣度佛菩萨，佛菩萨岂会如此狭隘呢？佛菩萨不是万能的神灵，而是指示觉悟之道的智者。拜佛是对老师的感恩和尊敬，是提醒我们敬畏与追寻真理、收敛内心妄想、勿忘天下苍生。
许愿，本是民间的说法，与佛教无关。前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策发自己内心的力量。每一个人的际遇，都是由于自己的造作，别人无法代替自己去努力。佛菩萨无法帮我们获得无因之果，也不需要我们的感谢和表示。
若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。依教奉行便是最好的还愿，是佛菩萨最欢喜的事。

鱼象鱼

世界上最伟大的食物 多吃降三高还能减肥！

2017年08月03日 06:58:12
来源：凤凰佛教综合

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

[url=][/url]

11人参与 2评论



土豆如今成了营养学家青睐的蔬菜明星，被认为是世界上最伟大的食物之一。你知道吃了一辈子的土豆就是最好的“药”吗？


联合国最近一项调查表明，到2100年，全世界人口将增加到105亿，可能导致粮食危机。有的科学家认为，到那个时候，最有可能帮助人类渡过危机的就是这貌不惊人、我们天天见到的土豆。土豆如今成了营养学家青睐的蔬菜明星，被认为是世界上最伟大的食物之一。你知道吃了一辈子的土豆就是最好的“药”吗？到底该如何健康吃土豆？

土豆

土豆的营养优势
土豆浑身是宝，堪称“地下苹果”。两位英国营养专家建议，每天吃两次煮土豆可以缓解压力。具体说起来，土豆有以下几个营养优势：
营养价值高。土豆含有丰富的维生素A和维生素C以及矿物质，优质淀粉含量约为16.5%，还含有大量木质素等。美国饮食营养协会发言人洛娜·桑顿指出，土豆是典型的低能量食物，素有“第二面包”的美称。
含多种维生素，有利心血管健康。土豆富含各种维生素，含量甚至与蔬菜相当。尤其是维生素C和B族维生素含量较高，其中前者是一种抗氧化剂，保护身体免于自由基的威胁，后者有利于心血管健康。
富含钾盐，降脑卒中发病率。每100克土豆含钾高达300毫克以上，具有防治高血压和心脏病的功效，这让土豆享有“地下苹果”的美誉。另外有研究证明，每天坚持吃1个中等大小的土豆（约130克），可使脑卒中的发病率降低40%。
富含多酚类，抗癌、抗氧化。研究结果表明，土豆能有效预防乳腺癌，并在癌症早期的综合治疗中发挥积极作用。土豆中含有的多酚类物质，具有抗癌、抗氧化作用。
是非常好的补气食物。从中医角度看，土豆是一种非常好的补气食物。具有健脾益气、和胃调中、减肥降脂等功效，对有“气虚”表现的人有很好的调理作用。
如何吃土豆防病治病？
想要吃土豆达到防治疾病的目的，吃法非常关键。下面为大家推荐几款吃法：
降血压——生土豆榨汁
很多人不知道土豆其实还是一味“降压药”。土豆中含有大量矿物质、B族维生素和钾，有利于控压、降压，还可保持血管弹性，有利于预防动脉粥样硬化的发生，这些都是控制血压的可靠保证。
方法：将土豆洗净，去皮，用擦菜板擦成汁或榨成汁。可依照个人口味加入酸奶、砂糖、蜂蜜等饮用。
降血糖——蒸土豆
高血糖的人可以用土豆代替一部分主食。土豆中的碳水化合物含量在17%左右，比米饭（26%）或馒头（50%）中的碳水化合物都要低。以土豆代部分主食，可减少部分总热量摄入，对血糖、血脂过高都有很好的改善和缓解作用。
方法：将土豆蒸熟吃，这种情况能够避免土豆的吸油性，一般需要蒸10分钟左右，然后直接吃就可以。尽可能不要乱加调料，如果觉得难以下咽的话，应该注意细嚼慢咽。
助消化——土豆炒着吃
炒酸辣土豆丝可以说是一味治疗食欲差的好“药”，酸辣可口的土豆丝可以增加食欲、促进消食。加醋可以保护土豆中所含的部分维生素C，而炒的过程中放油，又可促进土豆中抗氧化物质的吸收。调成酸辣味，还能减少食盐用量。
方法：将土豆切成丝后，先在水中稍微泡泡。因为土豆中淀粉以直链淀粉为主，泡泡再炒，土豆丝会比较爽脆。
润肠防便秘——土豆加蜂蜜
每100克土豆里所含的膳食纤维高达6克，可以说是防治便秘的首选食物。要提醒的是，蜂蜜最好选择槐花蜜。槐花蜜属凉性，用来治疗便秘效果最好。而热性的蜂蜜，吃了以后会增加肠道的干燥，反而会加重便秘的症状。
方法：把土豆削皮、切碎，用榨汁机榨成汁；把榨好的土豆汁倒进锅里，用小火煮，当土豆汁变得黏稠时，加入适量蜂蜜，搅拌均匀即可；做完后放入冰箱冷藏。每天喝一次，每次两勺，空腹服用即可。
美容——新鲜土豆片
土豆有很好的呵护肌肤、保养容颜的功效。把土豆切成片敷在脸上，具有美容护肤、减少皱纹的良好效果；贴眼睑上，能减轻眼袋的浮肿。新鲜土豆片液直接涂敷于面部，增白作用十分显著。
晒伤、晒黑后可用土豆汁局部涂抹和消炎镇定；皮肤局部炎症如打针后局部组织肿胀，把土豆切片局部贴敷就可起到消肿的作用；年轻人皮肤油脂分泌旺盛，受青春痘、痤疮困扰，用棉花沾新鲜土豆汁涂抹患处也有一定改善效果。
防癌——常吃土豆防结肠癌
据国家期刊《现代养生.上半月》，土豆中大量的膳食纤维不仅可以降血糖，还可以帮助降低胆固醇水平和及时排除代谢毒素，常吃土豆能有效降低结肠癌的发病率。
减肥——蒸或煮土豆
我们首先来看下土豆的营养成分，100g土豆的水分含量很高为79.8%，能量是77kcal，相当于25g粮食的能量。其中脂肪含量为0.2%，还含有丰富的膳食纤维，是一种典型的低脂高膳食纤维的食物。此外，按照淀粉的分类来看，土豆中的淀粉大多为抗性淀粉，在胃肠道的消化速度缓慢，不会引起血糖的大幅波动，可以增加饱腹感，减少进食量。
土豆到底怎么吃才能健康的减肥呢？
国家公共二级营养师侯慧敏提出，想让土豆变成减肥食品，首先，要把它当成主食来食用。吃了土豆就要相应地减少米饭、馒头的摄入量。在同样吃饱的情况下，土豆的饱腹感会更强，热量更低，是一种很好的低热量主食。其次，土豆的烹调方式也很关键。一个中等大小的蒸土豆，热量约为90kcal，但是做成炸薯条后，热量就会超过200kcal。采用蒸或煮是土豆健康减肥最正确的方式。
土豆和其他主食相比能量不算高，但是作为蔬菜能量还是很高的。土豆还是一种很容易吸油的食物，只要和富含脂肪的食物搭配，就会大大增加土豆的热量。例如土豆炖牛腩、猪肉粉条炖土豆，这样的土豆吃起来会非常的美味，但是吸收了大量油脂的土豆不但热量很高，而且油脂的香味会让我们不知不觉吃过量。如果我们吃了这样的菜肴之后再吃主食，那这一餐的能量就很容易超标。所以把土豆当蔬菜对于减肥来说不是明智的选择。
最后提醒大家，土豆淀粉含量高，易刺激胃酸分泌，腹胀、胃酸多的患者要少吃，糖尿病患者也不宜多吃。
（本文综合：央视财经、凤凰健康、新快报等网络综合）

鱼象鱼

【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂] 20170803课堂笔记144张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170524
https://user.qzone.qq.com/332184 ... CEQeQtu7W0k1g1gqrs_
截止20170731
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：73,168  个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/148578 ... 5LyIcmuiVPwd3gSCq0_

典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！

（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！

（三）【热线公告】鱼象鱼说
20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
   
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿清爽，白发变黑。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！

鱼象鱼

鱼象鱼

改名是否可以转运消灾2017年08月03日 10:22  新浪佛学  我有话说 收藏本文      


改名是否可以转运消灾？
　　问：阿弥陀佛，请问法师，现在很多人不管年龄大小，都找人改名，据说可以转运、消灾，弟子对此很迷茫，请您开示。
　　慧广法师答：改名消灾，自古以来这种迷信就已深印于人们心中，不仅反映出当事者对当初给起名长辈的不尊重，还体现出其严重的信心缺失。佛在世时，有一位青年，名字叫不幸，是给孤独长者的朋友，长者觉得不幸为人厚道，于是就聘请他帮忙料理家务，可是长者的家人、朋友都不太喜欢他，因为跟他说话时，开口闭口都是“不幸”──比如：“不幸过来！”、“不幸坐！”、“不幸吃饭等！”
　　因此，建议长者说：“你把他辞掉吧！最好远离他，因为他的名字叫做不幸，天天看到不幸，听到不幸，口里又叫着不幸，这对我们好像不太好！长者说：“你们错了，佛陀曾开示──人的命运好坏是从业而来，人生在世幸或不幸，要看过去生的所作所为，过去生若有积善后世必有福慧，即使他的名字叫做‘不幸’，也仍是有大福徳的人。若没有福德，虽然他的名字叫做‘贤人’，也不见得具足贤德，更不见得会幸运！故不可迷信于名字，而不关注过去生的因和现在生的缘！”
　　过了一段时间，长者有事带着家人出门去了，有一群强盗计划要趁机抢劫，由于不幸对工作的尽职尽责，用他的机智把那群小偷吓得逃之夭夭，大家纷纷赞叹，说“不幸’是一位智者。从而受到了所有人的尊敬。现在有些人遇到一点坎坷就怨天尤人，认为自己的命运不好，急匆匆找人去做一些迷信的行为，一会儿缺水，一会儿缺火，名字改了又改，奢望以此转运。而事实上，改名或者其它类似的行为，绝对不是消灾免难究竟之法；命自我立，因果不爽，唯有造福修慧，福德具足才能逢凶化吉，遇难呈祥！