学习园地之《中国智慧》

沙中金

杨万滨 发表于 2012-2-12 08:50
上学时刚读到初一，就赶上了文化大革命，以后就是上山下乡，屯垦戍边，那有读四书五经的机会。我 ...

杨万滨

《中国智慧》（七）
         子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也，”
        白话解：子贡说：“虽然贫穷也不谄媚，虽然富有也不骄傲，这样的人，老师以为如何呢？”孔子回答说：“可以算不错了，只是还不如，贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！”

钓鱼得龙

杨万滨 发表于 2012-2-13 09:01
《中国智慧》（七）
         子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼 ...

喜欢这一节。想起了丘吉尔的一句名言“我喜欢微笑战斗的人”

简单答案

钓鱼得龙

杨万滨 发表于 2012-2-12 08:50
上学时刚读到初一，就赶上了文化大革命，以后就是上山下乡，屯垦戍边，那有读四书五经的机会。我 ...

南方周末专栏】为什么你从现在开始就应该写博客（1http://www.infzm.com/content/67377

用博客来记录你有价值的思考，会带来很多好处，却没有任何明显的坏处。一个长期的价值博客是一份很好的简历，不但能够交到很多志同道合的朋友，而且激励你持续学习和思考并学会持之以恒地做一件事情。

杨万滨

钓鱼得龙 发表于 2012-2-13 13:10
喜欢这一节。想起了丘吉尔的一句名言“我喜欢微笑战斗的人”

        我也喜欢这一节，并以此作为贫以乐道的理论根据。吃不愁、穿不愁，有两闲钱旅旅游。知足常乐、乐游四季。

杨万滨

钓鱼得龙 发表于 2012-2-13 19:57
南方周末专栏】为什么你从现在开始就应该写博客（1http://www.infzm.com/content/67377用博 ...

        仔细阅读了你推荐的文章，的确，如今的网络时代给了我们更广阔的天地，使世界由大变小，我们仿佛真的有了千里眼和顺风耳。比如冬泳网就把江湖河海汇聚在一起，使我们未曾谋面的泳友成了网友。我庆幸赶上了好时代，请女儿当老师，花甲之年也时髦一把，发微博，写日志，传照片，我这个刚学会打字的电脑棒槌也在时尚圈里潇洒走一回。

杨万滨

简单答案 发表于 2012-2-13 15:51

                欢迎龙口泳友常来看看。

钓鱼得龙

杨万滨 发表于 2012-2-14 09:20
我也喜欢这一节，并以此作为贫以乐道的理论根据。吃不愁、穿不愁，有两闲钱旅旅游。知足常乐、乐 ...

周易：二人之心，其利断金。同心之言，其嗅如兰。
同心协力的人，他们的力量足以折断金属。同心同德的人发表意见，人们就像嗅到兰花的香味一样，容易接受。

戏水旗鱼

节日快乐！宁波欢迎您！

杨万滨

钓鱼得龙 发表于 2012-2-14 11:01
喜欢看杨兄写的文章，真诚朴实，尽善尽美。至于写作，我一贯是鹦鹉学舌，背诵的东西很多，自己心底里感动 ...

        得到龙妹的首肯，真的很高兴。看来常与有学问的人在一起，自己的学问也能看长。

杨万滨

戏水旗鱼 发表于 2012-2-14 16:51
节日快乐！宁波欢迎您！

       宁波是个好地方，去年四月我曾到宁波旅游，宁波天一阁给我留下深刻印象。谢谢宁波朋友光顾，也欢迎宁波朋友来烟台做客。

钓鱼得龙

杨万滨 发表于 2012-2-14 09:20
我也喜欢这一节，并以此作为贫以乐道的理论根据。吃不愁、穿不愁，有两闲钱旅旅游。知足常乐、乐 ...

              偶成       程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗已日红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

觉：醒。四时：春夏秋冬四季。静观：仔细观察。淫：放纵

杨万滨

钓鱼得龙 发表于 2012-2-15 12:24
偶成       程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗已日红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
...

              偶成       程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗已日红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

钓鱼得龙

杨万滨 发表于 2012-2-16 10:11
偶成       程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗已日红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
...

白居易

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

杨万滨

钓鱼得龙 发表于 2012-2-17 20:56
白居易

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。

        好一个“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”莫非是白居易写给咱冬泳人的诗？哈哈 ……

杨万滨

《中国智慧》（八）
    子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
    白话解：孔子说：“富有和尊贵是人人所希求的，如果不是用正当的手段取得，也不愿意接受。贫穷与卑贱是人人所厌恶的，如果不用正当的手段来改善，也一定不会逃避的。”

钓鱼得龙

未曾清贫难成人
不经打击老天真
自古英雄出炼狱
从来富贵入凡尘
醉生梦死谁成器
拓马长枪定乾坤
挥军千里山河在
立名扬威传后人
   
改编自《增广贤文》

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杨万滨

钓鱼得龙 发表于 2012-2-22 15:18
未曾清贫难成人
不经打击老天真
自古英雄出炼狱

未曾清贫难成人
不经打击老天真
        古人的经验之谈真是精辟，好像我们这一辈人就是这么过来的。轮到儿女这一辈吧，不忍让他们清贫、也不忍让他们遭受打击。于是，他们老天真、难成人。

杨万滨

《中国智慧》（九）
    君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故，居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
     白话解：君子恭敬持德性，同时好问勤学以致知，使德性和学问到达广大精微的境界，虽然极其高明，依然不偏不倚地遵循中庸之道。温习已知以增进新知，存心敦厚以尊崇礼节。所以在上位时不会骄傲，处于卑贱的地位也不会背叛作乱。当国家政治上轨道时，他的言论可以帮助国家振兴，当国家政治紊乱无道时，他的沉默足以被接受。诗经上说：“既明理又有智能，以保全其身。”明哲保身就是这个意思吧！
   注：倍者：背也。