【國學天地】

双鱼

【国学名句14】

1、天行健，君子以自强不息。《乾·象》
2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
' ]) y' v/ G6 m1 N7 [! M( z
( f) Q$ f; A& o& z3 {: g3、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
: }' \4 g( o3 K9 o1 s" P1 k: H4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
8、君子以果行育德。《蒙·象》
! C2 r# w/ |+ G0 W9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
11、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
, d7 c$ J, q. i( q7 p  a3 m3 s7 V8 ]

双鱼

【国学名句15】
3 U* ~3 b$ _2 B% N; `
12、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
& g! F& O# Q" B13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、君子以反身修德。《蹇·象》   
! r) z% x( w3 Y; F/ [- M' P% n17、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
5 n: Q) G# O- B  p! d4 ?8 k18、君子以惩忿窒欲。《损·象》
! H% c- H" U% ]5 U/ w7 ?& r! P19、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
0 r$ F" \! P5 @* h+ M20、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22、君子以恐惧修省。《震·象》

双鱼

【国学名句16】

23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
0 F! F& r1 U- |24、君子以思不出其位。《艮·象》
" _, |; m2 R& m25、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
, _2 U, ~0 B4 k% b" S$ c( C26、君子以思患而豫防之。《既济·象》
27、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
28、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》
29、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》

30、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》
/ {4 m+ t* O7 E+ X31、易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》
# f, r8 L( S' s! b% m
& ~0 \/ s; I! d7 o, q! w+ j32. 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。《系辞上》
5 g1 E3 _& i* N, {4 O/ F
) E: o; u& S4 F9 d& N$ z$ r33. 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之

双鱼

【国学名句17】
( `) V. K6 b: D7 J! G# Z6 ^
9 l" p9 J4 P. {% x) [- l* W 34. 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》

' c3 ~8 w0 ]8 i6 k& k35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》

3 X7 _+ q" \& }3 l8 ]: g8 A37. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
. m9 V: V* c2 [# e    38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
# g2 E- }* @0 M& j- O. x% \
2 |3 _' D, d3 d7 H39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
. w8 W  s2 X7 w1 l) l+ s( _# K( w40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
% \0 D. l$ M- O* g( _; {
! r7 H8 S1 }2 b% _1 O% L42. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》

0 g& |0 F9 S( N* `# j43. 雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》
( Y) ], v' L3 m& B( I
44. 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。《易经·说卦传》

双鱼

【国学名句18】
. u6 l: a+ j! R. @
1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。  《诗经·周南·关雎》
* _7 y! k& l9 t0 a% X
. J' n; V) D$ b" e8 f) o7 G2. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》

( ^& H( B+ \9 }; w! D( U3. 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。  《诗经·周南·汉广》

4. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》

  U6 A; {9 z: d/ v# u0 h5. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》
7 p0 V# ~) {  g% W6 P) r& S
6. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》

2 ^/ c4 B! S$ G( d5 R! c7. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》
4 e" T! }, |! L: r! D
8. 岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！  《诗经·秦风·无衣》
  z3 O4 x# M6 f( _( a: B) T5 O
" I% v1 _) `' |$ T4 D0 l: ?0 O9. 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》
: C8 C# N8 |! O" ?
8 C! w2 q# F7 x  k  I* v10.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》

11.七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！  《诗经·豳风·七月》
$ l& ~6 F. Q( a; ~& S6 g' D
12.青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》

13.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！            《诗经·王风·采葛》

8 ^4 c. ?6 ?) ~/ ^8 X14.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》
. q7 B' I; Y% f- J" w
15.瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

小行星

        
         陋室铭（唐.刘禹锡）

6 x, V$ q( I' |2 x3 D4 O            
            山不在高，有仙则名。
            水不在深，有龙则灵。
1 m  B0 V" W2 [/ I6 ~/ U9 o            斯是陋室，惟吾德馨。
! {. N( X+ q! X! P            苔痕上阶绿，草色入帘青。
            谈笑有鸿儒，往来无白丁。
            可以调素琴，阅金经。
6 f+ ~, Y; b0 E; w/ ?# y            无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
            南洋诸葛庐，西蜀子云亭。
1 |' L+ i# o2 n1 t- X3 B            孔子云：何陋之有？
* _9 a3 c# R; V9 s4 m- K
8 {! [  r7 a3 @, c

+ x) S. v2 I7 R0 l$ ]
6 }# z% L7 C, F4 f: R, m

小行星

     
           归园田居  (东晋.陶渊明）
  
               种豆南山下，草盛豆苗稀。
                  晨兴理荒秽，带月荷锄归。
                  道狭草木长，夕露沾我衣。
, O! l% h# g" A8 p                  衣沾不足惜，但使愿无违。

wds216710

                       雙魚巾幗才女，文武全才兼備；
      國學普及大眾，朋友終生受益。

wjm

国学天地好帖我要顶

双鱼

【君子不失色于人，不失口于人。】《礼记》
   
【赏析】 不失色于人，指重视修身养性，经常保持气定神闲得姿态，无论仪容、应对都是庄重大方，有规律，不轻率；不失口于人，指说话谨慎，不寻人之短，不伤人之痛，也不讽刺挖苦。


. n! {- |( I" f

双鱼

【人有礼则安，无礼则危。】   《礼记》
, {2 ?7 j3 o: y
【赏析】 人有礼貌，待人做事讲究礼节，说话恭敬文明，则无论在什么情况下都会与人相处和睦，不会伤害到别人，也不会被别人伤害；否则，待人粗暴，说话粗鲁，无大无小，无长无少，难免与人发生矛盾，产生口角之争，甚至拳脚之斗。
7 {7 S$ ?9 ~. S) V

双鱼

【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】《孟子》

9 R+ e8 |1 u' X  【赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人，也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人，也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己，先要己敬人”。
8 i  D7 J# n9 d5 T6 Z& Z) @
8 m) e" ?# {: J- U  k6 `; h3 O

双鱼

【人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。】《荀子》

" Z# M: f. X6 G8 |. d4 W$ ]  【赏析】人没有礼节，无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节，就不能把事情办成功；国家没有礼法，就会动荡不安。

/ X- u) E, r8 t6 d

双鱼

【好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。】
* S5 E5 O/ H) `
+ H4 [, k9 S' n 【赏析】 说话态度和气，语言礼貌文明，会让人心情舒畅，倍感温暖；说话态度粗暴，出言不逊，会让人心生怨恨，招来灾祸。

* p) e2 w5 |% o# ]! ^" g5 k

双鱼

【良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。】
0 l' c( x- Z7 i: @* E* S
% u  K/ s9 D0 j3 z# W) Y& S  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话，即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

wds216710

    勿以惡小而為之，
5 N# D0 U% f1 w0 A/ z2 C/ _    勿以善小而不為之。

双鱼

怎样对待父母的过错？
$ R; z  z# L6 {4 I+ b- b% n* t5 M' @" }   子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
1 H8 @4 F$ W8 B$ I7 S
0 \& C! o6 A+ Q8 _1 M2 R: Q  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义之中，自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉，是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母，甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。
+ A& y6 }0 g4 Q# [6 M8 D     因此，要情理兼顾，做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来，当初你年幼无知时，当你启蒙成长而错误不断时，父母是怎样不厌其烦待你的呢？“谁言寸草心，报得三春晖？”

双鱼

【记住父母的年纪】 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
: F4 z1 `; V) b; ?
: R" n3 y6 f1 O* G+ I【赏析】孔子说：“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。”
4 x  u; w2 J, D* r     喜则点歌祝寿做生日，惧则汤药侍候问寒暖。
3 T3 n; y* ~# F, }! b3 z& g   孝子之心就这样体现。
  尤其是在当今经济日渐发达的时代，父母多半已经不需要子女赡养，不少家庭父母和子女是各立门户分开生活，平时敬孝的地方较古人已经少了许多，老父老母所期望的，不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢？
    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧？

双鱼

【有道德的人不会孤立】子曰：“德不孤，必有邻。”
4 x" U- c8 O4 a. G6 T
7 h8 ]% q# ^0 N$ {7 o8 N6 V【赏析】孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有同仁和朋友。”

     有道德的人具有修养和风范，自然会吸引周围的人群。另一方面，此人既已献身于道德学问，也就耐得住孤单和寂寞，即便暂时没人理解，也会在道德学问中，在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
. m! u# k* j" T. a& m+ O     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的，所以，有道德的人也不会受时间和空间的限制，总会找到自己的同仁和朋友。

大黑马

学习了，谢谢！