【國學天地】

双鱼

【国学名句14】
" b5 A" {8 q0 D4 Q3 C- j
% E/ d9 w( k: N2 W1、天行健，君子以自强不息。《乾·象》
6 F' y: u2 f/ P' C. O: C- y2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
  F; E, |& V4 p, y& y
3、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
* I* I: X* Z! ~4 [4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
8 l& N+ v: Y/ L* Y/ y# k! ^7 g1 [5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
# i, q/ l: V( ^% G7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
8、君子以果行育德。《蒙·象》
9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
8 B/ e* D' ?. X2 f: j$ R" I10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
4 t; ]) e. [+ V11、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》

双鱼

【国学名句15】
. j2 V$ W% s8 }) k- `  a8 r" e6 v
8 ^7 a$ n% U9 V4 p- @/ e, s1 u12、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
9 Y6 P! N6 q' W! F) {" N# I13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
- d% ^% m8 ?  B$ r7 S; _0 s14、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、君子以反身修德。《蹇·象》   
; z$ p4 t- W/ Z2 }( {% [0 S17、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
+ n; P$ D* a: J; R8 l0 w7 }8 k, z; d8 B18、君子以惩忿窒欲。《损·象》
19、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
20、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
/ g0 S* {+ ]2 i" H22、君子以恐惧修省。《震·象》

双鱼

【国学名句16】

23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
4 w( I. g8 O' R; j- K24、君子以思不出其位。《艮·象》
4 o: i0 k( G) q. y' Q8 a25、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
26、君子以思患而豫防之。《既济·象》
+ N7 u! m  H8 s- d27、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
28、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》
* Y' j% U* Q) j" C/ \29、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》

30、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》
1 ]. k" y! p5 f7 |3 J31、易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》

* k7 J; j: {1 P" C; E- K9 @32. 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。《系辞上》
7 W4 h4 R9 ]4 k6 C
* p/ T, Y' l! x7 ?7 |) {( X8 I4 ?33. 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之

双鱼

【国学名句17】

2 u% I; O- M$ l3 c7 M; b* k# u3 f 34. 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》
/ f2 F' e/ h& ^) P* D2 ^( L5 E
35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
, d1 F' j4 r* T9 ~" y. |1 H: T4 \! F36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
% M- l  C0 j: m" n& Z) v  ?
, X" B+ Y4 ?! K# g) N( N+ C, H37. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
1 w: Q9 F6 @/ S    38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》

39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
+ F, D: G+ v' b0 H41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
9 V" v8 j! z" l5 W$ h
% z# `. B' D% C1 l0 b3 [( X9 N42. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》
; [7 F: a0 I5 }! F1 i$ k
5 E8 d: M) g! j6 C% J43. 雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》
' W. t, _% ~' H0 d1 [
44. 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。《易经·说卦传》

双鱼

【国学名句18】

% y8 l. m9 e- w$ t2 P. o- D( Y1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。  《诗经·周南·关雎》
) |. Q. E8 Y! e, ^* b1 p+ ~
2. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》

# C- M3 b( ~. \# C3. 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。  《诗经·周南·汉广》

+ P! q& s' l* i+ `+ g% h, u" ^4. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》
* z+ U% X' a1 [  K, F
5. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》

8 B1 m8 Q  p/ d. v- B" O/ K6. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》
, f" c+ v) u, i9 r9 K
7. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》

+ d+ R) w4 E' ]8. 岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！  《诗经·秦风·无衣》
* e7 M9 Q- |3 l1 L6 U8 E: t8 e
/ ?5 ^. _4 i  D0 r! j0 S9. 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》
# V: T+ |! s: Z# N+ k
) H4 @- R2 {0 q% S/ _  l10.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》

11.七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！  《诗经·豳风·七月》
) t& c" F2 y7 B4 ^+ n' i5 m
1 ]5 e7 {; x! s" u( i! e& ]' t12.青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》

8 n) r) v9 I- o/ U2 k; @# k13.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！            《诗经·王风·采葛》

14.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》
" x/ a$ X3 P) B3 r0 `: O
; M% j+ L) Y( K; u15.瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

小行星

        
         陋室铭（唐.刘禹锡）

' t! M3 ^1 J' h; c2 M3 g" V, i            
            山不在高，有仙则名。
            水不在深，有龙则灵。
            斯是陋室，惟吾德馨。
- `5 w7 }" W( ^7 w            苔痕上阶绿，草色入帘青。
            谈笑有鸿儒，往来无白丁。
            可以调素琴，阅金经。
, b# B+ Q& R& ^! F3 j            无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
            南洋诸葛庐，西蜀子云亭。
7 O- N# H7 {3 ~3 B            孔子云：何陋之有？
( z6 l. o' P* {1 a& W& R* J
. C& P7 v' \+ r2 R$ S4 m1 S# v* h2 T

小行星

     
           归园田居  (东晋.陶渊明）
  
               种豆南山下，草盛豆苗稀。
$ ]- ?0 Z" H( H- c! a                  晨兴理荒秽，带月荷锄归。
/ g+ H* r) s( C- r" }" D' R                  道狭草木长，夕露沾我衣。
8 ^! W! E' Z8 C+ x# n7 ?& J. I/ P                  衣沾不足惜，但使愿无违。

wds216710

3 f& ^( e6 g, g5 Y# p7 m+ `  i2 C
, b6 `: ^) Q0 D/ P* k# m; v                       雙魚巾幗才女，文武全才兼備；
6 i; j  B. F" J; x; @7 z8 G. r      國學普及大眾，朋友終生受益。

wjm

国学天地好帖我要顶

双鱼

【君子不失色于人，不失口于人。】《礼记》
   
【赏析】 不失色于人，指重视修身养性，经常保持气定神闲得姿态，无论仪容、应对都是庄重大方，有规律，不轻率；不失口于人，指说话谨慎，不寻人之短，不伤人之痛，也不讽刺挖苦。
* M0 T' X- c( V! Q+ A; H

双鱼

【人有礼则安，无礼则危。】   《礼记》
, S! |' a. V( O5 a' E
% d1 ~  _( O! r% x 【赏析】 人有礼貌，待人做事讲究礼节，说话恭敬文明，则无论在什么情况下都会与人相处和睦，不会伤害到别人，也不会被别人伤害；否则，待人粗暴，说话粗鲁，无大无小，无长无少，难免与人发生矛盾，产生口角之争，甚至拳脚之斗。
2 o/ Q/ C6 |7 [3 a5 J; d

双鱼

【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】《孟子》

/ f  N8 ~7 ?5 T/ F3 U, E4 L  【赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人，也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人，也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己，先要己敬人”。

+ b8 I: o- J2 Y3 M7 N! n$ o

双鱼

【人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。】《荀子》

  【赏析】人没有礼节，无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节，就不能把事情办成功；国家没有礼法，就会动荡不安。
, ?& K: j. r! Y
( \9 P: w6 g. l

双鱼

【好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。】

' d& G( M1 z( e% i& n# U 【赏析】 说话态度和气，语言礼貌文明，会让人心情舒畅，倍感温暖；说话态度粗暴，出言不逊，会让人心生怨恨，招来灾祸。

双鱼

【良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。】

. {3 _2 n; M  Y4 z" u  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话，即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

wds216710

    勿以惡小而為之，
7 A2 {1 M8 o6 i; g4 ~  q, o    勿以善小而不為之。

双鱼

怎样对待父母的过错？
   子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
) R; I: l  y) T9 P
& F: j+ a  i" f7 A& W9 x: i  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义之中，自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉，是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母，甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。
     因此，要情理兼顾，做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来，当初你年幼无知时，当你启蒙成长而错误不断时，父母是怎样不厌其烦待你的呢？“谁言寸草心，报得三春晖？”

双鱼

【记住父母的年纪】 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

( A! N7 T9 h  V# P( Q9 _【赏析】孔子说：“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。”
% [+ _: s4 ?: M' A4 W/ P5 |3 P* L1 U6 ~     喜则点歌祝寿做生日，惧则汤药侍候问寒暖。
! V# \* S) h1 M  y) |9 c   孝子之心就这样体现。
  尤其是在当今经济日渐发达的时代，父母多半已经不需要子女赡养，不少家庭父母和子女是各立门户分开生活，平时敬孝的地方较古人已经少了许多，老父老母所期望的，不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢？
) d. U( ~- B+ P    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧？

双鱼

【有道德的人不会孤立】子曰：“德不孤，必有邻。”

【赏析】孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有同仁和朋友。”

0 \) Y6 P& A- [9 x0 c: {     有道德的人具有修养和风范，自然会吸引周围的人群。另一方面，此人既已献身于道德学问，也就耐得住孤单和寂寞，即便暂时没人理解，也会在道德学问中，在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的，所以，有道德的人也不会受时间和空间的限制，总会找到自己的同仁和朋友。

大黑马

学习了，谢谢！