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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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 楼主| 发表于 2010-8-30 17:35 | 只看该作者
【国学名句14】! C. Q$ j4 a- g  N: C4 c- \1 D
" {" T" q0 Y  q( A( \
1、天行健,君子以自强不息。《乾·象》$ Z% n8 P/ M" n6 d: s$ g# N* X1 d
2、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》
8 G, h( h5 m9 K6 R
3 C; F6 n/ e% u' S3、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
4 i3 n$ {, V& M- v+ Y, e4、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》( w/ g. c9 m4 U1 i. E
5、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
, a' [/ e, U8 o) v4 o  Z; O4 ^+ u6、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》$ j* W8 N( N4 M/ B) z
7、蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》
0 o2 k% o9 b* l& N& w8、君子以果行育德。《蒙·象》5 k. @& Y' P2 e/ I1 ^/ u9 M7 w( B
9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
& e, B8 B* ~0 v10、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》# o2 F3 i2 g7 U3 C
11、谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》
. F( L4 U. g" i' O1 k; L. }/ x

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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42#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:37 | 只看该作者
【国学名句15】
7 k2 J9 G: P6 R# p 7 f4 A) J; F3 u1 M4 G! g# [
12、不事王侯,高尚其事《蛊·上九》
# M/ x' A, G, H9 I5 }% F13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》+ X( g) s! F- g$ E6 P# A
14、君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》
. z5 c6 j% H$ d6 f15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》: E+ }  R/ `( Y3 _4 L/ w; Z7 n; K
16、君子以反身修德。《蹇·象》   ; V4 B4 a. c% k8 h$ d( }
17、见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》
* m" q. R+ }$ E7 k9 l) B18、君子以惩忿窒欲。《损·象》
' z5 k3 a$ G$ O2 A19、君子以见善则迁,有过则改。《益·象》4 U% b/ ]' i6 R7 t3 P' L
20、君子以顺德,积小以高大。《升·象》
+ ]& ^2 v. Q& d; K  {/ o+ }4 n21、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》1 E1 z8 Q- H; e/ W5 v$ g" H
22、君子以恐惧修省。《震·象》

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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43#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:38 | 只看该作者
【国学名句16】8 S  s3 H0 g4 e& K2 D1 P# q. T

) z( A# O. j4 k4 r0 k/ x23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》9 a+ H6 E% Q% e# n2 G/ T
24、君子以思不出其位。《艮·象》2 m5 X9 `" P- O" T' j6 |6 I
25、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》! a% q. @9 U- m  _  V, U( R  n% s+ [
26、君子以思患而豫防之。《既济·象》7 X9 a- _: p6 n
27、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》
4 J5 A( G1 q& u& M' B' x28、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》. d" q6 W& {# H4 v" k7 C3 \
29、君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》3 A+ @2 R6 x" o( E
$ C, i# G- |4 n
30、易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》
( l5 k  ]" A: Y' a31、易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》
/ L$ j9 M* x( ~* U% W4 A( \; b
! R1 P  t" m8 i5 M$ m( H- J32. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。《系辞上》
* M$ k/ o: z- B7 ]0 ^/ T8 X. U, b( Y8 S* a1 Z
33. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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44#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:40 | 只看该作者
【国学名句17】
$ W4 P& n+ y* s, |# }- ]
( P9 C9 `4 O. ? 34. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》6 J  v5 o9 z% g- w, Z

! ]1 q) a+ h* ^35. 探赜索隐,钩深致远。《系辞上》
; Q0 Y' }/ R2 s7 o8 H36.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
' l! o! }/ j# u( s6 D1 j# b( Y+ k( x; @8 I6 o) J  B: {0 g' a& z4 {, f. f
37. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天, 俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》$ ^' P! Y( }& _  u* k& @8 v' j
    38. 易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》( u1 v- k4 H+ B2 Y
! Y$ x4 w+ f" W* G+ I
39. 尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》
7 i  e. E. {/ v40. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》; B0 c' S: a/ F( G" e& Z
41. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。
9 f1 k6 w9 _% k: o) P
4 I: ?7 O  q5 D0 w) J: E42. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》
! Y9 O3 v9 O2 d2 W  h2 ?1 I" w9 P4 d' o. O. m, k0 i$ L# M9 `
43. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》$ J- g( l, K' }
' |' ^4 R' _$ d4 B
44. 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。《易经·说卦传》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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45#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:42 | 只看该作者
【国学名句18】
( G- n$ }" v! i. B
% ^+ e) U6 ?$ ^+ W7 S+ Q1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  《诗经·周南·关雎》6 ~, n) l* M9 d4 r9 c& x. }
9 m# L) U/ v5 V3 Z6 h- T
2. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》
( L5 t  ^( \6 X7 `
7 e% T5 h! ?: O2 W3. 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。  《诗经·周南·汉广》
. ]9 }' f. ~! Z* B; l1 F7 {" a2 L4 H0 p% O
4. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》
( S0 H7 J+ B$ h3 G% l) @" z, c  g! ~9 l7 a4 ]2 V( I
5. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》% {- ]! `4 P& w8 _& D5 n9 C- C

: B1 f! c5 [: s6. 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》5 _2 x* u, l* ]/ {3 j
& S5 N& J' R* F# T3 G( M
7. 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》
$ L1 Y9 D$ Q# ~9 b& `6 e
  R) Y9 U: M! W% F8. 岂曰无衣?与子同袍。修我甲兵,与子偕行!  《诗经·秦风·无衣》
3 z; j" ^( i5 ~, @. z: F# x2 h( n
& X9 k# p' E* D2 r1 y: K2 L9. 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》/ G; O& A! k1 w1 D8 [' V# {6 n

' r/ Z  q2 X" `! _& U10.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》/ c* `8 Z# b" z& F
+ `/ j$ x9 C4 h' E: G& L# u7 E
11.七月流火,九月授衣。称彼兕觥:万寿无疆!  《诗经·豳风·七月》" s& Q5 t' V9 x( O& L$ G/ B; Z1 s
$ T; g' l) h! q" R. ]& b9 W, V
12.青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》) s- a1 h7 r% U1 y( ?) d
# Y& a) C; D" T! I7 r+ K! ]
13.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!            《诗经·王风·采葛》
9 R& L* Y6 N$ C6 v' i! D+ `* f) ~5 }' [# `- k- x% g0 t
14.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》% {' g2 u, z; u7 a( S' e' y

6 e( Y$ Y! D  x3 h+ l15.瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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46#
发表于 2010-9-6 11:23 | 只看该作者
        
$ O) v% ]& i9 q" H& T8 ^$ t         陋室铭(唐.刘禹锡)
5 E2 I5 G" I0 B, \* d
9 [3 b+ ]( [! v0 f9 i            
2 X) t( j% p- a' R/ l+ g$ X            山不在高,有仙则名。) \) v+ b1 |2 {" w
            水不在深,有龙则灵。
; K/ A( U3 T  G, ~6 k+ }            斯是陋室,惟吾德馨。
$ w, O. k, c/ q1 i7 }9 a            苔痕上阶绿,草色入帘青。
: {! T+ W4 w. a& N0 n8 |9 I! u            谈笑有鸿儒,往来无白丁。- r8 X6 S" r. J; h  T4 H9 h% E
            可以调素琴,阅金经。
& S' T' x9 U3 }1 N1 K            无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4 q. W9 Q$ L! M5 ~6 i            南洋诸葛庐,西蜀子云亭。
% l+ {( z  J2 q% z            孔子云:何陋之有?
  T% L, p$ l$ l; D; U( P . l1 ]$ ?* O5 b
. r- U% ~& {# X3 n. X9 Z
) O4 i4 U* s) I* ]

7 @) C2 s1 O  K- B

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47#
发表于 2010-9-6 11:39 | 只看该作者
     
. V1 Z1 _* g) ?0 V/ }/ Q& i/ G           归园田居  (东晋.陶渊明)8 }4 H& R7 q0 r+ s
  
* b# ^- H; I* d: ?7 T$ u$ p               种豆南山下,草盛豆苗稀。
% R0 z* y& m7 x( V9 \4 Y                  晨兴理荒秽,带月荷锄归。6 ?3 D- z* R  I9 e& Q
                  道狭草木长,夕露沾我衣。0 T0 B' _+ U5 {, W$ a+ T
                  衣沾不足惜,但使愿无违。

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48#
发表于 2010-9-13 10:12 | 只看该作者

! S% p3 I" u) x2 e3 H5 i) k, n& O* [  J! B
                       雙魚巾幗才女,文武全才兼備;* f( p) D3 w* T9 c5 g, V: ?
      國學普及大眾,朋友終生受益。

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49#
发表于 2010-9-13 10:42 | 只看该作者
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50#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:42 | 只看该作者
【君子不失色于人,不失口于人。】《礼记》
3 N- u0 ^- q' |; G$ h  p! a& C$ x   ( Z' k3 c. d& D3 ^. h3 v( Z; I
【赏析】 不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率;不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦。+ J: ?! C6 P5 e
1 N0 h2 n: l  U: Y6 h" H% }# E

0 Z2 N' e7 E- }/ W# T

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学习  发表于 2016-12-12 19:25
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51#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:45 | 只看该作者
【人有礼则安,无礼则危。】   《礼记》
2 @/ u3 x& H: _6 H9 N2 h  N( B/ [) D7 L1 w
【赏析】 人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害;否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗。
0 [: l, L2 g* d2 H  P" k5 {$ p" Q& g

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学习  发表于 2016-12-12 19:25
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52#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:11 | 只看该作者
【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】《孟子》
( l9 J9 E: z: e2 z& a2 X

4 s9 `3 j5 r% l  赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护;尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”。
6 H2 i' a' n/ r4 ]4 a6 }7 j* K$ j9 K: B

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学习  发表于 2016-12-12 19:25
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53#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:12 | 只看该作者
【人无礼,而不生;事无礼,而不成;国无礼,而不宁。】《荀子》4 P' k' A: A- A1 R7 B, }' @( s
" w$ S) q3 X" \- l% q6 V& v) a
  赏析】人没有礼节,无法在社会上生存立足;做事不讲究礼节,就不能把事情办成功;国家没有礼法,就会动荡不安。" U- Z0 \/ b. ]! v7 `

  l. i% W0 M: H! N$ T! @

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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54#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:14 | 只看该作者
【好言相待,舒心暖怀;恶语伤人,结怨招灾。】+ J! K; f  y$ I! V
1 B' H; m+ L+ c+ }
赏析】 说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖;说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸。7 O0 t) R4 r' q

# Y+ z. J5 `, }! y9 K

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55#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:16 | 只看该作者
【良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。】
' a' r) d& b/ x" M  l5 Z- }

# r+ W4 }) E9 ~, R  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动;一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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56#
发表于 2010-9-26 10:32 | 只看该作者
    勿以惡小而為之,' W. a* A8 s( J$ b2 u
    勿以善小而不為之。

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57#
 楼主| 发表于 2010-10-27 15:56 | 只看该作者
怎样对待父母的过错?( x" s: n! t8 K& T: g6 n
   子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”# w' i: }+ t  y

6 T6 B+ M$ E4 ]: r9 t7 C  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻,是陷父母于不义之中,自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉,是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母,甚至心生怨恨,那就是大逆不道的行为了。
4 N# {% A4 v, H, K3 J     因此,要情理兼顾,做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来,当初你年幼无知时,当你启蒙成长而错误不断时,父母是怎样不厌其烦待你的呢?“谁言寸草心,报得三春晖?”

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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58#
 楼主| 发表于 2010-11-26 14:31 | 只看该作者
【记住父母的年纪】 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
1 |2 Y6 P( B$ ]* b  @# U 1 O9 N6 b4 k+ J' K
【赏析】孔子说:“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜,一方面为他们年高而担心。”9 |6 j  w9 q/ ^- z* a
     喜则点歌祝寿做生日,惧则汤药侍候问寒暖。! ~- \8 J' f/ T8 U
   孝子之心就这样体现。" T( \, b% v4 g8 ]; L
  尤其是在当今经济日渐发达的时代,父母多半已经不需要子女赡养,不少家庭父母和子女是各立门户分开生活,平时敬孝的地方较古人已经少了许多,老父老母所期望的,不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢?
- d" a( E# q/ W2 d0 }  t    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧?

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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59#
 楼主| 发表于 2010-11-26 15:14 | 只看该作者
【有道德的人不会孤立】子曰:“德不孤,必有邻。”' N' V2 p, v0 ~, {' b
. L7 f' F7 k0 E1 k2 S/ ?3 K) \
【赏析】孔子说:“有道德的人不会孤立,一定会有同仁和朋友。”* a  p6 B4 j0 C! |: t: D5 b$ Y' e
* I* r. z. i  g$ h
     有道德的人具有修养和风范,自然会吸引周围的人群。另一方面,此人既已献身于道德学问,也就耐得住孤单和寂寞,即便暂时没人理解,也会在道德学问中,在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
) M9 r- A! A* F7 ~     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的,所以,有道德的人也不会受时间和空间的限制,总会找到自己的同仁和朋友。

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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60#
发表于 2010-12-10 23:00 | 只看该作者
学习了,谢谢!
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