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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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41#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:35 | 只看该作者
【国学名句14】
% {  }, y7 G3 I0 |( x2 f
, t+ ?3 f% q6 ]9 }0 w3 t2 e1、天行健,君子以自强不息。《乾·象》
/ R3 a" |% ^  \9 b) b2、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》& q$ u, R. ^; |6 T+ f
& t) x9 V* _' C, O* g! `6 u
3、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》/ l" i$ h& m4 F
4、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
2 n5 e) a5 v; h0 z  `  f5 o( e5、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
5 k9 N5 D- E4 n& G$ t6、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》
( \7 C' `5 C2 `2 `! y7、蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》
0 j: F1 i6 W& X: j) E0 z6 H8、君子以果行育德。《蒙·象》
. F# a7 B# L; S, W! [9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
5 o; b# }+ f8 ^  V+ j: P+ l8 v: u10、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》' ~9 E3 B; b9 v) i0 j, ]" w+ S7 ?) ]
11、谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》
" h- D5 G, K' k% `9 M$ L  D/ q

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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42#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:37 | 只看该作者
【国学名句15】
4 g5 i2 s0 M  I$ r) x* }3 f
3 u: w3 y& s: \8 T6 X6 D12、不事王侯,高尚其事《蛊·上九》# @, u. L) f- L3 B; L7 O
13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
  f( l7 H* h# K14、君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》0 m  c$ y: U/ N# {% m3 m7 A
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》( i3 ?3 }: K) c' H. F; @8 \
16、君子以反身修德。《蹇·象》     T  B! ?2 G) c1 S2 q
17、见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》, h7 o) I9 R! N
18、君子以惩忿窒欲。《损·象》7 m- s& Q$ \2 e! T! t2 P! z5 e: Z
19、君子以见善则迁,有过则改。《益·象》
% W& S6 D5 m5 n20、君子以顺德,积小以高大。《升·象》. h9 I* B/ D9 {, u! V# |4 w
21、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》
" E/ }2 b" u: o* l, J) w- X3 C22、君子以恐惧修省。《震·象》

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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43#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:38 | 只看该作者
【国学名句16】
: A9 W$ W/ v  a1 u% u. L 6 F/ U  m# X, V& |6 v
23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》( J$ q6 |1 {, t8 C- S: u
24、君子以思不出其位。《艮·象》
$ y. f$ c2 z9 q6 P/ W! C, P0 A25、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》
* L) g7 q2 d8 W6 N# A1 k  e26、君子以思患而豫防之。《既济·象》  m2 |8 E0 `. O9 y
27、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》6 f7 b' v! l# b5 M6 R$ f8 M( H
28、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》* J1 @# j" C5 S0 d, o6 P3 n
29、君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》- j8 U. g; w' B# B  B
. B& y$ n' f- b% P; f5 T; s$ Z
30、易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》
* J* A$ r) J, S) {1 H31、易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》
  z$ r& B! P: ~$ `
& ~6 U' `( H6 Q' |1 m' I. K7 C32. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。《系辞上》) K2 }. A6 q9 v" E
/ A& ^6 @2 k5 u" A1 k
33. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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44#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:40 | 只看该作者
【国学名句17】6 F; L( }# \! r- W6 T( v5 _, Y
3 x( e% |3 B3 M: w& B" L
34. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》' B* u9 ?) P4 }. r
4 ]9 X, s6 w+ @' q. D# F3 U- [3 b* R
35. 探赜索隐,钩深致远。《系辞上》, u3 Y  Q, T4 R0 I1 e' U& w) |
36.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
: m4 [1 I' I7 v% t) w9 m# S/ ^$ Q5 }) a: \- O; Y
37. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天, 俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》1 I$ c% ^( v2 ]
    38. 易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》; ~- c1 B( V; P
7 ?! q! s  ?" Q5 V  i
39. 尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》
6 d  w( Y7 B/ ]  h7 }40. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》! }3 v7 C/ O6 X3 O
41. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。& m- L/ Q% r! S- j$ i
5 i  Q. T% B0 t
42. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》/ F1 f+ v0 o, B) f

5 l; a- W3 a  Z5 v% a3 G43. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》
% S# t' g+ a0 {6 J! P) Y% ~% S: X! j& P2 b& A% G1 e1 s
44. 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。《易经·说卦传》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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45#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:42 | 只看该作者
【国学名句18】) ?% @/ V6 j. I& z. V+ T6 d
6 r/ c1 O5 x0 Z/ l, X
1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  《诗经·周南·关雎》
0 _8 P# P) X( g; P3 n: h8 I+ p( y: o! i8 E5 ^
2. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》
; F' ~+ @2 V" l7 t
& N& S. \" ^* p: d, L3. 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。  《诗经·周南·汉广》  m' l' z: b% A4 g# D$ u$ ^  E
$ t# g4 K4 D/ {! R. D5 B5 l+ q: e
4. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》
/ y- p$ _) v- \- u6 \3 u5 w
/ f* V) c  |% q% @' K5. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》8 F0 H! L, x" L' S; [6 A  X

2 A1 s: k, C' T3 Y6. 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》
" n4 l# T. b# Q
& S/ c% O: R$ f7. 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》6 D# v7 y0 \5 N7 q
& Q0 k7 i: w) v: p7 q
8. 岂曰无衣?与子同袍。修我甲兵,与子偕行!  《诗经·秦风·无衣》
# k: A- K. Y. y+ A8 w: q1 `: m1 F# J) n) d8 P5 A+ g
9. 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》6 J# k& ?4 w/ s9 B1 [

/ p1 l# c! U* I* q9 l10.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》0 r& H7 h6 V+ {- d) @
3 ]% H  C4 [# B0 \
11.七月流火,九月授衣。称彼兕觥:万寿无疆!  《诗经·豳风·七月》
6 j6 H) a% \- E) d" A" t5 B, |1 [9 q$ ^( w% `" H, W
12.青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》6 ~* E/ [# P/ `* U1 m$ r, I
- l  O$ x( Q/ x2 X! ]
13.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!            《诗经·王风·采葛》0 P% e* ~# y) ~

3 k" `& G: I3 e% G3 Q+ U14.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》
1 q6 H) L) S& z+ t3 v: B& p, O, W& Y3 S3 @! e
15.瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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46#
发表于 2010-9-6 11:23 | 只看该作者
        
# r4 F, O, e8 H5 G         陋室铭(唐.刘禹锡)
7 h8 l4 j* P+ K9 ]% ]( ^+ f- S4 a
! C4 j& {! k* J            + G5 b' X0 t6 C7 c5 n! k
            山不在高,有仙则名。" L. r5 K! G+ ]4 m0 |4 o4 g
            水不在深,有龙则灵。
1 x4 ]8 H" m/ A            斯是陋室,惟吾德馨。
+ B# v) P" v$ T& w            苔痕上阶绿,草色入帘青。
  o2 y0 ]9 X0 S1 Z) l; Z            谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6 X9 g& j+ S2 }            可以调素琴,阅金经。
5 }* E/ l% }0 \! a  P6 F  R            无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
$ h) C; M/ i' w" O  w% B            南洋诸葛庐,西蜀子云亭。8 T/ c* V8 y/ d3 s5 C7 e
            孔子云:何陋之有?9 j: ^' i# U/ D
# U4 a0 X* I% J  u
7 Z* [. i; F2 ~

9 C1 q! n. c/ z7 B' A4 P6 M
; O+ `9 X7 |9 \( N. ]& {- ?

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47#
发表于 2010-9-6 11:39 | 只看该作者
     / G' s# U. p" g7 m) Q
           归园田居  (东晋.陶渊明)
. ?3 i' t: `4 k$ X; f  
" Z( [! e  P) F! g$ o               种豆南山下,草盛豆苗稀。9 q. E, G2 M$ j# G
                  晨兴理荒秽,带月荷锄归。  N) b# G+ d, S$ a- w2 u$ U( {
                  道狭草木长,夕露沾我衣。& B& x* }9 g* B. s# z5 o% J6 I
                  衣沾不足惜,但使愿无违。

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48#
发表于 2010-9-13 10:12 | 只看该作者
; C; e' Q2 d) L( _' a4 P4 u
1 p  {0 ^  E" p- Z. Y9 m' k
                       雙魚巾幗才女,文武全才兼備;' c8 `6 h# q" I! c" _; D* m$ z
      國學普及大眾,朋友終生受益。

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49#
发表于 2010-9-13 10:42 | 只看该作者
国学天地好帖我要顶
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50#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:42 | 只看该作者
【君子不失色于人,不失口于人。】《礼记》" L$ x" _1 X) [  ^. {; T
   
; D; |8 i* k5 i) V【赏析】 不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率;不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦。
( c; ], ~0 W( F8 r+ c
: S1 s- n' ~9 L1 U( L4 r, ^+ b2 P4 _* `
' m8 T4 ~8 \4 t5 o

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51#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:45 | 只看该作者
【人有礼则安,无礼则危。】   《礼记》
" m' v% ~8 _2 `
* Z, W! |3 i. ]3 R
【赏析】 人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害;否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗。
! i* @0 K1 [3 I& E7 p

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52#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:11 | 只看该作者
【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】《孟子》
- o7 M3 F  v8 o3 o( a, v; Q. j

6 F5 {1 F$ S$ X  K+ E  赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护;尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”。
4 L# g5 F. A! u4 {  I0 t2 ^' [- d1 e

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学习  发表于 2016-12-12 19:25
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53#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:12 | 只看该作者
【人无礼,而不生;事无礼,而不成;国无礼,而不宁。】《荀子》
9 s; o2 ~  @- w. [9 S5 C$ ~

8 V" b7 L; ~+ F  赏析】人没有礼节,无法在社会上生存立足;做事不讲究礼节,就不能把事情办成功;国家没有礼法,就会动荡不安。
- M" H4 r0 V: T. j
. J$ `) M0 _, Q3 m6 `& g' w! I# o5 E9 J

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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54#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:14 | 只看该作者
【好言相待,舒心暖怀;恶语伤人,结怨招灾。】% i7 j5 V1 r6 h
" H3 \8 F$ Z' W6 [+ {6 d
赏析】 说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖;说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸。- _: ]1 x: q" H7 s+ i
" M  ^3 h( B( ~7 A" F8 c9 L

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欣赏  发表于 2016-12-12 19:26
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55#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:16 | 只看该作者
【良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。】
: ~% Q) v0 I( P; C/ S1 x+ D! i
/ i2 ^6 V$ G: s* p* J0 ]$ ]/ g$ I
  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动;一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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56#
发表于 2010-9-26 10:32 | 只看该作者
    勿以惡小而為之,
4 ^7 X3 ^1 f% H7 I    勿以善小而不為之。

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57#
 楼主| 发表于 2010-10-27 15:56 | 只看该作者
怎样对待父母的过错?' z+ M5 B% i/ _. Y
   子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”1 z* V- E9 k+ O( o6 }* \
& E0 K& }. v5 v8 h' a
  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻,是陷父母于不义之中,自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉,是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母,甚至心生怨恨,那就是大逆不道的行为了。
6 L' E( n( l7 U5 s# Z9 H3 a5 C& s     因此,要情理兼顾,做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来,当初你年幼无知时,当你启蒙成长而错误不断时,父母是怎样不厌其烦待你的呢?“谁言寸草心,报得三春晖?”

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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58#
 楼主| 发表于 2010-11-26 14:31 | 只看该作者
【记住父母的年纪】 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
( W8 K* f9 q& P3 S4 @( n ( K# X9 c' r' K6 Z7 O
【赏析】孔子说:“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜,一方面为他们年高而担心。”
; S& X0 v( s3 T     喜则点歌祝寿做生日,惧则汤药侍候问寒暖。
4 [1 b" q4 j# @( C- C1 z' w/ @   孝子之心就这样体现。) D9 V" d4 [1 D$ `
  尤其是在当今经济日渐发达的时代,父母多半已经不需要子女赡养,不少家庭父母和子女是各立门户分开生活,平时敬孝的地方较古人已经少了许多,老父老母所期望的,不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢?
+ J2 N# \8 X8 ~( v5 {: X& g8 v7 v    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧?

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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59#
 楼主| 发表于 2010-11-26 15:14 | 只看该作者
【有道德的人不会孤立】子曰:“德不孤,必有邻。”7 L' ]/ N% r, ~: S+ p) m! F$ G
3 k4 U* V$ |, b# C1 w2 {
【赏析】孔子说:“有道德的人不会孤立,一定会有同仁和朋友。”
; k! u. [" K3 Q& \4 k
6 E, U) t1 ~. S. Q; F     有道德的人具有修养和风范,自然会吸引周围的人群。另一方面,此人既已献身于道德学问,也就耐得住孤单和寂寞,即便暂时没人理解,也会在道德学问中,在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
3 d) C( N/ k4 B. _* f# O2 w1 Q+ _, J9 [     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的,所以,有道德的人也不会受时间和空间的限制,总会找到自己的同仁和朋友。

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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60#
发表于 2010-12-10 23:00 | 只看该作者
学习了,谢谢!
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