[原创]【网络连环画】西域漫游记（一）从成都—拉萨

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居里寺的正殿(左下是藏族司机)

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土路两旁的大树参天，阳光从树叶的缝隙中洒下，万籁无声中只有三轮车发动机在突突突地吼叫着...

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2，你一人独行，就不怕孤独？就不怕危险？就不怕劫匪？
答：我喜欢一人独行，自由自在，任何事情用不着商量，一切自己作主。孤独有时是一种很美的感觉，可以静下心来思考一些事情，漫无边际的暇想，思考宇宙，人生，世界，社会，生活，自己......还可以发呆！！！何况，路上驴友多多，随时都可结伴，分分合合，合合分分，再则，路途中要想找人说话是很容易的事情。我每到一地，只要有网吧，我都要上网，和朋友们在网上交流，自己就更不会感到寂寞和孤独了。所以，一个人并不会孤独和寂寞的。危险？不冒险就最好什么事情都不要做，但坐在家里也有危险，比如一些入室抢劫案...劫匪？劫财？我只有几件换洗衣服，钱有很少一点在身上（悄悄地与你说：其余的钱藏在皮带里），只要能到拉萨就行了，就可以取钱了，劫色？我老头一个，不是美女啊！呵呵.....

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居里寺渐渐地从我的眼中变小，变模糊，直到消失...

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我没敢去天葬台，不是因为害怕，而是时间不够，只好在网上找一张照片

这就是天葬台的特写照片。

天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽 。

天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。

［此帖子已被 老往 在 2008-3-4 13:26:55 编辑过］

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塔林

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问题答复完后，又回到居里寺，我和小喇嘛，隔壁学校的小朋友合了一张影。 

  居里寺历史悠久，距今已有一千四百多年，原在折多山上，六百多年前搬至此处，是当地最有威望的喇嘛寺。寺里有些墙壁还保留了最初的有佛教意义的壁画，不过现在都用板壁封存起来了，拿钥匙打开了一些，有一幅壁画表现地狱轮回，还很清晰。能看到了喇嘛们做的酥油画，一块过去的一个喇嘛磕等身长头的木板，印上了清晰的人身，尤其是脚印很深。

  居里寺藏经阁里面所珍藏的是一千四百年前所书的珍贵经书。一个喇嘛搬出了一个小匣子样的经书，打开，是略有些残破但文字还很清楚的藏文经书。这些经书，以及那些保存下来的壁画，都是用掺了纯金粉的原料所书或画成，所以才得以保存至今。藏经阁没有电灯，白天也光线幽暗，存放经书处的下部有一个暗道，更是伸手不见五指。据说从其中爬过让经书“压身”而过。可以消灾免难。

  关于那些经书，还有一个神奇的传说，说的是文革期间，有一个喇嘛为了保存经书，独自一人在一个夜晚，将所有经书搬至山中藏好。文革后，那个喇嘛让人从山中将经书搬回寺中，当地一村的人都去搬，竟花了一个月的时间才搬完。听讲这个故事的时候，不由说，那个喇嘛能在一个晚上搬完所有经书，一定是精诚所至，神人相助也。

  藏宅，学校，寺庙，天葬台，灵塔都在同一片山头，却如此和谐，在这里你可以其它接触 藏族最神秘、神奇、神圣的藏传文化------天葬（观看此内容时，请怀着尊重的心态去看，请一定尊重当地风俗习惯及遵守寺庙管理）

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4.你一人出游，家里亲人同意吗？不耽心吗？为什么你不带上夫人呢？
答：关于这个问题，我想家人是理解我的，我一人出游又不是第一次，而是第四次了，我特崇拜明朝大旅行家，大地理学家徐霞客，他是我学习的榜样，古人一人出游，母亲，妻子都不反对，反而支持，何况今人啊！耽心是肯定的，我每天晚上都要通过手机报平安的。带上夫人？？她脚动过手术，走路困难，而且是件很吃苦的事情，不是一般人能承受的 ，当然也有一定的危险，所以，还是我一人漫游为好....

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各民族团结，和谐相处。傍晚，当太阳的余辉洒落在广场上，这时广场上响起藏族锅庄的优美旋律，几百人合着节拍，欢快地跳起锅庄舞...

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整个城市的风格是有厚重的藏文化作为基调，处处都彰显出藏民族的特色

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从山上看，公路象哈达，缠绕在折多山上...

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花20元打个“合伙”的士，很快就到了康定.. 康定古称打箭炉，蜀汉时诸葛亮南征孟获，遣将郭达在彼处（今康定）造箭得名。传说郭达将军昼夜造箭3000支，造完箭乘仙羊而 去，后人为纪念郭达造箭有功，把康定城东北一座大山取名郭达山。 在清咸丰年间还在郭达山下建有郭达将军庙。后人考证，诸葛亮远征 孟获，纯属南征，不是西进，派郭达造箭纯属虚构。其实打箭炉，是 藏语‘打折诸”的译音。‘打”指大地山流来的的打曲河（雅拉河） 折为折多山流来的折多河。诸，是雅拉河，折多河两水汇合之处。   到清光绪康定已成为康区最繁华的商品集散地。但汉族裔人一旦 出南门或北门进入藏区（今甘孜州南路、北路地区），由于语言、文 字、服饰、生活习惯等的殊异，宛如置之异域，有了身离乡之感，便 称之为出关或到关外。而出东门则如还乡，故称之为进关、关内。   解放后，康定是甘孜藏族自治州首府，五十年代起相继修通了川 藏公路前线和北线，从康定出南门拥折多山可到川内除沪定以外的 十七个县和西藏。过去出南门、北门的入康巴小道由于不通公路和行 走的人稀少，被废弃了，这样关外便成了折多山以西的战区的代名词， 折多山以东称关内。相沿日久，遂成习惯。

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在新都桥，印象最深刻的应该算是牧民们沿着川藏线而修筑的民房了。这些藏式二层楼房，带有很宽敞的白墙院子和朱漆大门，房屋大都采用石料建造，朝阳而居，采光极好，每座楼房的每面墙上开着三四扇窗户，窗檐上用红、黑、白等色彩描绘着象征人丁兴旺、五谷丰登之意的日月或者三角形图案。房屋整体造型美观，屋内装璜考究，设计科学、舒适，远看既富藏民族文化特色又不乏现代都市小洋楼的气息。

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回头看，紧临城市的一座大山上的藏画吸引了我的目光... 康定，一座享誉世界的文化名城，—座跑马山名扬五洲四海，一曲情歌千古绝唱醉天下人。 　　　康定幅员面积1.16万平方公里，总人口10.8万，是以藏族为主，汉、回、彝、羌等多民族的聚居县。 　　康定城座落在群山层叠的峡谷之中，两岸峰峦夹峙。折多河、雅拉河浪卷雪山之水穿城而过，城南有跑马山，高出街市约300米，山顶有草坪，白塔掩映于密林中由跑马山攀登50里，有五色海一处，深不可测，每逢斜阳，四山映入水中，呈现千奇百怪之景。再登山顶西望，雪山万里，洁白无瑕，屏峦般的雅加雪峰在阳光照射下闪烁着银辉。 城之北郭达山，山腰插有铁箭杆一支，俗称三国诸葛亮与牦牛国王相约，借一箭之地，此箭射此为界。每逢午后，有烟出岫，带紫红色者，预兆来日必有大风；带浓黑色者，次日必雨；如呈白色，则必晴空。故称郭达山为“康定气象台”。 　　康定城周围温泉资源极为丰富，自古又以二道桥温泉美名远扬。 　　康定城北，有一美景，人称“野人海”，藏语叫“木格措”，离城二十余公里。这里有雪山草原、温泉湖泊、叠瀑碧潭、杜鹃花山、奇峰异石、茂密森林，交相辉映。四季景色变幻无穷。 　　康定西山子耳坡，坡上野花遍地，松林茂密，依坡凭眺，雪山在望。沿子耳坡西边，是有名的“柳林双寺”——南无寺、金刚寺。 　　作为茶马互市的重镇、“锅庄文化”的发祥地，民族文化走廊的腹心，藏区特有的民间歌舞、文学艺术，在这里融合交流，加之外来文化的碰撞渗透，产生了世人称绝的《康定情歌》。 　　康定地形观山望日，分折东、折西两地，古有“西出炉关天尽头”之说。折西紧连乾宁、雅江两地，木雅立曲河贯穿塔公、营官、沙德等地，浩浩荡荡奔入雅砻江。雅拉贡布雪山洁白无暇，古老的塔公寺，金碧辉煌。文成公主进藏，汉藏联姻，留下佛像，护佑草原。沿木雅立曲河前行，你所体悟到的不是绿水青山的悦目舒适，也不是溢光流彩的富丽堂皇，它的夺人心魄恰恰是那种现代文明看来一无所有的残破的“荒”与“古”。没有比“荒”更博大和接近原始自然的意境，没有比“古”更曲折漫长的时光。时空的延续和纵深在这里以史诗般的景观，让你感受到人类远古文明的最早形态，遥想人类文化发展与毁灭生生不息的无限循环。 　　“蜀山之王”贡嘎雪山傲然耸立于群山之上，名为：白马洛珠。贡嘎山的美、奇、秀声名远播，大小冰川三十多条在康定境内，茂密的原始森林、古老的贡嘎寺，梦幻般沉睡于岁月中，这里有你想象中的天地，还有你永远无法破译的千古之谜。 　　折东地区以鱼通、金汤、孔玉等为代表的河谷文化，沿大渡河两岸繁衍生息的藏汉人民，千百年来形成了自己独有的山地文化。康定地区金汤、鱼通、孔玉等地有大量新石器时代、战国、商周时代、汉代留下的很多石棺墓和陶体、陶器、石器等珍贵文物，有极高的学术价值。 　　康定境内大渡河沿岸群峰叠屏、江河奔流。雪山冰川、荒野草甸、河谷农田、原始森林密布其间。至今在崇山峻岭中还能见到野牛、熊猫之类的珍稀动物。 　　康定，是一幅永远画不完的画，一首永远唱不完的情歌……

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小镇上店铺林立，人来车往，很是繁荣。徜徉于新都桥镇里，三轮摩托车、面的、小客车川流不息。街两旁的百货商店和小吃店一字排开。在这里，衣、食、住、行样样方便，过往旅客谁都愿意在这里歇脚。据一位多年在此经商的老板介绍，新都桥现在常住人口达到二三万人，流动人口终年保持在几千人左右，服务业和多种经营是新都桥居民最主要的收入来源。

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过去，我想象中的康定（打箭炉）是清末驻川藏重臣赵尔丰囤兵之地，是镇压藏族等西南少数民族的根据地，是一个贫穷，落后的地方，虽然解放后有巨大的变化，但比起内地，肯定是有差距的。但是，我想错了，今天的康定，是一座现代化的城市，是一座美丽的城市，是一座民族团结，和谐的城市...以下几张照片，足以佐证。

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美丽的城市，美丽的夜康定，“跑马溜溜”的故乡

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高楼林立，带有藏式风格的建筑是整个城市的特点

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在国道318川藏线南北岔路口，有一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，连绵起伏的山峦，错落有致的藏寨，星星点点的牛羊……这，就是新都桥，令人神往的“光与影的世界”、“摄影家的天堂”。这座小镇美丽，宁静而安祥，藏式风格的房屋比比皆是.新都桥在有的地图上没有标明新都桥，原来的名字叫瓦泽，在它前面11公里，有一个叫东俄洛的地方，是通往川藏北线的炉霍县的分叉路口。

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新都桥真是摄影家的天堂，相机举处皆是景。原来，在川西高原这个叫新都桥的地方，也有极美的小桥与流水，只是它的风格完全跳出了人们的想象。江南的小桥流水，是要配上烟雨、垂柳，在朦胧中展现的。然而新都桥则像一个明艳开朗的少女，在高原灿烂的阳光下，毫不吝惜地展示她的自然亮丽。