游版纳(勐泐大佛寺)[color=rgba(229, 245, 255, 0.5)]
阅读 18绿水青山
傣族最盛大的活动可能就是三月三的泼水节了,去年因为疫情,取消了这个活动,据说今年也悬。听我的泳友说勐泐大佛寺每天都有“泼水节”,我便萌生了去看看的想法。
勐泐大佛寺离我的住处不过8公里,这天早饭后我便开车来到了这里。
这是景区大门口。成人票每人120元,70岁以上老人免票。
勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的,“景飘佛寺”是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。该建筑在佛历2883年(即公元1848年,清咸丰年间)战争中被毁,距今已有169年。
佛寺于2005年开始重建,于同年3月9日举行了大型的土地开光仪式,于2005年5月9日举行了盛大的大殿奠基开光仪式,在大殿施工时,挖掘出大量的银币、银盒、佛教法事用品等。
在大门口可以和孔雀合影,这是收费项目。
进入景区,有景区交通车。工作人员说到山顶大概有两千个台阶,可以坐车直达山顶。我想,坐车沿途啥都看不见,还是慢慢溜达吧,有好的景色还可以拍照。
上第一组台阶后,是泼水广场。
再往上走,台阶的护墙是傣族龙的造型,共有7个龙头。
好在这里的台阶每层都不是很高,可以走走歇歇。
从这里就可以看到大殿了。
原来,7个龙头都是从下面这个龙口里吐出来的。
大殿有三个门,这是中间的正门,里面在施工修整地面。
大殿后面的走廊。这里所有的建筑都涂上了金粉,到处都是金碧辉煌。
这是星期殿。
站在大殿西边的正门,可以看到大佛。
台阶下面是大地女神。
上大佛这个平台台阶的两侧是八十托钵僧的雕塑。
在登大佛平台的中途,有泰国殿、老挝殿、缅甸殿、柬埔寨殿四个殿两两相对、分列两旁。
这是大佛下面的佛堂,进门要脱鞋。
在大佛下面虔诚的祈祷。
门口工作人员不停的提醒游客注意事项。
在一块空地上,带着孩子的游客和孩子游戏。
前来瞻仰大佛的游客不约而同的把大佛摄入自己的镜头。
从大佛后面继续登高就到了最上面的佛塔,因为修路,无法通行,人们只好返回。
我感觉没有2000个台阶,可能又是工作人员故弄玄虚。
下面还有许愿树,满载着人们的美好愿望。
到了上面,围墙上的龙雕塑成了一条龙口里只吐出一条小龙了。从下到上,龙口里的小龙是成单数递减的。
从大殿下来向南走是孔雀园,正赶上要放飞孔雀了。小朋友买专门喂孔雀的食物准备喂食孔雀。
随着一声哨响,从大佛南面的山上,上百只孔雀从天而降,煞是壮观。它们飞行的方向正好是向东南方向,因此叫孔雀东南飞。
为什么放飞孔雀都是向东南方向呢?首先,《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,《孔雀东南飞》控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
其次,《易经》〈说卦传〉说:“帝出乎震,齐乎巽……万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也,齐也者,言万物之洁齐也。”所以说,东南方表示光明洁净,太阳煦煦、和风吹渐,使得万物生长洁齐而蓄势蒸蒸。东南方向也适合孔雀生存。
孔雀飞下来之后落在一个用木栏杆围好的一片空地内,工作人员再用长竹竿把它们轰到南面一个通道内。
在经过这片喂食区,游客可以进去喂食孔雀。
看完了孔雀东南飞,泼水活动也快开始了。
这个圆形的大演出广场中间是个浅浅的水池,中间是一组塔型雕塑。
首先由演员以舞蹈的形式表演泼水节的来历。
演出场地很小,就在观众席前面的走廊上。主舞台集中在中间部位。
台下的观众不多,稀稀拉拉的坐了有百十来人。
泼水节是傣族、德昂族最盛大的节日。传说古时候有个火魔无恶不作,祸害傣族人民。有7个美丽的少女决定为民除害,用计砍下了恶魔的头,没想到恶魔的头滚到哪里,哪里就燃起大火,7个少女就轮流举着恶魔的头,并相约每年傣历新年的时候交换。傣族人民举行泼水节就是为了纪念她们的善良,洗去一年的污垢。所以,谁身上泼的水越多就越好。
泼水节还有一个活动就是跳孔雀舞和象脚鼓舞。
女孩子跳孔雀舞。
男孩子跳象脚鼓舞。
演出完了,主持人介绍一位书法家入场,现场表演书法,送给有缘人,然后出售他的获奖作品。
最后是演员和观众互动,一起跳简单的傣族舞。
舞蹈表演完了,开始泼水节目。主持人邀请观众参与。
进入水池之前先换好泼水的衣服,然后分成两队远远的互相泼。因为离得较远,谁也泼不到谁的身上。
最后虽然掀起了一点小高潮,也只是有两个小孩子衣服湿了,其他人就是趟了会儿水,拿盆往空中泼了一片片的水花。