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1012鱼象鱼说【今日道教】

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发表于 2018-10-12 15:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
《清静经》里常清静
2018
10/12
11:10
龙虎论道
企鹅号
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《太上老君说常清静经》简称为《清静经》。《清静经》是龙虎山日诵早课必唱诵之一。来过道教祖庭嗣汉天师府,随府内道长们一起参加过早课的道友们,都清楚的事实是,《龙虎山正一日诵早晚课》其中有内容是可以跳过去的,例如唱完老祖天师宝诰,通常会直接跳到虚靖天师宝诰,葛仙翁宝诰、许真君宝诰经常不诵,类似的省略情况还有不少,在此不一一例证。但《清静经》在正一早课里,是必诵的,绝不能跳过。


为何《清静经》不能略过。其实不仅是正一道非常重视《清静经》,全真派也同样巨重视《清静经》。全真道士领受初真戒时,必须诵习此经,在早坛功课也是必诵的。可以说,但凡是玄门正宗,受天蓬尺衡量的道门,都是道德系,必诵《清静经》。


为何《清静经》如此重要。《清静经》可以帮助每一位道门弟子,在不断去除外在物欲染著的过程中,自然获得内心清静。我们道人,想要的、奉守的只有大道,奉道自然能带给我们内心清静,表现出来,自然就是行为温和。如果你实质要的是钱财、名望,诵读《清静经》只能得到暂时的平和,这种平和不是本心的自然流露,而是后天的克制所得来的。


道教奉《道德经》为无上圭旨,里面反复为我们,阐述了一个阴阳观。请注意,道教讲阴阳,是辩证、动态的。阐述阴阳,不是让你认死理的,所以一定是阴阳观。后面那个观字很重要。理解这个阴阳观,下段才好理解。


我们每个人,生而为人,身体内的亿万众生,每分每秒都在生死生的变化中,没有片刻停歇。只有生命结束时,身体才会静下来,这是实话。但我们的生命,不会因为百年之后的所谓真的安定下来,而结束的。太上有言,没身不殆,讲的正是,本我的存在不会因为身体的死亡而结束。对身体和本我之间的动、静,用道徒的阴阳观去观照,方能心印太上之言。


那么《清静经》所言的,“三者既悟,唯见于空”是什么意思。在这里,小道必须提出一个在实修过程中,很容易混淆的一个误区,即:真空与顽空的巨大差异。我们道士,如果能正信、正行、有德,自然会进入真空状态,这是《清静经》里所言,“唯见于空”的境界,此空是真空,绝非顽空。因为真空里面有:天、地、人、万物,被真空所涵。如果不能正信、正行,在打坐时极易进入顽空状态。即使能坐的时间很长,偶尔身体气机生发,得点肉身的好,还是不能脱离生死的。


那么不懂医就没办法修道,是真的吗?小道如实告诉你,这结论很不全面,不符合事实。大道至简至易,我们生而为人,为天地之灵长,当下一念有奉道之心,就是在修道。以此当下奉道之念,通过内心奉持此念、大放光明,通过外在践行此念、无挂无碍,此是无上大道。在行走在大道过程中,医术作为小术,只是奉道的副产品。小道就不懂医术,天师府绝大部分高功法师,也不懂医术,但都行在正一盟威的大道上。


至于后天情绪宣泄的问题。这实质上,是实质是归于借假修真的范畴。借用后天情绪的力量,在现实生活中,去追求先天大道。在龙虎山道教微信有一篇《控制情绪之重要,修行人不可不知》文章,写得非常好,具体阐发了情绪的控制和宣泄,要怎么做。情绪需要控制,在控制情绪的基础上,可以有限度、合理地宣泄情绪。小道上映武曲星君,后天本性是火爆直脾气。因奉道,后天本性已收敛成如地底的岩浆,平时待人是很温和、谦逊的。但在平安道场召将演法时,反而更能宣泄出霹雳、暴燥之本性,如召阳明神、阴精神。所召之将,也必然怒气冲冲而来,行法必然有效。情绪的控制、宣泄,也是阴阳观,在收放控制、宣泄情绪自如的过程,能不违本心、与道同行,多么美妙。


关于不疯不颠不足以为道,这句老话的理解。王重阳祖师爷在创派、登真之前,在教团外,以散修状态,有过疯疯颠颠的表现,故有王害风之名。张三丰祖师爷在教团之外、云游之时,也有过张邋遢之谓。两位大名鼎鼎的祖师爷的行迹,似乎为“不疯不颠不足以为道”作了佐证。如果今天的你,在奉道过程中,也这样想,就大错特错了。今天我们正值和平盛世、国泰民安,时代的主题是和谐、规矩。我们在教团修行,教团规矩就是最大、最威的术,而不是山医命相卜。因为在教团做事,就有吃有喝有住,但径直奉道阐教就可,不学五术也能很好生活,完全可以不行疯颠之举,同样修道登真。列代张天师就没有一位,行过疯颠之举的。这就是明证。


真正的不动,就是心的如如不动。因为此心非凡心,只因我们奉道,向道而行就奉行,与道相违就舍弃,此心已是道心。在奉行、舍弃的平衡之中,找到你的德,以百姓心为自己的道心之用,百姓心是起起伏伏的,我为道人,但用百姓心而已,用的过程就是内在不断地纯粹自己的道心。祖师爷在典籍中有:静时炼命、动时炼性,事来应机、事去不留,等等无量法雨,实质揭示的,就是不动与频动之间的辩证关系。

能悟上述之理,《清静经》里的常清静,就能当下体悟、自此受惠。小道记得曾有一位天师,在时至归真时,特别要求弟子为其诵《清静经》,并在《清静经》声中,而羽化登真的。文章结尾,小道提醒一句,文以载道、多知多败之间辩证关系,请慎思。多读经典肯定是没错的,要反复问出,自己为什么读经典,发的心是什么,很重要。人来世上,是有不同使命的,你的使命是什么,感应自个的使命前行,能够让你事半功倍的。

祝各位道友,我道日兴隆、诸天气荡荡。

编后语:前几天,龙虎山道教微信有一篇文章是“《清静经》里无清静”。小编直问了作者本人,那位道友回答,是随感、随笔而写。文章很有灵性,见证了在教团生活的,一名普通修道人的日常点滴。文章有的地方,如果参照本文,会觉得有偏激之感。但我明白,产生这些偏激之处的背后,是这位道友对当下道教界内部存在不如法的愤慨。而在教外的信众没能看到、不知道这些不如法,反而更能平静看待。小编特刊此文,要讲的是,我们道人之所以无比热切的向往光明,那是因为已经见到了深沉的黑暗,再作出了道人本色的抉择。而不是温室的花朵,在见识室外狂风暴雨之后,对风雨的不满,甚至抵触。

(作者/萧岳锋)

THE END
发表于 2018-10-12 16:40 | 显示全部楼层
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