2016年深秋告别“老牛网”游——罗大海《泳经》日记 2016年10月11日

罗大海

海娘 发表于 2016-11-7 08:20
学游-会游-好游-疯游。从量到质完成一个飞跃不是为了写作而游泳，而是为了游泳才记录精彩片段， ...

请帮着起个简洁的题目好吗？

罗大海《泳经》日记
2016年11月7日  立冬

“冬泳后洗桑拿热水澡不是内因活力”

   今天立冬，水温12度了，无论从季节还是水温都进入真正意义的冬泳了。昨天七排大浪和马刺教练游到六个窗返回，今天还是游到六个窗返回，游时23分钟，往返约600米，身上都有点叫海水咂红了。接着进冲水房冲凉水，跑步，直至身上出汗。
    进入冬泳了，有人认为冬泳后马上洗桑拿最好，有人认为不敢洗桑拿，冲凉水为好。众说纷纭。究竟怎样好？不知所措。
    根据我自己的认识，从内因外因的关系来说，冬泳后冲凉水，跑步最好。调动自身活力，从肌体内因发力，产生热量，直至出汗，把身体里的寒气顶出来。而洗桑拿热水澡就是用外因的热来使身体回暖。  
    再者，两利相衡取其重，两害相衡取其轻。究竟是桑拿还是冲凉水跑步，我五年冬泳，都是冬泳后冲凉水跑步，出汗，如同“冻萝卜缓冻”，从没敢洗桑拿或洗热水澡，身体完好，“囫囵透透”。
    冬泳后究竟是冲凉水，还是蒸桑拿、洗热水澡，如同穿衣戴帽，各有所好，您懂的！

2016-11-7 18:20 上传
下载附件 (23.97 KB)





立冬砸出“冬泳红”      照片是今天立冬罗大海冬泳上岸后的肤色，身上砸红了。

海娘

罗大海 发表于 2016-11-7 18:30
请帮着起个简洁的题目好吗？

罗大海《泳经》日记

冬泳后回暖方式内外有别
冬泳后驱寒出汗怎样做？

罗大海

罗大海《泳经》日记
2016年11月10日   

从容冬泳

  蝶仰蛙自二十分钟，冬泳水中冷从容！昨天有太阳，也有浪，游到三个窗。今天，没太阳，没浪。水温迅速下降到10度了，砸脸，凉风嗖嗖。冬泳，往往把个人冻的来去匆匆。其实，冬泳，不能匆匆，而是一个从容的过程，让身体有个适应、转换，伸展，循序渐进，就是让身体能喘过气来。1、慢慢下水，抬头蛙泳70下，身体由焗焗到舒展回暖。2.拱头蛙泳100下到四个窗。抬头游荡游荡，泡泡凉水澡，返回。3、自由泳50下，仰泳50下，蝶泳60下，就从从容容到岸了。往返约500米，二十分钟。可谓：
大海苍茫看冬泳，
蝶仰蛙自冷从容。
从容不迫浪里钻，
浑身皮肉披彩虹！

冬泳刚下水时，冷水对皮肤的刺激，使得皮肤的毛细血管急剧收缩，随着运动的延续，身体开始发热，毛细血管开始舒张，这样血管一缩一张就能很好地 改善血管弹性，使人体能适应这种冷热交替的变化。所以，冬泳又被称为“血管体操”。冬泳结束上岸以后身体会变红，像刚从高温的桑拿房里出来一样，说明毛细 血管得到了充分的舒张。但是，与在桑拿房形成的舒张不同，冬泳是由里及外，而桑拿是由外及里。桑拿只能使身体表皮血红麻痛感，对内脏器官起的作用不大，血 液流动缓慢，胸闷呼吸有点困难。过热会产生出汗太多昏晕有危险。冬泳在剌骨的冷水里游泳，血液加速流动。补充表皮需要的热量。主要调动全身内脏器官深层血 液激素活动。对身体有益。初学冬泳血管扩张慢。

海娘

罗大海 发表于 2016-11-10 20:22
罗大海《泳经》日记
2016年11月10日   

昨天看见马导上岸，你在后面蝶泳猛追，这个水温俺蝶泳几下腿肚子容易抽筋不敢蝶。昨天穿着棉袜只游了15分钟到6个窗就往回跑，你们还能游上20分钟

罗大海

海娘 发表于 2016-11-11 16:11
昨天看见马导上岸，你在后面蝶泳猛追，这个水温俺蝶泳几下腿肚子容易抽筋不敢蝶。昨天穿着棉袜只游了15分 ...

罗大海《泳经》日记
2016年11月11日   

中国冬泳功夫：
冬泳节奏“铁腰功”
——烟台冬泳人物 蒲晓风（网名：风萧萧）

     今天有太阳，暖和，还没浪，难得的好天好水，上午9:40，和马刺教练、风萧萧，还是蝶仰蛙自二十分钟，游到六个窗返回。
    《泳经》路上五年间，马刺教练和蒲晓风（网名：风萧萧），是从头至尾和罗大海一直朝夕游泳的泳友。三位泳友，三个家庭夫妻同泳，马刺教练夫人管廷美既游泳，又是全国田径赛场上的跳远冠军。蒲晓风夫人张照惠游泳，又是烟台太极拳高手。我夫人也游泳，称得上是三个“冬泳之家”。
     三个“冬泳之家”，每个“冬泳之家”都有着不重样的故事。曾记过马刺教练“冬泳铁翅功”，今儿再记一下蒲晓风的“冬泳铁腰功”。
　 蒲晓风1958年8月15日生人，称得上是游泳“拼命三郎”。常年和全国冬泳冠军马刺教练是“扛一膀”的游泳。无论是海里还是游泳馆里，那是一对一见面就互相竞赛、互相切磋游泳技艺的老对手。他俩游泳技术不差上下，又各有特长。马刺教练是“铁翅功”，而蒲晓风则是“铁腰功”。
    蒲晓风认为，“腰”是游泳之“枢纽”。游泳用腰发力，事倍功半。因此，他特别注重游泳的“腰功”力量。他在四大泳姿中，用“腰”当游泳的“发动机”。
    蛙泳，蛙泳手抱水到下颚时，腰发力与蹬腿同时前冲。
    自由泳，用腰斜向发力带动手臂划水。
    蝶泳，双手向后划水到腰际时，腰猛发力，向前压胸扑水。
    仰泳是用腰侧向左右的扭力发力，挥臂提肩向前。
    他牢牢把握以“腰”为力量“爆发点”发力，增进游泳速度。
    他为了练“腰功”，更是苦练太极拳，特别是吸取太极拳“腰”的发力方法。
    那是2012年秋天，蒲晓风请了一位太极拳刘大师，每天早晨到烟台南山开花石的密林练太极拳。他和他夫人张照惠，每天早晨到烟台南山开花石的密林里跟太极大师练太极拳，风雨无阻。用太极拳练“腰功”，特别注重用太极拳的“腰”的扭动，增强腰的发力。
    转眼五年功，他夫妻俩的功底，已经是“腰杆子”是那么硬，脚底下那么“生根”了。我三日打鱼二日撒网的也来练太极拳，我们轮流和他夫妻推手，几乎无能撼动。真是奇了。
　　山上练太极，海里练游泳，逐渐把太极拳的“气力”运用到游泳上，使“太极功”和游泳相得益彰，形成“太极泳”，有时为了到游泳馆测验效果，蒲晓风能上午9点去游泳馆，带着干粮游到下午3点。这使他的游泳技术更加如虎添翼。
    这倒吸引了一些冬泳人也来练太极拳。更有意思的是，蒲晓风把太极大师也吸引来游泳了。现在倒过来了，蒲晓风教太极大师游泳。太极大师又称蒲晓风为“游泳大师”了。很快，蒲晓风用“铁腰功”教学法，把太极大师的泳教会了，并且太极大师游速很快，2016年秋天，太极大师还被请去当起了“游泳教练”。
    蒲晓风的“太极铁腰功”这下子闻名了，吸引来练太极拳的冬泳人更“用功”了，还在每次“冬泳”后，用打太极拳使身体“回暖”，很奏效。
    蒲晓风热爱游泳。每年海里长泳比赛，都是他主要负责组织。每次冬泳活动，都是他为大家义务照相。他的“腰杆子”是一位“帅男”，他的为人也是一片“热心”！　


发表于 2011-10-6 09:38:03 |只看该作者

本帖最后由 鱼童 于 2011-10-6 09:56 编辑 丫头 风萧萧 罗大海和 海阔天空及长者 2011-10-6 09:37 上传 下载附件 (132.56 KB)

罗大海

2016年11月12日   今天水温12.5度，官方预报海水13，1度，游到3个窗，18分钟。看玻璃球，李小妹冬泳，看小钢炮游到老牛网。

海娘

罗大海 发表于 2016-11-12 19:24
2016年11月12日   今天水温12.5度，官方预报海水13，1度，游到3个窗，18分钟。看玻璃球，李小妹冬泳，看小钢 ...

小钢炮还能游到老牛网。她穿的加厚泳衣？

罗大海

罗大海《泳经》日记 2016年11月13日，

中国冬泳功夫——冬泳“开肩功”
——烟台冬泳人物 冷广东（网名：山东龙）

    今天风和日丽，海水实测水温12'2度。9:35和马教练、风萧萧、山东龙一起下海。我仰头蛙泳70下，拱头蛙泳100下，游到四个窗返回，18分钟。马刺教练和风萧萧游到六个窗。山东龙游到铁塔返回，也是他2016年告别铁塔游，往返约2000米，12度水游了半个小时。
     我和山东龙一起游泳的次数不算多，因游泳技术不在一个档次上。他游得快，游得远，我也跟不上。但他在我印象里还是挺深刻的。
     我原先不知道“山东龙”本名叫“冷广东”，1964年3月9日生人，清华大学毕业，在政府部门工作。只是第一年游泳下海时，有时碰到一起，看他下海前做预备活动时，双手总是有个向后“扩肩”的动作，有时两只手在背后斜向“手指拉钩”，两只胳膊的后轴也几乎能碰到一块。我试了试我的手背后拉钩，没门。
     再看他下海，总是一下海就猛冲“蝶泳”，飞一样。有时泳池看他跳水，前伸的双臂的臂根处都夹到脖子后了，像“箭”一样射进水里。
    有一次在海军航院游泳馆，马刺教练“搓弄”我们两个来过“蛙泳”100米赛，我自然是甘拜下风。记得当时他跟说，你的“肩硬”，游泳要“开肩”。我还是第一次听说这个游泳“开肩”。从此，我才知道了他的上述动作：“开肩”。
     原来，肩关节，是全身活动最大范围的关节，是身体柔韧程度的主要环节。肩开的好不好，对蝶仰蛙自四大泳姿有着极大的影响。我也从这儿开始练“开肩”。泳后冲水时，双手用毛巾在背后向一块拉，上山时拿根棍在头上前后翻。可练了五年了，肩老化了，两手背后拉钩接近了，但“肩”还是没开到位。可见，“开肩”也是从小的“功夫”。
      而山东龙的“开肩”却开得很好。他是怎样练“开肩”的呢？
      在我看来，他是用“开肩”练游泳，用游泳练“开肩”，相得益彰。他的“开肩”不仅在“短泳”练，更在“长泳”练。
     2010年，水中游泳的鱼版主发贴召集烟台大学至烟台一浴的万米游，至今年2016年游了7次，每次都是山东龙组织，他7次全部参加。他还游了崆峒岛到第二海水浴场的万米游。还两次从担子岛往一浴7000米游。他多次参加威海刘公岛海峡5000米游，每次都在前六名。
      他的蝶泳、仰泳、蛙泳、自由泳都游的很好，与他的“开肩功”功不可没。
      山东龙是烟台冬泳俱乐部秘书长，是龙王带领的“烟台冬泳龙之队”的主要战将，他多次组织烟台“长泳”，拉练培养出了一批“长泳”高手和年轻人，把“开肩功”普及到众多冬泳人！
      古时候，新娘出嫁要“开脸”，才能上轿。而冬泳，冬泳人要“开肩”，才能游得更好！
     冬泳“开肩功”，您练好了吗？



发表于 2014-6-23 21:42:28 |只看该作者

山东龙于聊城东昌湖上

本帖最后由 山东龙 于 2016-11-14 15:29 编辑 昨日天好给力，告别铁塔

发表于 2012-1-26 00:05:13 |只看该作者
罗大海（右一）和山东龙（左三）等泳友一起冬泳

山东龙

昨日天好给力，告别铁塔

罗大海

今天2016年11月14日，阴，海水水温跌进11'7度了。10:30和下海，顶着西北风小碎浪，仰头蛙泳80下，拱头蛙泳120下，游到三个窗返回，16分钟。没太阳，明显觉的比昨天凉。

发表于 2014-5-11 22:39:51 |只看该作者

本帖最后由 罗大海 于 2014-5-11 22:42 编辑 4月20日下午，襄阳公路上含泪分别，23天，5月7日归来，看到那仁朝克图老师的照片，非常感谢！再现襄阳会议的场景和友谊。欢迎方便的时候到烟台游泳大海。 烟台罗大海

点评

海娘

罗大海 发表于 2016-11-14 22:11
今天2016年11月14日，阴，海水水温跌进11'7度了。10:30和下海，顶着西北风小碎浪，仰头蛙泳80下，拱头蛙泳1 ...

俺游一个窗15分钟感觉很冷，看样要减到10分钟内。社会广角http://tv.jiaodong.net/system/2016/11/13/013314217.shtml

罗大海

罗大海《泳经》日记
2016年11月15日  

罗大海和马刺教练游泳“超级月亮潮”  感受月亮对潮水的最大引力

    昨天夜里21时52分，夜空迎来“超级月亮”。也是近68年来月球最接近地球的一次满月，月亮看起来比平常大14%、亮30%。如果错过这次，再要观赏如此“超级月亮”得等到2034年11月25日。
    今天农历十月十五，早上9：36分是“超级月亮潮”的最高潮，罗大海和马刺教练踏着高潮，仰头蛙泳80下，拱头蛙泳120下，冲过七排大浪，游到2个窗，返回，15分钟。因月亮离地球最近，对海水潮水的吸引力最大，引起大潮大浪，难得遇上一游，感受“超级月亮潮”的大潮冬泳，感觉12度的水温不凉，浪很有劲，一排排大浪排成一条条不断头的弧线，滚滚向前，很壮观很爽快，似乎是超级月亮把海水煮开了锅而泛起了浪花！

2016-11-15 22:41 上传
下载附件 (17.47 KB)

罗大海

罗大海《泳经》日记 2016年11月18日

冬泳砸出“歌喉嘹亮”！

     今天预报小雨，其实已是中雨了。但现在是最“温和”的冬泳时光，十一二度的水温，既是冬泳，又能游上十七八分钟，水温、时间，一举两得。进入十度以下水温，游时就短了，也就只争朝夕，冒雨骑行到一浴。
     10：10分下海，雨中游到3个窗返回，18分钟。冲水后，只我一人。很多冬泳人喜欢冬泳吼歌，天津龙老道教授尤甚。我今天也吼一吼。吼什么呢？吼京剧《沙家浜》郭建光唱段“听对岸响数枪”和“泰山顶上一青松”。
    拉弓得个膀儿，唱戏得个嗓儿。我还是跟着郭建光的录音唱，竟能同嗓音音高唱。虽然导板最高音有点吧唧，但还凑合。再跟人学学，这个高音可能会唱圆满。因我以前根本不能跟着唱，起码差一两个音高。冬泳后一边活动一边唱京剧，唱京剧得很“战劲”，很快会唱出汗。
   我不是唱京剧的料，但从那个样板戏的年代就喜欢京剧，虽然唱的不好，但冬泳后特别是喜欢用京剧的气息来拉动五脏六腑。没想到的是，我的嗓音如今能随京剧“音高”而唱，因这个不能吹牛，能唱到京剧音高，不是轻而易举的。可能冬泳后，砸的肺腑喉咙增加了劲力，音高能拔上去了，嗓音清凉没痰，肺腑的底气也足了。从而进一步增加了喜爱冬泳+京剧的乐趣！
    “京剧音高”，我来了！我奔向你！

罗大海

罗大海《泳经》日记  2016年11月19日  

    冬泳是一把锤子——砸！

    今天海水水温11度，和马刺教练.风萧萧游到两个窗返回，12分钟。
    冬泳人有句口头语，从37度的体温下到十度左右以下的海水里，经常说“砸人”！
   “砸人”？“砸”字说的何等好哇？最近一连写过三篇小文：冬泳砸出“硬骨头”，冬泳砸出“心明眼亮”，冬泳砸出“歌喉高亢”，冬泳不就是一把锤子吗——砸！
   “砸”，先别急，冬泳“砸”才刚刚开始，随着水温逐渐降低，“砸”起码分三层砸：第一层，砸皮；第二层，砸肉；第三层，砸骨头。
     如此用海水的冰水“砸”，形成“砸强”。如同物理书上讲的“压强”原理，冰水越砸，皮.肉.骨头都要进行反弹，形成冬泳对身体的“砸强”——越砸越强。冬泳“砸强”，可否称为冬泳的一种物理属性。
    砸吧——冬泳砸！
    砸吧——冬泳的物理属性——“砸强”！
    砸出一身“冬泳红”，砸出一个冬泳新天地！



2016-11-19 20:36 上传
下载附件 (35.43 KB)


！

罗大海

资料：

共产主义社会

共产主义社会是指在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上，实行各尽所能、各取所需原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态。

目录

• 1概述
• 2实践
• 3特征
  

• ▪ 人的全面发展
  
• ▪ 物质生产的极大丰富
  
• ▪ 共同的劳动环境
  
• ▪ 文化的家庭关系
  
  

• ▪ 生产的市场计划
  
• 4后续发展
  

概述
共产主义社会首先是保障了人民生存条件的社会，其次才是寻求发展先进生产力和文明生活条件方式的社会。所谓主义就是某一主体形式的含义，没有了主义也就失去了主体形式内容的发生。共产也就是共同劳动生产，共产社会的形式主体就是劳动者有序自由联合的这样一个联合体。在这里每个人的自由发展与一切人有序发展互为条件。












        共产主义社会，它是一种高级的社会主义社会。本质依然是以人为本，宗旨是各方面都建设成非常和谐的社会；同时也是社会主义社会发展到最科学和谐阶段的社会；它是一个人人有尊严，公平、正义、和谐的社会，对待恶势力也会团结一致。共产主义社会的实现，在于不同社会关系的个体或群体之间，共同的认识需求得以实现。在共识产生之前人是自由的，也是可以为了生存而做出任何选择的。人与人达成共识后，必定要生活在由共识而来的秩序中，信誉由此成为人在社会中的核心竞争力。当旧有共识已不在适合社会人群时，人群将通过不同方式沟通（包括战争），从而产生新的共识。新的共识将整体改变社会人群的生产、生活方式，可不会改变人群的基本生存规律和条件。
        共产主义是人类社会中，人与人互相尊重包容团结协作，内解矛盾外抗侵略，共同生存发展的思想与智慧；它是共产阶级实践真理，科学组织分工分配以及控制调度资源权利，建设公平、正义、和谐社会的理论学说。共产阶级的愿景是建成人们有秩序，有组织，人性化，尽其所能，按需分配索得的社会状态。我国古代设想的“大同”社会也属于共产主义社会实践。
        历史上，由于人群间的共识不断实现，造就了高度发展的生产力，使人们从生存基础劳动中不断被解放出来，投入到不同需求的创造性劳动中。旧的共识不断被打破，新的共识不断产生，造就人类社会的不断发展。不同群体间的共识随之产生了差异和分歧，同时也产生了不同的矛盾，不同称谓。所以达成共识成为社会发展必不可少的条件。“共产主义”一词来自拉丁语communis（公共的）。19世纪30～40年代，法国的L.A.布朗基（1805～1881）、┵.卡贝（1788～1856）和T.德扎米（1803～1850）等人开始使用“共产主义”一词来表达他们对未来社会的设想。他们把C.傅立叶、R.欧文等人的主张称做“空想社会主义”，把他们自己的主张也称做“共产主义”。
      在人类社会全部的发展史上，一切的社会形式的形式描述，无论是社会的原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会都是在己经存在的基础上进行的划分，所有的这些社会形式的划分，都是人类社会事先已经自然发生的，并且这种发生是在社会现实的作用下进行的，划分出的任何的社会形式的发生都并不是按哪一个理论哪一个原则的既定的社会形式的要求而进行。这些社会形式只是人们把现实作用下产生的社会形态按人的意识形态将其分为了各自发生的发展阶段。
      在人的对真善美普遍追求的自然属性里，人类社会在人的作用里始终保持着发展进步的势头，无论人类对自然的社会的或本身的任何行为的进行，即便是在某一社会形式上的退步，其实质都是历史的一种进步，它是人类文化的一种进步。在发展进步的社会形式里，社会本身有各自不同的内容，所有这些划分出的社会形式里的性质内容，都是历史的现实，也就是说一切的这些社会形式并不是也不会按某种形式的社会主观的要求里发生，社会形式的形态呈现，所有的社会形态呈现只是社会的现实出现后人在形式性质上的表达的定义，这种表达和定义的实质是现实的发生的全部，形式的要求只是现实的附庸。
      因此，任何一种社会的形式，都只是现实存在后的形态表达。社会的现实只在现实中进行而不会按预定的人为扭曲的形态的要求而发生。
      社会的发展，就是人的进步，人类社会的发展史，就是人本身的进步史。社会的形式和性质，就是人的关系的发生的活动的内容呈现，所有与人产生关系的存在和人本身的全部活动行为两方面的结合内容是社会的全部形态，人的一切呈现了社会的一切，社会的一切就是有关于人本身的一切，人本身的一切被称着是文化，人是社会的核心主体。

实践
     自从马克思、恩格斯创立了共产主义学说以来，科学共产主义照亮了进步人类争取解放的道路。全世界无产阶级,在马克思主义指导下,为实现共产主义的伟大理想，已经进行了 100多年的艰苦斗争。1871年 3月18日法国巴黎的工人阶级举行武装起义，摧毁了资产阶级的国家政权，建立了世界上第一个无产阶级专政的政权──巴黎公社。巴黎起义是无产阶级革命的一次大演习。巴黎公社的建立闪耀着“把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大的社会革命的曙光”（《马克思恩格斯全集》第18卷 第61页）。公社失败了，但它的精神是永存的。1917年在俄国爆发了震撼世界的十月社会主义革命，在资本主义世界的薄弱环节打开了缺口，在地球大片土地上出现了第一个社会主义共和国，开辟了人类历史的新纪元。
      十月革命为中国送来了马列主义，中国人民在中国共产党领导下，把马克思主义普遍真理同中国革命的实践结合起来，经过了28年的新民主主义革命，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。1949年建立了中华人民共和国，进而对资本主义工商业，对农业和手工业进行了社会主义改造，建立了社会主义制度。第二次世界大战后欧洲和亚洲都有一批国家先后走上了社会主义道路。国际共产主义运动的实践证明，马克思和恩格斯所创立的科学共产主义的基本原理是完全正确的。
       共产主义社会是一个社会的人本身全面发展的、社会的物质生产极大丰富的社会，共产主义社会在现实中发生，在现实中进行，在现实中实现。

特征
      共产主义社会是一个和谐的万家灯火的人类世界，它是人类最美好的社会形式的终极追求，它是人的本身生命全部历史的真理。共产主义社会里人有人自觉于人的行为，自然万物有自然的和谐状态，社会有社会本身的进行秩序。

人的全面发展
       人的全面发展是为全面发展的人服务的，即共产主义社会为人的全面发展提供社会环境，这种环境又为全面发展的人提供条件，经过了全面发展的人又为这一环境的继续而进行着保持，最终使得社会的每一个人都是全面发展了的人。
      人的全面发展是说人成长为人的形式的进行，全面发展的人是说人完成了人成长为人的形式。把社会的每一个人都发展成了全能的全面的人，由伦理的进化和人的自身的教化形式的共同作用来完成。在伦理的进化里，人有了遗传的先天的资质条件，有了体格上的先天具备，在自身的教化里，人有了人类优秀文化成果的全部拥有，有了人本身的人格上的完美。
在社会主义建设时期，就为人的全面发展的社会物质生产的极大丰富提供条件，故社会主义是共产主义的初级阶段，服务于共产主义社会，当社会主义建设完成时，就是人类社会进入真正的共产主义社会之时。
      人的全面发展就为这种人的形式发展提供了榜样，全面发展的人，就是拥有了体格的、能力的、人格的全面具备。这种具备，使得社会的国家不再需要进行社会人员的管理进行，国家进行的社会事务减少到最低程度，国家形式只为这一社会的形式的进行而服务。社会的人不再需要社会的力量来管理，每一个自身的生活的环境就为人类历史上的有关于人对人的权力的管理形式的自然完成。法律的全部只是存在的摆设，国家的军队就是国家里人民的本身，即社会的每一个人都有着人类历史上的军人般的素质技能的具备，人的任何的行为都不再有了法律的违犯，整个社会的人在这样的环境中达成一种自然的习惯并长期地保持，整个社会的人最终都是全面发展了的人。
      共产主义社会里的人是经过自然的美丽进化和自身的文明教化而来的，每完成了一个全面发展的人都为这种进化和教化的形式而服务，每完成的一个全面发展的人都为人的全面发展创造出更有利于人的全面发展进行的条件。任何一个全面发展的人，都为人的全面发展和社会物质生产的极大丰富增加能量，都是影响并创造一个人的全面发展的环境的其中要素。

物质生产的极大丰富
       社会物质生产极大丰富有两方面的内容，一是指已经生产出来的物质财富数量庞大，二是指社会本身具备了极大的物质生产能力。
       财富就是财产的对人的作用的引起，财产就是财物及财物的衍生物。物质财富就是物质财产对人的作用的引起。在共产主义社会，人对自然的改造已经完成，这种完成的形式表现在在有限的自然环境中，在人的能够生存的环境里，所有自然具备了的人本身又进行了人的意志建设后的全部生存环境都有了人的生存行为的进行。不适宜居住人的地方还是不能居住人，适宜人居住的地方都有了人，人不再需要对自然有所改变的行为，人们生活的环境不再需要大量的人为意志的改造。通行的隧道不再需要重新建造，只需要对先前建造的进行使用的维护，大地的河流不再需要重新开凿，只需要对存在的进行使用的保护，公民的房屋不再需要社会的大量的不间断地进行，只需要在不能再使用时进行改造的翻新，道路不需要再新去铺砌，只需要进行使用的保护，当自然没有自然的灾害发生时，社会也就没有多少的事务要进行，人就没有多少的负担要承受，人对自然的意志改造已经让人认识到了改造的极限，自然的一切只需要人为的维护而不必要进行无谓的建设，自然在这样的环境里进行，自然灾害也只有自然才可以发生。
      社会本身具备了极大的物质生产能力是说，社会的人们对物质的需求产生与社会本身的物质生产能力的系数比相当小，社会需求系数也就是全社会的各个不同地方的一系列的需求数据，生产能力系数也就是全社会的各行各业生产单位的一系列的生产能力数据，系数比相当小也就是需求产生的数据比生产能力的数据要小得多要少得多或相差不大。比如社会进行的一个月的物质生产量足以满足全社会人的一年的甚至更长时间的需求量，某一个社会生产单位的生产量足以满足整个社会的需求量。在这样的情况里，人因需求而进行的劳动形式就越来越少，更多的时候人只是因需要通过劳动的行为形式来进行自身的身体素质能力的提高，需要通过劳动的行为来进行自身的能力素质的锻炼。
      在以资本为主体的社会，人始终被资本所束缚着，社会的人失去了成长为全面发展的人的形式，一切人的成长进行，都是在为自身的为资本的而服务，在社会环境中，个体的一切始终比集体的形式更重要。资本主义社会，社会的成功就是资本的成功，并不会因人的成功为价值的取向，而是以资本的拥有和支配为乐趣。在资本主义社会，最理想的人类世界是世界里的每一个人都是被资本方所管控着的，每一个人一出生最好就有电子的身份芯片植在身体内，一有劳动能力就得接受资本社会既先安排好的预备着的劳动行为的进行，能够为社会里获而不劳的人提供全部享受的条件，并且不是为其中一代的人而是资本家延续下来的每一代的继承人。这是因为，社会普通人民，住的房子是资本的，银行还有欠款，吃的粮食是资本的，粮食生产上了市场的股票期货，出生的国家也是资本的，被资本的法律的以及其它的社会形式摆布着，人除了给资本做奴隶外，就只能在一片资本家的奢侈中一代又一代的过饿不死的社会福利生活了，并且在情感里还得对资本家感谢万分，因这福利的也是资本家赏赐的。在这样的情况里，社会的物质生产，似乎永远也不能满足于社会人们的生活需求，生产的只要一满足了需求的，经济危机也就发生了。
      在社会主义建设时期，社会物质生产的极大丰富是这样完成的，在资本的市场作用里，进行以社会的建设为主体引导的形式进行全社会劳动能力的全部动员，动员全社会的劳动力量进行社会的基础性的条件性的建设项目的进行，在这样的进行里，是以国家高层建筑进行的总设计总规划的建设为指导的，即社会主义的社会建设是从社会的现实出发以社会主义的根本理论为依据而不仅仅是以国际惯例的资本市场所左右的进行。一切国际的惯例只是进行的参考，一切的资本的市场只是建设进行的形式服务。社会的物质文明的生产，是为社会的自身的建设而服务，社会的精神文化的生产，就是社会自身建设进行的反应，社会生产出的煤炭，社会生产的石油，社会本身进行的一切行为首先是为本身的发展的需要而服务。

共同的劳动环境
      共产主义社会，一切的自然的公共资源是全社会共同所有，人本身不能通过资本来奴役支配大众进行劳动生产的进行，每一个人都得根据自身的劳动能力进行社会各项事业劳动的进行，当这种劳动行为为劳动主体本身所怠慢的时候，社会有不会为这怠慢进行劳动价值支付的机制，自身就会得到怠慢的结果承担。
      共同劳动的社会是说整个社会劳动行为的进行，不受着资本关系的发生才发生，人是自觉的自愿地进行展现自身生命价值的行为进行，并且这种行为进行的结果又为后来的这种行为形式进行提供条件。比如，人们进行水稻种植的生产劳动，并不是因为需要水稻才去进行种植生产，也不是因为要获得资本而进行，社会储存有吃不完的粮食，资本对人的本身没有使用的价值，人也可以不通过直接的这种行为得到粮食，人的种植水稻行为的进行，只是为了在人生的生命历程里，通过这种劳动的行为进行来达成人自身的生命价值的产生，这种行为的进行是在进行的人本身的自觉的自愿的情况里发生的，只是为了使自身的一切在这样的劳动行为中达到人的形式的完美，在完美的人的这种行为的进行中，虽然不是需求结果的劳动进行，但是进行的劳动却一样的产生了劳动的成果，即不为水稻而进行的水稻种植，同样也收获了水稻，并且收获的水稻又为后来的不为水稻收获的进行而进行的种植水稻行为创造了条件，社会的整个需求的粮食的储存，都是以人的这样的劳动形式来完成的，社会的其它需求的物质生产，也是在人的这样的劳动形式中进行的。
      社会的每一个人都可以根据自身的特长喜好自由自主地选择相关的行业事务。这样的环境，为每一个社会的人提供了各尽能力、共同生活的条件，每一个各尽能力的共同生活的人又是这一环境继续的创造和保持进步的形式力量。

文化的家庭关系
      共产主义社会也存在着家庭的关系，家庭关系的产生，它是完全自由的，婚姻行为的进行，也是完全自主的。每一个家庭都是一个完整的生产单位、完整的社会单位。
      共产主义社会也有着家庭关系的存在，也有着家庭形式的进行。这是由于在人的情感意识里，始终有别于动物，在动物的世界，尚且有族群的形式，更何况是经过了全面发展的人，也是有着尊严意识的人，更是有着道德观念的人。
      一个家庭关系的建立，也是建立在自然的伦理基础之上的，共产主义社会的婚姻是自由的完全自主的，所有的人们除却了伦理的科学及一夫一妻道德要遵守，不再受其它任何形式上的固定限制，不受其它一切封建传统的习俗的阻碍，每一个人对自身的婚姻行为有完全的自主的自主权，只要婚姻双方自愿并自愿长期保持，即是一个家庭关系的建立和进行，这种建立的家庭关系，单个的就是一个完整的社会生产单位，这个生产单位为社会提供其它社会单位所没进行或进行不足的而社会又需要的生产生活服务。
      共产主义的家庭关系，就是一种文化结合的发生，由于婚姻关系的特点，促使每一个家庭都是一个完备的文化单位。

生产的市场计划
       共产主义社会，人的本身的需求大多数都在家庭的关系里完成了，人需要的粮食家庭就生产了，人需要的轻工业制品家庭的关系就可以生产了。除了重工业的生产资料上的，需要社会来完成的生产，不再是普通的普遍的，而只是在家庭的关系里无法完成的而又是人们在生活中不可或缺的。这样，社会生产的进行建立在对市场需求的计划里，需要多少就组织生产多少，需要什么就组织生产什么，什么时候需要就什么时候组织生产。这一切为生产的进行都有着完备的机制的制度，这种生产形式之所以得以顺利进行，它是社会的生产资料是社会的公有，自然的一切资源是人民的公有，一切生产行为的进行，不再是资本形式的驱动，社会的人对一切产品的需求在人本身对社会的贡献的价值里完成，即个体的人在生命中对社会的价值贡献的同时，也就为社会的需求进行着生产需要的达成。并且这种达成是有区别的，社会根据人对社会价值的奉献，来决定人的本身的生活状况，奉献大的，会得到较为奢侈的生活享受，有更多社会价值选择条件，有更多的社会价值活动空间。价值一般的，会得到一般的生活享受，选择的条件及社会活动的空间相对少一些窄一些，社会人最低的享受都是生活条件的拥有，即不会为吃穿住行而担心，只要本身没有危害社会的行为发生，便不会遭到社会的遗弃，社会的劳动生产会解决这部份人的基本需求。
     在共产主义社会，一切满足人们需求的生产，都是整个社会形式的进行，整个形式是说需求方面的整体和生产方面的整体是一致的相互的，需求什么就生产什么，需求多少就生产多少，不会造成生产的过剩，也不会有需求的浪费发生。
      社会对人的称谓，不再有工人、农民、知识分子的区分，而只有一个就是劳动者的称谓，全社会的每一个人，都是现实中的生产劳动者，社会本身不会因人从事的职业的不同而有不同的价值取舍，社会没有对人的在社会关系的社会地位上的形式要求。社会的每一个人，都有从事劳动的能力，社会也为这种能力的进行提供充分的条件。社会关系的每一个人，都是劳动进行的一分子，人们在劳动的行为中提高自身的能力，在劳动的行为中创造出提高自身能力的条件，在劳动的行为中达成人的生命本身的价值。劳动真正成为人的需要而不是因人本身生活的需要才进行劳动的行为，社会的环境为每一个具备了不同能力的人全部的能力展现场，在这样的展现场里，任何个人的发展都会成为他人的发展的条件，个人也在他人的发展中体现出人生的价值。
      社会里没有阶级的存在，这是说这种发展的形式在社会的关系中并不会有集体固化形式的产生，社会的任何形式的组织都不是为了组织为自身进行服务的事实发生，任何单个的人或单个的集体都会也最终会在整个发展的现实环境中得到逐步有序的发展和提高，社会存在关系并不会阻碍这种发展关系的进行，在进行的发展关系中，处于弱势的劳动群体自然地越来越少，并且和发展了的提高了的人处于一个相当的能力具备层次，最终实现人人的全面自由发展，社会没有阶级的出现，没有一个阶层的人与另一个阶层的对立关系，也不存在着阶层这样的社会现实发生。全体的社会人完全按照自身的个体的在整个的社会场进行自我的自由的自身生命能力价值的提高，社会不会有机构来对这种人本身进行能力提高的限制或打压。
       社会没有剥削的产生，它是说个人劳动所创造出的价值，不会被人利用来削弱这种价值创造的环境条件，不会被人用来削弱这种价值获得的能力。人们所创造的劳动价值，反而会为这种环境创造出新的有利于这种环境发展的条件，社会的任何资源，不会被人为的控制，更不会被当作资本来使用。人对人的剥削的产生，被剥削的形式是人的劳动产出始终得以某种形式被其它主体削弱，人的社会机会始终得以某种形式被其它主体压制。在共产主义社会，社会化的大生产在某一具备了这一能力的区域体进行，这种进行是一种生产条件具备的进行，所进行的人员的劳动成品达成的对社会的需求关系在人员的劳动行为中变成了对自身的价值增值的机会。即劳动人员进行的劳动产品的生产，在生产中并不会有什么具体的货币的或其它工资形式的现金支付，获得的支付也只是为本身需求需要的达成的关系证明，只是个体的在社会关系体的价值达成，达成的个体价值会成为本身的生活享受的条件。这种条件是在能力具备的环境存在的作用里发生的，即生产行为进行的成员，并不是以雇佣的形式出现在生产的现场，而是一种根据自身的环境的选择。在这样的劳动关系进行里，人与人之间就没有了剥削关系的发生，人和任何一个社会劳动的付出，都会即时地在生活现场得到证明，人的生活本身也是人的这种劳动行为进行的全部体现。
      社会的没有压迫，即是说进行的人的一切，都是在情感的自愿里完成。社会没有任何一个事业的单位会给予人强迫形式的发生，社会的每一个人完全是根据自身的情况和自身的要求自觉自愿来完成一切社会的行为。成长于社会的每一个人，进行社会性质的劳动的时候，所得到的社会的问题是社会首先会问你会做些什么，然后再才是问你喜欢做些什么，在你的回答里，社会就会根据你喜欢做的并且又能够做的事务进行机会的给予。而人的这个喜欢做的又能够做的就会得到社会的价值认同，在社会的价值认同里，人本身并不是由于生活上的什么拮据才有事务上的劳动行为的进行，共产主义社会也全部地解决了人生活上的全部物质需求，人的行为进行只是在为自身的精神上的增值，所有的社会的物质生产就在这样的形式中被人生产了出来。在这样的情况里，也就没有了对人本身的压迫形式的发生，社会现实在人的情感里无论是被动的或是主动的人都没有要在生活中被生活的环境的条件的压迫而进行人的一切行为。

后续发展
      共产主义社会是人类有史以来最进步、最合理、最美好的社会制度，它是人类发展的方向。作为一种运动，它“正以排山倒海之势，雷霆万钧之力,磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”（《毛泽东选集》第2卷，第647页）。
      实现共产主义要通过社会政治运动，这是由卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯提出的（参见《共产党宣言》）。后来经列宁等人继承和发扬，并且还在不断的发展和完善中。
      马克思主义分析了社会的阶级划分和社会的发展方向，提出人类社会必然走向共产主义的理论。
      20世纪初，发展自马克思主义的列宁主义，主张通过暴力革命的手段，武装夺取政权。
      虽然无论是马克思还是列宁，都没有像小说《乌托邦》一样详细描述“共产主义社会”是怎样的。在理论上，共产主义是一个消除了阶级的社会，一个生产力极大发展的社会，一个物质财富和精神财富极大丰富的社会，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，而“劳动将成为人们的第一需要”，后续的实践表明这个过程将是光明中有曲折。

海娘

罗大海 发表于 2016-11-22 13:03
资料：

共产主义社会

楼主还梦想着共产主义社会 ，现今的社会离梦想比毛时代还要远的远，年轻时学过几本马列毛选，依俺看当今接近梦想还有点边缘就数天主教了，其他党派大多在为各阶层的少数人谋利益的，看全球贫富差距越来越大何来共产？

罗大海

2016年11月27日  

   上午10：15分下海。水温8.9度。寒从脚起，穿军用胶鞋，蛙泳60下返回。游8分钟，砸脸。
    冲水房有“小太阳”电器了，冲水后很温暖。加上今天太阳给力，满潮水，很满足。
    水上蝶泳，我心飞翔！

海娘

罗大海 发表于 2016-11-22 13:03
资料：

共产主义社会

转载；外星球的共产主义社会————北俱卢洲

有性爱无婚姻 佛经记载的奇异外星世界：北俱卢洲
2015年11月27日 14:30
来源：凤凰佛教综合



佛眼观尽浩淼宇宙

佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲，二是南瞻部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲(亦作北俱芦洲)。分布在须弥山的四方。

北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜其他三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。

依《长阿含经》说，须弥山的北面有北俱芦洲，外形是正方形，长宽都是一万由旬，人的脸也是方的。那儿有棵大树，叫庵婆罗树，围圆七由旬，树高百由旬，枝叶四面伸出五十由旬。这个洲多山多浴池，花果非常丰茂，无数的鸟儿婉转鸣叫，地面生有软草，葳蕤茂盛，色如孔翠，香如婆师，软若天衣。地面柔软，一踩上去就凹下四寸，提起脚又恢复了，地面平坦没有高低不平的地方。北俱芦洲的四面有四个阿耨达池，各长宽百由旬，以七种宝物砌出四大河的河道，河流宽十由旬，众鸟和鸣。那儿没有沟坑和刺人的荆棘，也没有蜇人的蚊虻毒虫，地面全是各种宝物，阴阳调柔四季和顺，百草常生，四季如春没有冬夏。

有自然糠米生长不需要耕种，那种米没有糠，就像天人所吃的食物，有各种美妙的味道。会自然出现锅具，还有一种摩尼珠叫焰光珠，可以放在锅下煮饭，饭熟了就自然熄灭，不需要消耗柴火不需要人来烧火。还有一种树叫曲躬树，枝叶茂密落雨都不会漏水，那儿的男女不需要房屋都是在树下休息。又有一种香树，高七十里，花果繁茂，果实熟时，果皮破了就自然有香味散发出来，有的树高六十里五十里，最小的高五里，果熟皮破，就会自然掉出种种衣服，或是种种装饰品，或是种种器具，或是种种食物。河中有许多宝船，那儿的人民想要洗浴游戏时，在岸上脱衣，就去乘船娱乐，上岸以后遇衣便穿，先出先穿，后出后穿，不要求一定是自己的衣服。玩耍到香树下的时候，树枝自然弯下掉出乐器，那些人就拿起乐器彼此娱乐。半夜的时候，阿耨达龙王周游一圈世界，降下甘雨，雨水如牛奶，还可以喝。在半夜以后，空中一片清明，大海上吹出凉风，晚风轻拂全身快乐。

想吃饭的时候，从路边采摘自然长出的糠米放在锅中，用焰光珠放在锅下，饭自然熟，珠光自己熄灭，想吃饭的人看见了就来吃，直到吃饱，只要煮饭的主人不起身，饭就始终吃不完，饭食鲜洁如白花，味道极其鲜美，吃了不会得病，吃了气力充足，颜色和悦，体力不会衰耗。那儿的人身材、外貌、肤色、高矮等各方面完全一样，辨认不出来谁是谁，外貌始终年轻，就相当于我们南瞻部洲20岁左右的人，牙齿平正，洁白无间，头发是绀青色的，没有灰尘污垢，头发长约八指，下垂到眉毛，不长不短。

起欲心的时候，就看一下自己喜欢的女人然后离开，那女人在后面一段距离而跟随到园林，若那女人是那男子的亲戚，不应该行欲，树就不弯下，于是各自散离，若不是亲戚树就弯下覆盖住二人，随意娱乐一天或者二天，甚至可能是七天。《立世阿毗昙论》说，北俱芦洲人不追求女人也不结婚，没有性工作者。若是男子欲望起的时候，就看一眼中意的女人，女人也是这样，若是对方没有看见，旁边人就会代为转达，于是一起前往曲躬树下干活。

欲望强烈的人一生之中最多5次，一般的或4次或3次，也有修行到死不行欲。那边怀孩子和我们这边一样，也会食欲不振，怀孕七八日就生下来，管他是男是女，放在交通要道就离开了，有过路的行人经过的时候，把手指伸入婴儿的口中，手指自然流出甘乳，过七天以后，孩子就长大成人，和大人一般大小，男向男众，女向女众，不相混杂。

那儿人死了不哭，把死尸化一下妆放在交通要道就离开了，有种鸟叫忧慰禅伽鸟，自然会把死尸衔到其他地方。依《立世论》说，忧慰禅伽鸟把死体衔到山外就吃掉了。他们想大小便的时候，大地开裂一条缝，解手完毕大地又合上。那儿的人没有什么挂念的，也没有什么蓄积，寿命是固定的1000岁，死了就生到天道。因为那儿的人都是前世修十善行的，命终以后生到北俱芦洲，所以寿命千岁不多不少，人人一样。若有人能施舍给修行的人，或者是施舍给贫穷乞儿疾病困苦，给他们衣食车辆花鬘涂香床榻房舍，或者造塔庙灯烛供养佛，命终以后就生到北俱芦洲，寿命千岁不增不减。那儿不讲十善，言行举止自然符合十善，命终以后生到天道，所以那儿的人跟其他三洲的人相比最安逸。

《立世论》说，那儿的人都白净，全是帅哥美女。《顺正论》说，北俱卢洲地形是正方形，四边一样长宽，旁边有二个洲，一是矩婆洲，二是憍抵婆洲，这二个洲都有人住。

佛经上有这么一个故事:有一次，号称"神通第一"的目犍连尊者，在佛讲经时,想试佛的声音能达多远，就用他的神通力飞越恒沙国土去，结果发现佛的音声仍如同近闻一样无有边际；后来到了东方佛国，其国众生，身体十分高大，几乎有十余丈高，饭钵约有马路那样宽，目犍连就用神通，飞到饭钵的边缘上，看他们吃饭，众弟子问其佛说：“为何这条细虫，它的头好像人头一样？”佛答：“你们不可轻视他，他是娑婆世界释迦牟尼佛的弟子目犍连，神通第一呢！”当即尊者即腾至虚空作种种神变!后东方佛便问目犍连：“为何来到这里？”目犍连答：“要试佛的声音有多远？”东方佛答：“佛音无穷尽，不是你所能测度的。”目犍连听后，只得飞回本国，却因离开地球太远，不知归路。东方佛示下：汝等忆念本尊即可。目犍连听后，念诵释迦牟尼佛名号，顷刻返回地球。

这个东方佛国，显然也是一个外星世界。

罗大海

罗大海《泳经》日记
2016年12月3日

冬泳“铁头功”

     上午10:15和一位老哥一起下海。海水水温官报8'7度，实测8'3度。我又恢复了近几年冬泳不戴泳帽泳镜赤脚。因游的时间短，实现全身同时凉热，也叫全身“共产主义”了。
     各位看官，您道我今天和谁冬泳？是其冬泳人“铁头公”曲永塘也！
     他1942年12月9日生人，今年75岁。1961年参加烟台海洋渔业公司远洋捕捞船上的一名水手，有着一身好水性。从1978年冬天开始冬泳，当时是在这里海边的一个旧碉堡里换衣服，可谓烟台最早的一波冬泳人了。从那时冬泳至今39年，无论冬夏，从不戴泳帽泳镜穿冬泳袜子，任凭海水砸，人称“铁头”。
     因我冬泳的时间点和曲老哥相符，不免这几年经常碰面一起下海。因很佩服这位老哥，时常拉呱，学习多多。他成为我写《泳经》中非常值得学习的一位老哥。我从他身上总结出《泳经》“泳家”篇“冬泳铁人”的概念：冬泳铁头功，铁眼功，铁脚板功。是其39年冬泳的功夫，何其了的。
     我多次观察，他还有一个小习惯，每次下海归来，都要从海水里顺手捡几块石头扔垃圾箱里，他太爱这片海域了，愿这里永远洁净碧海蓝天！向曲永塘老哥学习致敬！
     什么叫醍醐灌顶？
     南疆行北国行的路上，冬泳后，经常有当地泳友，用一壶水从我头上浇下来冲洗一下。冬泳不戴泳帽，任凭冰水灌顶。海水冬泳后自来水往头顶直刺，算不算灌顶！而什么把灌顶当成“教”了，岂不知，灌顶在冬泳人这里，稀破烂贱的。天天这样，还什么宝贝了。以至于没灌出“老茧”倒灌出“铁头功”了，这听说过了吗？如果没有前人的冬泳“铁头功”，可能我们永远也不敢有这样的智慧。因怕光头冬泳脑血管会被冰水砸“炸”了。

2016-12-3 18:03 上传
下载附件 (45.87 KB)

罗大海《泳经》日记
2016年12月7日  大雪节气  

中国冬泳功夫：

冬泳排球马拉松 “海陆空一体组合功”

——烟台冬泳人物 滕雪玉（网名：箱子）
     

    常年靠着大海游泳的烟台冬泳人，既喜欢冬泳，也喜欢利用海边沙滩打“沙滩排球”，还喜欢把冬泳后必不可少的跑步练成跑马拉松了。俗称这三项运动，冬泳为“海上运动”，打排球为“空中运动”，马拉松为“陆上运动”。烟台冬泳有这样一位女子叫滕雪玉（网名：箱子），她就是这样一位“冬泳、排球、马拉松”三位一体的冬泳人。

     滕雪玉1970年11月13日生人，在大学工作。2011年7月1日41岁下海冬泳，和我同上冬泳一年级，是一起游过五年冬泳的同学。她的冬泳耐寒能力很强，一年四季转圈游。夏季长泳也有一定功力。2015年8月15日，她提议开辟了烟台最美海岸线万米游。2015年9月5日，她参加威海横渡刘公岛海峡5000米。

    她的排球、篮球、羽毛球等也都“很溜”，尤其“排球”，不仅沙滩排球，更是其大学排球赛场上的主力队员，曾和队友一起夺得大学排球比赛亚军。

    她从小骑自行车跑长跑，三次参加威海铁人三项比赛，多次参加各地马拉松比赛，是一位充满活力激情四射的冬泳人。

    滕雪玉为什么能走向冬泳？她属于“文人冬泳”，充满着生活气息和文化品位。她说：

    “游泳，最初是培养孩子会游泳，自己陪着到游泳馆练习，慢慢的自己也会了。2011年，到海里游泳，终于落地生根。我冬泳这几年，身心得到历练，成为喜爱自然融入自然的我生活的一部分”。

   “排球篮球羽毛球等，基于我是单位人，职责所在，必立潮头”。

   “马拉松、长跑，是我人生充满活力的扎实基础”。

   她是从生活工作中走来，把“冬泳、排球篮球、铁人三项和马拉松”作为一种“组合就是质量”的哲学体育“组合”运动。把冬泳作为练身体的“淬火成钢”、“全身针灸”，把排球篮球作为练身体的“起跳摸高”、“摸爬滚打”，把铁人三项、马拉松作为练“耐力腿脚”等，以此形成像“合成军作战”一样的“合成”锻炼，练就一身“冰水的皮肤柔道的美，滚打的筋骨马拉松的腿”，全面增强体质。   

     这些项目都是“硬功夫”。正是这些“硬功”，使她“手准”、“腿长”、“脊柱像弹簧”。落到冬泳上，使她的蛙泳“夹臂、耸肩、拱头”，具有专业蛙泳运动员一样的“范儿”。专业运动员的蛙泳动作，没有一个弹簧一样的脊柱，是练不出来的。她以此也成为大学里“培养师生体育健身”的带头人。

    她还喜欢“冬泳排球马拉松三项运动”相配套的“组合运动服”。一是泳装，二是排球装，三是跑步装，她买的衣服都是各具特色，各有威风。她不喜欢穿高跟鞋，但作为女性，作为领导，参加很多正式场合，还是要穿的。不过下了会场，会赶紧把高跟鞋脱了。她在不同场合，还会穿西装、旗袍。她的旗袍大都是“景德镇瓷器”的颜色，走到哪里都代表中国“china”。用她的话说，这叫“仪式感”。
   除了“冬泳排球马拉松”，她还很喜欢旅游。她汽车开得也很棒，自驾去新疆等各地，已利用暑假、寒假跑遍了全中国。其实，每个人的人生都是丰富多彩的。箱子何止只是“冬泳、排球、马拉松”，她是多点开花的冬泳，学习、旅行、运动等多项结合的多彩人生。
     她聪慧识广，热心助人。既有真本事“冬泳”，又建设了“烟台冬泳快乐姐妹”团队，还甘为冬泳活动做幕后服务，像横渡烟台崆峒岛万米海峡时做志愿者等。她冬泳过好多地方，对熟悉她的人，都喜欢和她“拥抱”。用“拥抱”的热烈礼节，用冬泳的健美臂膀“拥抱”美好的明天！

罗大海《泳经》日记
2016年12月7日  大雪节气  

冬泳排球马拉松 “多彩三项组合功”

——烟台冬泳人物 滕雪玉（网名：箱子）
        

      人生是丰富多彩的。冬泳，是多彩中的一彩。实际上，现代很多冬泳人，都根据自己的爱好，选择了适合自己的冬泳、爬山、旅游等多项运动相“组合”，使之更加精彩纷呈，相得益彰。

       常年靠着大海游泳的烟台冬泳人，就既喜欢冬泳，也喜欢利用海边沙滩打“沙滩排球”，还喜欢把冬泳后必不可少的跑步练成跑马拉松了。其中的滕雪玉（网名：箱子），就是这样一位喜欢“冬泳、排球、马拉松”等多项运动相组合的冬泳人。

     滕雪玉1970年11月13日生人，在大学工作。2011年7月1日41岁下海冬泳，和我同上冬泳一年级，是一起游过五年冬泳的同学。她的冬泳耐寒能力很强，一年四季转圈游。夏季长泳也有一定功力。2015年8月15日，她提议开辟了烟台最美海岸线万米游。2015年9月5日，她参加威海横渡刘公岛海峡5000米。

    她的排球、篮球、羽毛球等也都“很溜”，尤其“排球”，不仅沙滩排球，更是其大学排球赛场上的主力队员，曾和队友一起夺得大学排球比赛前三名。

    她从小骑自行车跑长跑，三次参加威海铁人三项比赛，多次参加各地马拉松比赛，是一位充满活力激情四射的冬泳人。

    滕雪玉为什么能走向冬泳？她属于“文人冬泳”，充满着生活气息和文化品位。她说：

    “游泳，最初是培养孩子会游泳，自己陪着到游泳馆练习，慢慢的自己也会了。2011年，到海里游泳，终于落地生根。我冬泳这几年，身心得到历练，成为喜爱自然融入自然的我生活的一部分”。

   “排球篮球羽毛球等，基于我是单位人，职责所在，必立潮头”。

   “马拉松、长跑，是我人生充满活力的扎实基础”。

   她是从生活工作中走来，把“冬泳、排球篮球、铁人三项和马拉松”作为一种“组合就是质量”的哲学体育“组合”运动。把冬泳作为练身体的“淬火成钢”、“全身针灸”，把排球篮球作为练身体的“起跳摸高”、“摸爬滚打”，把铁人三项、马拉松作为练“耐力腿脚”等，以此形成像“合成军作战”一样的“合成”锻炼，练就一身“冰水的皮肤柔道的美，滚打的筋骨马拉松的腿”，全面增强体质。   

     这些项目都是“硬功夫”。正是这些“硬功”，使她“手准”、“腿长”、“脊柱像弹簧”。落到冬泳上，使她的蛙泳“夹臂、耸肩、拱头”，具有专业蛙泳运动员一样的“范儿”。专业运动员的蛙泳动作，没有一个弹簧一样的脊柱，是练不出来的。她以此也成为大学里“培养师生体育健身”的带头人。

    她还喜欢“冬泳排球马拉松等多项运动”相配套的“组合运动服”，买的泳装、排球装、跑步装，都搭配得当，各具特色，各有威风。她不喜欢穿高跟鞋，但作为女性，作为领导，参加很多正式场合，还是要穿的。不过下了会场，会赶紧把高跟鞋脱了。她在不同场合，还会穿西装、旗袍。她的旗袍大都是“景德镇瓷器”的颜色，走到哪里都代表中国“china”。用她的话说，这叫“仪式感”。
     除了“冬泳排球马拉松”，她还很喜欢旅游。她电脑、微信、汽车都很棒，自驾去新疆等各地，已利用暑假、寒假跑遍了全中国。可谓滕雪玉的冬泳，真真何止只是“冬泳、排球、马拉松”，她是多点开花的冬泳，学习、旅行、运动等多项结合的多彩人生。
    “多彩”人生是不简单的，必须具备一定的素质和能力。因此，把这些归纳为“冬泳排球马拉松，多彩运动组合功”。当然，不必千篇一律，每人选择的项目可各取所需，“组合”成自己的“多彩运动”，活出自己的“精彩”，做一个“有体魄，有能力，有科技”的现代化冬泳人。
    她正是这样，聪慧识广，热心助人。既有真本事“冬泳”，又建设了“烟台冬泳快乐姐妹”团队，还甘为冬泳活动做幕后服务，像横渡烟台崆峒岛万米海峡时做志愿者等。
    她冬泳过好多地方，对熟悉她的人，都喜欢和她“拥抱”。用“拥抱”的热烈礼节，用冬泳的健美臂膀“拥抱”多彩、精彩、出彩的美好明天。

潘潘（上海冬泳）