玄学论坛0419

鱼象鱼

驯服自心或修心的方法很多，但是我们必须实际去运用它们。我们的心是否易于驯服，也取决于心的功德。稳定、专注的心不会制造很多烦恼，或由此衍生许多不必要的妄念而使心更加忙碌、更加涣散。——大宝法王噶玛巴《狮子吼》

我们的存在，内显于心，外显于行为及言语；内在的层次远比外在的表现重要，因为我们行为的品质取决于我们的心。因此，在佛教的修行法道上，我们必须修心，也就是将心转向“法”。——堪千创古仁波切《转心四思维》

“期待”使我们的爱变得有条件的限制，必须取决于另一个人做些什么或说些什么。我们对另一个人的关心也变得是有条件的，端视这段关系是否能够满足我们的期望。当你要求爱要符合你的状态，而且表现得好像你拥有另一个人时，你怎么能够期待爱会持久？——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

敌人和朋友都不真实存在于外界，这些标签都取决于心。朋友和敌人皆唯心，因为朋友让我们愉快，但是当我们对他们生气的时候，他们变成了让我们恼怒的敌人；敌人让我们不悦，但是当他们变为我们的朋友时，他们让我们欢喜。——堪布竹清嘉措仁波切《为什么看不见》

我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。——堪布太桥旦曾

帕绷喀大师【心匙】——这是给你自己的至要忠告，谨记在内心深处。切莫掉以轻心！切莫掉以轻心！打从内心最深处，慎重地省思这一生的境况。【在线收听】O网页链接

从菩提心的修行上来说，有限的供养不能完全帮我们打开心量。所以要学习文殊、普贤菩萨，以普贤行愿的观修力量，把有限的供品转化成无限的供品，去供养无量诸佛，让心从有限提升到无限。 °觉净：供养，原来可以这样做

发了大乘心的人，应该努力去做到下面两点：一、少说话；二、避免说太尖锐的话。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》

不要把厌烦当作出离心。放下了执著不等于变得消极、悲观，相反，正是因为放不下，对某些人、某些事、自己的某种经历太执著，才会悲观厌世。 O这世界上，找不到一个彻头彻尾快乐的人

黑发是我身，白发又何人？诸行皆幻化，无常相对流。一朝如梦醒，原来色皆空。可怜梦中人，认影以为真。

#星雲大师《人间佛教语录》#  
人间佛教的生活观，主张在家居士生活佛法化，也就是除了金钱、爱情以外，还要增加一些慈悲、结缘、惜福、感恩的观念；有了佛法，生活更为充实。

当面对自己的生活和工作、面对自己的人生及将来时，我们应当充满信心。自信是成功的来源，是成就的根本。

如果只是围着上师团团转，花费所有时间竞争地位，确定喇嘛注意到我们，这和法并不相干。它只是世俗情感的老套：得和失、乐和悲、誉和毁、好名和恶名。你可以在一些喇嘛身边清楚看见这些事情，那里有激烈的嫉妒和竞争。还不如回家坐在蒲团上，善待自己的家人，以他们做为自己的修行。——丹津．葩默

增长福德的主要方法是回向，当我们积聚了福德资粮后要回向给一切众生，让他们也分享我们的功德。回向时，必须毫无分别心，朋友或仇敌平等相待，也不要期望有所回报。有情众生的数量如虚空般无边无际，我们的功德资粮也会一样广大无边。福德资粮的积聚是取决于我们回向时的心态而定。——堪布卡塔仁波切

【不讓自己有負面的想法、語言、行為，就是保護自己最好的方法】／海濤法師　2016.04.17 修行最怕有負面的思想，因為佛陀講了——保護自己、保護眾生。你要保護自己，不讓自己生氣，不讓自己有負面的思想，不讓自己有負面的行為語言，要好好保護自己。  L秒拍视频 .

【心經，能除一切苦真實不虛】／海濤法師　2016.04.16 不要把痛苦的事情一直放在內心裡面，也不要一直想說：「我很恨他，我很嫉妒他…」那你內心就不快樂了。所以各位要常念佛、多讀經，最好你會背《心經》。 L秒拍视频 .

【愛護生命的人，安享天年，臨終安樂、得佛接引】／海濤法師　2016.04.17  喜歡救護、放生的人，臨命終的時候，你所救護的所有生命，在你臨命終的時候全部圍過來，保護你、引導你去極樂世界。但是如果你是喜歡殺生的人，牠們就把你拉去地獄，牠不要讓你往生極樂世界。 L秒拍视频 .

一切取决于我们的心是否被蒙蔽。世俗的现象是迷惑的，但是心的真正本性是清明的。心沉迷于这个世界的人被无明遮蔽。伴随的杂染和幻惑的力量，使我们无法证知现象的本性——心的究竟本性，让我们在轮回中不断地流转。——大宝法王噶玛巴《狮子吼》

只知珍惜自己，以自己为本位是错误的。这种我执是应该断舍的。反之，珍爱别人却能产生许多功德，因此，要在爱人如己上努力。《入菩萨行论》云：“爱己生诸过，利他德如海，故应断我执，勤修利他行。”——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》

如果没有这个世界的存在，我们就不能达到开悟，因而就不会有道旅。因此在某种意义上，所有世界各地正发生的事情，所有的烦扰和一切问题是至关重要的。换句话，我们可说若禅坐时没有外头噪音，就不能发展专注正念。如果我们没有身上的疼痛，即不能臻至注念之果；我们将不能真正禅修。——秋阳创巴仁波切

或许有人会说，我们无论在社会上还是家庭中，都有各种身不由己的责任，随便一句“放下”，不是不负责任吗？须知，不粘著不等于不努力，而是在积极努力的同时，不被结果和成败所转。 °【不想太累，其实有方法】

觉，在当下每一念心中，只要放松，向内观照即可。我们可以在简单直接的与外境接触中轻松看到心的本质。轻松很重要，上等放松是上等禅修。可以在妄念生起时，直观其本质；也可以在强烈情绪生起时，直观其本质。在任何情境，开放，宽广，放松，认出自然之心。——竹庆本乐仁波切（2008年《大圆满》课程）

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山水游

豁达、开心快乐。

汇泉湾泳客

当面对自己的生活和工作、面对自己的人生及将来时，我们应当充满信心。自信是成功的来源，是成就的根本。