玄学论坛0220

鱼象鱼

“业”不仅指我们前世所造的业，现今我们正在造。我们只是很愚痴的等待命运，这样是不行的。我们现在每天身、口、意上都在造作业力、播种子，所以我们当下就要行善。——大宝法王噶玛巴（2009.6.27）

恶语利嘴不对治，修行忍辱有何用？ 亲仇爱怨不舍弃，纵行供养有何用？ 自利之心若不除，徒行布施有何用？——密勒日巴尊者《道歌集》

真正的佛弟子，懂得透过佛法降伏自心，慢慢的消除傲慢、嗔心等烦恼之后，成为家中最好的那个人，最好的亲人。所谓的“烦恼、障碍、挫折”，是我们修行道上的庄严和威德。——大宝法王噶玛巴（噶玛巴900周年纪念典藏【乘愿、承愿、成愿】图文版 ）

龙树菩萨说，只要你的动机纯净...便会自然的做出利益他人的事。由于你在建立一个正确的习惯模式，你在今生及来世的生活便会更健康更快乐也将更容易进步，达到圆满的悟境。月称与龙树两位菩萨都教导我们，我们无法改变世界唯有净化自己的心态才是根本，因为它是真正累积善恶业力的主导者——卡塔仁波切

苦乐都肇自自己的心，不假外求。自心既是乐因，也是苦本。得乐、息苦，都必须在自心之内下功夫。工作室就在你内心。——梭巴仁波切

大亨身处富位尚抱怨，穷汉身处贫地也呻吟，
每人皆为痛苦包袱累，轮回之中永无愉悦时。

我在佛教的传统中学习和修行，让我能从更宽广的角度来看各种情况。我非常清楚和经验到一切环绕我们的现象，毫无疑问的是无常，以及不过是相对的真实。——大宝法王噶玛巴《修心就是一种转变过程》

有些人的家庭总是不和睦，这是什么原因呢？就是因为互相总是不谦让，自我观点特别强，都是自以为是，矛盾就这样产生了。若能把自己放下，真心对待身边的众生，他们都会被你感化的，家庭也自然就和睦了。

易怒其实反应出我们内心的不安和恐惧：你害怕见到不喜欢的人，你讨厌听到他们的名字，你恐惧他们可能会伤害你，因此用瞋恨、厌烦来保卫自己。....所以说为什么会生气，是因为自己有所欠缺和不足，才会易怒。——大宝法王噶玛巴《胜道宝鬘集》释论

懂得降伏自心，你的生活就是修行，就是佛法。因此我想说的是，如果心中没有佛法就算有修行的样子，那也只是表演而已。「愿法向道」告诉我们不应该在形式上修持佛法，而要能实际体会。这一切是自然发生的，当你的证悟生起时你就不再需要装腔作势的哭喊「轮回真苦呀！」——大宝法王噶玛巴《冈波巴四法》

这和一神论那种“只有这样才对”的做法毫无关系。......如果你仍是基督徒就不可能成为佛教徒，因为佛教徒相信缘起，而基督徒不信——这是两条不同的道路。所以由你来决定，绝不勉强。有人说所有宗教都是一样的——大家搂搂抱抱，你亲我亲——这就是我所指的精神废话。——宗萨钦哲仁波切

我们的外在世界，器界与情界，受制于时间和行星与恒星的吉祥连结；我们的内在世界，诸蕴与诸根，受制于细微脉、气、明点的活动；实际上即为荣耀时轮金刚的诸本尊。——顶果钦哲仁波切

【】

铁锚

自心既是乐因，也是苦本。得乐、息苦，都必须在自心之内下功夫。

汇泉湾泳客