西藏骑行——孤独骑者

泳祁 · 发表于 2007-11-10 00:51

过］

孤独骑者所写的游记，我读了几遍；每读一遍都被文中的记叙深深地打动了。他的文笔流畅优美，记述清晰深刻，让我这个也骑行西藏的人，每次都将自己置身于游记之中，勾起了我对曾经经历骑行的回忆，仿佛又回到了骑行西藏的路途上，又加入到他们的行列之中。

他执著的追求，他坚强的毅力，支持着他的骑行。他战胜了一般常人难以克服的困难，坚持着一直走下去......。

我很佩服这样的年轻人，我相信他的这段经历将会成为他一生的精神财富，受用终身。

现将孤独骑者的游记转载出来供大家分享。

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日不落 · 发表于 2007-11-10 07:25

详尽的描述，好文笔，长见识了。

晓月清风 · 发表于 2007-11-10 08:28

天葬是藏人最高的一种入葬方式，土葬的级别应该最低！中间还有三种记不清楚了，鼠哥知道吧？哈哈~~！把皮球踢给鼠哥了哈！

晓月清风 · 发表于 2007-11-10 08:30

对！仅次于天葬的还有火葬！

泳祁 · 发表于 2007-11-10 08:39

[quote]原文由 [B]晓月清风[/B] 发表: 对！仅次于天葬的还有火葬！

还有水葬及土葬！

泳祁 · 发表于 2007-11-10 10:04

原文由 [B]泳祁[/B] 发表: 西藏直孔梯寺看天葬（配图） 3t$M&M9D0B1d+}#g!O2w
            昨晚在直孔梯寺的一处墙角扎下帐篷，在离帐篷几米远处，层层叠叠着几个木条钉成的简易木箱，那就是明天要天葬的尸体了吧，我暗自揣测。一丝淡淡的恐惧感霎时笼罩着我的全身。自行车,旅行,单车,西藏,青藏线,川藏线,新藏线,格尔木,驮包,拉萨,自行车旅行,旅行装备,美利达,捷安特,山地车,公路车,长途旅行,长途自行车,旅行自行车,装备,车友,驿站,躺车,卧式自行车,漠河,北极村,抚远,海南,新疆&2E/x1j9u:y"a(C
   夜，静悄悄，偶尔一两声犬吠传来，吓人一大跳！朦朦胧胧中，一阵阵“嗡嗡”诵经声似有若无地飘进了耳鼓，仿若来自天外，来自茫茫的宇宙深处……自行车,旅行,单车,西藏,青藏线,川藏线,新藏线,格尔木,驮包,拉萨,自行车旅行,旅行装备,美利达,捷安特,山地车,公路车,长途旅行,长途自行车,旅行自行车,装备,车友,驿站,躺车,卧式自行车,漠河,北极村,抚远,海南,新疆(~%V4z/j-A%w
   躺在帐篷里似睡非睡，悠悠的藏香一阵阵随风飘来，带给我一种奇异的感觉，恍恍忽忽中，不知自己身在何处，仿佛，灵魂已脱离了躯壳，在虚空中无边无际的漂泊，游荡……
0e0e!s9e"]:n    直孔梯寺西面不远处，有座著名的天葬台，被称为直孔坛城，也叫“直孔典佳”，意为永生永恒之地。据说世界上最著名的天葬台有三座：第一是印度的斯哇采天葬台（已不复存在）；第二就是这直孔梯寺天葬台；还有一座在山南地区的桑耶寺天葬台。在三大天葬台中，直孔梯寺天藏台最著名，传说是直孔梯寺创始人觉巴•记登工布（又名止贡巴•仁钦贝），得到神的启示而修建的。据说经过直孔梯寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，免下地狱之苦。因而，许多人不远千里送死者来此天葬，甚至有远至藏北和青海的。自行车,旅行,单车,西藏,青藏线,川藏线,新藏线,格尔木,驮包,拉萨,自行车旅行,旅行装备,美利达,捷安特,山地车,公路车,长途旅行,长途自行车,旅行自行车,装备,车友,驿站,躺车,卧式自行车,漠河,北极村,抚远,海南,新疆-j6H;g/Z"P
      昨晚一整夜没睡踏实，既兴奋又激动，处于半梦半醒之间，隐隐传来诵经声，一看表，已是6点多，探头帐篷外，老天还是黑着脸，真恨不得一把撕开黑沉沉的天幕。"_8m#K+w6z4e
      熬到7点，东方渐渐露出了鱼肚白，再也躺不住了，一骨碌爬了起来。早晨凉意森森，禁不住打了个寒噤。有几个藏民沿着山道向天葬台方向而去，我悄悄地跟在他们身后，不即不离。8T9|3`;V3o"|&H*e-S2T
      在山坡上，有一块较平缓的凹陷地带，堆满了积雪，圣洁一片。用木栅栏围起一片很大的空间，沿山脊有一排白色佛塔，四周围绕着层层叠叠的经幡和玛尼旗。在山的臂弯里，有一块大石台，如一个血腥的婴儿躺在刚刚分娩的母亲的怀抱中，这，就是天葬台！座座佛塔、玛尼石堆、石头房子，以及房子前面的碎尸台，不紧不慢地讲述着发生在这里的故事……
"`1b!v!J&x,d9O:d9S自行车旅行论坛       停放尸体的石头，切割尸体的石头，等待尸体的石头……立在山坡上，仰望着天空。生的路，从四面八方涌向这里，便失去了踪迹。多少故事多少经历，多少曾经的辉煌，多少恩恩怨怨，只要来到这里便是结尾，转眼皆成云烟。是英雄传奇也好，是苦难遭遇也好，都要在这里垂幕告终。所有的尸体都要经过同样的程序，肢解、切割、喂鹰……不留一星半点痕迹。也许，在切割尸体的同时，土屋、帐篷、楼房里许多新生的婴儿完整的躯体带着血醒味来到了人间，在母亲的怀抱中嗷嗷待哺……然而，要不了几十年，他们又将被送往天葬台支解、切割、喂鹰……#Z0W/j4B3R
      天葬台，是生命的终点，也是新生命的起点。生死轮回的大圆从这里无休无止的碾过，天界、人界、鬼界，在这里融为一个大世界。www1.biketo.com5G!t6X ]:Y,^5L
      这里是血腥的，又是神圣的；是恐怖的，又是真诚的；是阴冷的，又是热烈的。它简陋得也许只有几块石头，却豪华得象佛教坛城充满了理想的色彩。
      一阵拖拉机的轰鸣声打断了我的联翩遐想，来了！终于来了！www1.biketo.com-\\\\;N4{2n8n3w;a
      拖拉机停在栅栏和经幡的外围，从拖拉机上抬下了一个个大木箱，停放在石头房子前面的碎尸台旁边。葬台是一个直径约十米的由许多大石块铺成的圆场地，四周围满了石头。一具具尸体从撬开的木箱里抬了出来，放置在葬台中间。有的尸体是用棉布包着的，背尸人把棉布打开，露出了尸体。赤裸的尸体用绳子捆绑着，呈未出生的婴儿状。尸体都停好了，家属便开始围着天葬台绕圈圈，几个请来的喇嘛在边上双手合十双眼微闭喃喃地念经，为死者超度。
!Y1L/_-U2O"v){8J5]       场上的尸体共有8具，5男三女。六个天藏师戴着专用的帽子，手拿铁钩和刀子进了葬台，先是把捆绑尸体的绳子割断，左手用铁钩钩住尸体背脊，右手用刀子切开皮肤。一般男尸从背部开刀，女尸则从前胸开始。先从上到下长长的划开一道口子，然后把皮肤一块块切割下来，割完一面，把尸体翻转过来割另一面。先是身子，继之是臀部、腿部，最后把头发连同头皮一起从头盖骨上剥离下来。
      由于长途运输，有的尸体已腐烂变质，气味难闻，我站立之处离葬台有两米远，还是怪味阵阵扑鼻。
(a6H0g.P*N&~(p/?www1.biketo.com       场子边上的火炉燃起了松柏香堆，再压上糌粑，青烟袅袅，直上天庭，名曰煨桑。栖息于四周群山的鹰鹫得到“桑”烟传递的天葬信号便陆续飞来，在天上盘旋一阵，便降落在天葬台边的雪地上。
r0B R&x!D+T/T自行车旅行论坛       好家伙，有的秃鹫站着就有我半人高，翅膀张开足有160厘米宽。早来的秃鹫已等得不耐烦，有几十只围住了葬台，虎视眈眈，蠢蠢欲动。天葬师象养鹰人一般，手拿长竿在驱赶着秃鹫。
      看看每具尸体的皮肤已割得差不多了，天葬师往边上闪开，一百多只秃鹫霎时蜂拥而上，在天上盘旋的几只秃鹫也俯冲下来，它们撕扯着，争食着，发出“嘎嘎”的叫声。内脏肠子撒了一地，整个葬台血红一片。眨眼功夫，几具尸体变成了一副副骨架。
      在群鹰争食的过程，一大群硕大的乌鸦也来分一杯羹。它们不敢搅入鹰群争食，只是在场外捡一些秃鹫争食中甩出的碎肉。不过，乌鸦们连这种口福也不常有，总是受到人们的驱赶，他们是不受欢迎的家伙。www1.biketo.com7j*|7[(}7}+q
      接下来就是对骨架的处理。天葬师们先把鹫鹰赶到一边呆着，然后进行碎骨工作。先用斧头把骨架砍做一截截，再用大石锤把骨头砸得粉碎，拌和上糌粑，撒在葬台上，把藏台上的雪迹粘干，再让秃鹫吃。要尽量让秃鹫把尸体吃干净，这样对死者家属是个莫大的安慰。否则，若是鹰鹫不肯啄食尸体或啄食不干净，死者家属便会很难过，他们认为那是不吉利的，是死者生前罪孽深重，死后灵魂不得升天。
+m-h:C7D-@"N1S+a.d"W;Xwww1.biketo.com       对于死亡，藏民总是抱着达观的态度，他们认为死亡是生命体的一种转换，到另一个世界以另一种生命形式而存在。死者终于摆脱了凡尘浊世的苦难，灵魂得以升天进入极乐世界，是件值得庆幸的事。人死了，是不准哭的，否则会被认为不吉利。你一哭，死者的灵魂便不肯离开家庭，也就无法走上轮回之路。自由的钢铁滚动的风景4w%C4d:j4H,`(U"d,D"i
      人死后，灵魂已出窍升天，尸体的留存便显得多余。在藏族人眼中，尸体的价值远不如一件旧衣裳。于是，把尸体作为最后一次献祭，献给自己的信仰和神佛。这样既喂养了鹰鹫，也让鹰鹫把尸体和灵魂带上高空，带上天界。藏民这种敬神的顽强心力使不少人面对天葬台发出惊叹：“这是人间最超脱，最神圣的葬俗！”自行车旅行论坛*g4c.T4U6B
      第一批尸体刚处理完毕，拖拉机又运来了第二批尸体，这次是六具。今天观看天葬的除了我这“少数民族”，其余都是藏民，自然没人拍照录像什么的。据说以前曾发生过游客偷偷拍照而被天藏师及其死者家属打个半死的事件。自行车旅行论坛.O6c(?/M.h.{$e E
      近几年，自治区政府还颁布命令，对天葬采取保护政策，不让国内外的游客随便到天葬台去参观拍照。以往参观的人多了，照相机、摄像机的声音“咔嚓”乱响，镁光灯闪来闪去，破坏了神鹰的情绪，有时它们不肯下来，即使下来了，也是心事重重，左顾右盼，惊惶失措、草草了事，不肯啄食干净，这是很不吉利的事情。
2Z$`:W.W+c7}-V"a       在整个天葬仪式中，假如没有鹰这个重要角色，天葬就会失去震撼人心的力量。藏民族传统的观念，素来把鹰看作是神秘高贵的象征。鹰的形象，在高空飞翔的习性所表现出的威猛和高渺，给人以征服与崇仰。所以，藏族人把鹰鹫称作“神鸟”，当作从天国来的使者。把死者的尸体让鹰鹫吃掉，随着它穿云破雾，翱翔于苍穹之上，使灵魂得以顺利升天，这正是藏民们所期待的。自行车旅行论坛2w5p;n"h5q8P5p"X4Z
      天葬，是个充满魔幻力量的字眼，在它的背后隐含着一个神秘莫测、神魔人三位一体的世界。www1.biketo.com9\\\\2Q/O(@8y0s5u&Q7v!x9L
      “三善趣”、“三恶趣”在这里编织成一张生命之网，任世世代代的人们捕捞生命的神秘。灵魂，像风一般在天葬台上空游荡，随鹰背苍茫而远去……

孤独骑者所写的游记，我读了几遍；每读一遍都被文中的记叙深深地打动了。他的文笔流畅优美，记述清晰深刻，让我这个也骑行西藏的人，每次都将自己置身于游记之中，勾起了我对曾经经历骑行的回忆。

他执著的追求，他坚强的毅力，支持着他的骑行。他战胜了一般常人难以克服的困难，坚持着一直走下去......。

我很佩服这样的年轻人，我相信他的这段经历将会成为他一生的精神财富，受用终身。

现将孤独骑者的游记转载出来供大家分享。

老九 · 发表于 2007-11-10 10:08

好题,!生命是不灭的,她去了远方,天葬:和肉身一齐去了美好的远方!

泳祁 · 发表于 2007-11-10 10:17

●穿越阿里无人区

7月18日狂风

骑经霍尔乡

今天仍是狂风不止，有些凄冷。路况糟得很，虽然有维修过的样子，却很粗糙，骑不动。

来到一条小河边，桥头堆着大堆的沙土，此桥已属危桥，汽车不能通行。往桥下一看，哗！好多的鱼儿，一大群的在浅浅的河水里游来游去，有的有两三个指头大小，瘦瘦长长的，很漂亮。在扎达时见到张映车架上挂满一串串鱼干，大概就是这里的产物了。据说，高原上的鱼儿因气候寒冷而长得特别慢，味道也就格外的鲜美。很想也下去抓几条尝尝圣湖边上鱼儿的美味，想想也就算了，河水这么冷，又没带煮东西的家伙。

自行车又不行了，后轮的外胎鼓起了两个包，原来是塞在里面的外胎接头捣的鬼。有一个大点的包擦到挡泥板，快磨破了；车子后架两边的支撑杆也断了。在普兰刚换的后轴又磨烂了。整部车伤痕累累，必须马上动“手术”。在路边找到一处空房子，既避风又遮阳，正好修车。鼓捣了一个多小时才完毕。

15点30分抵达霍尔乡，这个乡府所在地的行政村就靠在圣湖玛旁雍错的东北岸边，是个有绿草蓝湖和青山组成动人画面的美丽之乡。那湛蓝的湖水微波荡漾，湖天一色。湖岸边的牛儿羊儿马儿或低头吃草，或仰颈嘶鸣呼唤同伴。湖边随意散落着黑的、白的一些帐篷。一队转湖的信徒面湖俯首，由远而近，又由近而远……

骑行生死观

霍尔过来，便进入真正意义上的阿里无人区了。在霍尔停留之际，几个藏民围着我看稀奇，有的摸摸我的包，有的推推我的车，一个胆子大点的青年还想骑骑我的车，我可不敢让他试，万一不小心摔烂了，可就走不了啦，这车本就够烂的了。

我掏出相机为他们拍照，有的藏民从镜头往里瞧，便趁机来几张大特写。

当藏民们知道我要穿越阿里无人去时，有对我模仿“人熊”和野狼状，假装吓唬我的；有对我比划高山、大河状，断言我过不去的；也有摸着肚皮作饥饿状，再将身子往身后一仰，连说“劈叉，劈叉”（死了的意思）的。一时我的周围热闹非凡。

我喜欢他们这种藏族人所特有的真诚、风趣且略带一点天真的想法和表情。藏民们的心意是好的，但我已毫无退路。

自从骑车出行的那一刻起，我便把生命的主宰交给了上帝（假如有上帝的话），总而言之，听天由命吧。旅行途中充满不确定因素，来自大自然的灾害固然可恼，最令人寒心的是来自同类的威胁。几年的骑行生涯中，好几次遇偷遇抢，损失惨重！也曾多次被“小鬼”捉到鬼门关口，终究因交不起“过关费”而被阎王爷一次次的赶了回来，继续我的人生苦旅。

对死亡我总是抱着超然的态度，人算不如天算，该来的总是会到来。即使有一天在哪里倒下了，就在哪里永远的睡去。“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”。

荒原狼嗥声

霍尔过来，是一段新修的路，虽然有推土机压过，却松软得很，只能推着慢慢走。过了这段坡下到河谷，有个“雍错加油站”，标明的油价是5.8元/公升。

傍晚，风愈烈。进入一片大草原，孤零零的三座土房子伫立在路边，令我喜出望外，以为今晚的住宿有着落了。走近一看，心顿时凉了半截，不过是几座空房而已，门口用土圪垃堵住了。围着房子转了转，找不到避风之地，搭不了帐篷。算了，离天黑还有一段时间，到前面看看吧。

蓦然回首，西天那一襟晚照格外的亮丽辉煌，像一扇打开的天门，霞光万道，彩云飘飘，为这片旷古冷寂的荒原罩上一片凄美的眩光……

天已黑尽，狂风依旧。四野茫茫，连个突起的土包子也没有，却哪里去寻找栖身之地？不由得慌乱起来。

突然，前方影影绰绰的跑过一群动物，是藏羚羊！牠们在跑什么呢？莫非也像我一样为找不到住宿地而着急？这时，又有几群藏羚羊在身边飞奔而过，有时甚至离我只有几米远。

“嗷呜”，“嗷呜”……远处隐隐约约的传来几声野兽的嗥叫声，狼！我顿时浑身汗毛倒竖，毛骨悚然。对这种嗥叫声我可谓刻骨铭心，想当年在东北长白山原始森林里夤夜与群狼对峙，差点葬身狼腹。如今，又要与狼遭遇了吗？

我下意识的推起车子没命地狂奔，跌跌撞撞，磕磕绊绊，好几次摔倒了也不觉疼。心中只有一个念头：跑，快跑！

黑灯瞎火的，慌不择路，草原上的路本就不明显，结果偏离了公路，往南跑了一阵，忽然连人带车跌进了一个大土坑里，原来这是修路时取土留下的。还好，这坑有点大，刚好容得下一顶帐篷和一部车。

手忙脚乱的摸黑搭起帐篷。钻进帐篷里，拉上拉链，感觉安全了许多，把恐惧挡住一半在门外。我的心“扑通扑通”跳个不停，侧耳细听外面的动静，狼嗥声似乎渐渐远去。心里默默祈祷着：“阿弥陀佛，菩萨保佑！”希望狼们发发善心，有这么多肥美的藏羚羊，千万别打我的主意，我可比藏羚羊老多了，也瘦多了。

其实，倘若真的有狼来袭，我是一点法子也没有。身上没带任何防身武器，要说铁器的话，只有扳手钳子螺丝刀等修车工具，可这顶啥用呢？直后悔怎么不买一把藏刀，别说60元，就是100元一把我也买。

一整夜不敢合眼，神经始终绷得紧紧的，脑中不停的胡思乱想……

无悔的选择

也许，我之所以选择浪迹天涯是基于天性浪漫之故吧。更重要的，恐怕还是我渴求精神上的更大满足。纵观我的前半生，我从来都无法做到违心的去赞扬那些我根本不喜欢的事物。我知道，要使自己保持自由、高尚和远大的目光，就必须学会自己作出判断。因此，我仍顽强地保持着自己的纯真，尽管，常有人提醒我过于天真了。

骑行中国的几年中，曾有很多人问过我：是否有打退堂鼓的时候？坦白地说，有！每当置身于大都市的灯红酒绿中，我总觉得自己是徘徊在社会边缘的人，离现代文明是那样的遥远。我觉得自己像一颗尘埃，不经意间飘进了大都市，不受欢迎，不惹人注意，最终被扫进垃圾堆，丢弃在荒郊野岭。

当我在一些著名风景区游览时，也常被游人们怪异的目光所刺痛。游客们大多衣着光鲜，花钱潇洒。哪像我穿着普通，甚至有些邋遢。因囊中羞涩而花钱畏畏缩缩，常常为了能免费参观景区而好声好气地向景区管理人员提要求。

有时看到人们一对对的亲密样子，嫉妒得要死！反观自己形单影只，倍觉凄清。

我常常扪心自问，我这样苦行僧一般四处漂泊意义何在？这样拿青春去赌明天到底值不值？

我明白，喜欢一件事可以不顾一切，就像爱上一位姑娘不需要理由。我喜欢上路，喜欢让心灵如风般的自由漂泊。每天都是新的开始、新的旅程、新的收获；前路充满未知，充满诱惑、充满希望！

其实，人活着总要有所追求，总要问问自己真正需要的是什么？若是自己喜欢的事就坚决去做，别太在乎别人的眼光，真正为自己活一回。能做一件自己喜欢的事，何尝不是一种幸福呢？

7月19日晴见多云狂风

夜宿羊圈

昨晚一夜无事，空紧张一场。直到凌晨，绷紧的神经才松弛了下来，沉沉的睡去……

据说，七、八月份的狼极少伤人，因为这季节的羊群膘肥体壮，狼跟着羊群，把羊群当车了“活动粮库”。这地方虽没有羊群，却有许多藏羚羊。人类中的一部分人尚且对藏羚羊垂涎三尺，何况狼乎？

醒来时已是9点多，收拾上路。今天仍是狂风不止。

这一片荒原牧草稀疏，远远的看去有点绿意，近看却稀稀拉拉的没几根。也许，这里曾经也是肥美的大草原，是成群的牦牛和无数羊群的乐园。后来，由于气候干旱不下雨，加之牛羊没有实行“计划生育”，繁殖过快，草场载畜量趋于饱和，导致草场逐渐退化，最终牛羊群被草场所抛弃。这种状况在西藏、新疆、内蒙古、青海等牧区并不少见。

13点，到一座桥头，停下休息，天，蓝莹莹；水，清粼粼。河边的青草因为有水的滋润，格外的茂盛。躺在如地毯般的草地上，仰望蓝天上白云如苍狗，心，飘飘悠悠，飞向飘渺的宇宙太空……

迷迷糊糊中睡去，感觉就像睡了一千年。一觉醒来，已是近15点。

爬上坡顶，下坡时后胎又没了气，我肚里的气可就上来了。没办法，还得补。

山脚下的河滩上，并排着好几顶帐篷，也许是茶馆什么的，没空去理会，还得赶路。

20点，到达一处和缓地带，路边又有两座小土房，房门无例外的全被堵死，谢天谢地，终于有间羊圈没堵上。

羊圈里堆着厚厚的一层干羊粪，四周弥漫着一股羊膻味儿。虽然心里不免有点那个，不过总比在外头担惊受怕强啊。其实，只要想想这羊粪是由可爱的青草变来的，心理会好受些。这“羊粪床”还有个好处，就是能起到按摩作用，一个个小圆疙瘩蹭到背上的各个穴位，舒服极啦！

在藏牧民眼中，羊圈是个神圣的地方，因为羊儿们是他们的“衣食父母”。曾听过这么一个小故事：有个旅游者本来跟藏民喝青稞酒喝得好好的，他内急，一时找不到地方解决，便走进边上的羊圈小解，刚好被主人发现，那藏民勃然大怒，一下把旅游者赶出了门。可怜那旅游者一直弄不明白是哪里得罪了主人。

7月20日晴

翻越马攸木拉山口

早上的天气不错，日丽风和。这路段相对也好些。14点钟，上了海拔5170米的马攸木拉山口。在平缓的大坂上，涌过一群牦牛，黑压压一片，如乌云在涌动，“扫荡”着本就稀疏的牧草。

大风又来了，山口愈甚，不便久留，匆匆的下了山。

下了一段陡坡，到一片和缓地带稍作休息，顺便安慰一下在“闹革命”的肚子。

左前方百多米远处蹲着一条“狗”，静静的望着我。起初我并不在意，以为那不过是只牧羊犬。等我吃完一个饼子，那“狗”还在，定睛一看，妈呀！那不是狼吗？刚才在山那边遇到几个修路的武警，曾告诉我这一带白天也不狼出没，我还不信，果不其然！

虽然那狼离我挺远的，也不像要攻击人的样子，据说孤狼一般不会主动攻击人，况且又是在白天，但我还是有点怕，还是小心点为好。匆匆忙忙逃下山来。

骑出阿里

顺流而下，河谷间出现三三两两的帐篷，我明白，所谓的阿里无人区已被我抛之身后。

18点，到达马攸木拉检查站，值勤的武警拦下了我，让我出示证件。我没办边境通行证，只好递上身份证。

“嘿，这身份证是1984年办的，已过期了20年，你还用？”武警满脸的惊讶。

“本来是有一张有效身份证的，不过在半路上被小偷偷走了，来不及补办，只能先用一下旧的了。”我忙解释道。

武警士兵看我情况特殊，把我带到值勤室见领导。我忙向领导介绍了我的经历，又递上了几本全国各地的盖章本。领导没再说什么，便放行了。

检查站过来不远便是马攸木拉桥，桥头立着一块指路牌：“拉萨市——狮泉河”。这是阿里地区跟日喀则地区的交界处，也就是说，过了桥就算走出阿里了。

即将离开阿里了，真有些不舍，也许，这就是阿里情结吧。

浪迹天涯多年，去过许多美丽神奇的地方，唯有阿里才那样真切的看到我们“人类童年时代”生活的痕迹。我现象不出地球上还有比阿里更朴实、更壮丽的地方。自从踏上这片土地后，我由衷地感觉到：阿里的神秘并不染有矫情；阿里的荒凉并不显得可怖；阿里的寂静并不显得虚无。阿里是现今人类居住的这个星球上，最能体现“自然”和“朴实”这两个词意的地方。阿里是地球上一块无法替代、无法复制甚至无法破坏的净土。

踏遍荒原、望断人烟的阿里之旅即将成为过去，虽然地理概念上的阿里即将离我远去，但精神上的阿里永远铭刻于我的记忆深处。我庆幸，我曾骑车走过阿里！

老九 · 发表于 2007-11-10 10:30

上天梯

泳祁 · 发表于 2007-11-10 10:31

转神山冈仁波齐

大清早起来，有些冷。今天计划转神山，可自行车放哪儿哩？干脆放在小溪边吧，那里较显眼，懒得上锁，反正包里也没啥值钱的东西。这是我惯常用的“空城计”。

提个塑料袋，装几个白烤饼，还有一部傻瓜相机。水也懒得带，反正山上有的是上泉水。我得轻装上路，争取一天时间把神山转下来。转神山外围一圈是55公里，内围可近得多，只有三十多公里。

转山跟转湖、转经一样，都是藏族人的一种宗教仪式，据说绕神山转上一圈，以往所有的罪孽便得以洗刷干净，若能转上七七四十九圈，便功德圆满，死后灵魂可以升天，来世可进入香巴拉极乐世界。

安格利尔斯还在睡梦中，没去叫醒他。他计划用两天时间转完神山，与他可谓志同道不合了。

虽然我不是个虔诚的佛教徒，但我对神山冈仁波齐是敬畏的、景仰的。无论你之前是否了解宗教，是否对宗教感兴趣，当你置身西藏时，你不由自主的会被笼罩在这片神秘土地上的浓浓宗教氛围所感染，心灵仿佛得到了净化，灵魂像风一般在飘渺的虚空中游荡，产生许多奇思妙想。

按转山的习惯顺时针方向走，有三个人走在我前面，他们是一家三口人，一对中年夫妇和一个八岁的小女孩。他们家在青海，已是第二次来转山。

看到这一家子千里迢迢来转山，我颇为感动，又想起了那个美丽而又凄婉的圣途故事。

在藏东南的一个藏村里，有一对年轻夫妇新婚不久就赶着一群牦牛踏上了朝拜冈仁波齐的圣途之路。他们并不知道神山的具体位置，只是知道神山在西方，他们义无反顾地向着藏西南艰难地前进。途中，他们且走且放牧。不久，他们生下了儿子，儿子随着圣途的延伸一天天长大……终于，他们接近神山了。当这对已变得年老体衰的夫妇从远处遥望见冈仁波齐那晶莹雪白的峰峦时，便欣慰地闭上了眼睛。他们的儿子将双亲就地天葬后，依旧向着那座山峰前进，继续他的父母未竟的转山愿望……

转过一个山角，下了一段坡便是宽阔的河谷。远远的能望见冈仁波齐在云雾中隐现，两岸峭壁如削，更加衬托出神山的伟岸峥嵘。

神山脚下是一大片空地，座落着大大的一个经幡幢，以一根圆木为中心，条条五彩经幡向四周辐射，形成一把巨大的经幡伞。

穿过河滩的青青草地，爬上一座小山坡，眼前豁然开朗。这是一片宽阔的河谷地，弯弯的小河流从远处的河谷中蜿蜒而来，河畔是茵茵草地，盛开着白的、黄的、红的、蓝的各色野花。再看河谷左侧，两座雄峻挺拔的石头山巍然屹立。两峰差不多高，腰部以下连为一体，恰似一对连体姐妹峰。蓝天下如絮的白云在峰顶翻卷缠绕。云间漏下的光影投射其间，使姐妹峰更显神秘莫测，扑朔迷离。两峰之间一泓清流飞泻而下，可谓“疑是银河落九天”。

姐妹峰对面便是那伟峻的冈仁波齐峰，两“姐妹”就这样日复一日，年复一年地忠实地守望着神山。

前方不远处的河滩上，几个藏民正在踽踽前行。今天转山的人不很多，跟想象那种扶老携幼的转山场面相去甚远。据说，马年是冈仁波齐神山的本命年，在马年转山一圈，相当于平时的十二圈。因此，马年的冈仁波齐神山一带朝圣者蜂拥而至，场面甚为壮观。遗憾的是我来晚了一年，未能赶上那十二年一遇的盛况。

正在拍照，身后过来两个藏族青年，经过我身边时停了下来看我拍照，出于礼貌，我先与他们打了招呼。其中一个青年一把拿过我的相机乱按一通，我颇为不悦，一把夺了回来，他们这才悻悻地走了。不知咋的，我总有种预感：他们俩不像是来转山的。

爬上一段小坡，从山上下来的一条河流挡住了去路，这是一条浑浊的冰河，是从冈仁波齐神山脚下的冰川衍生而来。抬头望去，那神山距离看起来不很远。神山像有一股磁性，吸引着我沿着河流往上爬。

当我置身于冈仁波齐峰脚下时，我的心狂跳不已！哦，神山，圣洁美丽的神山！多少人毕其一生也无缘一睹您的尊容，今天，我来了！

冈仁波齐峰整座山是完整的岩石体，山体呈黢黑色，积血不很多。山体上布满大大小小的横纹竖理。纵横交错、森然布列于沟槽中的是一条条耀眼的冰川。峰顶终年积雪、云雾盘绕，“犹抱琵琶半遮面”，不肯以真面目示人。

神山威凛于万峰之上，极具视觉冲击力和心灵震撼力。神山呈金字塔状，峰形独特，遗世而独立，其突兀之美令人怦然心动，慑人魂魄！

海拔6638米的冈仁波齐峰还是亚洲四大河流的发源地。雪峰附近发育了狮泉河、象泉河、马泉河和孔雀河，它们分别是印度河、布拉马普特拉河（雅鲁藏布江）、萨特累季河和恒河的上源。

其独特的地理位置，四条国际大河的源头，使它成为多民族、多宗教、跨地域共同信仰的神山绝非偶然。

据说，冈仁波齐还是一做处女峰，是地球上六千米以上的高峰中少数的几座处女峰之一。是的，这么美丽圣洁的神山，是不应该被人类的足迹玷污的，她必须是个“处女”！

神山脚下的河滩上，长着一簇簇红黄相间的野花，在雪地上乱石间满满的铺开去。这野花仿佛沾上了神山的灵气，清新脱俗、勃发出盎然生机……

流连于神山的美韵，忘记了时间的流逝，到了15点45分，忽然惊觉，还有好长的路要赶。下得山来，河谷里有座石头砌成的房子，边上还有一座牦牛帐篷，计划用两天时间转完神山的人们，大多选择在这里投宿。

跨过一座木桥，开始爬山。曲曲弯弯的小路，像一条蛇在石缝间蜿蜒爬行而上。

爬到半山，一大片青翠的草场映入眼帘，几头牦牛在悠闲的享受着这天赐美餐。从这个角度看神山又是另一番景象。神山更像一座上白下黑的金字塔，山的左侧连着一堵黑色石墙，石墙下方是成片耀眼的冰川。四周阒然无声，仿佛，盘古开辟天地以来就是这般光景，从来未曾改变过。置身于如此世界，恍如隔世之感，梦里不知身是客，令人浮想联翩、遐思无限……脑中又浮现出那个香巴拉的美丽传说……

香巴拉（香格里拉）是个神秘的王国，传说就在西藏阿里冈底斯的山脉中。据说，香巴拉位于雪山中央的西部，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草。大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是具种王的寝宫宝座。具种王拥有许多军队和大臣，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数……这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝。这个国度的子民从不知道贫穷和疾病，更不会有战争。该国遍地是黄金，但金钱对他们来说已没有意义。香格里拉人无须劳作，想要什么就有什么。那里的人长生不老……

我想，若真有这么个王国，当在神山冈仁波齐一带，或许就的神山的腹地，只是我们还没找到通往香巴拉的通道和打开香巴拉王国大门的钥匙。

越往上，山势越陡峻，喘息也越来越不均匀，只觉头晕目眩，胸闷气促，高原反应又来了。

突然见到前方的乱石堆中站着一个人，我很高兴，爬了老半天，总算见到一个人了，在这么荒寂之地，要有个伴绝对是件令人愉快的事。可是，不对呀，那人咋就一动不动哩？近前一看，哈，不禁哑然失笑，这哪是什么人呀？不过是在一块直立的石头上披上衣服戴着帽子，远处看还真像个人样。

在乱石堆上，散落着乱七八糟的衣物，有衣服、裤子、鞋袜、帽子、头巾，甚至女人的内衣都有，林林总总，像个垃圾场。

一般朝圣的人们经过这里时，都要把身上穿戴的衣物留一件在这里，以示留下以往的罪孽和晦气，从此脱胎换骨，好运常伴。

我也很想能“脱胎换骨”，然而找遍了全身，实在找不到多余的衣物，最后只好脱下一双臭袜子，挂在一块显眼的石头上。刚走出几步，没穿袜子觉得很硌脚，又返回把臭袜子捡了回来穿上。

据说以前在山下的小河边，有些朝圣者为表示虔诚，竟把人民币贴在石头上，天长日久，数量甚为可观。不知什么时候起，石头上的人民币被“识货”者揭走了，有的前脚刚贴上，后来人马上就揭走，最后终究供不应求，再也没人贴了。

18点，爬上了海拔五千多米的大坂上，这里是一片经幡的海洋。黄的、红的、蓝的、白的，各色各样，有的印有佛像和经文。五颜六色的经幡在狂风中猎猎飘动，仿佛在一遍遍念着六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”，为过往的朝圣者祈福。

在乱石岗上铺满了经幡，古往今来，日积月累，地上积了厚厚的一层，几无插足之地，只能惶恐地从经幡上踩过去。

站在烈烈风中，感受苍穹下的那一份庄严，令人产生一种迷惑的惊异，有种神思恍惚之感，一种对宗教的虔诚油然而生，泛起各种奇思妙想。在超然的静寂中，仿佛能碰撞到成堆的古老而新奇的谜语。那里面有苍鹰、有牦牛、有牧场里哔啵作响的牛羊粪火，有山谷中翻卷的烟雾，还有酷峻的雪峰后那闪闪烁烁的星星。高原上的藏民和一切造物都在讲述着他们各子辉煌的历史、神奇的内蕴和精彩的故事……

大坂上是一片石头的海洋，大大小小重重叠叠，犬牙交错的大石块斜斜的向山下铺开去。四周环绕着尖峭兀立的石头山，如剑戟直指苍穹。斑斑驳驳的光影投射其间，陡增几分神秘苍凉。

正准备下山，忽然见到乱石丛中有个旅行背包，边上摊开着一条黑色羽绒睡袋。我以为有人在那休息，可是，人呢？或许找水或解手去了吧，我想。便坐下来等。奇怪，等了好一会也不见人影，便扯开喉咙大喊：“喂……”喊声迅即淹没在凄厉的大风里。

此时太阳隐入云层，阴风飒飒，不禁打了个寒噤。突然，我心头掠过一丝不祥的预感，脑中浮现出在山下遇到的那两个可疑少年的影子，不觉脊背发凉，毛骨悚然！莫非……

在扎达时曾有人给我讲过一件事，说去年有一位高个子老外在神山一带的野外露宿，正当他蒙着睡袋呼呼大睡时，被人用石头把脑袋砸得稀巴烂，所带值钱物品被劫掠额一空……

我不敢再往下想，拔腿就往山下狂奔。乱石山上本就没有明显的路，此时更是慌不择路，急急如漏网之雨，谁知越急越出错，常常走岔道。一直逃到山下的河谷地带，看到河谷里有两顶帐篷，这才惊魂甫定。

已是20点30分，返回转山大本营还有好长一段路，急急忙忙往前赶。前方有三个藏族姑娘也在匆匆赶路，料想也是去转山大本营的，有人同路，心稍安。

令我惊叹的是三个姑娘矫健的身影，只见她们在草甸子上快速行走，藏袍飘飘，我怎么也追不上。尤其是过一条挺宽的河流时更是令我咋舌。那河流又宽又深，水流也急，只见她们一个接着一个，在水里突出来的石头上闪转跳跃，不一会便稳稳的上了对岸，我也学她们的样子过河，一不小心差点滑进了水里。

23点，终于赶回了转山大本营，到停车处一看，陡然一惊：车没了！急忙问了边上店铺里的人，在小河边的一个藏民家里见到了我的车。原来那好心的藏民见我天黑了还不回来，怕车子会丢了，便先帮我拉到他家里放着。我谢过了他，并给了一元钱当看车费。

村里有一排还没完全建好的房屋，走进其中一间，干净又避风，还有门，真安全！

夜里，辗转反侧，久久难于入眠，那个旅行包和睡袋老在眼前晃荡……又想起那个魂遗他乡的外籍天涯客，心头掠过兔死狐悲的悲凉情愫。难于想像，在这么神圣之地，竟然发生如此邪恶的事情。

在漫漫骑行路上，不单要对付自然界的野兽，更得防备两条腿的“野兽”，往往，后者更为凶残！对此，我深有感触。在旅行途中曾多次遇盗遇抢，损失惨重！不禁为以后的漫漫征程担忧起来，几年来，我极少住店，多数风餐露宿，走到哪天黑就在哪睡，不管是在荒漠戈壁，还是在原始森林，也不管是人烟稠密的大城市，抑或是荒无人烟的无人区。相行之下，我倒更喜欢在荒无人烟之地住宿，那样往往更安全。

泳祁 · 发表于 2007-11-10 10:37

圣湖和鬼湖

17点，翻抵一座大坂，回望来路，一段七八公里长的上坡路一览无遗，坡路的尽头是辽阔的大草原，更远处是连绵的大雪山。雨后的天空格外的明净，耀眼的白云在天边追逐翻滚，这是何等壮丽的一个场面呵！

极目前瞻，那藏族人心目中的圣湖玛旁雍错静静地躺在喜玛拉雅雪山的环抱之中…… 与神山冈仁波齐齐名的圣湖玛旁雍错，又名玛法木错，藏语意为“永恒不败碧玉湖”。该湖座落在冈仁波齐峰东南约25公里处，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深可达70米，是个巨大的高原淡水湖。它的湖水由冈底斯山的冰雪融化而来。

玛旁雍错的湖水极为清澈，在夕阳的映照下闪烁着迷人的色彩，像一颗巨大的蓝宝石。站在湖边你会产生一种迷幻的感觉，假如你的心智与圣湖相通的话。她确实是蕴藏有亿万年日月之精华，山川之底蕴的那种灵气和巨大能量。

唐代著名的佛学家、旅行家唐玄奘在艰险备尝的西天取经途中，也曾到过玛旁雍错。后来，他在不朽的大作《大唐西域记》中将该湖称为“西天瑶池”。如今，我也历尽千辛万苦，来到了圣湖边上，尽情领略“西天瑶池”的风采。

刚刚领略神山冈仁波齐的神韵，现在又尽览圣湖玛旁雍错的风采，我不仅惊叹于神山与圣湖在地理位置上的巧合。这一神山一圣湖，两者一阳一阴，一刚一柔，互为补充，相互映衬，君临天下，成为万千圣徒竟相膜拜的中心。不能不概叹造物主的神奇！

爬上湖岸边的高山上，高瞻远瞩，顿觉神清气爽，胸臆顿舒。横亘在南边的一长溜雪峰便是喜马拉雅山脉，环拥着一湖幽幽碧水。群峰之上有一座出类拔萃的山峰，犹如鹤立鸡群，她，便是喜马拉雅山脉家族中的“五妹”，人称“神女峰”的纳木那尼峰，这位美丽的“女神”沐浴着夕阳的余晖，更显雍容华丽，楚楚动人。

傍晚的圣湖罩上一层神秘的祥光，澄碧幽深的湖水静卧在雪山和山间草甸之间，微风徐来，湖面波光粼粼，就像少女飘动的裙裾。

半山腰的小坡上，有一些朝圣者用石头堆起来的玛尼石林。一般的玛尼石大都是堆成一堆，这里的玛尼石则堆成一根根石柱，从大到小往上堆，直到再也放不下石头为止。远远望去像一根根石笋，也像一片石头林，蔚为壮观。若以此为前景拍圣湖，打破了圣湖的单调沉闷，使整个画面生动起来。

21点，天将暮，得找个地方扎营。沿着湖岸边走到一处悬崖，在峭壁下有个挺高大宽敞的石洞，一位修行者在洞里打坐。那修行者披着金黄色袈裟，光头，络腮胡，模样有点像《水浒传》里的鲁智深。

征得他的同意，为他拍了两张照片。修行者招呼我进洞，先冲了杯咖啡递给我，他又从身后拿过一本画册，我一翻，惊讶不已，原来这画册是他自己拍的，全是圣湖的四季风光，且拍得蛮有意境的，看来他对摄影挺有研究。通过简短的英语加手势的交谈，才知道他是尼泊尔人，年纪与我差不多，是个大学生。1997年开始在此修行，也是从那时起开始拍摄圣湖的。

山洞里放着一些生活用品，油盐酱醋样样不少，洞口放着几个罐头盒和几个不知名的果子。

就在山洞边上搭帐篷，与修行者为伴，这样安全些。

夜幕徐徐拉拢，不经意间往湖对岸一瞥，霎时惊呆了！湖对岸的天幕上出现了奇异的一幕：在淡蓝的天幕上，从湖面呈放射状均匀排列着一片白光，像太阳的光芒，又像是佛光。我以为是幻觉，急忙跑去问修行者，他说也看到了，这种现象极少见，能看到真是有福之人！

遗憾的是，傻瓜相机根本拍不到如此奇景，只能眼睁睁看着佛光慢慢融入夜色中……

躺在帐篷里，久久无法入睡，眼前老闪现出那玄妙的佛光。难道，佛祖念我千里迢迢来朝拜他，看我跟佛有缘，用佛光来点化我？

转完神山又来朝觐圣湖，在相隔如许近的时空里，相继走到了人世上大多数人毕其一生也无缘到达的地方，实乃三生有幸矣！西藏人说，有幸见到神山圣湖的人是有福的，而我还见到了佛光，更是有福了！

清晨，来到湖边洗漱，湖水冰冷刺骨。喝了几口“圣水”，有股浓浓的水草腥味。

一般朝圣者转完神山便来转圣湖，这湖转一圈是80 公里，要用一周时间。有的虔诚的佛教徒要绕湖磕等身长头，花费的时间将会更长。转完圣湖，朝圣者不顾湖水冰冷，要在湖水里洗澡，据说用圣湖水洗了澡，便可洗去以往的所有罪孽。

有的朝圣者甚至把身上所带的饰品扔向湖中，比如金戒指、金项链什么的，以示虔诚。他们朝拜完神山圣湖，临走时会用瓶子装上一瓶“圣水”带回家，分赠给亲戚朋友，甚至是整个村庄的人都会来讨点“圣水”洒进水缸或水井里，大家喝了这“圣水”便会消灾祛病。

美丽的“鬼湖”拉昂错

修行者已早早起来打坐，出于好奇，昨晚半夜时分我偷偷起来看过，发现他也是躺着睡觉的，本来还以为他是坐着睡哩，看来他修行的功力还不够。

我忽然想起一件奇事，昨晚修行者问我吃饭了没有？起初用的是英语，我没听清楚，他突然改用我的家乡话——闽南话说了个“吃”字，闽南话“吃”叫做“夹”。我好惊讶，问他怎么会讲闽南话，他笑而不答，好生纳闷！

圣湖边上有个小村庄，这里竟有一股温泉，早知道的话，昨晚就来洗个痛快。倒掉水瓶里的圣湖水，重新装一瓶温泉水，喝起来有股浓浓的硫磺味，不过，这温泉水喝了有益健康，也便皱着眉喝了。

10点，当我爬上一座小上坡，前方一个蓝幽幽的湖泊扑面而来，哦，这就是“鬼湖”拉昂错了。

离湖边看似不远，骑起来却不近。这段路极为难骑，全是粗糙的砾石滩，而有的路段沙化严重，只能下来推行。

最为恼火的是，不知哪儿冒出的黑蚊子，成群结队的，虽不咬人，却净往眼睛、嘴巴、耳朵、鼻孔里钻，真烦人！实在不堪骚扰，狠狠的往脸上拍，直拍得脸上火辣辣的疼，也伤不了蚊子的一根汗毛。索性张开嘴巴，待有蚊子飞进嘴里时再狠狠地咬死吐掉。“鬼湖”这地方可真够鬼的。

11点30分，上到一个小上冈，左前方出现一座高大的山峰，仔细一看，咦，这不就是纳木那尼峰吗？我意识到，我已离开了冈底斯山脉，进入了喜马拉雅山脉。喜马拉雅待我不薄，竟派漂亮的“五妹”在路口笑盈盈的迎接我。

纳木那尼峰海拔7694米，方圆200平方公里，东面的山脊被侵蚀为刃脊，形成了高差近2000米的峭壁；西面的坡度则较为和缓，峡谷中倾泻着5条冰川，冰面上布满了冰裂隙和冰陡崖。

1985年5月26日，中日联合登山队首次沿纳木那尼峰的西北坡登顶成功，揭开了“第五神女峰”神秘的面纱。

其实，“鬼湖”拉昂错的景色也很不错，蓝宝石般的湖面水波不兴，湖中有几个小岛，在湖面升腾起来的氤氲之汽笼罩中时隐时现。湖边的浅水中长有翠绿的水草，蜿蜒的湖岸线曲线优美。平心而论，这里的水光山色并不比“圣湖”逊色，然而，人们通常习惯于善恶分明：有神就有鬼，既然玛旁雍错已被界定为“圣湖”，那么拉昂错理所当然地成为“鬼湖”了。“鬼湖”成了“圣湖”的牺牲品，注定只能“享受”“人前冷落车马稀”的待遇了。

几乎所有的朝圣者都避免来到“鬼湖“边，甚至都不愿提及她，生怕沾上她的晦气。然而，我偏不信邪，特地到湖边洗了把脸，并喝了几口“鬼湖”水。这水跟“圣湖”里的水一样，带有一丝轻淡的泥土和水草的腥味。

泳祁 · 发表于 2007-11-10 10:52

骑向老定日

捻羊毛线的女孩

顺流而下，18点到达门布乡，从岔路口过来为11公里。自行车旅行论坛8E*S!M*M&p.~&k
路边有两个藏族女孩在和煦的阳光中捻羊毛线。她们右手拿着一根木制的绕棒，绕棒的下方缀着一个铁锥，随着绕棒和铁锥的转动，羊毛线越绕越长，像变魔法一般。+}0o$i&

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我看得奇怪，停了车凑近去细看，这才发现，原来毛线的“源头”在她们的袖筒里，那里面塞满了羊毛。
这是一种最原始的纺线法，那纺出来的毛线就叫“生毛线”，她们现在身上穿的就是这种毛线织成的毛衣。我猜想那毛衣一定很有分量，并且还有羊儿们身上特有的味儿。自由的钢铁滚动的风景 l8e+V#Y$j%K8q:j2r
藏族女孩见我如此好奇的神情，“扑哧”笑出声来。那个大点的普姆（姑娘）问我：“你哪里的来，要哪里的去？”
“福建的来，珠峰的去。”我学着她的口吻回答。
她们不知道“福建”是什么东西，但珠峰是知道的，在很远的地方，去那里要好几个道班（藏民计公里数用“道班”，一个道班10公里）哩。"|4q%z,A;B,X
藏女孩对外面的世界充满好奇，我更是添油加醋的向她们描述了一番，俩女孩听得高兴，瞪大眼睛不时发出“呀呀”的惊叹声！我心里好不得意，能在女孩面前显露“才华”，真是一件非常惬意的事，哈哈！虽然她们的普通话说得不是很好，却也能听得懂。而我说的她们也基本能明白意思，再加上我表情生动，辅之以手势，她们更是听得激动起来，不免生出许多向往。自由的钢铁滚动的风景#f n,A7j4[;A
聊了半个多小时，忽然想起前胎刚才在下坡时破了，还没补，便起身告辞。www1.biketo.com8B.G6N;i$g
那大点的普姆又问我：“你的阿嘉拉的有不有？”自行车旅行论坛/T%y2U4x:F8u,]"L3v
“什么的阿嘉拉？”我听不明白。自行车旅行论坛1Z.h/M*G"G7~/B*]
“阿嘉拉的就是老婆啊。”
“哦，我的阿嘉拉的没有。”自行车,旅行,单车,西藏,青藏线,川藏线,新藏线,格尔木,驮包,拉萨,自行车旅行,旅行装备,美利达,捷安特,山地车,公路车,长途旅行,长途自行车,旅行自行车,装备,车友,驿站,躺车,卧式自行车,漠河,北极村,抚远,海南,新疆2x0H!k9P%n
“那，你看我们两个的好不好？”自行车旅行论坛%d/V4|;G8T)d-V0M
“什么的好不好？”我没明白过来。自行车,旅行,单车,西藏,青藏线,川藏线,新藏线,格尔木,驮包,拉萨,自行车旅行,旅行装备,美利达,捷安特,山地车,公路车,长途旅行,长途自行车,旅行自行车,装备,车友,驿站,躺车,卧式自行车,漠河,北极村,抚远,海南,新疆&V9~;n.G8m6n
“给你做阿嘉拉的好不好？”
一听这话，我愕然，晕！这种事有这么直接的吗？再说，也不能同时娶两个呀。
我知道西藏有这种习俗，有的姐妹几个同时嫁给一个丈夫，而有的则是几个兄弟合娶一个老婆，这样做为的是家中的财产不至于分散出去，他们的家庭重视团体力量，毕竟要聚敛一些财富不容易。据说，因为一妻多夫的习俗，致使普姆过剩，便有一部分普姆进了尼姑庵。自由的钢铁滚动的风景)u8Z"K2V*R)x"B%} K
西藏地广人稀，平时难得遇见一个自己喜欢的人，若不及时把要说的话尽快表达出来，过了这村便没了这店，恐怕永远都没了机会。因而，藏族人多是心直口快，胸无城府。对于感情方面，他们更是直率得可以，对藏族人而言，结婚就是在一起过日子，跟吃饭睡觉一样的平常。自行车,旅行,单车,西藏,青藏线,川藏线,新藏线,格尔木,驮包,拉萨,自行车旅行,旅行装备,美利达,捷安特,山地车,公路车,长途旅行,长途自行车,旅行自行车,装备,车友,驿站,躺车,卧式自行车,漠河,北极村,抚远,海南,新疆/T,y%q-Z"y*c)X%x*o$k;Y
我对两个普姆说：“我很乐意同时娶你们两个，只是在我们那边，若一下娶两个，恐怕没进洞房倒先进班房啦。
见她们听不懂，我把两个拇指并在一起，说：“两个的，亚哞亚哞（好的意思）”，我又多伸出一个食指，“三个的，我的劈叉劈叉（死了死了）！”说完我扳下了一个大拇指。
这回她们听懂了，顿时笑作一团……自由的钢铁滚动的风景8b t9a6o9w5v3H;i,O
走进大自然
我很喜欢和藏民聊天，他们都很正直、善良、坦率，有时甚至很天真；跟他们坦荡荡的交流，无须遮遮掩掩，无须矫揉造作，心灵无须设防，用心交谈。www1.biketo.com/?%K*K/Y,Q*v1[8P(T(f$q%|
也许，我的本性与藏族人有些相似，过于浪漫、理想化，也过于天真。太过容易相信人，“以君子之心去度小人之腹”，以为我这样以诚相待，别人也会这样对我，结果常常受骗上当。遗憾的是，吃亏老是不长智，不断受人捉弄。唉，本性难移。
人，初闯入社会，像一块棱角分明的山石，滚入社会的洪流中后，磕磕绊绊、随波逐流，渐渐磨去了些许棱角，变成了又圆又滑的鹅卵石，便是所谓的“老成”。我注定“老成”不了，因我的棱角太硬了，磨不平，因此碍到了别的随波逐流的“石头”，便有人把我这碍手碍脚的“石头”丢弃在河滩上。www1.biketo.com"h:q)S+b"Q.s%x!W
时光之斧在我的额头刻下风霜的痕迹，却改变不了我充满童真的心，惟有大自然母亲宽阔温暖的胸怀，才能抚慰我孤独疲惫的心灵，容纳我撞得头破血流、遍体鳞伤的身躯。!N%i*~0v-t.X,g0Y
我总觉得自己是一颗尘埃，四处随风飘荡，城市注定没有我的落脚点，只有那大自然，才是我的栖身之所和最终的归属地。
走进大自然，令我浮躁的心境归于平和；走进大自然，让我蒙尘的心灵得以洗濯；走进大自然，使我的眼光变得更深远、心胸更开阔……
8月5日雨
300道班化缘www1.biketo.com.J3K"W8E.?3b!f
半夜下起雨来，一直持续到早上都没停过。由于没有雨衣，只能眼睁睁的看着那宝贵的骑行时间随着那飞落的雨水不断流淌着……
中午11点，绵绵不绝的雨终于在我的急盼下停止了。赶紧收拾上路。
下了雨，本来还算平整的路面却变得泥泞不堪。不时有过往的车辆经过身边，避让不及，被溅得满身泥浆。
骑过了这十几公里的烂泥路，到了有砂石的路段，路况稍好。顺流而下，15点到达中尼线的300道班。肚子早已是大唱“空城计”，寻思着如何去道班“化缘”。一路过来，多数的道班都能理解和帮助我们这些流浪人的，因而道班也被称作行者的家。
刚一走近道班的大门口，便有两只藏犬出来“迎接”，狂吠不止，令我望而却步。这时，从屋里走出来两个藏族男子，“盘问”我的来历，我向他们作了简单的介绍，并掏出盖有各地公章的本子让他们过目，藏族汉子看后，没说什么，喝住了狗，把我让进了屋里。
屋里的藏族妇女对我甚为热情，把高压锅里的米饭盛在一只大碗里端给我，菜没了，便拿出一些油炸的面食品。隔壁房间的一位妇女闻声，也送来几根火腿肠让我下饭，令我感动不已！
这种“化缘”，其实跟讨饭差不多了吧。所幸，人们大都把我当“人”看，没有鄙视的成分，知道我的经历后，反而还有几分钦佩哩！有时实在没办法要遭遇那些少数人时，也只有先把自己当“非人”看，把生存作为首要前提考虑。为了有饭吃，什么面子、尊严，暂时先放一边。
讨饭吃时，对自己的自尊心是个很大的考验，对先前的执著劲儿也是一种挑战，原先以为的那一层浪漫光晕也将在现实的困境中褪尽。
虽然，我讨饭的行为有些低下，但我的灵魂是高贵的，绝不卑污！自行车旅行论坛3@0s-@5w5w,[8|
其实，在西藏讨饭并不可耻，藏民多数视乞丐为生活困难的常人，他们会把施舍当成一件行善积德的好事。基于此，我才敢在西藏“化缘”，要是在内地，饿死我也不干。

雨前的老定日

18点多，离老定日只有8公里处，后轮又罢工了。这一段下坡路骑得正爽，却来这么一下子。前方不远处是一段平坦的柏油路，好不容易遇上一段好路却不能骑行，而要顶着火辣辣的太阳一步步的推着走，实在是恼火至极！边走边骂，骂天骂地骂一切能骂的东西，以发泄胸中郁闷。自行车,旅行,单车,西藏,青藏线,川藏线,新藏线,格尔木,驮包,拉萨,自行车旅行,旅行装备,美利达,捷安特,山地车,公路车,长途旅行,长途自行车,旅行自行车,装备,车友,驿站,躺车,卧式自行车,漠河,北极村,抚远,海南,新疆;Q"@3y$^2B3V!J
西藏天孩儿脸，说变就变，刚刚还好好的太阳，转眼间渐渐隐入云层中，不知哪里钻出的乌云霎时布满天空。此时，几公里外的老定日被一束如探照灯似的光束照亮，在四周阴沉沉环境的衬托下犹为显眼。
“得得得得”，一阵马蹄声传来，抬头望，从老定日方向过来两个骑马的藏族汉子，他们头缠“英雄结”，身穿绛青色藏袍，扬鞭跃马、英姿飒爽。当我把相机镜头对准他们时，他们向我善意的挥挥手，疾弛而过，慢慢消失在遥远的天幕下，空留下一路马蹄声……
天空乌云翻滚，四周光影变幻莫测，正是摄影的好时机。现在想想，还真多亏了这破自行车的“帮忙”，要不是坏得“及时”，哪能在这么好的角度拍摄到这许多怪异景象，正是“福兮祸所倚，祸兮福所伏”也。www1.biketo.com6[%a p3t#J;H)F2[.O5I"W*Y
突然，从路边的水塘里“哗啦啦”钻出三个光屁股的小男孩，他们在发烫的柏油路中间翻滚嬉戏；从老定日方向驰来的两部马车为了不打扰孩子们的玩兴，便从公路边上绕了过去；几头牛优哉游哉的在公路上漫步……
这时，一个约五、六岁的小男孩来到我面前，摆出很“酷”的姿势让我拍照，只见他叉开双腿，左手藏在身后，右手遮住右眼，眼睛则从指缝间偷偷的瞧出来，那稚气的小脸上透着几分成熟。我一看就乐了，急忙抢拍了几个镜头。
刚拍完，那三个小男孩围了上来，向我讨要“出镜费”，每人5毛，我爽快的照付不误，这是他们应得的报酬呀。这真是最便宜的“出镜费”了，要知道，这可是“人体艺术”呀！

泳祁 · 发表于 2007-11-10 11:00

前往珠峰大本营

罗布顿珠

17点，从曲松方向过来三辆马车，经过我身旁便停了下来。为首的是个藏族青年，他问我：“你的哪里的去？”

“珠峰的去。”

“我的也珠峰的去。”他停了一下，“你的什么名字的有？”

我回答了他，又学着他的口吻反问他：“你的什么名字的有？”

“罗布顿珠。”

“什么？萝卜炖猪？哈哈……”我一听到这个怪名字，不禁大笑起来。

“你的笑什么？”他见我大笑不止，奇怪的问道。

“你咋叫这怪名字啊？不过，这萝卜炖猪倒是蛮好吃的。”

他这才明白过来，是我听错了，也笑了起来，并一字一字的纠正了我。

我们随便聊了起来，他们是一家子，另两辆马车分别是他爸和他弟的，这次他们到珠峰的绒布寺上班去。要赶路，他们驾车先走了。

才走出一段，他们又停了下来。罗布顿珠对我说：“我们的商量过了，你的车坏了，坐我们的车上珠峰，你人的坐第一部车，自行车的坐第二部车，包包的坐第三部车。”

我笑了，安排得停周到的嘛！不过，我还是婉言谢绝了他的好意。

罗布顿珠急了：“钱的不要，你的坐去珠峰好好的。”

我再次谢过他，只是坚持不坐他的马车。最后，罗布顿珠无可奈何的摇摇头说：“那，你的慢慢走吧，到了绒布寺的找我。”

望着渐渐远去的马车，心头漫过一片温馨！

19点30分，离绒布寺只有6公里，后轮又出了毛病，无奈，只能就近找了个涵洞住下修车。

8月8日多云转雪

绒布寺初会珠峰

本以为早上没啥好天气，懒得太早起来，一直到9点多才上路。

距离绒布寺尚有一公里，忽然，我一下激动起来，珠峰！令我魂牵梦萦的珠峰，真实的跳进了我的眼帘！

蓝天白云下，“第三女神”素面朝天，干净清爽，山腰云飘雾绕，像一条飘逸的白纱巾，更显雍容端庄、高贵脱俗。

我激动地往前面的一座山丘跑，希望能找到最佳角度拍摄到珠峰迷人的丰姿。然而，遗憾的是，当我爬上那山丘时，珠峰又慢慢隐入缥缈云雾中……

十点赶到绒布寺，这里有一间挺大的招待所，内可停车、吃饭、住宿。

这时，珠峰又深情款款的现出身来，遗憾的是天空灰蒙蒙的，无法衬托出珠峰的美丽英姿。不过，我还是不愿失去拍摄的机会。抱着相机颠前跑后的找角度拍摄，爬上左侧的山坡，以绒布寺为前景拍了几张。

绒布寺建于1899年，属红教（宁玛派）寺庙，位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，是世界上海拔最高的寺庙。

正在路边修车，两个漂亮的女孩过来说话。她们是成都的，同行的还有两位男士。他们几个可比我幸运，刚刚我错过的珠峰最美的瞬间恰好被他们赶上了，可谓不虚此行。据说去年有一个老外在绒布寺等了10天，通行证都过期了，也没能看到珠峰的美姿。他在山脚下大哭了一场，因为一辈子就这么一次机会啊！还有一个香港人，来了三次都败兴而归。

她们对我的经历既羡慕又赞佩，拿出摄像机为我的“骑伴”摄像。临别，一个女孩代表他们四人赞助我200元。他们上车走了，姓名也不肯留。我目送他们的车消失在山角，一股暖流涌遍全身，驱走了周遭的寒冷！

珠峰大本营

从绒布寺到大本营有8公里，这一路段不允许任何机动车进入，里面属于珠峰自然保护区的核心地带，只允许搭乘马车进出。一部马车单程60元，可乘3人，在绒布寺统一买票搭乘。

这真是高明之举，既保护了环境，又增添了些许浪漫，还解决了部分藏民的就业问题。

13点30分到达大本营。在一片河谷左岸，散列着十几顶大型帐篷，每座帐篷都集吃、住、商店为一身。帐篷后面有一座小山丘，这是大本营观看珠峰的理想之地。山丘下面有几间孤零零的石头砌成的平房。这就是中国登山协会驻珠峰的基地。房子下方还有块石碑，上写“珠穆朗玛峰大本营，海拔5200米”。

大本营被诳

我一出现在大本营，立时有几个人上来拉生意。我注意到路边有一邮亭，门是关着的。便问一个拉生意的年轻人，这邮亭什么时候开门？他告诉我，这邮亭是他管的，只要我住他那里，他便开门让我盖戳。我信以为真，跟那青年来到他的黑色帐篷。

我向那青年提出光吃饭不住宿行不？他说也行。便让他为我煮晚面条，5元。价钱不贵，份量却少得可怜，只有一中碗，多是汤，几根面条在碗中沉浮。令我眼睛一亮的是碗里的几片罐头肉，我已经好久没闻到肉味了。

一碗面下肚，没啥感觉，这“软”的东西吃不饱，也不耐饥，还是来点“硬货”吧。高压锅里还有些米饭，买了5元只有一小碗，又焦又生，让盛饭的小女孩多给点，她死活不肯。

饭后，我向那年轻人提出盖戳的事，他却说等我看了冰川回来再盖，这时我才明白他是在诳我。

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珠峰大本营

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泳祁 · 发表于 2007-11-10 11:10

● 携车看冰川

挑战自我

从大本营到珠峰绒布冰川地区有20多公里，脚力快的话要6小时来回，并且要请向导，否则容易迷路。

原计划并没想到要去看冰川，准备到大本营拍几张珠峰照片便下山的。这时知道绒布冰川离这里并不远，来一趟不容易，去看看何妨？

我突发奇想，带上自行车和行李去看冰川如何？！这个大胆的想法把自己也吓了一跳：这可能吗？一般人空手上去看冰川尚且困难重重，而我却要带上自行车和行李，这些加起来少说也有七、八十斤重。姑且不论那山路有多崎岖，山峰有多险峻，光那高原反应就够受的，要知道，这大本营已是5200米了。

这时，另一个声音又在耳畔响起：你不是喜欢冒险吗？你不是标榜要挑战自我，体验极限吗？这正是个极好的机会呀！

经过一番激烈的思想斗争，冒险、机会主义占了上方，不管那么多，上！

艰难征途

现在已是14点30分，时候不早，要快点！

我不再犹豫，推车涉过两条冰河，河滩上有几道路痕，曲曲弯弯的穿过河谷地带，向远处的山脚下延伸……

赶到那河谷尽头的山脚下，先前过去的三男一女几个游客已转了回来，显然，他们已放弃了看冰川的打算。

我略一踌躇，还是沿着山谷前进，开弓没有回头箭嘛！

山谷间乱石横陈，只能在乱石缝中寻找出路。车子有时还能推行一小段，而多数路段只能扛着自行车和行李通过。

15点25分，通过一片乱石区，发现本来就不明显的路痕彻底没了。原来，人们都是从乱石上面踩过去的。我当然也不能例外，也得穿过这片乱石区。

稍作休息，便扛起车和行李开始穿越乱石区。由于行李都集中在后架上，重量都在后面，所以扛起来要弓着腰，身子尽量往前倾，像只大虾。从一个石头跳到另一个石头，有的石头之间间隔大；有的石头表面是菱形的；而有的石头却是松动的，一不小心便会摔到，并随时都有把腿脚拗断的危险。

扛几步便要歇一歇，这两百多米的乱石区，害得我好惨，花费了我一个多小时的宝贵时间。

也许是对我顺利闯过乱石区的奖赏吧，让我看到了几只山羊一样的动物从左侧峭崖上攀援而过。其飞檐走壁时的轻盈姿态，着实令人惊叹！忙掏出相机抢拍了几个镜头。遗憾的是，在后来洗出的照片上几乎找不到它们的踪影，它们都“隐身”了。问了人家才知道那叫岩羊，它们身体的颜色与岩石差不多，外行与山羊相似，因而得名。

洛子峰

16点35分，到达一座山脚下。极目前瞻，一片宽阔的河谷映入眼帘，河谷的尽头耸立着一座大雪峰，那便是洛子峰。

洛子峰，海拔8516米，为世界第四高峰，地处珠峰以南3公里处，其东侧在西藏境内，西侧属尼泊尔王国。洛子峰地形险峻，环境复杂，大小冰川密布，气候变幻莫测。1956年5月18日，瑞士登山队从尼泊尔沿西坡首次登顶成功。但至今未有人从中国境内的东坡登顶成功。

洛子峰的北面是一大片冰川，密布着无数冰窟洞。左边河谷是中绒布冰川，从珠峰脚下延伸出来的成片冰塔林，蔚为壮观。若想去看那片冰塔林要从陡坡下到河谷，再趟过一条不宽但很湍急的冰河。不过，我要去看的是东绒布冰川。

生死一线间

休息过了，开始爬山，其实，这才是艰难旅程的开始。

路，是一条去看冰川的人踩出来的羊肠小道，在陡峻的斜坡向上延伸。

扛着自行车一步一步向上挪动，走几步就要歇口气。路又窄又陡，休息时想从肩上卸下自行车都很困难，只能连人带车窝在路内侧稍作歇息。

越往上，高原反应越严重，只能以加快呼吸频率来多获得点氧气，就像快速拉风箱一般呼呼直喘，即使这样，氧气还是供不应求，感觉头晕胸闷气短。

山路大多只有一个脚窝宽，其边缘松动，路下方又是陡峻的山体，一不小心便会滚入几百米深的河谷中。须步步扎实，小心翼翼。

好不容易上到半山，已是气喘如牛，虚汗涔涔，湿透衣裳，冷风一吹，透心的凉。

只觉得肩上的自行车及行李越来越沉，就像扛着一座山。难道不是吗？在平原地区扛80斤重的物品爬这么陡的坡尚且不易，更何况这是在海拔近6000米的地方哩！

消耗体能太大，感觉肚子饿极，头晕脑胀，实在吃不下东西。可为了补充一点体能，还是强迫自己咽下一块饼子。

突然间，我的呼吸越来越急促，心脏感觉像有针刺着，而左胸更象压了块铅似的又闷又胀，难受极了！我唯有捂住胸口，并将嘴巴尽量张大，朝着那空旷的山谷拼命贪婪的吸气、吸气、吸气……而那吸进的气总是不够用，很快，双脚僵硬，再也无法挪动半步。

我急忙把车扔在边上，趴在一块石头上拼命的喘气，全身瘫软在地上，我的眼前一片昏暗……就像马上要死过去了……

这种极难受的感觉一直持续了一刻钟，渐渐地缓过气来，心脏部位的难受劲也松弛了些，我意识到自己又一次从鬼门关逃脱出来了。

夜宿6300米

前面是一段乱石路，很窄，有时一个石阶跨不上去，只好跪着往上挪，半小时才挪动十几步；有时路在石缝中来了个90度的大拐弯，要费好大的劲才能把庞大的车体转过来。

走过最陡峻的一段，再往上坡度稍缓，有时也能推行一段。可是，随着海拔的升高，体能却越来越差。渐渐地，每前进几米就要歇一歇……

就这样磕磕碰碰，跌跌撞撞，亦步亦趋，体能已快到了极限的边缘，觉得再也坚持不下去了。

20点，到达一条河边，开始下起了大雪，纷纷扬扬，如满天飞絮。雪越下越大，风狂雪舞，一时间昏天暗地，在河边找了处较平坦地，扎营歇下。

宿营地约在海拔6300米，这是我平生第一次在这种高度住宿。

夜晚，大雪转成暴风雪，帐篷在风雪肆虐下瑟瑟发抖，发出痛苦的呻吟……

晚上的气温迅速下降，翻出所有的衣物套在身上，再钻进睡袋，还是忍不住浑身发抖。这睡袋是在内地夏天用的，是所有帐篷中最薄的那种，中空棉的，温度标示为10度，而此时室外温度已达零下十几二十度，这睡袋套在身上，简直感觉不到它的存在。

寒夜里的黑暗

寒夜漫漫，一分钟一分钟的熬着，仿佛，一个小时有一个世纪那么长。此时，脑海中浮现出那个卖火柴的小女孩蜷缩在街角的身影，我目前的处境跟她是何等的相似啊！是否，我也会跟她一样的结局呢？我心头掠过一丝悲凉与恐惧！眼前闪过三根火柴耀眼的光芒。

火！我眼前一亮，急忙在包中翻找，摸出写日记用的一截蜡烛点着，整个帐篷顿时明亮起来，暖和起来，仿佛，烛光已把所有的寒冷逐出帐篷……

然而，一个多小时后，这截蜡烛即化作一滩“泪水”，我重又陷入黑暗寒冷的包围中。

母亲的召唤

此时，我想起了家，那曾经温暖的家。

当年我为了延续那十一年的骑行中国梦，义无返顾地选择了背叛传统，违背了慈母的遗愿，弃传统观念上的“小家”，而投身于“四海为家”。佛家所言：舍、得，有舍才有得，鱼与熊掌不可兼得啊！

唯一令我耿耿于怀的是愧对母亲！她老人家在父亲英年早逝后，含辛茹苦地拉扯我们长大，自己却因积劳成疾而不得长寿。她生前最劳心的就是我了，她是怀着没能看到我成家的遗憾走的。我非但不能报答她养育恩之万一，还整天让她老人家操心，直至她去逝以后。每每思及此，总是心痛万分，不禁潸然泪下……

捱到下半夜，困意袭来，越来越强烈的高原反应令我呼吸急促，头脑昏昏沉沉，意识渐渐模糊，似乎就要睡去。

此时耳畔又隐约响起了高原友人的忠告，“在雪线以上的野外，千万不能随便入睡啊，否则就有可能永远醒不过来，高原上的不少军人和司机就是这样悄然死去的……”而现在是在6300米啊！这种危险无疑将会倍增。

难道，今夜我真的要长眠在这珠峰脚下了吗？要真能与“三女神”长相伴，本也无怨无悔，可是，我的骑行夙愿尚未达成，我不能死！我死不瞑目啊！

我不停的挣扎着、抗争着……

朦朦胧胧中，仿佛听到了母亲的召唤，我看到，在一片黑暗的尽头，慈祥的母亲在那里向我微笑、招手……于是我开始飞了起来，飘啊飘，飘进黑洞里，飘向亮光处，飘到母亲身边……

正当我即将靠近母亲时，突然从黑暗中蹿出一个浑身披着长毛的怪物，啊？这不就是传说中的喜马拉雅野人吗？我吓得尖叫起来，却怎么也发不出声音来；本能的想逃跑，双腿却像灌了铅似的挪不动。那野人追上来压在我身上，使我喘不过气来……

我还活着

我拼命的扭动，扭动……终于醒了过来。此时天已大亮，我发现我还活着！我终于又逃过了一劫。

看来我的身体素质还是不错的。几年的骑行生涯，我极少生病，连感冒都没有，只有几次因吃坏了东西拉肚子。一路上我从未带过药品，即使在新疆、西藏也不例外。旅行途中，身体无疑是最大的本钱。倘若我没有这副好身体，昨晚我可能就那样永远的睡去，若干年后，再给考古人员挖出来当成标本研究罗。

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中绒布冰川和冰塔林此主题相关图片如下：

泳祁 · 发表于 2007-11-10 11:15

亲近“三女神”

8月9日晴

骑伴留影

今天是个雪过天晴的好日子。钻出帐篷，哗！好个粉妆玉砌的世界！精神为之一振，高原反应也减少了许多。提了相机登上附近的山坡，先对着帐篷拍照以存念。因为这也许是我今生所拥有的、海拔最高的“房子”了。

冰川美景

昨晚下雪看不到四周景象，今天才发现，四周环绕着那么多高峻的雪山。可别小看了这些雪山，它们一座座都是出类拔萃者，海拔都在七、八千米以上，最矮的小弟弟也有六千多米。

昨晚的大雪使雪峰披上白纱，在暗蓝的天幕下孤傲的睨视着一切，更显其神秘、庄严！

往东眺望，东绒布冰川有成片的冰塔林，似一支支雪笋，太阳斜射在“笋”尖上，又像一柄柄寒光闪闪的宝剑，直刺苍穹。

轻装挺进

9点多，带上相机和干粮，轻装前进。自行车、帐篷和其它旅行用品就留在原地，反正这地方除了我也没其他人，即使真有人来，我那点东西也不值什么钱，恐怕送给人家也没人要哩。

沿河谷而上，整个河谷铺满冰川，冰川上覆盖着一层山上的滚石和泥石流所带来的土石，走在上面好像走在陆地上一样，而冰河就在脚下汩汩流淌着，看似平静的表面却是危机四伏，一不小心便有掉进冰窟窿里的危险。

远远的便看到前方的大雪山脚下有成片的冰塔林，在河谷间满满的铺开去，一大片像一座座小金字塔，难怪叫它冰塔林。

越往上，冰塔林越清晰。我不禁兴奋起来，蹦腾跳跃着从乱石丛中寻路前进。虽然脑袋还是有点昏昏然，但此时冰塔林磁石般的吸引着我前进，高原反应减轻了不少。

不知怎么搞的，看起来不甚远，却老是走不到，好像这冰清玉洁的冰美人不容我在凡夫俗子亲近，我进她退。

冒死过冰坑

10点半，眼看“冰美人”近在眼前，不料前方却是一个大冰坑，真是“但所绝好皆难求”啊！。

坑边有许多来回走动的脚步痕迹，显然，以前来看冰川者到此为止，拍完照就下山了。可是，费尽万般辛苦，而冰塔林近在咫尺却无缘握手，实在心有不甘哪！不行，无论如何也要想办法过去。

我迅速察看了一下四处的地形，唯有从右侧的陡坡攀过去。可是，这面坡是泥石流高发区，现在泥石流还在缓慢移动，不时有几块大石头滚入冰坑中，发出沉闷的声响。

对这面坡观望良久，发现最危险地段有百多米，我遥测着选了几块没有移动迹象的石头作落脚点，估摸着穿越危险区所需的时间。我扎紧衣服裤脚，系好鞋带，把相机和干粮紧紧绑在腰带上，尽量让自己浑身上下利索些。

11点10分，穿越泥石流险区的号角吹响了！

我深吸了几口气，憋足劲，先爬上一段陡坡，再从刚才选好的位置开始冲刺。我跳跃腾挪如猿猴（本来就是属猴的嘛），一下便穿越了好一段泥石流区。每当踏上一块稳当的石头，便注意下一步的情况，有时要等一批泥石流下去了，乘第二批还没来临的空隙迅速通过。必须做到眼观四路，耳听八方，神经高度紧张。

就这样谨谨慎慎的过了80多米，眼看再十来米就可到实地了，胜利的喜悦浮在我的脸上。

正当我有些得意时，危险发生了！当时我正跳上一块看似稳定的石头时，忽然觉得脚下的石头有些松动，我陡然一惊，本能的向前一跳，糟！双脚陷进了烂泥里。恰在此时，听到上方有响动，抬头一看，妈呀！霎时惊得魂飞魄散：上边一块簸箕大的石头正随着泥石流移动，慢慢向我压下来。此时一些小石头已纷纷砸了下来，大石头眼看即将砸到我，我连滚带爬往前蹿去，说时迟，那时快，那巨石“唰啦啦”从我刚才立身处滚过，“轰”的一声砸进了冰坑中，溅起的水花老高。我没命的向前逃，跌跌撞撞，一直蹿到一处平缓的安全地带，便瘫软在地，虚脱了一般……

冰塔林世界

待缓过神来，发现自己已置身于冰塔林中。

看吧，那是怎样的一片冰清玉洁的世界啊！

冰山一座座渐次排开，有的像金字塔，有的像假山盆景，有的像一堵冰墙，有的像撑天巨伞……太阳从冰山的裂隙间穿射过来，逆光下的冰塔林晶莹剔透，散发出幽幽的天蓝色光，如一座座乳蓝色玉雕。置身其间，如梦如幻，如痴如醉！好似不小心闯进了广寒宫，冷气森森，彻乎肌骨。看吧，那边嫦娥正带着一蹦一跳的玉兔向这边姗姗而来哩……

在珠峰北侧的这片冰川属东绒布冰川，因同时具备低纬度，干燥气候和高海拔这三大条件，从而形成了世界上能够拥有冰塔林这一奇观的大陆性山地冰川——绒布冰川。

这是我所见过的大自然奇观中最令我倾倒的杰作！

第三女神

从冰塔林中往南边眺望，珠峰赫然矗立在我面前。

珠峰是珠穆朗玛峰的简称，藏语意为“第三女神”，它位于中国和尼泊尔两国边界，是喜马拉雅山脉的主峰，也是世界第一高峰，被誉为万山之尊，世界第三极。整个山体呈巨形金字塔状，威武雄伟，昂首天外，四周地形极为险峻，登山难度极大。在远古时代，整个喜马拉雅山以及附近辽阔的区域还是大海一隅，大约从新生代早第三纪晚期开始，海下深处的岩层受到强烈的喜马拉雅造山运动的影响，崛起沧海，横空出世，逐渐上升成为最高最年轻的“世界屋脊”。

我的心跳加速，激动万分！这是真的吗？我真的来到珠峰脚下了吗？

几回回在梦中与你相会，多少次对你深情的向往，哦，“三女神”，历尽千辛的我，今天终于真实的站在你面前，这是我今生最大的夙愿！

圣洁的“三女神”啊，你那无瑕的肌肤，典雅的面容；你那高贵的气质，端庄的仪表；你那卓而不群的大家风范，令我魂牵梦萦，为你倾倒！

亲吻“三女神”

我穿过冰塔林区，一步步走近“女神”面前，偎依在“女神”身边，此时，我感觉是世界上最幸福的人！因为我有幸跟“女神”亲密接触。我捧起一捧雪贴在脸上，仿佛“女神”用那柔若无骨的纤纤玉手在抚摸着我。霎时，几年骑行中国所经历的艰险困苦；所受的烦恼委屈，全在这一刻灰飞烟灭、随风而去……飞蛾扑火，只为了那片刻的辉煌啊！

珠峰的美是无以伦比的，她的美令人窒息，她是无数人心灵永远的守望！这座世界上知名度最高的山峰，是攀登者的圣地。峰顶的金字塔造型亦是大自然的鬼斧神工，令人敬畏，令人赞叹，令人折服！

珠峰旗云

12点40分，珠峰顶上又出现了著名的旗云。只见峰顶的左侧拉出一条细长的白丝带，很像旗帜，因此称作“旗云”。

旗云悄无声息的挂在珠峰上，静逸美丽，然而，她也是一把温柔的刀，是“女神”愤怒的警示，没有哪个登山者胆敢在这时候去亲近她。要是半路上遭遇了，只有撤退，要不就被永远留在山上。

渐渐地，太阳被云雾遮挡，珠峰笼罩在云遮雾绕中，峰顶的旗云幻化成一团蒙蒙的烟雾，使“女神”显得更加神秘莫测。我用相机试图留住她的神韵，终是徒劳。

告别“女神”

13点，恋恋不舍的最后看了珠峰一眼，踏上了回程。

下山途中也不轻松，尤其是下那段陡坡，刹车不灵，只得抱紧车子和行李，亦步亦趋，在窄小陡峻的山道上缓缓往下滑，稍一疏忽，便有滚进深谷的危险。

17点35分，终于完成了“携车看冰川”的冒险之旅，安全回到了大本营。

我想，这应该是前无古人后无来者的“壮举”了吧，还有哪个会跟我一样的傻冒呢？

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夜宿6300米

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与珠峰零距离

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聊天儿 · 发表于 2007-11-10 12:56

震撼!

我觉得用这两个字来表达,是不足以表达我阅读了苏老师这篇转帖的惊叹程度.

难怪一直听到人家说,去一次西藏,就是一次心灵涤荡.在这里,人性的真善美才有真正的意义!

为这种意义,我感谢苏老师!谢谢您!我认为看什么样的文章,欣赏什么样内容的文章,也在某种程度上证明着素质和个人趣味的取向.

胡寒梅 · 发表于 2007-11-10 13:29

我认真读了苏老师的转贴,深深地被"孤独骑者的游记"所打动!我已收藏.谢谢苏老师!

泳祁 · 发表于 2007-11-10 13:44

原文由 [B]聊天儿[/B] 发表:
震撼!
我觉得用这两个字来表达,是不足以表达我阅读了苏老师这篇转帖的惊叹程度.
难怪一直听到人家说,去一次西藏,就是一次心灵涤荡.在这里,人性的真善美才有真正的意义!
为这种意义,我感谢苏老师!谢谢您!我认为看什么样的文章,欣赏什么样内容的文章,也在某种程度上证明着素质和个人趣味的取向.

谢谢日不落，晓月清风，老九，安安，聊天儿，寒梅的支持。

［此帖子已被泳祁在 2007-11-10 13:45:48 编辑过］

晓月清风 · 发表于 2007-11-10 13:46

原文由 [B]泳祁[/B] 发表: [quote]原文由 [B]聊天儿[/B] 发表:
震撼!
我觉得用这两个字来表达,是不足以表达我阅读了苏老师这篇转帖的惊叹程度.
难怪一直听到人家说,去一次西藏,就是一次心灵涤荡.在这里,人性的真善美才有真正的意义!
为这种意义,我感谢苏老师!谢谢您!我认为看什么样的文章,欣赏什么样内容的文章,也在某种程度上证明着素质和个人趣味的取向.

谢谢日不落，晓月清风，老九，安安，聊天儿的支持。

不谢谢，好贴就要顶哈！

[/quote]

zhangty9898 · 发表于 2007-11-10 13:50

原文由 [B]安安6652[/B] 发表: 我很佩服这样的年轻人，我相信他的这段经历将会成为他一生的精神财富，受用终身。

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