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楼主: 鱼象鱼
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20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

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 楼主| 发表于 2015-11-4 20:18 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-11-3 18:53 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-11-3 18:58 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-11-2 20:02 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-11-2 20:05 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-11-1 21:24 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-11-1 21:28 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-10-31 20:57 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-10-31 21:01 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-10-30 20:56 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-10-30 21:00 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-10-29 20:50 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-10-29 22:24 | 只看该作者

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1414#
 楼主| 发表于 2015-11-27 15:23 | 只看该作者

"触地印",以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。釋迦牟尼佛于菩提树下悟道时,斥退群魔所结的印,又称"降魔印"。据《大唐西域记》载,释尊成道时,天魔前来扰乱,释尊以此印触地,即有地神出,证明释尊之福业圣德,天魔为之退散,故此印又称"证成印"。又此印能令诸魔鬼神、一切烦恼悉皆不动。

这是个复杂的世界,我们的心会因层出不穷的事物所牵引,因此很难躲过诱惑。可以将心去想其他的东西而不执着在一种贪着之上,不固执一种事物。这样可以扩展追求长久的欢喜。——大宝法王噶玛巴《2006年心创会问答开示》

供养的真正目的,是为了修持自心,扩展自己分享的心,让自己有勇气成为一切众生的依靠跟守护者。——大宝法王噶玛巴《普贤行愿品释论》

佛经上说,有两项主要的能力随时适用:其一是正念,其二是自我觉知。自我觉察的角色,是为了训练修行者到一定程度,使其具备侦测能力,甚至在真正的情绪涌起,由某个情绪的倾向之前,就觉察到它。你的程度越高,就越能够及早觉察到该情绪有发作的可能。

觉悟是恒久的,因为这不是我们创造出来的,我们只不过是发现它罢了,佛教传统上用“云破日出”来说明觉悟的发现。禅修时,我们清除自我的迷惑,以便能瞥见觉悟境界。若无无明、不被偏执所阻塞,我们的人生观便会大大扩展,而得以发现一种不同的存在之道。——秋阳创巴仁波切《突破修道上的唯物》

当今时代,我们最缺乏的就是一股正能量。义工行就是传递正能量的好方式。把自己培养成一个具足正能量的人,护持正能量的佛法道场,是我们佛子的责任。菩提路上的自我修行,还有很长一段道路…… O【智彬:传播菩提种子的反思】

对所有曾经得到的点点滴滴帮助,都心存感恩。用感恩的心,尽自己最大的能力,去回报他人曾经给予你的恩惠。如果你能这样做,未来所能获得的帮忙,将源源不绝。——大宝法王噶玛巴《活在当下》

真性情不一定都是好事,若缺少智慧,真诚的无知是邪恶最好的温床,是道德最大的敌人。马丁•路德•金说过:“这世界上最大的危险,莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”

忏悔,不是只跟宗教有关,每一个社会成员其实都应该有忏悔的意识。你可以换一个名字,不叫它忏悔,叫责任感或者问责,核心含义是一样的,就是对自己的言行思想负责。以前的所作所为带来的后果,自己要负责,实际上也只能由自己负责,迟早要报,所以如果还有可能,一定要努力弥补。O每时每刻,对自己的言行思想负责

11月27日(星期五 农历十月十六)#净慧长老生活禅语# 我们要用热情来面对自己的生命,让生命的每一刻都能发挥作用。年纪大小不重要,重要的是有一份追求真理永不停步的心。

佛说,“以苦为师”,不要奢望世间不苦。觉知轮回苦而思出离,观察众生苦而修慈悲,明了苦无自性而知空性……佛法就在这里。

你现在可做的修持,是每天去开展感恩之心让它一点点扩展。尝试去感恩生命,感恩你的呼吸:我能呼吸,多好啊。或当你看到任何事物,都去感恩自己感官健全能够看到, 看到树木、山林、房屋、人,感恩自己能够看到,感恩自己能够听到,感恩能得到和享用食物——明就仁波切《濒死经验、死亡与中阴的禅修》

真心利益他人,就像自己照镜子一样:若我们对镜子微笑,镜里的影像也会跟着笑;若我们做鬼脸,它也会跟着做鬼脸。我们给的越多,所得到的也越多;我们对别人越慈悲,他们也越会以爱和慈悲对待我们,那就是施与受。一切众生,包括人,都喜欢有慈悲爱心、关心照顾他人、个性温柔的人。——堪布卡塔仁波切

「菩萨」,就是一个勇者!那我们是不是勇者呢?当我们遇到磨难的时候,才会显得出来,这是一个重点。——大宝法王噶玛巴(《离四贪执》:贪图自利非菩萨勇者)

如果你能够面对超出你预想和期待的困境,那就是修持禅修最好的机会。如果这时你能用上禅修,看到自己的执着,而超越它,过后你会感到无比的快乐和感恩。——咏给明就仁波切《闭关后分享:濒死经验、死亡与中阴的禅修》(全文:O网页链接

当你看见别人在受各种痛苦或者心情非常不好、沮丧、难过的时候,总之只要有这样的机会,你就去帮助他,那么这也是一种布施。无论对方是一个人,或者只是动物也好,不管他是高等的生命或者只是普通的一个众生,我们都要帮助他远离各种身心上的痛苦,这就是「无畏施」。——堪千创古仁波切

有时候我们可能因为自己修的是大乘的法门,或者受了一些菩萨戒,觉得自己有一点像菩萨,当然自己不会说,但是还是会有一点这种感觉。那是不是一个菩萨呢?要看他是否不执着自己的利益,而是去关心别人的利益?他是不是这样的?这个才是重点。——大宝法王噶玛巴(《离四贪执》:贪图自利非菩萨勇者)

财施:此布施是以慈悲心为出发,将物质直接送予需要的众生,如食物、衣服及其他之所需。无畏施:经由帮助生命危险、疾病缠身、被虐惩罚及野兽威胁的众生,即是另一种布施的修持,当我们保护他们免于畏惧及危险时,这就是不同面向的布施修持。——波卡仁波切

很多人都知道佛教中的“菩萨”一词,其实菩萨又名菩提萨埵,意思就是勇敢的心。为什么勇敢呢?就是他敢于放弃自己的一切,万难无畏地投入利他事业中,这是一般人根本做不到的。有些人总以为菩萨只是寺庙里的塑像,实际上倒不一定,若能在生活中为了利他而不顾自己,这才是活生生的菩萨。——索达吉堪布


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欣赏  发表于 2015-11-30 21:00
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1415#
 楼主| 发表于 2015-10-28 20:30 | 只看该作者

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1416#
 楼主| 发表于 2015-10-28 20:39 | 只看该作者

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1417#
 楼主| 发表于 2015-10-27 20:55 | 只看该作者

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1418#
 楼主| 发表于 2015-10-27 20:58 | 只看该作者

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1419#
 楼主| 发表于 2015-10-26 20:51 | 只看该作者

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1420#
 楼主| 发表于 2015-10-26 20:54 | 只看该作者

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