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古稀之年，黄金时光 8 z$ {" Z! u9 r1 { v( |' U0 a
社會經濟實力的提高，健康保健措施的改進及科學技術的發展，使我們生命的跨度大大地延長了。人的平均壽命從1949年的35歲延至現在72歲。所以，人生七十不算稀，百年人瑞有何奇；中秋過後月尚明，清明季末花還濃。 Q$ y$ f) S5 A3 ^3 N" k
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今天人的壽命的增加，不是那種苟延殘喘的拖長時間，而是人有效生命的延長。有效生命指的是我們活著，在意識上能自由行使自己的意志，在體力上能料理自己生活，並從事一定的體力勞動。比起古人，我們的有效生命有幸延長了15到20年。體力的充沛引起心理上比前人更為年輕。杜甫在寫“少陵野老吞聲哭”時才45歲。蘇東坡寫“多情應笑我，早生華髮”剛47歲。古人到50多歲時心態就已衰。56歲的杜甫寫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”給我們一副步履蹣跚時，老態龍鍾的模樣。今天五六十歲的人就算自稱為“老人”的，也沒人認可。健康的前提下：六十到八十五岁应是人生的黄金时光。
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4 {$ ]! Q5 w* |0 B2 H, W& t% z- j之所以說這是人生的一段黃金時光，是相對於其它的人生階段來說的。這段時光有下面幾個特點：0 m" `% }8 Y7 X7 R* I
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第一，對大部分人來說，這個年齡已過了人生最辛勞的階段。
+ m. V$ Q1 T4 C5 y7 i 人剛離開懵懂的年齡，還沒作好準備，便被拋進結婚生子，成家立業的人生軌道中。從學著幫孩子換尿片到陪孩子上琴課或學游泳，我們的日程排得滿滿的，多半不是為自己的。
Y# t4 F) x- h0 P 離開家到单位，職場裡同事間為加級晉升相互傾軋，越是高層次的職業，爾虞我詐越是常見。憂鬱症成為流行病。當我們進入五六十歲時，孩子已經大學畢業工作了， 至少過了需要我們很多照顧的年齡。而工作上，我們已經達到了那個層次的高峰。不必要為晉升終身教授而連夜寫論文；也無須對老板唯唯諾諾，怕丟了飯碗。有的人興許正盼著公司把他炒了，領幾個月的辭退金，拿兩年的失業救濟。就等正式退休的年齡了。所以，這個年齡段的人，心態平穩，對生活滿意度高。: y7 l" ]$ @, a6 @+ b* f
: n- U, v) z1 R6 v 第二，這個年齡段的人，智力達到人的最高點。' I5 g. b+ @- T y/ ]5 H: L
人的體質到二三十歲後開始下降，但人的智力卻仍在發展，至少到 70歲以上。玩腦筋急轉彎，我們可能玩不過小年青。但考慮問題的周到和精細絕對勝過他。面對突發的事件，我們會比年輕人更顯得從容不迫。處理生活難題，我們經驗豐富，游刃有餘。- I+ R: g; N$ f& a& g% N( C4 m+ G
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第三，這個年齡段的人，經濟收入多比較穩定。' G3 Q0 C# O7 `3 p
柏拉圖在《理想國》說過一句很有意思的話：錢，對老年人的唯一的好處是他不需要為著金錢去幹壞事了。金錢是萬惡之首。所以，我們不會像年輕人一樣急功近利， 為了眼前的利益去鋌而走險。穩定的收入給我們提供物質手段去享受我們鍾愛的事情，不管是追尋童年的夢想，還是修補青春的遺憾。對人來說都是一件很有意思的事情。6 L/ v. q+ d' y* r8 S# Z& L6 c
$ t7 C5 H, g9 S; T. } 第四，這個年齡段的人體力尚佳。5 T: @" v3 l3 ]( M
走路雖未必健步如飛，但也沒到吳牛喘月。我們有精力去藝海拾貝，史林攬勝。旅遊，釣魚，讀書，聽音樂，淘古玩，倘佯於山水之間，冬泳更加激发人的潜能，少有的精气神和精力充沛，獵奇在市坊之中。借用王羲之的一句話叫“信可樂也！”6 H' i' O$ @# i2 [ e, P0 m4 P
. T6 E, A% K2 ^1 R7 k 把握這20來年的黃金歲月，關鍵在於更新觀念。首先得認為自己還很年輕。新鮮的事物能接受，花前月下和年齡無關。孩子長大飛走了，是人生的規律。我們沒必要再去操勞他們的成家立業，生兒育女。那是他們的人生，他們的責任。其次，不要讓案牘勞形，瑣事纏身，為自己擠出更多的時間。切記“唐伯虎所說的世上錢多賺不盡，朝裡官多做不了的警戒”。
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6 Q# b5 \; m$ t) ^. U/ M! L" [; U# m( \ 人類學家認為，人有十種獨特的生物特徵。其中之一是：其它動物過了生育的年齡，很快就死亡了；而人在生育年齡過後，生命的旅程還很長。所以，珍惜這一段頗長的黃金時段也是造物主的意思喔。
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5 V! R8 X0 z8 E2 V$ g 寫給七十歲時候的自己 （现在我已七十四岁）! A* M6 \6 U8 J1 O5 F5 W* l% l) u& z
+ m, J- p. r! \/ I1 Q. x$ s3 b; X 以前人說：人生七十古來稀。現在雖然科技進步，但能活到八十也算很好了！對於已過六十的我們來說，想想離「古來稀」的日子是越來越近了，如果到這時還不知道人生最該把握的是什麼，仍汲汲追求俗世的物質生活，那麼，到了閉眼那一天才真是知道窮忙碌了人生這一遭。请往下看：( {2 n% D! V9 M k& }/ `
! w' |1 X- n7 F/ J一、不貪
( L% Z$ u" N9 A' ^$ F% m孔子說，君子有三戒：
8 o+ L/ G1 S. Q* W( @% P少之時期，血氣未定，戒之在色；
# X9 g: F1 s. |! U# _及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥； b5 Q* D' i8 L( \. D9 a& \" A+ n
及其老也，血氣既衰，戒之在得。
# c/ a g& b2 J3 E 這裡的「得」就是「貪得」，想要擁有什麼的物質慾望。人老的時候為什麼要「不貪」？因為你的體力、精力、記憶力、拚鬥力……都大不如前，這時如果仍然和年輕時一樣，什麼都想要，你的日子肯定會過得十分辛苦。這時候要放下貪念，也就是孔子說的：戒之在得。
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不貪的觀念落實在日常生活之中，又是什麼？凡是「基本生活」不需要、用不到的，就不要。什麼是基本生活所必須的？你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩兒多少！例如財富，如果已經累積足夠的養老金，再多的要了有何用？為兒女做打算嗎？你已經七十歲，你的兒女年紀有多大？那麼大的兒女，如果還需要你的經濟照顧，除非他是智障、殘廢，否則這種沒出息的兒女不要也罷。
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除了不應有物質的貪念，也不應有物質的「比較心」。好比說名牌皮包、手機，不要因為別人都有，所以自己也想擁有一個，而不問自己是否需要？, U Z( R6 c5 O% P
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不管是什麼東西，沒有需要就不要，不要在意別人怎麼看你。人到七十，還生活在別人的眼光之下，這不悲哀嗎？我就是我，管你如何看我、如何想我，我還是我。3 u6 }, S- B& ]2 e$ ~" W
也因此，在人生剩下的歲月裡，除了基本生活所需，其餘都不要，這就是孔子說的：戒之在得！. _* X" E* q( y! n( _4 U' W
二、不嘮叨 $ o5 B( {" A8 g1 s& t* s0 Q% P: J
世間的萬般事物之所以如此，都有它的道理。管你是喜歡它或是討厭它，它還是如此。
3 o' U/ Y3 d( W9 a' |; K什麼地位啊、利害啦、金钱啊、社會现象啦……管他那麼多幹什麼？至於家人，好比說老伴、兒女、孫子女……你已經管了那麼多年，如果他們依然故我，尽力而为就行了。
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4 O0 U8 x. G4 k 不管什麼事情，都不要嘮叨，囉囉嗦嗦像唸經似地唸個不停。如果實在看不下去，溫和地提醒一聲，最多兩聲，也就足夠了！再說下去就是「令大家都討厭」的嘮叨。想想當年你年輕的時候，父母以為愛你，不停地在你的耳邊「叮嚀」，你當時有什麼感覺？人生最可怕的，是不能記取教訓，以致日後成為自己當初所討厭那一型的人！年輕時如果你討厭長輩對你嘮叨，將來當你成了長輩，也請不要對你的晚輩嘮叨。7 Y* s7 `) r$ G I) }
9 a3 \, G8 P# F1 l$ A% c1 A( P 三、不活在過去 4 I( J; g2 _4 d
最怕老人談自己往日的「豐功偉業」。第一次也就算了，還有一點新鮮感。不幸的是，很高比率的老人習慣活在過去，喜歡不斷地、重複地談論往事。尤其是「當年勇」，一聊起來就沒完沒了，而且是同樣的一段老故事。可能見了十面，就會說個七八遍，到後來倒背如流、兩耳長繭。
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+ W$ l$ H2 Y- c 當然，喜歡活在過去是人的天性，不要說老人，曾經有段時間我也喜歡談「當年勇」，一旦談到這些話題，我頓時覺得精神格外振奮、言語格外犀利，大有欲罷不能之勢。
) ?" c# \ ]$ d+ A6 z2 q 直到有一天，儿子聽得不耐煩了，皺眉問我：這些都是過去，你講它有什麼意義嗎？頓時之間，我暗暗慚愧。從此，我曉得暗自檢討自己和別人聊天的話題，也開始留意別人談話的內容，這才發現「活在過去」是大多數人的毛病，而且越老越嚴重。7 A0 D8 h, O6 c0 k/ K
希望我以後不要犯這個毛病！回憶，只須跟「和你有共同記憶」的朋友一起分享。其它無關的人，尤其是年輕人，少跟他們談自己的過去。
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+ f2 k# _& A! f, Z$ q$ J 四、不堅持己見
$ V& [1 P) I: l* P( x 堅持己見從別人的角度看，就是固執。越老越固執，聽過這句話嗎？這是事實，也是普遍現象。老人為什麼固執？可能原因如下：
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9 Z; F4 U/ C# q6 c2 r# i 1．老人累積了許多的人生經驗。當他碰到新事件往往用以往的經驗做比較，並迅速做出結論：是好或壞、是對或錯、是可行或不可行！2 w! O6 H; z, Q9 J: y0 r+ v
2．老人不太能接受新事物。這讓老人的許多想法，例如人生理想、生涯規劃、生命的價值觀……和年輕人的認知都有一段差距。3 e C* `1 c4 \" K
3．人越活，會為自己設定越來越多的框框，這個不行、那個不可以，而且，只要自己衣食無慮，往往就會不顧一切地堅持下去。
2 n$ s# [" w# l! B% H/ A4 V+ x 4．面子問題。年輕時如果長輩教訓你，即使心裡不服，還是會忍下來。可是，等到你成了長輩，如何能再忍受年輕人對你的糾正？- M: q7 q2 t$ J7 |* K) y! E, ]
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綜合以上四個原因，老人便成了年輕人眼中的老頑固。我可不希望成為老頑固。如何做呢？我管不了的事，不要管。老實說，我想都懶得想。家人的事，例如兒女要不要補習、選哪個學校、進哪個系所、娶誰、嫁誰、住哪、從事什麼行業、進行什麼投資……我只盡勸告的義務，最多說一兩次，絕不堅持。% Z7 D# I! s! e! V3 h0 v$ h
( E4 {* w& [5 H [, r 與我無關的事，如果是小事，像是外出吃什麼、去哪兒玩、坐什麼車、看什麼電影、穿什麼衣服……我也不堅持。與我有關的事，唯有大事，我才會考慮是否要堅持己見。什麼是大事呢？那些日日夜夜，會長時間影響我生活的事情。
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畢竟我已經老了，生活上有一些老習慣，即使在別人眼中是壞習慣，只要沒有違法亂紀，別人有什麼資格要求我改變？
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* v' ~" p' M1 k! m O" H7 V* c8 o 五、不怨天尤人
' B; P* z Z6 U) K8 Y 最討厭和別人聊天，一開口就聽他抱怨天、抱怨地、抱怨張三、李四…… 好像普天下都欠他。真有誰對不起你嗎？別忘了，人生如戲！假如碰上一個不稱職的搭檔演員，你可以選擇「拒絕繼續再演下去」。也別忘了，這本來就是一個不公平的世界。0 q4 ?% Z1 G4 c# Q
有人出生在父親是賭徒、母親是毒蟲的家庭，他的公平又在哪兒呢？自己的人生自己選擇，自己過，也應由自己負起完全的責任。
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. @6 ^" ^2 R# `( m; H8 d 六、不後悔 3 e/ n* \$ p! _
管他過去曾經犯了什麼錯誤，過去的都已經過去了，後悔有何用？人生已經夠苦了，不要再自尋煩惱。人生要面對的是現在！尤其是你已經七十，人生沒有剩下多少「現在」。掌握現在，規劃短期的未來，讓自己有限的人生更加美滿，這才是七十歲的你應該做的事。
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; h, ~7 R) `9 f) @& S8 t: E 七、想做，就去做 ) J4 y/ z& ~) N, @$ |) s
子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲。我以為「從心所欲」就是：想做，就去做！人已經活到七十歲了，還有幾個「健康」、「從心所欲」的日子可以過？上個月參加友人的婚禮，席上遇到一位朋友，他從事的工作非常特殊?
c# h4 W+ f% T& ]! v0 [4 A 瀕死研究。據他講，最近兩三年為了做研究，他經常前往安寧病房，曾經和幾百位重症病患長談。綜合他和這些病患談話的心得，深深感覺人在病危之時，會後悔自己「什麼還沒做」！好比說，應該善待某人卻沒有善待，想去某個地方卻沒有去，想做某件事情卻沒有做…… ?
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如今即將死亡，想想再也沒機會了，心中好後悔啊！沒錯啊，何必臨到鬼門關前才後悔呢？想做什麼，趁現在還有時間、還有體力、還有財力，就去做吧。也不要太在意別人的目光和想法。此外該用什麼、該穿什麼、該花什麼、該玩什麼……只要自己還有這個能力，全都不必節省。不要等躺在病床上還在掛念衣櫃裡面那件價值好幾萬元，準備留著重要場合穿著的衣服，到今天一次都還沒穿過呢！以上就是我對当年七十歲时，我的自我期許和夙愿。1 _( T. p ^# c6 G0 P# N3 o7 P) t
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狗仔卡
发表于 2014-1-20 19:47
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