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仓央嘉措:我不怕心如乱麻就怕空空荡荡

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发表于 2013-9-30 02:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:21 编辑 7 C: O' h$ O9 g  d
1 F8 Q0 @, Z; f; N

8 y: s; K  B3 \7 h
1 M0 `/ u! m8 R. ~( ]% ]4 G布达拉宫睡不着5 M0 e. D+ Z, [% C6 b3 E- s8 z
/ K  I2 t. d1 y) r) |8 v
拉萨睡不着,因为你醒着,0 r/ m( v0 F( y: ?. J5 |

7 A, c- J2 v# R7 |; U你睡不着,因为布达拉宫醒着,5 e3 R( H5 c: v; P5 S
, X3 }/ h* v6 x: o& [7 n
布达拉宫睡不着,因为酥油灯醒着,
$ @7 R; e3 r' k5 p6 T6 g4 |2 n! t6 e' A4 F- Q- u' m  Z) N3 ^* [! J# i: S
酥油灯睡不着,因为我醒着,
4 D- J; v- i9 R7 R7 e' C* G2 }4 q# z$ e, N% X) m1 H
我睡不着,在圣殿里走来走去,2 y3 t( D4 W/ w
  E" P+ C$ H' z" [; T! z
因为佛像醒着。 佛像不是睡不着,
; r/ K0 N$ V/ m) q9 \, j7 Y: b8 ?" [$ a; R- p* A
不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸,
1 y( ^9 \* a6 h7 I, z
4 @, c" e) H8 }* e1 y而是在思考:这睡不着的人,
$ E# M# ]9 q. s* V! `, B8 h5 e5 Y& W; _' `7 [; S5 R" L; ]
学会了和痛苦拥抱,为什么没学会忘掉?7 t" J$ j6 Z% h8 C! N3 d0 q3 m" ]
! L$ Y, L! V& b3 l$ f
宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬,% b" M7 f) c6 E% c

5 ]7 Y8 J8 O8 |9 W) e也不愿落荒而逃?0 T5 U' A: G. Z4 y
8 e' [+ B0 m4 D( x
只有你知道我怎么想的:毕竟还有痛苦啊!; m3 S% o9 S  ~* R' ~; Y
* k1 W6 d; X; e; d
如果真的忘掉,就什么也没有了,$ W: L5 L3 n) V# c8 r8 s
* G+ q  b1 v, n( w1 S+ N
我不怕心如乱麻,就怕空空荡荡,
+ G# [1 @' T, v8 d# i
; [; f! ~$ W) T. J- c) I虽然佛每天都跟我说:空是多么好!
9 U5 |7 A; Z. M  N. Y

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 楼主| 发表于 2013-9-30 02:11 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:13 编辑 ! g' W. ^. }' J- C3 G" x

* j  M! ^9 U# {) Z六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声:7 ~4 e5 H! M& m- t) h6 M9 x

- P2 g# h4 c# f1 T( S  4 ^6 F9 V* ]  Y$ b5 k9 {
  谁,执我之手,敛我半世癫狂;9 H0 I6 H% |: g, C# W, F- t9 ?( `
  谁,吻我之眸,遮我半世流离;8 o: H. q3 ?3 f) r6 f% {& v
  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
# U- x* _3 s2 K/ I, c8 q. \  谁,携我之心,融我半世冰霜;* i7 ?' {7 C( K5 I; T
  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
2 N: c- W* q6 ?( m  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
- x1 U! q- [5 _1 {  谁,弃我而去,留我一世独殇;
& R6 C5 v! X# J1 q7 J* f  谁,可明我意,使我此生无憾;0 r( e( X' x; U2 P7 K5 v% s5 m
  谁,可助我臂,纵横万载无双;+ j" s2 R2 l  M' w( B
  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;# w& s1 B4 Q1 u) r$ r
  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。' i+ |' p# j! |% |
  伊,覆我之唇,祛我前世流离;
! E, r6 G$ E  C1 ]: D) S- D  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。- @# F1 a5 g! s8 N; l- Q! O
: f) s: R* N0 m0 T
  执子之手,陪你痴狂千生;; J" E3 F6 n/ S- q- j/ `* o( w
  深吻子眸,伴你万世轮回。
$ v+ n- U% k, E! O5 r1 E* [, i  执子之手,共你一世风霜;
  }1 d2 m% U  F! \  吻子之眸,赠你一世深情。
9 V5 S- ]. P  m2 U: I; l: l+ a4 V. F0 u
  我,牵尔玉手,收你此生所有;: ^5 y& ], C- x8 y8 q/ D( w0 E
  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
" O# H' I6 o3 k- J8 D& [& Z; H8 G  予,挽子青丝,挽子一世情思;
5 z# ~0 D& ?/ s( I5 V  予,执子之手,共赴一世情长;
5 [  J7 {6 g3 Q  曾,以父之名,免你一生哀愁;7 V7 P8 {1 I) l1 `
  曾,怜子之情,祝你一生平安!
1 T% K3 ^2 m6 ^: l2 b     
' Z5 H' m. Z" P$ R8 n$ B
      二《那一世》+ n, _7 }# T& F% |0 E
5 j" y( v% x2 [; K7 [9 Z
  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来$ h2 J. \& U5 n2 |, g% z1 v; u; x
  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言1 J+ e/ I$ r) l6 v8 G) z- Y( R* r
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子/ L, Y8 v% Y5 x4 S. z, ^
  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息8 u& X) ^! O) E  U8 l
  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖* B% A9 g$ |7 P6 }5 t
  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖8 }  z2 }" T* l2 I" F. K* J
  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见# w5 T  ?% Q& ], h
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐  K9 V' E* o8 y) |
6 D6 |+ _6 B! t! L' b
) M! q7 t1 x8 T/ r
  三# k( t& D; w: T: J5 q

7 n% o0 m0 q' |% Q$ N' B第一最好不相见,如此便可不相恋。
) X0 s# g! X5 I! T& }# W第二最好不相知,如此便可不相思。1 p* l. d% D# F+ J
第三最好不相伴,如此便可不相欠。4 V; d9 j% X& V6 I2 W0 O
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
/ U8 F. D. V( l4 P+ W第五最好不相爱,如此便可不相弃。
$ ]# x+ x# }5 [6 a" V第六最好不相对,如此便可不相会。
% m) M3 L1 [. g  \1 d第七最好不相误,如此便可不相负。" B. A; J0 H: i, _0 t4 z
第八最好不相许,如此便可不相续。
4 G: s$ M3 X3 ]% y/ h" w第九最好不相依,如此便可不相偎。
( B# [# y5 ~6 @, {4 c" n+ ]; {第十最好不相遇,如此便可不相聚。5 \! B  Z+ I9 Q8 D# k
但曾相见便相知,相见何如不见时。! z  {  A+ V  Y# W
安得与君相诀绝,免教生死作相思。" i7 |8 c0 ?2 ~) w
  N7 ]8 X& B  R1 H( g
四《见与不见》8 q+ \: T9 C, o9 a8 {

2 k. U; o$ s, z  你见,或者不见我
5 Q/ Y8 U' O# i1 v0 r3 K2 @2 v3 R  我就在那里
5 M  Z9 h0 M: y9 V9 T& j6 I  不悲不喜+ Y2 F  B$ g: L
  你念,或者不念我
6 v! W/ e0 T: E% }( }. C0 w  情就在那里) ^% I  B1 ^4 K$ C
  不来不去
, Z$ q( J0 {! n+ U  你爱,或者不爱我
% H% t* t/ k" l  p+ G' |  爱就在那里
9 u3 k1 O. @! G6 V3 i  不增不减- t' \' z2 o: G* @# m3 d6 g( A
  你跟,或者不跟我+ _, z% X# Y) S" r- U2 f* J
  我的手就在你手里
" j( U& X8 O. ]0 i; f! R& q  不舍不弃; V4 i+ _5 Z( {8 A. Z4 ~- a
  来我的怀里7 H  p6 y( ^3 j0 Y$ Q2 Z
  或者5 P# D; y# h% ?' b. `, x
  让我住进你的心里
! P# t+ Q% m- U; p1 W4 H$ b  默然 相爱
7 G: a$ [: y/ c+ @" ]& m# Q  l9 y  寂静 欢喜
: u7 d! F4 r- b# w7 e: @$ G) x* u6 l6 y9 e3 B- K' W  J4 p
 五、
- A7 a) B% y; F4 N) w3 |6 ~4 e+ q住进布达拉宫,
1 d6 l" Y. d6 ~2 n我是雪域最大的王。: B" d' Z0 D, K1 p$ Y2 m
流浪在拉萨街头,
) }5 M0 ^5 d2 b" H, ~, U我是世间最美的情郎。
) ?5 V% N1 p7 c5 X8 f, U7 d与玛吉阿米的更传神,3 S$ e. E- _% _
自恐多情损梵行, 4 P4 Q8 q0 Y$ X8 m
入山又怕误倾城。
0 v* N7 \* _0 b' ~6 J/ {世间安得双全法,* h4 [+ g  d8 M0 G; M
不负如来不负卿。
. i6 R- t1 _4 k7 T5 X! `" n; ?! a' E) ]' C) c4 \* Q1 P- Y
六 我问佛
# _' f% |. V) V) E9 `我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?! ]$ N" D: d1 {0 P+ X( V5 _
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。3 Q$ l2 g: w" I. c* j; z6 K  x& G
  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
- l& [: O* o7 q  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。! Y$ s- d: U! t: u
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
7 e9 m* C/ j" [  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
9 y6 M& ]1 _. P$ k3 p  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?) k, x% B' Q' z1 g- J1 s
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。+ q9 L# f% M' t$ K$ B0 l
  我问佛:如何才能如你般睿智?
: q$ w8 x' x4 l  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。5 G1 R( K! z- t; t* O
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。4 Z  v$ c! s6 g
  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
4 l+ {, d4 k( n8 v  凤凰,涅槃
/ T; f5 s! M( w9 H- T+ \  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。* f0 G4 a; f. W3 |8 Q. ~5 i$ f
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
) E: |- @/ W$ q& s! ]  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
; \$ v* z5 q4 c& i& c  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。6 E3 a0 [% B) i! F- I
  缘起即灭,缘生已空。& }: h$ D  A6 {  I9 D! I5 r+ G! B/ o
  我也曾如你般天真。* S) K5 z9 B2 e0 Z2 @/ ]4 v
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”; ^0 ]0 f( x5 \' h9 p$ z
  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
$ E$ c5 Q' g1 L! V; D! S  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
: v8 t! O' y- T  佛说:冬天就要过去,留点记忆。0 v* ]$ c/ `4 B7 v* r6 M% T& y
  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?9 ^9 N5 g5 g3 j  S  \9 Z
  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。4 H, ?2 V6 m9 E" S" O
  我问佛:那过几天还下不下雪?$ J2 x, Q# f: s  L5 d# n9 X
  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。7 Y8 O: z. f. w

' t/ U( n) b% {. a2 a; F* Q5 w: d/ u! U. C# f9 _
  七 无题
: B* F2 R% e1 E: {6 I% C% }
7 y; W' q/ o& v8 z" p% z# h  我终于明白, D: T9 N; `5 k8 w$ Z6 m
  世间有一种思绪; P* V9 I0 {. W. V9 L
  无法用言语形容
6 I0 U7 Y: o- _4 V6 h3 z& ?. P  粗犷而忧伤
1 P' O" y4 m5 t/ l/ G2 a
) C/ G: I  j% N# K- e  回声的千结百绕1 `% O- [0 d+ C! M' H1 v1 Q
  而守候的是  e/ u, k2 m5 `, Y" R
  执着5 P+ q9 S- F# P) {# ~
7 E! q& `; \6 |! c7 [1 ^% [
  一如月光下的高原; J9 o+ b6 S% ?5 r! X" {
  一抹淡淡痴痴的笑
7 n7 ]6 n: z# g5 S( I
9 i6 c# m; P- r  G: m  笑那浮华落尽 月色如洗
, X# W! G" c' u1 k5 b  笑那悄然而逝 飞花万盏
6 X  k. c! B# U, S# M& y3 g5 _) t
- o8 r/ y! `9 G4 r  谁是那轻轻颤动的百合$ v# n3 R* \0 C
  在你的清辉下亘古不变
" @2 u! [$ }; Q5 G3 ~- E' f. M& J4 Z$ d
  谁有那灼灼热烈的双眸5 q  U. c8 u5 p5 ]; d
  在你的颔首中攀援而上; z8 O. K. K! b; v

9 r  p6 K' s4 e, y, P7 h  遥远的忧伤
- N5 ^9 I5 K/ h$ ?9 g# O9 Y  穿过千山万水  |6 s. m  c. {" Y  i

$ @) P. J& f5 Z% `  ]& M2 }) R! |  纵使高原上的风0 b0 t* t1 A; F' `8 n# F7 m7 A: M
  吹不散
8 _. ]7 b2 f# `" t* j2 i  执着的背影
) M6 z- i2 u2 t: C% K. {# w7 u' J% t5 p  F4 j
  纵使清晨前的霜
5 S0 A  o. m/ V1 \$ R3 W) \& [6 n* q  融不化
* l2 \7 ?$ g( V" H3 f  心头的温热: M6 K) \5 `- G$ ]" r4 p

! o3 m; x4 I& n- p, g# n* w  你静守在月下6 u4 U+ ^. S$ I2 o; O* d$ ]5 Q1 {
  悄悄地来, \1 a& y5 v: X. d
  悄悄地走
0 c4 ^; Y6 b9 j3 N我也开始修心了

# f9 J1 G; ]: N8 s% ~; }# T1 ^/ z& G. K1 F

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发表于 2013-9-30 10:18 | 只看该作者
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4#
发表于 2013-9-30 14:21 | 只看该作者
水中草 发表于 2013-9-30 02:11
5 u( A$ R9 B, P$ H/ o六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...
+ {- ]2 j# d; s
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5#
发表于 2013-9-30 14:46 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 22:32 编辑
3 J7 s* W) t- r4 a- F. W7 i/ W& B- L, _5 @6 A) g1 s% e
水中草的诗一流,但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起,触景生情、浮想联翩,见什么都能表述一番诗情画意来,也许正是诗人之情怀。
; ?7 b* d- Y+ W  |4 }. L但我还是要说,虽说我们都将下来,单位有失落可群体有回报,领导只是一时,朋友才是一生!当回归自然,寻找自我,这时才发现,自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行,意志挑战,正是充实自己的好时机,说奔放豪迈也好,说激情四射也好,离不开忘我执热的氛围,这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活!

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6#
发表于 2013-9-30 15:10 | 只看该作者
修身养性,沉寂心灵,少纷争,多空净,勿扰,心静!
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7#
发表于 2013-9-30 15:51 | 只看该作者
草草:别多情善感了,面对现实吧!冬泳嘉鱼专区离不开你,冬泳骑行队不能缺少你,我们不能没有你~我的好伙伴!!!/ {! k+ y- ?/ C! M2 i4 B: E

+ d  F3 t" O4 D! B9 a
4 b* U# _1 k& R$ c( M

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8#
发表于 2013-9-30 17:43 | 只看该作者

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9#
发表于 2013-10-1 16:30 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-10-1 17:19 编辑
$ x+ \  W' j5 I% e: a: b% R% o! t$ x- s4 q# {
: o2 a  \' T  l2 l& y  V2 E5 X" t
     人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的,内心的强大那才是真正的强大,寻找快乐吧!
" |. p/ x$ M+ g; n# |* W* r

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10#
发表于 2013-10-1 17:46 | 只看该作者
苗姐 发表于 2013-10-1 16:30 , z) q& T  J2 |3 E- N
人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的 ...
  C% e; }! R8 r8 o; X3 ?
经典!!!

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11#
发表于 2013-10-1 20:29 | 只看该作者
白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46
  O. K9 ]! i! R- o1 X经典!!!

# j& W$ Y" H8 F9 S" Q. {哈哈哈......
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12#
发表于 2013-10-2 09:12 | 只看该作者
  去年环青海湖后游览塔尔寺时,曾看见供奉在那里的六世达赖,其文采尚记片语颇有印象,借此转其生平简介与大家分享:
' K, d+ {6 K' n- X5 Z1 L! F- ]$ ?1 x
个人简介

  

  六世达赖仓央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

  1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措(被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。8 U6 g; v) u* {) z' M. o/ |, X
  1683年(藏历水猪年),西藏纳拉活域松(现西藏山南县)地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆,预示着这是一个不同凡响的孩子,然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706),一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也最受争议的一届达赖喇嘛。 4 S7 m& T3 V: `# F
  1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。$ r" V$ [2 ^- W0 U, ?9 l1 }8 V
  1697年(藏历火兔年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。是年9月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。此时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。8 Q  U) R' F) {" p
  1701年(藏历金蛇年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
; ?. q- l4 D9 N  1705年(藏历木鸡年),桑结嘉措买通汗府内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
% w0 i$ I- O6 I, J( L  1706年(藏历火狗年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时染病去世,按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向,有着各种各样的版本。% P/ O+ w% `+ d2 A& @
  关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法:在解送京师的途中,行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圆寂。一说病死,一说被杀,没留下尸体,时年仅23岁。另一种说法则是,他是舍弃名位,决然遁去,在行至青海湖后,于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处,继续宏扬佛法,后来在阿拉善去世,终年64岁。+ l: t+ T1 D  {& o+ I; h2 l
  此外还另有一新的说法:六世达赖解送至内地后,软禁于五台山,并在五台山圆寂。

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13#
 楼主| 发表于 2013-10-2 15:58 | 只看该作者
仓央嘉措悲泣的爱情故事
& S# M. [4 x( b7 l       1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年,他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。
, q. w5 G& s+ h) j    秋叶纷纷的飘落,像他纷乱的心。前路看不见,而身边最真实的那个人,就要与她永别了。他在树梢上,为她挂上祈求平安与福祉的经幡,他把他的魂,系在上面了。一步一回头,别了,我亲爱的山。别了,我亲爱的水。别了,我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆,眼睁睁看着她的少年一步一步走远,她多想拽住他的衣襟啊!泪水长流中,她铭记着他临行前的一句承诺:等着我,我们会相见的。" C4 ?! \1 d( \- G0 K. s% ^
  一年,又一年很快就过去了。星空下,布达拉宫红色屋顶平台上,已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措,眼光越过一座座灵塔金顶,眺望着他遥远的故乡,心中千呼万唤是他心爱的姑娘,他望瘦了风,望瘦了月,望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡,仁增旺姆也在日夜思念着他,她天天跑去那挂着经幡的树下,眺望着天边的布达拉宫。9 V% `  k; n# x) t, M4 `; Y
三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶,他们纠结的眼神,再也无法分离。' W0 D! G8 J* j. A7 r
  从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛,坐在无畏狮子大法宝座上,威仪天下。而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。这期间,他为他的仁增旺姆,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:“那一天,闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月,我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年,磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世,转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”3 I8 ~& T! s) s; Y& L
  当然他们都清楚,这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年,他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后,他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱,无异于赤裸着双脚,在荆棘上跳舞。
" }& G, g/ J4 l$ W  风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂,掌控了他,就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”,无疑是授人以柄。这对苦命的恋人,已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里,他搂紧她的人,不知什么时候一松手,就可能再见不着了。他问她,是否愿意这样终生相守?她毫不犹豫地答,除非死别,决不生离!
$ m, r3 E8 h: d: j% H; v0 x  F  W  还有什么比这句承诺,更能穿心入肺呢?他脱下身上的僧衣,毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位,放弃布达拉宫的辉煌,他不要做活佛,他要做人,他要和他的仁增旺姆,一起回他们的故乡,结婚,生子,过寻常的日子。8 b" O4 T8 v" d& |1 u. U$ O
  然而他天真了!这个时候,做不做活佛,已由不得他了。终于有一天,他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地,对着远处的群山叫喊,他豆花似的爱人,却再没有回来。2 W6 V( k8 O" V4 W4 b
  他的心,滴着血。身边的权力之争,这时,却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措,在一次纷争中被杀了。1706年,在权力之争中获胜的拉藏汗,把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书,他踏上了被押解去北京的路。
7 p) L7 M* ~9 U4 D  1707年的冬天,仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了,这一年,他年仅25岁。
- m) P7 m" U8 n( q! S" S6 ~  300多年过去了,布达拉宫门前的转经筒,转过一世再一世。多少人事,都被历史的风尘,淹没得严严实实,再无痕迹可寻。然而,仓央嘉措和他的爱情,却如漫山遍野的格桑花,世世代代,盛开在青藏高原上,盛开在人们的心里。; _1 H, A1 c  T0 u! f

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14#
发表于 2013-10-7 10:57 | 只看该作者
查了你的积分,是41675分,应该晋升黑铁了。

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水中草 + 10 呵呵
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15#
发表于 2013-10-8 15:24 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2014-5-20 04:40 编辑 3 n+ ]" P; h* m' k4 d

0 m6 s' c! k2 E+ s最能代表仓央嘉措境遇的一首诗- `3 f# _, M- K# `' O
曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,  世间安得双全法,不负如来不负卿。

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谛仙 + 4 呵呵!做神仙就不能思凡!现在和尚带美女,.
水中草 + 10 好难读懂啊!
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16#
发表于 2013-10-11 23:53 | 只看该作者
本帖最后由 姜子牙 于 2013-10-11 23:54 编辑
1 @+ o7 C) M6 `3 V' H1 H, Y$ ?/ U: l' M; L- l7 |
       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;

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17#
 楼主| 发表于 2013-10-14 16:08 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-12-21 23:13 编辑
5 |1 l9 z3 y$ ~& b7 o
姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53
+ ]/ d3 W6 Z: }) P1 z2 _水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;
+ w$ ~/ B8 d# `

4 s, a5 M( B' Z# r6 T+ _5 R1 p      多才多艺的子牙兄言之有理,水中草崇尚科学,也尊重博大精深佛学文化,学习借鉴并取百家之所长。
& [% v: ]% r7 ~9 z0 g1 O' x佛曰:缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。* [% `6 ^7 f, ]# [
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
& X3 m$ D' \# Z  L0 e; |
' W7 ?! t, e7 s! U& o
8 _( H3 x7 z9 B

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18#
 楼主| 发表于 2014-4-17 07:14 | 只看该作者

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谛仙 + 4 神马都是浮云
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19#
发表于 2014-4-17 12:59 | 只看该作者
可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。只有彻底的了,才是永远的好!

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20#
发表于 2014-4-17 13:07 | 只看该作者
沉舟侧畔千帆过,
% O  b, t/ G$ X& W, |$ D5 @病树前头万木春!
" f3 k3 N! B: t! Q4 X

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水中草 + 5 谢了
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