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仓央嘉措:我不怕心如乱麻就怕空空荡荡

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1#
发表于 2013-9-30 02:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:21 编辑 ' s# Q5 A4 Q, {) e, ]

/ c/ _% D/ c' l2 t/ y% Z
$ f( S1 q: ^1 G5 s- r$ F( K& Y$ k' j: O# p5 P) B5 w8 J# r) @+ K4 L
布达拉宫睡不着
' x9 l/ c$ i5 e2 S5 s( K, i0 ?9 {. v8 q! s+ z
拉萨睡不着,因为你醒着,
, z; p& A: R1 e3 s9 W& g& M7 T3 d9 a1 Y. N0 Z' ^
你睡不着,因为布达拉宫醒着,
8 {5 Y5 o# l. N
6 {; v* l6 s* L$ R8 w布达拉宫睡不着,因为酥油灯醒着,
) B0 [( \8 X2 Z, O( b+ t5 M
2 h7 K* J* g9 x, y/ @" X& R6 Z+ A& U酥油灯睡不着,因为我醒着,0 o6 g0 t6 Y5 o

, I; z4 m8 l% J, p9 y我睡不着,在圣殿里走来走去,
/ T' A0 A5 l* L1 r5 Q5 {7 d6 P6 G& p- a8 |  Q
因为佛像醒着。 佛像不是睡不着,
, u* m# G6 e, C7 M- G" t5 }1 x  j: S
5 _. X! F2 \9 W* \& d" [不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸,/ K$ U# _) M9 d2 L0 f2 Y+ g
3 w+ g. U# \5 D* m
而是在思考:这睡不着的人,
, ^) u& x$ l& z& d; K' s/ k2 K6 @" ]/ f, D( X9 n
学会了和痛苦拥抱,为什么没学会忘掉?  Q3 v; F( h$ z$ J

- M5 M, H& e; D( M1 e宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬,7 j, I4 E) g- a3 A8 L) P

, u2 @: v9 o8 l8 l; W也不愿落荒而逃?
) R2 g8 S% w- |  S# d( l! D( Y* o1 D! l3 X$ O
只有你知道我怎么想的:毕竟还有痛苦啊!
# `3 w# [7 m3 H* ~
" k0 A7 ^& e- [$ {! y# |' W如果真的忘掉,就什么也没有了,2 ]) n" t* V0 s4 O  T" b0 k

( p3 \! E) W4 E8 m我不怕心如乱麻,就怕空空荡荡,8 A1 d$ x, R  r* T9 Q

! g' P1 G* p7 b7 _虽然佛每天都跟我说:空是多么好!
# [& |  ~: ]+ `) l% F

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 楼主| 发表于 2013-9-30 02:11 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:13 编辑 $ y, G* h  Z8 ~" |* B8 v
4 I  H. g, n! C+ ~1 I# S$ `
六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声:/ Z% A  @" @9 Q! J$ P! d4 J
0 y* j4 l. ]7 R; g1 _& N
  
- u/ |* O1 F- g# e& V( O  谁,执我之手,敛我半世癫狂;: V- d" z- m; D4 w& j
  谁,吻我之眸,遮我半世流离;
- T1 s# t- p; H+ h1 C, ^  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;0 w0 _& u1 i5 z# M8 C
  谁,携我之心,融我半世冰霜;
# [  u: w+ i! i5 K2 d$ A; o  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。4 w- r( e: O' z& ?! y* C0 `5 ^/ ]: d
  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
/ _- K4 \2 l* h1 S: ~3 `' d  谁,弃我而去,留我一世独殇;
5 q% r: e, K8 }1 Q( i( J, s  谁,可明我意,使我此生无憾;, h0 C! x8 J7 p, ?+ v7 u5 p4 i. a
  谁,可助我臂,纵横万载无双;
, O9 b3 l+ c' \) p; v  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;; [% x) F% a$ ]" P9 f% Q1 B$ ]+ g
  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
8 X/ y; g# k5 h; G+ a6 v1 ]' S5 o  伊,覆我之唇,祛我前世流离;4 p2 R8 Y: r" b
  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
$ c6 c9 p4 \9 B% ^8 K, A3 x* D1 O# i7 h
  执子之手,陪你痴狂千生;
- A1 q4 A6 r3 S9 Q. ~  @  深吻子眸,伴你万世轮回。% _7 N/ T  h5 A$ m" m0 G6 \# i7 }0 m
  执子之手,共你一世风霜;& u' q' O7 {/ b+ Y# h; a
  吻子之眸,赠你一世深情。. b+ k; @$ {7 Y) `# }' L
1 [; H2 o% R8 S+ U4 C# R. }. ~2 t
  我,牵尔玉手,收你此生所有;
2 C5 }) U' S  ~- C" A) q9 \$ ^0 Q  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。+ _" j) C6 C& W) F9 d
  予,挽子青丝,挽子一世情思;
+ T* j# _+ Y) C5 [  予,执子之手,共赴一世情长;; t3 j7 K; X; |8 _
  曾,以父之名,免你一生哀愁;
- ]4 D1 P" M- @! Z; T2 K; w+ G  曾,怜子之情,祝你一生平安!6 y2 W+ D8 B  m3 e  i9 T
     
2 J, I3 B* `% h8 q. u3 s0 e
      二《那一世》  O% v& ^+ G7 F+ k$ B2 y8 S
* o; t9 |4 A+ K. b; C
  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
: H8 F: ?/ W7 o) C7 _/ }( \( {  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
$ D1 U3 _3 i3 _! b  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子8 R( E5 [8 E& k2 K" D7 h
  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
: p& A3 _9 l; E; m8 U- [3 _% n7 g0 M  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
" b5 R6 Z& G1 K% C2 y  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
% U6 H* q1 k4 v  S4 X1 o. h  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见# i) x7 l2 q: ?) k% @9 w
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐. j$ k: ~$ V$ D. i2 Q- \9 i: v; u

! X7 _0 `6 i* N  ~1 b7 @5 k- I2 A
, {1 P! p1 _8 J6 T8 b0 \$ s  三, z; T8 l0 v* K5 ^
) i" Y4 z+ b) s
第一最好不相见,如此便可不相恋。
/ Q# p2 B8 b, v9 G. `7 F3 ^, [# v第二最好不相知,如此便可不相思。) z8 E( S5 F) H- N/ r
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
* o2 Z3 U) e% ?# K4 i9 h; p第四最好不相惜,如此便可不相忆。2 [0 N3 H& s. A* M% n& U
第五最好不相爱,如此便可不相弃。% \: I1 h* G( ~: `" Y' J
第六最好不相对,如此便可不相会。
4 [: m$ [; j$ [5 z0 _第七最好不相误,如此便可不相负。" h+ ^0 ~. L8 T2 K; k
第八最好不相许,如此便可不相续。
: L6 T  Q" v6 S第九最好不相依,如此便可不相偎。! y3 e" o- b7 e/ Q5 ]
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
0 k& h9 e& K1 A- d4 F# |但曾相见便相知,相见何如不见时。
+ W% c. L- G6 @7 q& N5 c安得与君相诀绝,免教生死作相思。! Y7 T6 {1 z! d8 G: ~* ?
+ B6 n- U# ]7 F
四《见与不见》0 [# F7 C) R9 F2 b" l* u

5 |) m2 g; ~" [  你见,或者不见我
9 T9 L7 q! b( y0 h( n8 k  我就在那里# V: a7 a) q. [
  不悲不喜$ x4 F2 H* J  N/ u0 ], `
  你念,或者不念我1 k! v( ^* G$ `+ h* k
  情就在那里
* C) E; j/ p6 Y$ m  不来不去
- z2 P' e! t5 t7 I; ^4 d. N  你爱,或者不爱我2 u- |& T9 a  G, F; x$ `* @7 M
  爱就在那里, d: c) d( i( F' a$ H
  不增不减; F( X6 i) }  k' V; k
  你跟,或者不跟我$ A) h! {+ b' u6 S
  我的手就在你手里8 }" @( B6 `' K! `9 r9 a* c
  不舍不弃
0 j! e3 \6 [* C) y  来我的怀里8 \/ u# L: n) k. |
  或者8 }4 o  D- }- u7 Q, n
  让我住进你的心里
7 `! u" q& u! i/ e- [! s" N  默然 相爱  ~! Y0 D6 i# P* F6 ~" ~+ O
  寂静 欢喜8 e4 J& c* x" X5 w3 r
$ J4 }9 ]8 I/ K1 {1 T1 M
 五、
- t0 }: ]+ @2 |' J7 i住进布达拉宫,
6 \: ~! h: K2 o' A% @我是雪域最大的王。  C* o0 v- N3 h+ \! p: a
流浪在拉萨街头,, _  r" a- A- F% N) c+ B2 V5 c5 Z
我是世间最美的情郎。
& b$ v( m% ?. {6 R' q. ]0 O与玛吉阿米的更传神,
( Z. B" `5 F: ]0 h0 t自恐多情损梵行,
% |( R. J1 {" ]" m& h2 ^* Y5 V入山又怕误倾城。
$ D: M6 H9 w: d0 L; o/ {, E0 I世间安得双全法,
  c+ X( K3 ?2 z, N/ T% U1 ~不负如来不负卿。
- F8 r& j5 H' {: N8 C5 s/ P
7 u0 h. {. v' f$ f: D  O( D" L- k六 我问佛' g' A0 u& j) w1 c/ }
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?2 T* A8 r3 B( u! f! u$ d! e
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。9 s7 B9 s/ t- x1 P! l
  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
& H7 l8 Z) m  o. B/ Y2 y) P  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。$ a& X1 ~% ^8 b+ E3 z4 V/ Q
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?0 b" _+ M# j% A& Z6 k. B* L
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。+ Y6 J( X) z7 `" k
  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?2 T" M/ y" L3 D& j! {
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。& n' N8 o; F) n' ~$ F' n" z7 i
  我问佛:如何才能如你般睿智?
8 {( L9 \- l- e* D0 f+ t! @  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。! k5 B$ D/ ]' \. H
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
% p+ s' l$ `8 N& C+ ?) C  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
7 x% N4 b/ F* }  凤凰,涅槃/ ^- K$ E; o# Q3 @3 V5 H
  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
1 J4 N. Q  w5 n  W- V% x$ D0 @' K; D  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
, t) t3 u; W" K5 e* ?  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
7 \5 w- B% f" r0 B, |# t  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
2 Q8 T. r/ H7 o2 U4 z  缘起即灭,缘生已空。
& u6 r, u- V/ i, _2 }& s: w7 t1 x/ g  我也曾如你般天真。' W! f+ G3 v; {1 p( Y8 R; |
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
3 C0 K3 _' A4 k" H1 g' ^  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。0 D) {7 W; O: j  T
  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
, O( ~9 U, ~8 [9 Y6 Z  佛说:冬天就要过去,留点记忆。+ }( o8 A& t3 p0 T
  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?, J- g# \+ H' N9 S' K- W7 g
  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
# s9 N" d- q$ J1 F- K. I" Q  我问佛:那过几天还下不下雪?7 b' T$ E/ s* z/ r. C0 |$ x% ^/ V
  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。" y* z& z3 q: F
" P. ^1 j- l8 ?' i! v4 z
. C5 C8 J7 v" p; _9 J
  七 无题
" V' Y: ]/ Z) _% _
# r( o0 }$ z' W9 n  我终于明白
8 E6 M, @  g  w& \3 B  世间有一种思绪
* O; E1 k, P0 C2 u' U2 l9 i  无法用言语形容
7 G+ Q+ `, u% u! j5 A& y8 M* u% K  粗犷而忧伤
8 Z! v; T9 a4 G' ]$ Q* @: ~" c5 R/ u& R, f7 s/ ]- p# W" ~+ b
  回声的千结百绕
/ g. T; c' }' |/ d7 o! X: I5 j! @  而守候的是4 a3 c4 N, h0 R* a& N% d' W( [
  执着9 N5 U% L8 H1 G

0 Q$ G" c* w2 q4 o  一如月光下的高原! p" h9 R: q0 T( k
  一抹淡淡痴痴的笑9 I, C3 `% ]; [) q. ^2 S. y! p3 ?: w

! |4 ]- w- x* c+ |1 b8 E  笑那浮华落尽 月色如洗* A" [* t# q( p  S3 b
  笑那悄然而逝 飞花万盏" y; p$ @! b5 k. O
& e  w% B, }- K" s: J. h
  谁是那轻轻颤动的百合. O2 r7 X  ^3 V+ e( I, n! T
  在你的清辉下亘古不变, y+ ?# E+ G9 ]' Q, n/ f
. |- U0 \8 G, a  Z1 x6 h
  谁有那灼灼热烈的双眸6 X+ |+ ]& V/ K3 p# z2 V# e
  在你的颔首中攀援而上
5 m5 A1 a+ E- o5 N. O  ?% x2 T  X% o
; L, h# _$ [" `  m6 q1 Q' ]  遥远的忧伤
1 Q% P3 X% d' e( T  穿过千山万水
# _% S# I7 A$ u% C, C; ?3 Q% [5 t) ]6 U( y- o
  纵使高原上的风
2 r0 ~, g: y) h3 j- r+ ?- H  吹不散
% a3 y5 M* v( h! b3 O4 @& P  执着的背影4 e- f" y) [( u8 u

& D- _# B4 _$ {3 n6 F- {  纵使清晨前的霜' i/ N( r0 y; O* c) V/ `1 M0 g
  融不化
+ m+ s2 h; ~. l# S; ^7 ~  心头的温热! o* W3 S. {  K( n' r+ X

( f4 U5 V# }+ }; |  你静守在月下
! v+ J* [4 Z' m; C2 M; V' C  悄悄地来
) l' ^, h" {) i% U  悄悄地走 ; m0 q* k8 q  g
我也开始修心了
! H4 J9 z( l- f4 m# R' I* ?

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发表于 2013-9-30 10:18 | 只看该作者
又坐沙发了

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4#
发表于 2013-9-30 14:21 | 只看该作者
水中草 发表于 2013-9-30 02:11
4 y1 c, Y/ O1 P5 b. E2 `! O. g六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...
* W) ?' s" _3 ~. M
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5#
发表于 2013-9-30 14:46 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 22:32 编辑
* a( h* f2 ]( Z7 I% |# I4 @0 Y$ X0 e$ H
水中草的诗一流,但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起,触景生情、浮想联翩,见什么都能表述一番诗情画意来,也许正是诗人之情怀。
; {0 N) ]2 e7 E- `; a但我还是要说,虽说我们都将下来,单位有失落可群体有回报,领导只是一时,朋友才是一生!当回归自然,寻找自我,这时才发现,自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行,意志挑战,正是充实自己的好时机,说奔放豪迈也好,说激情四射也好,离不开忘我执热的氛围,这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活!

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6#
发表于 2013-9-30 15:10 | 只看该作者
修身养性,沉寂心灵,少纷争,多空净,勿扰,心静!
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7#
发表于 2013-9-30 15:51 | 只看该作者
草草:别多情善感了,面对现实吧!冬泳嘉鱼专区离不开你,冬泳骑行队不能缺少你,我们不能没有你~我的好伙伴!!!
: e$ q, h. {. w8 T
/ @# r9 v( G5 M) x/ e" d6 L7 a! `: m3 v% M0 h! J* y

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8#
发表于 2013-9-30 17:43 | 只看该作者

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9#
发表于 2013-10-1 16:30 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-10-1 17:19 编辑
; ]- c# U' l# v) c( O5 }  J# K
0 I3 X' a! @. m/ V7 |& y1 B6 K5 Q) P$ O. N7 f
     人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的,内心的强大那才是真正的强大,寻找快乐吧!5 j# W/ {% _& q( I' g8 S

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10#
发表于 2013-10-1 17:46 | 只看该作者
苗姐 发表于 2013-10-1 16:30
4 P3 K, q! e& d9 X人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的 ...

' z4 h! S/ z) T9 K/ m) r经典!!!

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11#
发表于 2013-10-1 20:29 | 只看该作者
白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46
3 _7 s. s$ w4 e+ }1 u2 y/ x经典!!!

% |: X0 E7 ?) \$ R0 O哈哈哈......
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12#
发表于 2013-10-2 09:12 | 只看该作者
  去年环青海湖后游览塔尔寺时,曾看见供奉在那里的六世达赖,其文采尚记片语颇有印象,借此转其生平简介与大家分享:
  l7 m: ~7 V4 i
) L2 L# _" b1 k; z个人简介

  

  六世达赖仓央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

  1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措(被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。
6 P! d3 J* e/ w5 S. j8 G6 R) ?. l  1683年(藏历水猪年),西藏纳拉活域松(现西藏山南县)地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆,预示着这是一个不同凡响的孩子,然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706),一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也最受争议的一届达赖喇嘛。 2 H% ?! X! `( I2 a3 L, ]
  1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。
+ Q0 E; A  q6 a0 |  T  1697年(藏历火兔年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。是年9月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。此时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。
4 C; D; b- V1 A9 z5 d; x1 q$ H& C  1701年(藏历金蛇年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。( E1 b- e- F" b+ b. k$ T* R& h8 g
  1705年(藏历木鸡年),桑结嘉措买通汗府内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。3 b* a8 g' v2 t) O! C) g0 r
  1706年(藏历火狗年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时染病去世,按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向,有着各种各样的版本。/ F. L7 B2 L! C4 K8 x- J, ?% z
  关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法:在解送京师的途中,行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圆寂。一说病死,一说被杀,没留下尸体,时年仅23岁。另一种说法则是,他是舍弃名位,决然遁去,在行至青海湖后,于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处,继续宏扬佛法,后来在阿拉善去世,终年64岁。
. V5 H! D* k* o) R  此外还另有一新的说法:六世达赖解送至内地后,软禁于五台山,并在五台山圆寂。

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 楼主| 发表于 2013-10-2 15:58 | 只看该作者
仓央嘉措悲泣的爱情故事
1 P5 m6 e' z( P       1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年,他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。
" `. x* K5 y, L: Y# z    秋叶纷纷的飘落,像他纷乱的心。前路看不见,而身边最真实的那个人,就要与她永别了。他在树梢上,为她挂上祈求平安与福祉的经幡,他把他的魂,系在上面了。一步一回头,别了,我亲爱的山。别了,我亲爱的水。别了,我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆,眼睁睁看着她的少年一步一步走远,她多想拽住他的衣襟啊!泪水长流中,她铭记着他临行前的一句承诺:等着我,我们会相见的。
% b" O" R* K/ A5 K( z8 T6 G# K  一年,又一年很快就过去了。星空下,布达拉宫红色屋顶平台上,已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措,眼光越过一座座灵塔金顶,眺望着他遥远的故乡,心中千呼万唤是他心爱的姑娘,他望瘦了风,望瘦了月,望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡,仁增旺姆也在日夜思念着他,她天天跑去那挂着经幡的树下,眺望着天边的布达拉宫。
8 Y6 B4 u8 S& s! P! Y& _ 三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶,他们纠结的眼神,再也无法分离。
' u: ^, P# k7 ^) R' s  从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛,坐在无畏狮子大法宝座上,威仪天下。而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。这期间,他为他的仁增旺姆,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:“那一天,闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月,我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年,磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世,转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”# Q* g  c. s. s% w
  当然他们都清楚,这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年,他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后,他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱,无异于赤裸着双脚,在荆棘上跳舞。
% D) c2 N3 X* Z6 m  风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂,掌控了他,就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”,无疑是授人以柄。这对苦命的恋人,已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里,他搂紧她的人,不知什么时候一松手,就可能再见不着了。他问她,是否愿意这样终生相守?她毫不犹豫地答,除非死别,决不生离!
+ M$ ]8 w' v; ~* |& _0 q  还有什么比这句承诺,更能穿心入肺呢?他脱下身上的僧衣,毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位,放弃布达拉宫的辉煌,他不要做活佛,他要做人,他要和他的仁增旺姆,一起回他们的故乡,结婚,生子,过寻常的日子。2 C; O$ V9 [/ ~3 j, W8 }  Q% |4 `5 [
  然而他天真了!这个时候,做不做活佛,已由不得他了。终于有一天,他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地,对着远处的群山叫喊,他豆花似的爱人,却再没有回来。' I% A! ]4 L# J* b) z
  他的心,滴着血。身边的权力之争,这时,却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措,在一次纷争中被杀了。1706年,在权力之争中获胜的拉藏汗,把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书,他踏上了被押解去北京的路。* o* A3 y/ H6 e0 u" C" F7 W! b8 s
  1707年的冬天,仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了,这一年,他年仅25岁。
) [% r2 V' c! Z. D7 h# m  300多年过去了,布达拉宫门前的转经筒,转过一世再一世。多少人事,都被历史的风尘,淹没得严严实实,再无痕迹可寻。然而,仓央嘉措和他的爱情,却如漫山遍野的格桑花,世世代代,盛开在青藏高原上,盛开在人们的心里。" ~% N$ H/ q" A, l' x

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14#
发表于 2013-10-7 10:57 | 只看该作者
查了你的积分,是41675分,应该晋升黑铁了。

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水中草 + 10 呵呵
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15#
发表于 2013-10-8 15:24 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2014-5-20 04:40 编辑 ) N" {+ j) v4 S! }
! W% G4 ]7 Y- P) S
最能代表仓央嘉措境遇的一首诗
" U, K9 a" a6 H9 P曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,  世间安得双全法,不负如来不负卿。

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谛仙 + 4 呵呵!做神仙就不能思凡!现在和尚带美女,.
水中草 + 10 好难读懂啊!
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16#
发表于 2013-10-11 23:53 | 只看该作者
本帖最后由 姜子牙 于 2013-10-11 23:54 编辑
3 B- Q. r+ M. Z& B' z2 c8 f
* s& m/ N  G4 I; h       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;

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17#
 楼主| 发表于 2013-10-14 16:08 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-12-21 23:13 编辑
; W" r4 Q5 B$ o, U
姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53
3 }: f; v9 V% j; A# _' B% r" o; J水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;
$ f5 s8 Q$ C3 D6 R

1 X8 S4 [6 N+ Z9 }9 e      多才多艺的子牙兄言之有理,水中草崇尚科学,也尊重博大精深佛学文化,学习借鉴并取百家之所长。
1 ]  a/ r% v- b$ S佛曰:缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。
" P. x9 U% N8 w2 |3 w+ R6 k1 `" u- ?2 T佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
) h  p$ ]4 J; Q' I0 w
3 D2 Q7 n( G0 b9 a+ f: `
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18#
 楼主| 发表于 2014-4-17 07:14 | 只看该作者

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谛仙 + 4 神马都是浮云
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19#
发表于 2014-4-17 12:59 | 只看该作者
可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。只有彻底的了,才是永远的好!

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20#
发表于 2014-4-17 13:07 | 只看该作者
沉舟侧畔千帆过,
/ f/ p# T+ }  ^- }1 w' q) D: |# [病树前头万木春!

; X9 z' @- `* a& t3 i- n

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