仓央嘉措：我不怕心如乱麻就怕空空荡荡

水中草

, U9 U3 v) M$ }- m: j' r
& P0 n6 `$ M5 k# d

布达拉宫睡不着

拉萨睡不着，因为你醒着，

你睡不着，因为布达拉宫醒着，
, l1 [9 L; J6 g3 N
7 Z$ d+ ]( `) u  `6 t# ?- r布达拉宫睡不着，因为酥油灯醒着，
0 l  B7 ^  M; K: c% Z8 j
酥油灯睡不着，因为我醒着，
  w! [% y5 H# ^
我睡不着，在圣殿里走来走去，

$ Y! j) ?6 O! c$ P: `+ ~因为佛像醒着。 佛像不是睡不着，
7 D9 N2 W& _6 I0 [
. e9 n7 t, p- @' {, E' |$ C& ~不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸，
# ?* b' N" s! u+ n6 T7 q( U
而是在思考：这睡不着的人，

- J6 X8 K! E* k3 X  N. L; [3 v& e; v6 X学会了和痛苦拥抱，为什么没学会忘掉？
3 w0 w6 e) q+ p- o8 Q
( N5 ]8 G: Q3 O宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬，
7 ]) ?1 e: n; Q5 T1 ?7 p2 l+ W
5 G4 x2 n+ A0 ]0 h: d( ]; c也不愿落荒而逃？

' j+ ]" K# b& ]3 g5 E: n$ M& z( }, }只有你知道我怎么想的：毕竟还有痛苦啊！

如果真的忘掉，就什么也没有了，
( S, l/ ~" h7 h3 o" t1 B- p8 m
我不怕心如乱麻，就怕空空荡荡，
3 x- s9 E7 K, z% c
虽然佛每天都跟我说：空是多么好！

水中草

+ O5 m% |  z4 X3 c6 I3 v9 a六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：
2 C8 v# G- K# |, `! e
( _. S0 h( R0 F5 D　　一
$ k) t! a0 V3 h4 E　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
# H) [1 I# K5 [( [4 X　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
7 s& a  y  L, N3 X6 Z　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
0 ?/ i. D, K* G　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
+ h  X$ \1 x* ]. g　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
! G! X6 I7 X( F) m& f4 C3 {$ g/ X+ O. R　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
5 X; S9 L$ ~" r! J# k- a+ N
　　执子之手，陪你痴狂千生；
" q9 U. `& v5 l8 B5 z6 ~+ m　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
3 c7 \' t, I$ l$ @3 y' c
　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
( W, m) c6 i5 y$ ?& h　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
2 L: Y2 q+ d# _- M　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
- T0 s4 Z4 q1 G, n& n  [　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
# p9 F! O- |6 U& ?: E     
. D8 T0 d# i" P$ Y      二《那一世》

' J" I" ~* O$ i" s0 U7 [" m　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
* K9 i  l; u! r- v) K- [' j# h　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
5 L5 @* @& l# |. \7 i* g4 s4 p4 ^　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
9 E7 }( u; i. I, V( m, i　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
# \. j* ~: o2 z+ G3 f( x7 O　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
5 B6 O5 Y7 }8 i" q7 @, X' k　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
. o6 h5 V$ x" w7 i. [3 {. `

1 V$ x) e6 X# }9 z　　三
/ z: u0 ?* w* T; n
* t! l- ~- O. P& L& J! F0 D第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
+ ?# H5 R. f: ~( d6 t/ ^第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
  q: R! o5 `* C. ~1 e第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
1 R6 ?# c3 F3 D' n  G第七最好不相误，如此便可不相负。
) b4 |$ _* ?* Y( q: ^第八最好不相许，如此便可不相续。
1 s: j/ z& _/ }7 u第九最好不相依，如此便可不相偎。
9 c9 L! ]2 X" B第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

3 H0 n5 Z8 O/ S) ]四《见与不见》

　　你见，或者不见我
# C3 X  m8 @4 l  Z; l. {　　我就在那里
　　不悲不喜
) _! r1 R; r) b. X　　你念，或者不念我
　　情就在那里
# a& s! d$ `/ L5 ^  J　　不来不去
1 E6 x% L$ @* [# N4 O- y) k% Q0 Q% L　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
$ A+ R& A6 @1 O% d& D# D9 u0 J( r+ x* D　　不增不减
  S/ R1 @& o9 C& }4 B　　你跟，或者不跟我
4 w% w$ U! J9 q+ L　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
! {) N+ ^1 l7 X: x　　或者
) m% N  P$ g- l6 K- S　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

　五、
/ ^/ k/ F3 G+ I& `1 N$ t3 B3 |住进布达拉宫，
- c, Z2 _1 Q+ p! k8 p5 l) T我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
" L2 l) m* n+ ]; A, p我是世间最美的情郎。
, k5 @% k/ Z# e" E4 J. Z与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
# `2 C  s2 O) g; F+ Y入山又怕误倾城。
/ Q& Z+ E' a- \世间安得双全法，
) k+ L) L4 R& A. b- g) _. i" s不负如来不负卿。

六 我问佛
6 O$ j& o: H: z; D7 F我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
5 [% w- M$ }# b5 k1 s& w　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
" ?0 _. V& u1 S; s6 j8 N& d0 V8 z* x　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
/ |8 l/ L6 H8 J! O　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
" O; F- r. M1 x0 T　 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
8 w6 k: v+ S- \% U2 L7 H　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
: L$ B" h3 w* [& w  N　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
8 d8 O( f$ M  \　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
　　缘起即灭，缘生已空。
　　我也曾如你般天真。
2 A- w, |: ^3 X8 `& O  U# W' n　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
0 X) r0 F2 g6 g3 P　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
　　佛说：冬天就要过去，留点记忆。
　　我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
　　佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
　　我问佛：那过几天还下不下雪？
& z8 l3 q, u& }4 {8 Q, ]% B　　佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
4 ]* ?# w- [/ y/ g8 |8 J8 x- r
, F5 y  h/ A% _  {  e) O
2 T+ b* f/ C0 r　　七 无题

3 }, @5 }4 A+ s- }6 z' q　　我终于明白
　　世间有一种思绪
　　无法用言语形容
　　粗犷而忧伤
- l: b0 J- B. d! M  a  J6 a1 }
) }; k5 S/ n6 K1 G+ D　　回声的千结百绕
　　而守候的是
2 K9 ~8 }# u, [$ [　　执着

0 ~- T" U4 M; N6 ]2 R) m2 k　　一如月光下的高原
　　一抹淡淡痴痴的笑
0 T6 \9 N& t* Z" G% ?. g. Q5 ^
/ G. Y* l0 S# s: C　　笑那浮华落尽 月色如洗
$ q' `: f( q: n- Z* L( G% {; E2 ?0 S　　笑那悄然而逝 飞花万盏

4 @; U' ?) T$ C7 n& w" Y6 \　　谁是那轻轻颤动的百合
　　在你的清辉下亘古不变

　　谁有那灼灼热烈的双眸
8 C) `! \2 J3 z  ?+ A- A　　在你的颔首中攀援而上
) r; @2 f" p" ?# O0 p  t7 _
2 A' }7 M. G% N6 R　　遥远的忧伤
4 g& e, X+ o5 K7 _- F　　穿过千山万水
% z$ @5 @; D" f5 K( Z3 G
& y# h2 b5 n' ]2 d; v　　纵使高原上的风
" d' S3 R) F$ }2 x. t　　吹不散
, f$ ]4 M$ Z0 K5 u7 X/ C　　执着的背影
4 Z3 B; d0 }9 L3 x3 c$ ?+ b5 G; N
　　纵使清晨前的霜
/ C1 V4 S. I! ]% D$ y  m　　融不化
8 F% n4 P8 y4 p! B　　心头的温热

1 O% T$ O( `* p; P5 m$ W" f　　你静守在月下
　　悄悄地来
　　悄悄地走
我也开始修心了
9 k! D& m, v: p; k1 C3 i) [+ x3 _; w

苗姐

又坐沙发了

鲨鱼皮

水中草 发表于 2013-9-30 02:11
六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...

欣赏了！赞一个！

KK搏浪

3 Q0 K* L( n9 e3 T2 A! j7 ~水中草的诗一流，但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起，触景生情、浮想联翩，见什么都能表述一番诗情画意来，也许正是诗人之情怀。
但我还是要说，虽说我们都将下来，单位有失落可群体有回报，领导只是一时，朋友才是一生！当回归自然，寻找自我，这时才发现，自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行，意志挑战，正是充实自己的好时机，说奔放豪迈也好，说激情四射也好，离不开忘我执热的氛围，这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活！

长风波浪

修身养性，沉寂心灵，少纷争，多空净，勿扰，心静！

长尾蝌蚪

草草:别多情善感了，面对现实吧！冬泳嘉鱼专区离不开你，冬泳骑行队不能缺少你，我们不能没有你～我的好伙伴!!!

渊渊

苗姐

9 i) [9 J0 f& B3 S. I

- i: I6 D% y: W8 `     人生虽有那么多无奈，请还是从容优雅地对待生活吧！ 只要你自己真正撑起来了，无论什么都压不垮你的，内心的强大那才是真正的强大，寻找快乐吧！

白龙黑马

苗姐 发表于 2013-10-1 16:30
人生虽有那么多无奈，请还是从容优雅地对待生活吧！ 只要你自己真正撑起来了，无论什么都压不垮你的 ...

( U, c* G7 D7 b' F" c9 a5 R经典！！！

苗姐

白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46
5 t( z! C) k1 P* u, a! R. R$ y经典！！！

1 `5 H- m" V6 X* Q4 g% L8 \) C哈哈哈......

三湖人

  去年环青海湖后游览塔尔寺时，曾看见供奉在那里的六世达赖，其文采尚记片语颇有印象，借此转其生平简介与大家分享：
% X' m. {. D) q( [+ O' f( i' z0 G: D
个人简介

　　

　　六世达赖仓央嘉措（一六八三——一七四五）（？），是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增，信仰红教；母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

　　1682年2月25日，五世达赖喇嘛罗桑嘉措（被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”）在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势，密不发丧，隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时，也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。
3 W; K" z. Z9 Y* Z　　1683年(藏历水猪年)，西藏纳拉活域松（现西藏山南县）地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不同凡响的孩子，然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706)，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。
1 R8 f: I% e2 L5 x+ h) K　　1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。
! _5 U% l* w6 R　　1697年（藏历火兔年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。是年9月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。此时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。
, D4 p" O2 y# B/ t4 Q+ D2 S　　1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
　　1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
  L0 D+ f  \1 ^/ i! h　　1706年(藏历火狗年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时染病去世，按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向，有着各种各样的版本。
　　关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法：在解送京师的途中，行至青海湖（位于青海省海西藏族自治州）湖畔圆寂。一说病死，一说被杀，没留下尸体，时年仅23岁。另一种说法则是，他是舍弃名位，决然遁去，在行至青海湖后，于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处，继续宏扬佛法，后来在阿拉善去世，终年64岁。
　　此外还另有一新的说法：六世达赖解送至内地后，软禁于五台山，并在五台山圆寂。

水中草

仓央嘉措悲泣的爱情故事
% N8 k0 O* p4 m       1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。
　　 秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊！泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
　　一年，又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。
9 B* j: ?* L9 | 三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到家乡，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了！他是高高在上的活佛，而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶，他们纠结的眼神，再也无法分离。
% t+ ?3 @5 U1 u& ^) q' V" G　　从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗篇，其中有一首这样写道：“那一天，闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月，我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年，磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世，转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”
/ p& l% G- W# \0 }8 X: f+ s　　当然他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
$ Y+ _& V3 t+ i8 H　　风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！
　　还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。
　　然而他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。
# i. ~2 k0 w" C0 L2 W　　他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。
9 n8 V; f6 g& W2 s( t　　1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅25岁。
　　300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。

KK搏浪

查了你的积分，是41675分，应该晋升黑铁了。

长风

7 w' x8 U/ Y% U2 X最能代表仓央嘉措境遇的一首诗
曾虑多情损梵行， 入山又恐误倾城， 　世间安得双全法，不负如来不负卿。

姜子牙

" ~7 R$ m" |) ?' z0 Q       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了；

水中草

2 c  T" p! z, |4 @3 F* |' i# u

姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53
水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了；

) L9 _7 X( r1 X) X
* @6 v! A7 U0 H4 ]# N      多才多艺的子牙兄言之有理，水中草崇尚科学，也尊重博大精深佛学文化，学习借鉴并取百家之所长。
! E9 j# q& i* M: d. ]: c# p佛曰：缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
" e9 K" {9 v4 s' F* F6 w: x/ Q
3 }  @8 h8 ~2 V

水中草

谛仙

可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好。若要好，须是了。只有彻底的了，才是永远的好！

谛仙

沉舟侧畔千帆过，
0 i9 r1 O$ d$ r1 w  c6 V4 X病树前头万木春！

3 }3 a; O. J/ c  C4 P$ y