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仓央嘉措:我不怕心如乱麻就怕空空荡荡

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发表于 2013-9-30 02:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:21 编辑 ) x5 N0 X. W2 K( w- i

! d  v; _6 M! o$ R& `& W, p7 M( i9 M: G

! c4 E4 w# i& P5 e/ T; s布达拉宫睡不着
3 d& G0 w8 O# [5 ]/ G% ~" l$ Q/ E1 U% [: `4 e8 b
拉萨睡不着,因为你醒着,
+ [( |/ r5 s7 M* E3 P7 E5 c5 D7 ~, i" \, [0 K- [8 f9 v
你睡不着,因为布达拉宫醒着,0 }9 \' S1 e! F1 i) L8 {( w

( N  V/ v+ q+ U: \# K布达拉宫睡不着,因为酥油灯醒着,2 ]0 Y* I! \6 d
5 u1 [. F( w; o
酥油灯睡不着,因为我醒着,) Q7 H9 m9 y: ~. T# C& [/ A8 R; U

, w8 N) P/ v5 N我睡不着,在圣殿里走来走去,
, e  c- e" ]/ G' Q  a
/ \2 t' D# }- ~/ @: Q因为佛像醒着。 佛像不是睡不着,
3 e* ~4 p6 w' K' Y" A, b3 Y" A* w( |  m8 B
不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸,
$ V# a. z3 A+ o6 C, K: y9 j. v
- r) J. {  R* M; v- C: i而是在思考:这睡不着的人,  d: }$ b! I/ m
; P' w. \# e- k) k- a$ @# b
学会了和痛苦拥抱,为什么没学会忘掉?
8 L: a4 W1 w- |0 H3 E, ]
$ k+ N5 ~% Y7 K0 W. ?5 u宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬,- Z# f; h8 O+ z( d

8 E& W- A" h! g+ X, Q3 \% W' E也不愿落荒而逃?
- {6 e% J+ d) z, E
9 Y, A& O) A+ v* |. K只有你知道我怎么想的:毕竟还有痛苦啊!+ e" C1 @; b1 h, Z' T5 u

+ N% ~5 I# k! t如果真的忘掉,就什么也没有了,( T0 m/ I- y' P( Q. i
  ~: A4 v/ z" b2 P1 i
我不怕心如乱麻,就怕空空荡荡,
( n$ L4 w" K8 `* o% a: i. P5 p6 p; d3 X
虽然佛每天都跟我说:空是多么好!
) _% o. F' [4 X) K+ V: Q1 z

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 楼主| 发表于 2013-9-30 02:11 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:13 编辑
/ b' ~# j2 I" [9 Y5 m/ C# w3 N8 G+ L# c0 B
六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声:
2 g( z; I5 U4 \8 h/ C0 q; B
! y' S, n/ J5 T# i5 l8 _& \  8 l  k; m/ e( z
  谁,执我之手,敛我半世癫狂;
9 }9 P0 }& J$ y1 H9 f# j8 k+ k  谁,吻我之眸,遮我半世流离;7 e# U. g0 g  Q
  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
1 F& ]! P' r$ t4 p( ]; E% Z  谁,携我之心,融我半世冰霜;
5 e4 L* |8 a0 W+ g# N! ^  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。! A: b" u4 q: F* ?3 ^$ G
  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。' A: M, [# g1 `% z  B) n
  谁,弃我而去,留我一世独殇;1 Y  i2 r5 d6 N' ~
  谁,可明我意,使我此生无憾;
8 E% i# K+ H4 @3 y  谁,可助我臂,纵横万载无双;
( Z4 S+ ^5 ~' F) u& \: i/ q( _3 R  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;, ?: G( a8 k3 ?7 P- B
  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。' `, v0 G6 b0 F! D: ]
  伊,覆我之唇,祛我前世流离;; }1 S# a/ Z% y( \; k1 O4 a$ w3 q
  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
# l+ h/ p- i! L2 m0 R
8 S; {( V% C' Z( T  执子之手,陪你痴狂千生;
; C/ k. d4 X/ O! _7 b0 J0 r) v1 R" ?  深吻子眸,伴你万世轮回。
/ ~2 H; P# ^& G( U, i  执子之手,共你一世风霜;
: L" `$ ]% l0 x' w# f9 k3 s  吻子之眸,赠你一世深情。
9 f! E7 J, J% g% p% u7 l
7 b3 y. U! w5 u7 A+ f! p# g( J; Y' f  我,牵尔玉手,收你此生所有;
  u$ Z0 L; I$ b) u, }  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
4 b! N, ?5 g! i" j4 j! m  予,挽子青丝,挽子一世情思;& y2 b% Z" u* u' h
  予,执子之手,共赴一世情长;1 ?7 M' b' G/ H. V/ F/ c* E
  曾,以父之名,免你一生哀愁;, S$ a) a) f2 U: w1 {7 Y
  曾,怜子之情,祝你一生平安!- [4 e% b; H7 s' _
     
) ~2 L: M: A* Z, ~3 ]
      二《那一世》7 P4 R0 c) n4 }. y6 F$ B. ~, s
' N6 B- K5 T( K/ a2 i; D4 [1 T
  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
% C4 [% V& j7 {6 _2 Q  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言" q+ t. C  N( k/ l+ g; {
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
5 }8 k" S0 p9 ]) H% y" D* j  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
3 L) y: E' p: L/ ?4 B8 T  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖( c& n- K3 c) n3 g$ N; L
  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
8 v5 s9 J& x. G2 ?) d  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
' |# D. k( e7 e/ m  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐  E/ T: j7 w& P% r

7 A6 }* M: j' i- u/ A4 A+ N) ^7 |4 h8 j4 {! F( h
  三4 l9 H5 ~0 L0 Z9 s- g

- G1 e7 `, A2 ?, l- ?第一最好不相见,如此便可不相恋。, i+ g! i4 a5 c
第二最好不相知,如此便可不相思。
8 \6 u0 X' H. B& w: q第三最好不相伴,如此便可不相欠。- W& z+ ?# K& z) ?7 M; a+ o/ L
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
4 V" u% |/ |/ \8 J; }9 X* R第五最好不相爱,如此便可不相弃。) n7 i' M1 N( ?* ^: a
第六最好不相对,如此便可不相会。" ^- L! L6 c/ T  l: K" E
第七最好不相误,如此便可不相负。
: i. M" G/ ^4 Q  _8 k: r6 ]$ [第八最好不相许,如此便可不相续。6 G. ~0 f& I' t& l
第九最好不相依,如此便可不相偎。9 g; |$ q, C* F# l) n. P/ O( i2 D
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
$ P7 W" G8 `8 E: n但曾相见便相知,相见何如不见时。0 \) j4 E/ u) X0 t/ ?. r  d+ m
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
8 [& W/ y5 s4 o0 X+ e5 y
0 ?* _2 k# x/ g% [& E四《见与不见》" d% I" A2 O6 {

+ o  T0 P( B6 y, l( J  你见,或者不见我6 i# B9 r: J. m+ v
  我就在那里  ~& L" z. h' }$ y# O8 X1 j
  不悲不喜
; S4 ~% u, z- }" i+ s4 `" k0 f* y  你念,或者不念我) W, o3 t8 u. `# d, K
  情就在那里- a0 ^4 p& O6 `) [9 B3 V7 {0 U
  不来不去
8 r) J; I; c) C3 v1 {! d% J# E4 X5 V  你爱,或者不爱我
- H# o& U+ L! j  爱就在那里
, d" i# U; W: B& q  不增不减
  }- M) i: a! Q: S' M% t  你跟,或者不跟我7 \: W- ]' ?* y; W
  我的手就在你手里
8 ]2 U  I  V' c  不舍不弃; y4 u1 q- m+ ^, N! h4 O7 n
  来我的怀里7 s! q- f! O6 s$ v) F
  或者7 e3 L. k" l/ `* F6 P4 g" F# j% b
  让我住进你的心里
2 k! J. ]. K+ r. d  默然 相爱; P8 V2 e2 ]4 N+ ?7 L( t
  寂静 欢喜
! ^6 P% i4 G  c, X$ F
( D$ A5 S% m+ z4 l 五、
2 g; h2 h" ]9 p/ O住进布达拉宫,
7 a8 K; H1 o2 q* y0 q$ T我是雪域最大的王。" Y/ i: `' m0 [! h1 m: W8 m' H! I' s
流浪在拉萨街头,' W. e) }. F1 R4 \& w4 S/ t
我是世间最美的情郎。  n9 n1 i9 L6 z! B9 M+ Z
与玛吉阿米的更传神,
5 e$ J( }3 R- c8 N1 |自恐多情损梵行, # G% }8 g6 g# O/ N' R  d4 n
入山又怕误倾城。
9 B, P6 ^9 w/ X5 K& Z6 P世间安得双全法," w, D# H+ i/ Z! o% `
不负如来不负卿。
3 ]2 i# E# T5 L) d: _$ }- j: N- t: X! u* J, L4 `
六 我问佛
4 q: a) {) m. V4 P我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
5 N7 S5 {0 d& O8 T3 I5 a/ y佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。( i$ K  }; z: T' _6 s  y
  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
: M7 m7 l. ?: \& g9 Q  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。5 t8 X/ P2 C5 q: f9 j5 ?0 ?
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?9 \* V) o4 k: t- P+ V6 d* D1 X
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。' Z! T  m$ ]/ D# I
  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
/ U# A, Q; }, A8 U6 g  {5 g8 q- ~  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。2 w2 [- m: s6 B: }: H) P0 r
  我问佛:如何才能如你般睿智?
0 i: K3 J; z& p6 Q% n# Y5 j  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。! I  z* {4 V8 G: Y- y4 l2 \/ ?
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。! q5 n  R" u: |
  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。/ k6 Q6 D$ b) W1 e: h) N7 ^  Z0 T
  凤凰,涅槃  @3 A% r% B# L& Z
  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。/ [2 [& H0 J# ^/ F  d
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。+ ~3 I& J- |6 J1 Q8 ?7 G5 D0 c
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
( ]6 L. r# K8 _* Y! a) Z8 ]8 M  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。! |2 [% t. X& L5 d$ d7 s' d  h
  缘起即灭,缘生已空。
- W+ y  s# q: i) R  我也曾如你般天真。; a! G! T4 k$ Z
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”4 G: l. m8 [. G" s" C
  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。! H, K# G  E# ]! L
  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?" @) T) u  Y0 `; N! Y0 p
  佛说:冬天就要过去,留点记忆。
# f" v7 [, Z* D7 A. {  B' R! s  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
$ Z0 u" P8 A5 H! d# ^6 L* m  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
* Z; d1 F5 ^  v8 T! @  我问佛:那过几天还下不下雪?$ n1 m1 p; @$ k% p) ?* O
  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。
& x6 B2 C" W. X: B( p# W; l' \( l$ e( f1 y

9 x* K+ w# o7 t  h1 O  Q& y  ^  七 无题
/ l# |1 n1 V' H9 M5 Y7 ~' W$ Z. e2 h+ c, r/ M, r4 e( _% S
  我终于明白
8 o$ |$ G* S2 R- |  世间有一种思绪: u% Y6 Q/ B; j5 n2 h3 |8 R9 a" h
  无法用言语形容0 Z2 p- y. k  e! ~; k- B# s
  粗犷而忧伤3 ]- E5 \1 g/ X4 v2 o' T

9 S6 Z8 N' c& G) U8 }& W, Y# Y  回声的千结百绕
: _5 P! R. b8 J; G, F7 ^  而守候的是  e* t7 _# l8 j; \3 \4 b' j; X+ I
  执着
, L/ J+ i- F, v1 p' g3 T+ ~8 P" P: O0 L0 O* ^# z
  一如月光下的高原+ V' a+ \- X, F5 b
  一抹淡淡痴痴的笑
4 Y, z8 `' n2 z& p
- \7 U& P! s6 N2 N% u  笑那浮华落尽 月色如洗: F& K0 d# t" z- o
  笑那悄然而逝 飞花万盏
" y, q. r2 S4 B) M7 Y& \; e4 T
, |$ K  S4 n- z. k$ B# M8 R  谁是那轻轻颤动的百合4 z1 C7 M! o+ v% S' E+ Y
  在你的清辉下亘古不变# H9 j  m3 u  y0 K* k: n

1 k9 b( _# b! N& ]6 K. r2 S  谁有那灼灼热烈的双眸6 \5 k2 R9 ^% H6 N' N5 J7 V
  在你的颔首中攀援而上% }7 @# h7 q* Y" M% @
8 `! B; J' i3 d& ^2 X  C0 n+ ^
  遥远的忧伤/ K, {) {3 Q2 S' `
  穿过千山万水
  L! m2 _0 {7 ~9 A) `4 Q# ^
4 C( Y8 U. w$ u" o4 J" j* d  纵使高原上的风
0 p# N0 E" ]) q" G+ I& ^, x$ C+ W  吹不散7 z5 T( j* B# O* }& J# T: k" o
  执着的背影
: ]1 a" [  [1 l$ I% k- A4 j3 X! g4 f
  纵使清晨前的霜
: k" j- F: [  Z& z- Z  融不化
9 Y. P. ]; g* [5 D! T( E) L$ @  心头的温热
. Y8 q& R2 W" J5 n2 d3 S! ~
8 m- l/ M' {# P+ s& y  你静守在月下
+ w* {. P9 G+ ~: _3 P2 g7 m  悄悄地来  s- l- ]# S2 s- s5 X( C0 N
  悄悄地走 $ D& _8 x- o! ~# }0 L: i* D# T
我也开始修心了
- T% E9 w. K9 Q6 L* q

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发表于 2013-9-30 10:18 | 只看该作者
又坐沙发了

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4#
发表于 2013-9-30 14:21 | 只看该作者
水中草 发表于 2013-9-30 02:11 / D! J9 n! p5 B& y9 X5 e
六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...

1 y4 E" D" K+ T9 v- S# A9 C. r欣赏了!赞一个!

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5#
发表于 2013-9-30 14:46 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 22:32 编辑 1 M  `( U3 Z$ _4 g
0 ]5 C" G$ X1 ]- E0 v
水中草的诗一流,但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起,触景生情、浮想联翩,见什么都能表述一番诗情画意来,也许正是诗人之情怀。
# }. X: o* G( E* ?4 x但我还是要说,虽说我们都将下来,单位有失落可群体有回报,领导只是一时,朋友才是一生!当回归自然,寻找自我,这时才发现,自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行,意志挑战,正是充实自己的好时机,说奔放豪迈也好,说激情四射也好,离不开忘我执热的氛围,这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活!

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6#
发表于 2013-9-30 15:10 | 只看该作者
修身养性,沉寂心灵,少纷争,多空净,勿扰,心静!
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7#
发表于 2013-9-30 15:51 | 只看该作者
草草:别多情善感了,面对现实吧!冬泳嘉鱼专区离不开你,冬泳骑行队不能缺少你,我们不能没有你~我的好伙伴!!!
. _1 W  b7 t/ i$ B6 A- J$ E4 [/ [, p) \' H5 d
. p" Q! w7 Q1 M/ e* q

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8#
发表于 2013-9-30 17:43 | 只看该作者

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9#
发表于 2013-10-1 16:30 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-10-1 17:19 编辑 $ u. d  [! ^, T! H, Q/ ~
3 D1 k! }$ p2 D4 I$ g9 J3 Z
$ ]! Y& H% |( B+ C
     人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的,内心的强大那才是真正的强大,寻找快乐吧!
3 d( n* D5 Q; _: d  i. ]$ M( d8 x

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10#
发表于 2013-10-1 17:46 | 只看该作者
苗姐 发表于 2013-10-1 16:30 + D7 {6 G9 j: U2 c
人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的 ...

; P" V* f& s8 J/ v经典!!!

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11#
发表于 2013-10-1 20:29 | 只看该作者
白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46
4 B( T% ]4 n& m% z经典!!!
7 v& u! B7 {- v) Z' d  c
哈哈哈......
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12#
发表于 2013-10-2 09:12 | 只看该作者
  去年环青海湖后游览塔尔寺时,曾看见供奉在那里的六世达赖,其文采尚记片语颇有印象,借此转其生平简介与大家分享:, R' n9 S% e# ?7 ^
+ H4 w& L+ B% Q
个人简介

  

  六世达赖仓央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

  1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措(被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。7 x9 ^' k  J3 t- D
  1683年(藏历水猪年),西藏纳拉活域松(现西藏山南县)地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆,预示着这是一个不同凡响的孩子,然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706),一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也最受争议的一届达赖喇嘛。
9 Y1 S: B7 f( Q& j; T* F  1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。0 [7 z! ^; C, h6 ?9 b
  1697年(藏历火兔年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。是年9月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。此时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。: N+ m) V' P& H
  1701年(藏历金蛇年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。; o* Y5 U% h5 j" R" |
  1705年(藏历木鸡年),桑结嘉措买通汗府内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。+ Q* x0 I5 t! {, |0 g7 f) G
  1706年(藏历火狗年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时染病去世,按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向,有着各种各样的版本。* R7 Q$ U$ {$ ]* r
  关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法:在解送京师的途中,行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圆寂。一说病死,一说被杀,没留下尸体,时年仅23岁。另一种说法则是,他是舍弃名位,决然遁去,在行至青海湖后,于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处,继续宏扬佛法,后来在阿拉善去世,终年64岁。* a0 [; ^0 ]+ A/ W; S
  此外还另有一新的说法:六世达赖解送至内地后,软禁于五台山,并在五台山圆寂。

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13#
 楼主| 发表于 2013-10-2 15:58 | 只看该作者
仓央嘉措悲泣的爱情故事
* W1 H- M8 Q* f2 m       1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年,他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。
' _) S" Q& X' k3 s; Z    秋叶纷纷的飘落,像他纷乱的心。前路看不见,而身边最真实的那个人,就要与她永别了。他在树梢上,为她挂上祈求平安与福祉的经幡,他把他的魂,系在上面了。一步一回头,别了,我亲爱的山。别了,我亲爱的水。别了,我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆,眼睁睁看着她的少年一步一步走远,她多想拽住他的衣襟啊!泪水长流中,她铭记着他临行前的一句承诺:等着我,我们会相见的。
6 {' \- g; L# p  H  一年,又一年很快就过去了。星空下,布达拉宫红色屋顶平台上,已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措,眼光越过一座座灵塔金顶,眺望着他遥远的故乡,心中千呼万唤是他心爱的姑娘,他望瘦了风,望瘦了月,望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡,仁增旺姆也在日夜思念着他,她天天跑去那挂着经幡的树下,眺望着天边的布达拉宫。
7 T2 S+ |& _7 T1 |1 J: p2 ~ 三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶,他们纠结的眼神,再也无法分离。5 c. A( w' x& B+ O) G8 O4 L
  从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛,坐在无畏狮子大法宝座上,威仪天下。而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。这期间,他为他的仁增旺姆,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:“那一天,闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月,我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年,磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世,转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”
( x( ]2 M1 F) x, U  a9 W7 u4 F  当然他们都清楚,这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年,他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后,他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱,无异于赤裸着双脚,在荆棘上跳舞。3 }1 u* {4 z9 f
  风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂,掌控了他,就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”,无疑是授人以柄。这对苦命的恋人,已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里,他搂紧她的人,不知什么时候一松手,就可能再见不着了。他问她,是否愿意这样终生相守?她毫不犹豫地答,除非死别,决不生离!
/ H6 ~" J' P, Y, `  E( s  还有什么比这句承诺,更能穿心入肺呢?他脱下身上的僧衣,毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位,放弃布达拉宫的辉煌,他不要做活佛,他要做人,他要和他的仁增旺姆,一起回他们的故乡,结婚,生子,过寻常的日子。
/ z$ h" V! O3 b& {$ e  然而他天真了!这个时候,做不做活佛,已由不得他了。终于有一天,他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地,对着远处的群山叫喊,他豆花似的爱人,却再没有回来。
5 o9 a) [% `, r/ o0 _( C8 V* {  他的心,滴着血。身边的权力之争,这时,却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措,在一次纷争中被杀了。1706年,在权力之争中获胜的拉藏汗,把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书,他踏上了被押解去北京的路。
# n! m/ o1 U  Y) k2 S  1707年的冬天,仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了,这一年,他年仅25岁。
4 [$ j: L5 Q; \/ n  300多年过去了,布达拉宫门前的转经筒,转过一世再一世。多少人事,都被历史的风尘,淹没得严严实实,再无痕迹可寻。然而,仓央嘉措和他的爱情,却如漫山遍野的格桑花,世世代代,盛开在青藏高原上,盛开在人们的心里。
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14#
发表于 2013-10-7 10:57 | 只看该作者
查了你的积分,是41675分,应该晋升黑铁了。

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水中草 + 10 呵呵
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15#
发表于 2013-10-8 15:24 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2014-5-20 04:40 编辑
" ]/ j. X1 s5 r5 Z6 j
# [/ D1 u: L! f4 Y最能代表仓央嘉措境遇的一首诗
2 P6 C: r( W6 q1 ~% \曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,  世间安得双全法,不负如来不负卿。

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谛仙 + 4 呵呵!做神仙就不能思凡!现在和尚带美女,.
水中草 + 10 好难读懂啊!
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16#
发表于 2013-10-11 23:53 | 只看该作者
本帖最后由 姜子牙 于 2013-10-11 23:54 编辑 / l  c% E0 j9 g2 @
3 l" }1 w6 W' b: U$ G0 Q7 o
       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;

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17#
 楼主| 发表于 2013-10-14 16:08 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-12-21 23:13 编辑
. ]2 m% q! A! L* U# @5 B/ _
姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53 ! N  l/ x# Y/ o$ K7 A
水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;
; a$ n6 U" q7 L+ l5 G0 J, g! _2 m
& f+ J8 H' x0 N5 a! |6 x# s
      多才多艺的子牙兄言之有理,水中草崇尚科学,也尊重博大精深佛学文化,学习借鉴并取百家之所长。
! ^" O% n8 Q" ^/ n9 P* G) X; \佛曰:缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。
$ c0 M$ l& O# f* ^# V4 _% J  I/ w& I佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
& D) Y8 L2 R  M6 D; D0 T3 H
9 c' L+ Q. c1 i+ e- o) h3 q
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18#
 楼主| 发表于 2014-4-17 07:14 | 只看该作者

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谛仙 + 4 神马都是浮云
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19#
发表于 2014-4-17 12:59 | 只看该作者
可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。只有彻底的了,才是永远的好!

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20#
发表于 2014-4-17 13:07 | 只看该作者
沉舟侧畔千帆过,
. h3 h  Z1 f9 ?# O病树前头万木春!
  t! d; r6 r8 \. I

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