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转载]一篇男人必看的雄文 h" M! [0 B. b7 L' P; U) L, j) _3 a/ b
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心理学课上,周正教授正在授课:
, R" i* s) ]; u" | 上次下课时,一个男孩子递了张纸条,“我是个比较内向的人,又没什么特长,不会踢足球,不会打篮球……唯一的爱好是写作。进入大学后,看到周围的同学在交往、工作中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练,很是羡慕。就要步入社会了,我该如何规划自己的前途呢?……周教授,我想我还是当一名作家比较好,一个人,也不错,您说呢?”/ T9 X# _( T7 C: k1 a, d. I. I
“这个问题要不要回答?”周教授扬了扬手中的纸条。( M& i6 `1 {* o R( W; ^
“回——答——”同学们兴致大起,作家梦可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊! ! ^5 x4 N# {1 a1 y% y
周教授放下手中的纸条,“好,今天我就当面回答这位同学——我的态度,很简单:凡是做'作家梦'的人,都是逃避现实的、无能的人……”
5 M$ i. I* b) V9 }7 r/ p- j+ T 话音未落,下面已是一片嘘声。
8 B& ?7 _) u5 G; k0 y “我来问问你们,一支笔、一张纸的事,谁不会?当作家,就是这么简单,人人都会。我常说,一流人才在军界和商界,二流人才在政界,三流人才在学术界。对军人而言,你领十万人, 我领十万人,没本事,死的十万就是你的。这里要的是综合素质,是挑战,所以军界的人是最强的。商界也是如此,投入两个亿,三个月后,可能家破人亡,你干不干?要的是同样的素质。
' M' |1 I5 Y( D; Z0 D1 x 政界就不同,他可以调整、迂回,政策不行可以再改,是有余地的,但要负责任。而学术界,一次不行两次,两次不行三次……永远不行都可以。军人和商人的成败一目了然,唯有作家可进可退,无所谓胜负成败……”有人若有所思地点头。 # o% N' H/ O; K n, l
“某著名作家在一所大学做讲座的时候,有同学问他怎样才能当作家?他说,'首先养活你的家,再说当作家!'”周教授认真地看着大家,眼神里自然地流露出一种深切的关爱,“《论语》中记载:有一次孔子来到卫国,见卫国人很多,就说'庶矣哉',意思是'卫国人多啊'。旁边有人问'既庶矣,又何加焉?'意思是'人多,怎么办呢?'——问题来了,有人,人多了,怎么办?我们该做点什么呢?你们认为孔子会怎么说?”
" i: E7 `/ h* P5 T* d4 f “教之——”大家很自信,大教育家嘛。
- g( m4 W' }4 C3 n }5 w 周教授微笑着摇摇头,“子曰:'富之。'——孔子说:'让他们富起来。'你们以为有了人就要教育,却不知道在教育之前,首先要让人富起来。旁人又问:“'既富矣,又何加焉?'——'人们富足以后,又该如何?'”5 e9 Z! n4 P6 N! P
“教之——”大家会心一笑。1 ~# a. q( r, W* L1 @$ w, e) n
“对,人富足了才有条件接受教育。吃不好穿不暖的时候,教育是句空话,况且对衣食无安的人大谈教育,这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育大家,他这'不富不教'的意义很深远!- ]; \2 }. \& Z- {
按照心理学家马斯洛的需求层次理论,人只有满足了基本的生理需求以后,才会去考虑安全、爱与被爱的需要,才会有自我实现的需要。”
5 i2 u/ a) k7 h) I" q% } “举例而言:勒紧腰带过日子的小两口,到了情人节,丈夫一咬牙,送爱妻一大束玫瑰,这时候妻子是什么感觉?”% ^# U3 E- A! j% |# V" L
“浪漫吧?”
I7 g' w$ j( S1 P4 \2 B! Y) B4 j4 f “是浪费!”同学们争起来。
+ q4 ~. K- H0 ?8 F “还不如送我一双毛皮手套呢!你看看,这个冬天我的手又冻了,净花冤枉钱……”周教授开玩笑似的嗔怪道,大家在嬉笑中亦有所感悟。
. Q5 \6 \/ F' U/ V: p “当人过日子都紧张的时候,是不会想着浪漫的,那是有钱人的享受。问你们一个常识:知道雄鸟追求雌鸟的时候,送给雌鸟的是什么?”
4 T$ ^- k( w3 F1 m" E9 b1 V “虫子。”* j4 ?8 ~1 M4 g& ~4 p
“对啊,一送虫子,雌鸟就会意了:这家伙生存能力强,跟着它,今后我们的孩子不会挨饿。这是一个连鸟都明白的道理。”* [. _# E9 j6 M
下面安静极了,生怕漏掉周教授的任何一句话。$ W( f" z. H% i- S( ^) J2 s6 F5 ^! [
“'仓廪(lin)实而知礼节,衣食足而知荣辱。'自古以来,人们便说'饥寒起盗心'。能吃得好、穿得好,生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃,连父母的东西也会抢过来吃,兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时,就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前,就已指出了人类的真实形貌。”* R8 L8 S' t5 O+ l) W% x
“在衣食无法获得满足时,依然能保持礼节,这是凡人做不到的事情。”* d& j/ B: t1 r1 o8 f- }2 S
“如果希望这种兽性不要出现,期待我们最理想的人性流露,也为了维持社会秩序,提高道义,彼此能懂得礼貌,并以此幸福生活,就必须确保每个人都能有自己的收入。换句话说,要 大家能赚到钱。基于义务,我们必须要赚钱才行。”* n5 q# S6 L. a; j1 I3 E- \
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