原生态之旅4：堂安——现实中的梦境天堂

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      距离肇兴侗寨6公里的地方，有一个四面青山、峰峦叠嶂、梯田层叠、山清水秀、白云缭绕的好去处。入得寨门，只见鼓楼、花桥、亭阁若隐若现，宛如琼楼玉宇，这便是堂安侗寨。
, _* H; `! T" o& ~; m0 m     当挪威生态博物馆专家约翰·杰斯特龙先生来堂安考察时不由被它迷住了:“堂安侗寨是人类返璞归真的范例,从这个寨子的实物细细品味,完全可以证实它的历史悠久。"  该村始建于清朝嘉庆年间，共有居民800多人。从 1997 年到 2004 年，中国和挪威王国合作，在贵州六枝梭嘎苗族、黎平堂安侗族、锦屏隆里汉族、花溪镇山布依族四个古老的民族村寨建立了生态博物馆，形成了具有独特自然环境和文化遗产的生态博物馆群。堂安侗寨是目前中国唯一的一座侗族生态博物馆，号称“浓缩的侗乡”。
     生态博物馆不同于通常概念中的博物馆，它没有固定的馆舍，却涵盖了整个社区及居民生活、生产的周边环境。就是这整个村寨和周边的一山一水、一草一木。
4 A8 H% g8 x, Z% ?* i% z9 `     生态博物馆的基本观点就是：文化遗产应原状地保护和保存在其所属社区及环境之中。就是保持这里的人文原始生态，并不是让这里保持落后的状态，寨子里有卫星电视接收装置，人们用沼气烧饭，只能从衣着和面孔上感受这里的古朴气息，古朴的人，古朴的木屋，古朴的空气，古朴的习俗，这是全国唯一保留有“停葬”习俗的古寨，人死后先放置在田野，等到了神师算定的时间才入土为安。
* M' i5 }2 @' m% W5 ~! H4 u 　堂安侗寨的鼓楼、戏楼、吊脚楼民居、石板路、古墓葬群、古瓢井、水碾、石碓、纺车、禾晾、谷仓、水碾、鱼塘、井亭、祭萨塘等古朴典雅的实物，每个角落，都蕴藏着深厚的侗族文化内涵。
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. f: F9 K* D& {# X' m    堂安侗寨寨门之一

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; [0 ?  R0 E8 d, k8 O   梯田下的堂安风雨桥

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# p& x* f  o! k. Q     堂安鼓楼

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     石板路

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    侗寨有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥。我认为堂安侗寨还有两样宝，古瓢井和梯田。

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      古瓢井，是泉水从山壁上的石虎口中喷出，然后倾泻于一个形似木瓢的石槽中得名。石槽底下由一个一米多高的石拄支撑，槽中的水满后，由石槽左右两边两个敞开的壶嘴流出。飘井的水冬暖夏凉，四季长流。瓢井的水特别清爽甘甜，堂安人视她为母亲井。不仅寨子里的人喜欢喝，就是6公里之外的肇兴人也常常来这里挑水喝。

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5 N( z) v/ O8 y* t2 Q8 ]     古瓢井是堂安侗寨的标志。

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     堂安人傍水而居，特别珍惜瓢井里的水，流出的水也得到了充分的利用。虎口中喷出的水按流经的地方分为五部分。石槽中的水为第一部分，作为饮用水，流经的第二个圆形水池用来洗菜洗肉，下一个长方形的水池用来洗衣服，当地人洗衣服都不用洗涤用品，所以流到下一个作为消防池的水还是清澈的，当地住户还在里边养了许多的鱼，最后从消防池中流出的水才会顺着河道流出山寨或是流入稻田。
5 A, C8 i5 w; y$ r2 l% M7 i8 h; _     这是洗菜池。
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. b" Q  P( X/ M$ U+ s, j     洗衣池

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- f' d/ l# Q, [  a; q6 y% ~4 L# h     堂安梯田

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# ~! G, F3 T8 f2 s; s     鱼塘点缀在吊脚楼民居之中。

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