找回密码
 注册
楼主: houzhaotian
打印 上一主题 下一主题

林海雪原中的明珠 —— 加格達奇

  [复制链接]
14621#
 楼主| 发表于 2014-10-24 02:52 | 只看该作者
学拍天眼拉焦变焦2——1.jpg


点评

欣赏  发表于 2018-2-3 15:02
回复 支持 反对

使用道具 举报

14622#
 楼主| 发表于 2014-10-24 02:55 | 只看该作者
学拍天眼拉焦变焦3——1.jpg


点评

欣赏  发表于 2019-6-6 13:16
欣赏  发表于 2018-2-3 15:02
回复 支持 反对

使用道具 举报

14623#
 楼主| 发表于 2014-10-24 02:56 | 只看该作者

点评

欣赏  发表于 2019-6-6 13:16
欣赏  发表于 2018-2-3 15:02
回复 支持 反对

使用道具 举报

14624#
 楼主| 发表于 2014-10-24 02:58 | 只看该作者
2014-10-23 21:05 上传
下载附件 (36.41 KB)



2014-10-23 21:05 上传
下载附件 (36.41 KB)



点评

欣赏  发表于 2019-6-6 13:16
欣赏  发表于 2018-2-3 15:02
回复 支持 反对

使用道具 举报

14625#
 楼主| 发表于 2014-10-24 03:09 | 只看该作者
本帖最后由 houzhaotian 于 2014-10-24 03:10 编辑

mtxx100.jpg

《攝影·小金魚》

点评

快乐  发表于 2019-6-6 13:16
快乐  发表于 2018-2-3 15:02
回复 支持 反对

使用道具 举报

14626#
 楼主| 发表于 2014-10-24 03:11 | 只看该作者

点评

快乐  发表于 2019-6-6 13:16
快乐  发表于 2018-2-3 15:02
回复 支持 反对

使用道具 举报

14627#
 楼主| 发表于 2014-10-24 03:26 | 只看该作者
8、简谈《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集。据汉代太史公司马迁《史记·孔子世家第十七》记载:“古者《诗》三千余篇,及至孔子重……三百五篇孔子皆弦歌之。》由此可知,《诗经》原来有三千多篇,经过孔子加工整理后还有311篇,但经秦始皇焚书坑儒后还有305篇。这305篇经汉代大儒定为经典著作,定名为《诗经》,又称《三百篇》又因汉代文人毛苌曾为《诗经》作过注解,因此又名《毛诗》。
《诗经》的体裁可分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”包括“周南”、“召南”等十五国的民歌共160篇,是诗经的主体部分,最有价值的诗篇。因此,《诗经》又称《十五国风》或《国风》。“雅”分“大雅》、《小雅》或《尔雅》两部分,是宫廷宴会的歌词,共105篇;“颂”分为“周颂”、《鲁颂》、《商颂》三部分,共40篇,是周王朝和诸侯祭祀时的歌曲词。由是,关于《诗经》的名称可以概述于下:
她的正名叫《诗经》,原名叫《诗》;《毛诗》、《三百篇》、《国风》、《十五国风》则是她的别名。
孔子把三千多首诗加工修改,经过去粗取细的取舍,只取用311首定名为《诗》。这311首都能弹曲歌唱,只可惜秦始皇焚书坑儒后,不仅只剩下305首,而唱法也失传了。致使孔
16
子当时教给学生的六门功课,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》中的《乐》失传了,我们已不能把《诗经》引吭高歌,只有这本《诗经》是国之瑰宝,特别是“风”的诗篇使我们了解距我们2500多年前的人民生活、劳作生息的状况和他们的爱爱仇仇的情怀。孔子对《诗》给予了高度评价,并且作为教育学生的重要教材。
例如孔子就是这样来评价《诗》的,他说:“诗三百篇一言以蔽之,思无邪。”这意思是说,“诗”共有三百篇。用一句话来概括她,就是“让人思考,而无邪念”。
有一次,孔子的儿子鲤,从他的前厅轻轻快步走过,孔子问道:“学诗了吗?”“无”,孔子曰:“不学诗无以言。”又有一天孔鲤又过他的前厅,孔子又曰:“学礼乎?”曰:“无”。孔子曰:“不学礼无以立”。孔子就是这样教育孩子,不学诗,就不会说话,不学礼,就不能立足为人。由此我们可以看出,孔子对他教的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六门功课都很重视,尤其注意对《诗》和《礼》的传授。
我们今天学习《诗经》,不仅了解了祖先的生活状况,而且洞悉了祖先的“向往”和“爱爱仇仇”的情怀,而他的写作方法一直是我们文学上传承的技巧。是她——《诗经》教给我们“赋”、“比”、“兴”的写作方法。
所谓“赋”即是直陈其事,也就是我们说的“开门见山”的写作方法。所谓“比”就是以“它事”比“此事”的比喻写作方法。所谓“兴”则是创造气氛,渲染环境,以达到烘托主题的目的。这三种创作方法,都是传至我们今日的写作技巧。无论是诗歌,还是文章、文学,都广而用之。余不才冒昧以《诗经》开篇第一首为例,谈谈自己的学习心得。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟有之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
注:题目中的“关”是象声词,鸟叫的声音。雎是一种鸟叫“雎鸠”(ju ;jiu)“洲”是指水中的陆地。
窈窕(yao ;tiao)娴静、美好的样子;淑:贤德、贤惠。逑(qiu)专指男女爱情的追求。
参差(cen ;se)长短不齐的样子。
荇菜(xing )一种根生于水中,叶浮于水面的可食植物。
寤寐思服“寤”醒来,“寐”睡着。
“之”古汉语代词,这里代那个女子。
芼(mao)摘的意思。
现翻译如下:
关关叫着的雎鸠鸟
关关叫着的雎鸠鸟,在河水的陆地上。
美好贤德的女子呀,是男子的好配偶。
17
长短不齐的荇菜呀,在水中漂浮着游动。
美好贤德的女子呀,醒来睡着我都在追求你。
追求不到你呀,醒来睡着我都在思念你。
忧愁啊忧愁,翻来覆去的想你。
长短不齐的荇菜,左右不停地采摘。
美好贤德的女子呀,弹琴鼓瑟讨你欢喜。
长短不齐的荇菜,左右摘取。
美好贤德的姑娘啊,鼓乐喧天把你娶到家里。
孔子唯独把男女爱情的诗篇列为《诗经》的第一首,足见孔子之伟大,因为“男女爱情”是文学创作的永恒的主题。据说在封建社会的旧中国,县官出行,都为百姓“婚事”让路。而《关雎》这首诗歌也成为结婚的喜庆对联。一般男方的对联则是:
诗歌杜甫其三句,乐奏周南第一章。
上联是指杜甫诗歌中的第三句,杜甫曾写过人间有“四件喜事”的诗即是:
久旱逢甘雨,  他乡遇故知。
洞房花烛夜,  金榜题名时。
诗中的第三句则是指男女结婚的喜事,而下联“乐奏周南第一章”,是指《诗经》中《关雎》这第一首诗。“周南”是这首诗的出处是“周南”;“第一章”即指《诗经》的《关雎》这第一首诗,也是男女结婚的诗歌。由此可知,《诗经》已经根之于中国人民的心中。
《关雎》这首诗在写作方法上,用了“兴”与“比”的写法,开头用“关关”叫着的水鸟作比喻和烘托气氛,这是在章法上的特点,在词法上,一开头就用了“关关”和悠哉悠哉这两个“叠词”,从而使诗歌有了声、色、形之美,而且情节不断推进,从追求到思念;从弹琴歌唱献爱心,到以钟鼓乐之结为百年之好,层层深化。在句法上注意音韵的和谐,而且从“参差荇菜,左右流之”,到“参差荇菜左右采之,参差荇菜左右芼之”。这种头一句相同,第二句用词上有所改变,而句式不变的写作方法叫“复沓法”。它可以使诗意深化,重心凝结,从而给人一种强烈的感情氛围。总之《诗经》的这第一首诗,堪称珍品,她不仅立意正确,“思无邪”,而且在写作技巧上为炎黄子孙也创造出了优秀的写作技巧,这奇功伟业,当归功于我们伟大的孔子,他不愧为我国伟大的文化鼻祖,我们炎黄子孙的至圣贤师。

点评

赞  发表于 2019-6-6 13:16
了解  发表于 2018-2-3 15:02
回复 支持 反对

使用道具 举报

14628#
 楼主| 发表于 2014-10-25 03:49 | 只看该作者

点评

快乐  发表于 2019-6-6 13:16
快乐  发表于 2018-2-3 15:02
回复 支持 反对

使用道具 举报

14629#
 楼主| 发表于 2014-10-25 03:50 | 只看该作者

点评

快乐  发表于 2019-6-6 13:16
快乐  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14630#
 楼主| 发表于 2014-10-25 04:30 | 只看该作者
《断肠词》编辑
丈夫变心,她毅然写下一首《断肠词》:
下楼来,金钱卜落;问苍天,人在何方;恨王孙,一直去了;詈怨家,言去难留;悔当初,吾错失口;有上交,却无下交;皂白何须有;分开不用刀;从今莫把仇人靠;千言相思一撇消。
全词十句话,句句分道扬镳,悲切与愤懑交织在一起,既抒发了自己怨恨决绝之情,又对薄情寡义的丈夫进行谴责。有趣的是将每句话作为“拆字格”修辞的谜面,谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字。朱淑贞毕竟是朱淑贞,她仅以文邹邹的诗句来表达她的血泪心酸。例如《愁怀》:
鸥鸳鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜;东君不与花为主,何以休生连理枝。

点评

欣赏  发表于 2019-6-6 13:17
欣赏  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14631#
 楼主| 发表于 2014-10-25 04:36 | 只看该作者
应该是朱淑真。朱淑真(约1131年前后在世),宋代女词人,一作淑贞,号幽栖居士。  〖忆秦娥·正月初六日夜月〗
  弯弯曲,新年新月钩寒玉。钩寒玉,凤鞋儿小,翠眉儿蹙。
  闹蛾雪柳添妆束,烛龙火树争驰逐。争驰逐,元宵三五,不如初六。
  〖浣溪沙·清明〗
  春巷夭桃吐绛英,春衣初试薄罗轻。风和烟暖燕巢成。
  小院湘帘闲不卷,曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。
  〖生查子·元夕〗(争议中)
  去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
  今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
  〖生查子〗
  寒食不多时,几日东风恶。无绪倦寻芳,闲却秋千索。
  玉减翠裙交,病怯罗衣薄。不忍卷帘看,寂寞梨花落。
  年年玉镜台,梅蕊宫妆困。今岁未还家,怕见江南信。
  酒从别后疏,泪向愁中尽。遥想楚云深,人远天涯近。
  〖谒金门·春半〗
  春已半,触目此情无限。十二阑干闲倚遍,愁来天不管。
  好是风和日暖,输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷,断肠芳草远。
  〖江城子·赏春〗
  斜风细雨作春寒。对尊前,忆前欢,曾把梨花,寂寞泪阑干。
  芳草断烟南浦路,和别泪,看青山。
  昨宵结得梦夤缘。水云间,俏无言,争奈醒来,愁恨又依然。
  展转衾裯空懊恼,天易见,见伊难。
  〖减字木兰花·春怨〗
  独行独坐,独唱独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒著摸人。
  此情谁见,泪洗残妆无一半。愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。
  〖眼儿媚〗
  迟迟春日弄轻柔,花径暗香流。清明过了,不堪回首,云锁朱楼。
  午窗睡起莺声巧,何处唤春愁。绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头。
  〖鹧鸪天〗
  独倚阑干昼日长,纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶,满路桃花春水香。
  当此际,意偏长,萋萋芳草傍池塘。千钟尚欲偕春醉,幸有荼蘼与海棠。
  〖清平乐·夏日游湖〗
  恼烟撩露,留我须臾住。携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。
  娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。
  〖清平乐〗
  风光紧急,三月俄三十。拟欲留连计无及,绿野烟愁露泣。
  倩谁寄语春宵,城头画鼓轻敲。缱绻临歧嘱付,来年早到梅梢。
  〖点绛唇〗
  黄鸟嘤嘤,晓来却听丁丁木。芳心已逐,泪眼倾珠斛。
  见自无心,更调离情曲。鸳帷独。望休穷目,回首溪山绿。
  风劲云浓,暮寒无奈侵罗幕。髻鬟斜掠,呵手梅妆薄。
  少饮清欢,银烛花频落。恁萧索。春工已觉,点破香梅萼。
  〖蝶恋花·送春〗
  楼外垂杨千万缕,欲系青春,少住春还去。犹自风前飘柳絮,随春且看归何处。
  绿满山川闻杜宇。便做无情,莫也愁人苦。把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨。
  〖菩萨蛮〗
  山亭水榭秋方半,凤帷寂寞无人伴。愁闷一番新,双蛾只旧颦。
  起来临绣户,时有疏萤度。多谢月相怜,今宵不忍圆。
  湿云不渡溪桥冷,娥寒初破东风影。溪下水声长,一枝和月香。
  人怜花似旧,花不知人瘦。独自倚阑干,夜深花正寒。 谢谢,希望可以帮到你。

点评

欣赏  发表于 2019-6-6 13:17
欣赏  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14632#
 楼主| 发表于 2014-10-25 06:18 | 只看该作者
可惜情愫少梧桐
柳枝引出金鳳凰

    —— 《答謝JINSHEN老師·泳醉不醒》

点评

欣赏  发表于 2019-6-6 13:17
欣赏  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14633#
 楼主| 发表于 2014-10-26 03:09 | 只看该作者
9 老子与《老子》
老子这个人在汉以前一般公认为是老聃(dan ),和孔子同时,但出生略早。孔子曾向他请教过关于“礼”的问题。汉朝大史学家司马迁的《史记》里,把老子、庄子(庄周)、申子(申不害)、韩非写在一篇传里。司马迁说,汉朝人认为有好几个老子,一个是李耳,一个是太史儋(dan)一个是老箂子。其实在先秦的一切著作里都清楚地表明老子就是老聃,姓老名聃,楚国人,曾在周王朝当过史官,后来离开了周朝,住在乡下,过着隐居的生活。
《老子》这部书,共有八十一章,后人称为《道德经》,在先秦就叫《老子》,仅有五千多字。但是它具有自发的辩证法思想和朴素的唯物主义思想。由于这部书是用诗的方式写的,文字过于简练,有些观念表达的不够明确,所以有着不同的理解。
老子提出了“道”,是最原始的物质实体,作为世界万物的本源,同时老子认为事物是在矛盾对立中运动、变化着,但他认为事物的发展变化是脱离了客观条件的,因此,他的辩
证法将会导致循环论,因而不认为新的胜过旧的,不敢迎接矛盾等等。为了解读《老子》一书,我仅选其三章,并依原文译出,以了解其辩证法的思想。
五十八章
原文:
其政闷闷①         政治宽宏,
其民淳淳②         人民就纯厚忠诚。
其政察察③         政治严苛,
其民缺缺④         人民就对政府不满。
祸兮,福之所倚,   灾祸啊,幸福紧靠在它旁边,
福兮,祸之所伏。   幸福啊,灾祸埋伏在它里面。
熟知其极⑤         谁知道它最后的道理?
其无正⑥           实在没有主宰者。
正复为奇⑦         正常随时可变为反常,
善复为妖⑧         善事随时可变为恶事,
人之谜,其日固久! 人们的迷惑,由来已久了!
是以圣人,         因此,“圣人”,
方而不割⑨         方正而不显得生硬勉强,
廉而不刿⑩         有棱边而不至于把人划伤,
直而不肆⑾         正直而不至于无所顾忌,
光而不耀⑿         明亮而没有刺眼的光芒。
这一章表明老子的辩证法思想,同时也显露了老子辩证法思想的弱点。
老子认为幸福和不幸福,正常和反常,善事和恶事,都在转化,向着它的对立面转化。他天才地猜测到事物在变化发展中是有规律可循的,没有什么主宰人类命运的“上帝”或“神”。但是他没有认识到转化是有条件的而不是无条件的。他不懂得在转化面前,人们的主观努力可以替事物的转化创造条件,有的使它推迟,有的使它加速。他在事物的变化发展面前,就显得丝毫无有能力,完全成了客观支配下的奴隶,而不可能成为改造世界的主人。本章最后四句就充分说明了老子的这一保守观点。
注:
闷闷:    宽宏,放任。
淳淳:    纯朴、忠诚。
察察:    严厉、压迫。
缺缺:    不满意。
极:      最后的道理。
正:      通“政”是领导者,主持者的意思。
奇:      反常,而不正常的怪事。
妖:      指坏人、坏事,不正常的怪事。
割:      生硬地割裂,勉强的意思。
廉:      东西的棱边,刿(gui),割伤。
七十四章
民不畏死,          人民不怕死,
奈何①以死惧之?    怎么可以用死来威吓他?
若使民常畏死,      如果人民果真怕死,
而为奇者,②        对那些捣乱的人,
吾得执而杀之。      我把他们抓来杀掉。
孰敢?              谁还敢再捣乱?
常有司③杀者杀,    经常专管杀人的去杀,
夫代司杀者杀,      代替专管杀人的去杀,
是代大匠斵④。      正如同代替木匠砍木头。
夫代大匠斵,        代替木匠砍木头,
希有不伤其手者矣。  很少不砍伤自己手的。
    这章的文意是不要认为人民老实可欺,人民是不会被吓倒的。用杀人的手段解决不了问题,即使要惩罚,也自有惩罚的人,用不着统治者去动手杀人。统治者如果硬要这样,将会自食其果。
注:
① 奈何:怎么。
② 奇者:干坏事的人。
③ 司:专管。
④ 斵:(zhuo)砍。
八十章
小国寡民,        国家要小,人民要少。
使有什伯之器①而不用,即使有各种器具也不用。
使民重死而不远徒。② 使人民不用生命去冒险,不向远方迁移。
虽有舟舆,③      虽有船和车,
无所④乘之。      用不着乘坐它。
虽有甲兵,        虽有武器装备,
无所陈⑤之。      用不着陈列它。
使人复结绳⑥而用之。使人民再用古代结绳记事的办法。
甘其食,          使人民吃的香甜,
美其服,          使人民穿的漂亮,
安其居,          使人民住得安适,
乐其俗,          使人民过得习惯,
邻国相望⑦,      邻国互相望得见,
鸡犬之声相闻,    鸡鸣犬吠的声音互相听得到,
民至老死,不相往来。直到老死也不相往来。
注:
①什伯之器:      日常使用的各种家具、工具。
②重死:          把生命看得很重要,不去冒险。
③舆:            车子。
④无所:          没有地方。
⑤陈:            摆出来。
⑥结绳:          古代人没有文字,有什么事就在绳子上打上一个结,对不同的事用不同的结来表示。
⑦相望:          指邻国距离很近到互相看得见的程度。
这一章反映了中国小自耕农的一些空想。幻想着回复到没有阶级压迫、剥削和兼并战争的生活。即原始公社时代。这里显示了老子的社会政治思想的保守落后的方面,是一种倒退的历史观。

点评

赞  发表于 2019-6-6 13:17
学习  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14634#
 楼主| 发表于 2014-10-27 04:26 | 只看该作者


摄影·海边大哥

点评

漂亮  发表于 2019-6-6 13:17
欣赏  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14635#
 楼主| 发表于 2014-10-27 04:26 | 只看该作者

点评

漂亮  发表于 2019-6-6 13:17
欣赏  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14636#
 楼主| 发表于 2014-10-27 04:27 | 只看该作者

点评

漂亮  发表于 2019-6-6 13:18
欣赏  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14637#
 楼主| 发表于 2014-10-27 04:28 | 只看该作者

点评

漂亮  发表于 2019-6-6 13:18
欣赏  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14638#
 楼主| 发表于 2014-10-27 04:28 | 只看该作者

点评

漂亮  发表于 2019-6-6 13:18
欣赏  发表于 2018-2-3 15:03
回复 支持 反对

使用道具 举报

14639#
 楼主| 发表于 2014-10-27 04:29 | 只看该作者

点评

欣赏  发表于 2019-6-6 13:18
欣赏  发表于 2018-2-3 15:04
回复 支持 反对

使用道具 举报

14640#
 楼主| 发表于 2014-10-27 04:29 | 只看该作者

点评

欣赏  发表于 2019-6-6 13:18
欣赏  发表于 2018-2-3 15:04
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|- ( ICP12013697-2 ) 11010802026271

GMT+8, 2024-11-8 17:05 , Processed in 0.094328 second(s), 32 queries , Gzip On, File On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表