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美国社区中的志愿者服务

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发表于 2010-1-21 00:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
美国社区中的志愿者服务7 B% Q$ h8 w5 f6 U* q
作者--北京-谢芳
8 j& ?* O% f$ l9 C7 s- P
% B( h2 S2 P* N0 `  b9 L2 F6 Y100多年以前,法国社会活动家亚+ e' A- V. E  _- J/ R" q
历山大·托克维尔在游历美国时悉心
3 O5 T& F2 F+ [+ G& \) m观察了美国人参与乡镇社区义务劳动后,做出如下描述:他们热爱、关心自己的乡
/ F- p; o$ G( g4 T% @, L镇,把自己的抱负都投到乡镇上了,在力所能及+ f" L: N# b7 y& J7 z- x  Z# g
的范围内试着去管理社区,并体会到社区这种- T% l/ C3 T9 G
组织形式的种种好处,对义务服务的性质形成0 r( H. Q3 S: d% r# T3 n
明确和切合实际的理念。他回到法国后,写下了
* u( A! n. Q/ k3 D洋洋数十万字的传世名著《论美国的民主》。在
' i8 o) v1 f7 S这本书中,他对于美国社会做了一个结论:美国# x' R" s" b- Q/ y( P# s  h
是一个义工的国家。
  t. ^: d. I$ L  m% Y8 `! x5 k2 T  u3 H      在我没有去美国之前,我对美国人的志愿
; ^, O+ d+ w+ _服务虽有耳闻,但缺乏深度了解。现在离托克维
& j3 x0 b$ m) c2 M& T/ O/ j3 o3 \尔生活的时代已经过去了10()多年,美国社会也& k% J; ~, e' a
早已从农业社会发展成为高度发达的现代化都  d7 v! p6 H% f& G& i" q6 z$ O; j
市。在现代化都市中,她的公益精神是否依然存
) V! Z# F% A- [$ j/ R/ a! V在?1997年至1999年,我随先生前往中国常驻纽% T! q1 R; g- r; Q! [+ d$ [3 g
约联合国代表团工作,在纽约市的曼哈顿区居8 V! |1 o2 \. {# W3 @
住了3年。在此期间搬过一次家,使我有机会感
& ]7 u4 b  a( v2 [: x+ K受不同社区的社区文化,而让我印象最深刻的
# U4 x- }# x. _+ U. s莫过于社区居民热心为社区服务的精神。不论
0 i. e. _) ~# H. p6 g- y是在我居住过的上西区(Upper West Side,隶
( I& W7 \) P  V( D7 \属曼哈顿第7社区),还是在我搬家后居住的茉莉" j" _& S/ M0 h/ J4 P6 Q8 y1 m
小丘社区(Murray Hill,隶属曼哈顿第6社区),1 g5 A7 P+ `! b$ `
居民们都尽自己的能力为社区服务,以至于在美$ L+ {" q$ z) a+ ]; h
国的报刊上经常出现“Communitariani'sm”这个; e' A# s; B7 O+ @. ]* k% ^
词,用来特指社会公益精神。本文将就我的观. W' E% w$ H% {; ^
察、研究谈谈美国社区中的志愿者服务。; b7 \9 S0 ~0 T; z7 j1 C3 @
, S) m% e0 `: i) U/ b
. v* Q9 {* @. f, }! W/ x  t

; n9 C% }. t9 ]. \& f" ?0 u/ _' V) D
1 X. l/ \3 f! E( O3 |8 A[ 本帖最后由 冰岩 于 2010-1-21 00:59 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-1-21 00:35 | 只看该作者
社区的组织形式决定了
- b2 d, X& O6 j. c+ f; t志愿者服务的重要性
( \" @0 S+ ~# `7 Q) p2 c" ]$ _
   
纽约市是美国首屈一指的大都市,它分为5
! B; B- T) m2 P0 ~' A' ~' T) `个行政大区,59个社区,现有人口732万。社区的4 c5 O0 i1 p0 _% |7 u
划分每10年进行一次,既照顾地理位置,又顾及
  ?3 w" b# ]* u( x% _" l' v人文因素。我曾居住过的曼哈顿区是纽约市政' G' F& ~2 g# V8 i. W9 |
府所在地,它被分为12个社区,每个社区里都设! ]% R0 y9 D6 g+ Z. \! N
有社区委员会(Community Board )。社区委员会
/ v% l+ F, |- @$ F是美国最基层的行政自治机构,它的经费很少
) u' s( d, s2 ?$ c0 J2 M2 m一部分来自来市政府直接拨款,多数由社区自& |2 x/ z2 P, @, v/ \
己筹措。据1994年度纽约市财政预算年度报告,% u1 X" A$ m& ?5 `8 ?& D
纽约市59个社区委员会的预算为960万美元。这
# b- w2 G" M+ L* I8 O3 r笔经费如果摊到每个社区,大约平均只能摊上
4 C' h: z! n' S6 p& i13万美金,大概只够雇佣2-4位工作人员。
6 X, Y" K, M, s5 E& u& a' d3 m' i    纽约市的《城市宪章》对于城市社区的组织
' U8 O" R9 ^& I0 X3 U机构、权限、职责作了明确的规定。纽约市的社区7 x( H6 q/ A5 @
委员会委员都由市议会议员提名、区长任命,任' l3 ~- ~% w$ s$ v4 [* `
期两年。区长兼任社区服务顾问团的主席。社区$ h- C( D2 A3 M, i7 [+ t2 z2 D& M. r$ D
委员会的50个委员必须是所属社区的居民,或是
$ y" S) j4 f9 e在该社区有生意的人,他们都是能够充分代表该4 |2 n6 p. u# q9 ]) \
社区各个利益团体的、热心公益事业的人士。最
3 g5 t4 }2 l) i3 ?# p重要的是,所有50名委员都是不领工资的“志愿
, g1 [% ]% A& L4 q4 u' e! ]* B2 ?人员”,而社区的日常工作再由这50名委员去聘' R0 X/ K# r% ]1 A
任社区主任负责管理。社区主任是带薪的,其角: T5 q" a8 _. Y5 h- X; J, Z
色相当于企业的经理。他手下有3-5名工作人员,1 d9 w  T6 w7 S5 \. @( ^9 G
他们的工资从市政府拨给社区委员会的预算中
9 ~8 h& a. T' |; D; m支出,不足部分社区自己筹措。社区委员会相当
& ~0 k& t, R" _7 I: l于一个企业的董事会,它是社区的最高权力·机, A( O* j- H/ s3 |# ]+ r) k
构,可随时罢免社区主任。所以,美国社区组织机
5 Y1 J* C4 U& \: ]  U构的权力顺序应该是:社区主任对社区委员会负
' k& w+ P/ m3 |责,社区委员会对社区居民负责,社区居民是对
, ]0 N; @$ k2 ^, u$ d" |7 ]社区事务起决定性作用的人。
" Q' T% N% I. S8 Q3 K4 b4 L. U5 a      除了不拿薪水的社区委员会委员以外,社
- Y* G% P+ R. E) `/ k: J+ R区还设立社区服务顾问团。社区服务顾问团的
& k  O* ~" q/ K8 ]成员由纽约市各个专业职能部门的代表、市议
7 `3 K  X/ k2 h! I1 l& L会中本社区的议员和本社区的居民代表组成," p: E$ D4 R$ ]' x# F; t! z
这些人为顾问团服务都属义务性质。
/ a& G) S* W3 r$ ?      正是美国社区委员会的组织形式决定了社
$ d' h" c0 F) b$ B! Z& E/ c  ~区的领导工作要由志愿人士来做,社区大量的
& l4 R/ Z& A# p/ H6 Y. K- T$ m& X1 J6 \具体工作也要由社区的志愿人员(volunteer)来1 L1 q: t, Z5 E1 Y. U( C
完成。所以志愿者服务成为必须并构成了美国' H1 [: T5 P( M6 n1 V1 U, R
社区文化的最重要的特征。
5 k' D. r8 e9 R1 |

, B% b: H, c; }; [. b
, M2 z( K$ a, G5 d( P  R/ k[ 本帖最后由 冰岩 于 2010-1-21 01:00 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-1-21 00:37 | 只看该作者
学校从小培养孩子“回馈社区”的理念
" F- F) o+ Q8 Y. U    参加社区服务的人大多是社区的居民,他! u5 H( u7 @- N* H+ m
们既可以是来自社区的中小学生、家庭妇女、退
/ i: f% |: [. q$ j休人员,也可以是办公地点设在该社区的企业、6 E( a5 {5 T3 d7 d2 a( N% I
机构里的在职人员,还可以是八竿子打不着的  L+ D+ c" o! w
愿意为社区服务的人员。社区服务的内容包罗: ^! F1 J& ?: O
万象:去老人服务中心服务、去公立图书馆整理
3 s+ N" B6 i( X) @+ a书,也可以去移民学校教新移民英语……我的朋友孙玲玲女士家住纽约上西区。她
: L, }, Q! }" r; @+ h的女儿张雪泥在赓乃迪戈1的兮所著名的私立- m4 {0 c( d/ ~3 l8 a+ J# ]
高中上,,·透所学搜以_“质举的咏学闻贫全,
* Z4 T! \8 t1 @7 p, h! G- ]# r, m4 ~- n国,是全美升人常春藤大学比例最高的一所中
" {! A" h  d' Y3 a5 b学。每逢寒暑假,这所“重点”中学布置给学生的
+ ~# M( t8 |6 f2 V$ U( g“作业”只有两项。一是让孩子就任何一个自己" o1 B3 [! e0 Z
感兴趣的话题写一篇学术报告;另一个就是要
( z- Z. o2 H8 v. S2 H$ K) g/ D求学生去社区义务服务满一定的时间0所L}I,每
) q/ \3 O5 c+ [" w# `1 x到放假的时候,小雪泥总是跟妈妈商量今年去
. h. P. x5 ^1 Z哪里帮忙。她妈妈也会给她提出一些可选择的, P- t( [* B5 {, q9 }
方案‘。诸如去老人中心给孤独的老人念小说,
+ e' C$ ~  h) }% Y去公立图书馆整理图书等等。据雪泥的妈妈介
0 v  Q8 L0 K) G- y+ k5 W% g绍,雪泥的学校,对一位学生的评价,学习好坏
: n& o# f1 Q6 l$ d6 w, V只是其中的一个方面,‘更重要的是注重对学生
8 Z  C: u6 e* P0 m0 M的品德培养扩其中能否为社会服务是一项很重
7 {8 K- {" r  Y  ?要的判断标准。在校期间。学校就把“社区志愿
" h4 n& h6 P4 E- R0 E7 F9 i: B服务”作为一项固定的“学分”、,学生只有在完成0 `# z) ]. B( @0 U3 i
要求的学分,拿到社区委负会开具的社区服务+ L! d5 e* l" Z$ E0 t1 w
证明书,才能毕业。否则,成绩再好,也拿不到毕8 l/ f$ B& v  R" E5 c5 H3 A8 x
业证书。
2 p- y9 j( Z, A7 V: }    据我个人观察,有许多著名的美国中学都
' L# X" v1 p) R# F把能否“回馈社会”作为培养学生的月标。它们
6 V3 t* t" Y. F0 e. K9 [经常自诩为是培养“未来领导人”(future.
% o" k2 r1 k, [  y! B6 Pleader)和“社会精英”(social elite)的学校。按他! U5 m6 `  O" I8 ^
们的逻辑推理,“未来领导人”和“社会精英”自
  X2 y' f7 c- I  A% |# [% q* z然要与“芸芸众生”有所区别,其中最大的区别
# S) t! f0 n6 O  T+ A就是“芸芸众生”是为自己的利益和生活在忙% W5 G4 o& o7 g' q$ b
碌,而“未来领导人”和“社会精英”必须有为公
. ?( f& e1 e' d- P  k9 }( R& o众利益服务、为社会工作献身的勇气与决心。为8 x/ m  D2 b2 h9 U" g! ?$ j+ D
了倡导青少年服务社区的杜会风气,1993年下
+ y# ]1 q$ K+ V# v, U. k半年,美国总统克林顿签署了“国家与社区服务
. K% ~. d6 O1 a* R法案”( National and   Gomr}unity -Service  Act) ,
8 }; U. M) E/ {4 L+ [( R, Z鼓励青少年服务社区。法案中明确规定,凡做满- i9 B+ ?7 M& `  D
卫400小时义工的青少年,美国政府每年奖励其( A  R/ ]7 }1 d6 T7 V
4725美元的奖学金,这笔钱可以用来作为上大: c+ ]  K6 q3 @4 p
学的学费或做职业培训之用,还可用来偿还大
0 w' F; \# D' G0 X学贷款。2 z* r' y+ N6 w- q0 @
      纽约大学(纽约最著名的私立大学之一)社# @. ]% k; v; b) e& N
会工作李院将社区服务列为必修课,规定学生
8 y1 K8 I4 i( F4 ]3 {一年至少要有600个小时(约75个工作日)的社: r9 s, W" J3 [) f- f# F
会服务记录才允许学生毕业。像哈佛、耶鲁等一9 X3 @" F8 H0 B5 Q6 ?/ b
些常春藤名校,在录取新生时也把职社区志愿服* a0 W  u* ~. W1 S  U' i
务”作为是否录取的参照标准之一‘所以一些旅# G' G- [2 i/ W6 E+ I7 C
居美国的华人朋友们的孩子,一上中学就早早
2 s: t6 m3 c' s地开始为上一个好大学“凑分”。他们的动机暂
1 u2 R9 C2 s. X% {且不论,但为社区服务的理念早已深入人心。最近! j. U( V: r: p& D5 u
有消息传来,小雪泥已经被耶鲁大学录取为
  h9 [) V4 L& p1 e& c3 C. u6 Y2002}葡新生,这里既有她个天J天赋、学习成) A4 v# ~  F- S; A" l
绩的因爽,还布衅}…p}鲜 o}}起国内的一4 ~  `; S$ a7 m2 a) a
些所谓的“贵族学校”的学生,有的连自己的生
. \& h- G$ I# o活都不能料理,你还能指望他成为栋梁之才、为4 X& M8 ?$ B7 {8 E: o
社会作贡献吗?!推而广之,在强调素质教育的5 d; J# j0 T+ r( {" i- I9 S; f
今天,你又能在哪里找到一所将社区服务作为6 e7 n/ R2 [( c) U/ l4 {
评判学生素质好坏的学校?
4 U: X9 D) H3 k, L, u/ y9 S0 a
; G" o0 e. v+ F% s) [* q

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 楼主| 发表于 2010-1-21 00:38 | 只看该作者
有钱出钱、有力出力
3 e7 }- c: P$ f) x  `社区志‘眼务不论背景

0 W0 J: |+ c) S0 B+ A      在国内的一些人眼里,在美国为社区服务
- v, e! C# o( W+ |的人肯定是既有钱又有闲的人。然而,据我观
' ?; g2 q9 x% C/ A- t: V/ i8 a察,在美国社眨全里从事志;愿服务的人士中,有
4 l( U) o( f" J  q钱、有闲的人是有的,但绝大多数还是有钱、没* D$ V8 B; S, E4 b) I6 @
闲或没钱、有闲,或干脆是没钱也没闲的人。总7 t4 F, H  q' m9 G  P& o
之,只要你有为公众服务的意愿,谁都可以参加
6 V& C) n! h% |社区服务o, ;
$ ~6 e8 V  s) V' m. b    我是在一所社区学院里认识比利·菲茨杰
. E5 x$ C3 r6 P; Q& S拉德先生的。他是美国第四大银行—信孚银
7 p* o, C& ^0 R7 n行(Banlter's Trust)的副总裁,他40出头。每周
0 d# W9 G: z4 y6 M" a' m4 K; f有两个晚上,比利都在社区学院义务教授“银行
/ K( }( D' v1 }6 g& P9 f货币学”。‘他白天的工作是做银行业务中最复! z, D- I( Y! M0 v
杂、也最具风险性的工作—金融衍生物的买. f, t4 i5 N$ ~: C0 F) y3 p
卖,做的是股票期权的交易。一天工作下来,对
! A5 B% v2 {  F! g/ z" a& K脑力和体力都是一个考验。然而在他授课的半
9 I6 f0 ~$ d5 q" X年时间里,无论是刮风还是下雨,比利从来没有3 w& d4 S% |( }& h
迟到过。# p. J2 k/ L. z: L% t' g: ]
      比利的家在长岛。从曼哈顿驱车回家大约9 c9 n" T4 Y- k, l. v
需要40分钟,而在社区学院教书的这份志愿工$ `% @" M" h/ E  V( f5 ?& K( G5 j' d
作他已经坚持了4年。想到他每周有两个晚上需9 V- G) j+ ^  x+ h' e) j+ G, b
在夜里l0点以后才能到家.第二天一大早还得
) C9 v# ^6 a- J% h往城里赶的情景,使我对毛主席“一个人做一件& _% ?2 L, X, [1 \
好事并不难,难的是甲辈子做好事”的谆谆教导
* O- t! ?- `  [有了更深的体会。
/ l* @% C/ m/ U. P) U9 ^    一次课I'T休息,羲写 t}利谈起他不拿报酬、! `0 }6 z0 q; u' u6 K$ D- S1 x- t9 O
志愿服务的事时,1}籍}荟听他说一些“豪言壮
  s8 Q9 L( X+ K* e* }. b& ?语”,没想到比利的回答简单得让我失望,他只9 W" b+ g& M+ G/ X6 g( }) u
说:这是一件很普通的事。而后,在我与比利的
- B- \  D0 x, T! Y几次交往中,我了解到,比利从事的工作压力非
' ~* ]# k; k7 e/ o/ v; U8 L常大,竞争也很激烈。他告诉我·;每年的夏季休
/ }6 `/ @8 [  `假一过,他的办公室里的同事就有1!3不再露/ p% C7 V0 G$ v$ C, F
面—要么是被老板炒了鱿鱼,要么是受不了
5 P2 H- C) b0 u+ p' E金融界的压力而自动离职。
8 O; C- _0 S0 I& q. G      于是我经常在想,如果不是比利从小受到
: K# i# t  [7 `  O“回馈社会”的素质教育,要在纽约这个
9 A: E# z, e% t; L1 L物欲横流的环境里“几度春秋、痴心不改”(指为社区服0 v7 D# H- [3 H9 m$ E6 `0 m
务的信念),是一件绝对做不到的事情。
- ^# Z, J& P2 [: A* f0 Q
, W4 ]" A9 c6 R9 Z1 V* a8 A

* Q6 W- x& a9 ?' P/ m8 @  `[ 本帖最后由 冰岩 于 2010-1-21 01:01 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-1-21 00:39 | 只看该作者
在纽约我得到两位老人的帮助2 f3 X4 {; `1 V' N3 t- F9 M/ b
      在纽约期间,我得到两位老人的帮助,他们2 f9 X" Y- A! e& l( j6 K" `1 M$ M
义务给我教授英语。一位是人高马大的戴维斯
) {3 o+ ~  x5 O先生,一位是纤细优雅的路易斯女士。戴维斯每
- D) S3 L. ?% k" L- }4 D/ U$ I/ x; M周四晚上教我美国口语、英语写作;路易斯每周( V% E1 ^6 O/ T$ m5 I
三上午教我美国文学、历史。他们两人出身、年
% k1 I+ S/ c1 K0 f龄、阅历不同,但均属于衣食无虑的一族。' l& }" `' a4 o+ B) g! v- @6 g
      戴维斯先生娶了台湾姑娘做妻子,退伍后,
4 x8 w; f" m- F5 j/ v  g4 h1 i继续在台湾师范大学学习汉语。1970年代末回
$ N7 ?1 D) L4 k- w美国找工作,尽管戴维斯先生汉语水平炉火纯8 B( }' I  N) ?% ^" |8 O( Y
青(诸葛亮的“前出师表”和岳飞的“满江红”他
' Q1 M/ O/ N% d5 D# I) f9 N9 B1 Z# G都能琅琅上口),但要想在美国大学里谋一教职; o; D0 ^- s2 }
绝非易事。美国大学里东亚系有很强的门户之/ S# e. A' {2 B( d+ v8 r' O/ U' e
见,在中国是“外来的和尚好念经”,而美国却是
9 ?. h  p) _; U/ p1 N% s非哈佛、耶鲁、哥伦比亚东亚系毕业生,你即使! p7 J% @4 J. N9 N& D
能耐再大也别想进去当教授。戴维斯先生一气
3 y$ y; x. C  z* f$ |8 S之下将所有中文书都烧了,用自己的退伍金炒
+ @* \# x3 Y5 A2 v5 f) q股,没想到居然发了财。2 Z) J8 b7 x6 F- b
    股市上赚的钱足够戴维斯的开销。除了每% Q1 f) t9 b0 k. n" M
天上午给券商打打电话、委托交易以外,别的时( q  ]# d! R% t; p/ d+ x
间都是自己的了。时间一长,戴维斯难免寂寞,3 i% l9 a$ Y# j+ }1 x5 J. \
不时地想起他酷爱的中国文化。中国常驻联合
& m6 _! V7 q2 A8 Z# [" J3 F, e国代表团离他家就五个街区的路程,他就利用3 |3 v' R( L# M/ i+ o" _) }
他懂汉语的特长,成立了“戴维斯语言工作室”
2 w4 J0 W7 I7 Z! E$ l" h: c(实际上只有他一名教师),义务教代表团的外! o. Z% G' B# c$ Q4 L
交官夫人们学英语。戴维斯语言工作室对于没7 w) q5 U; H9 [
有英语底子的中国外交官夫人来说好比“雪中* U. V, r* L! y8 z& ~' E8 i
送炭”。在那里培训一段时间后,基本上可以应. D" p& D; l- y7 b! z& t6 ]2 H% H
付日常对话了。而对于英语基础好的人来说,那; Z+ c" z, H, l- ?: w4 R, V
就是“锦上添花”了。在那里我学到了正式课堂
& V, `# T6 e) x- a- q上学不到的纽约理语,英语写作水平也有很大
; k$ K: s. n$ i+ y" Y提高。1 \$ C6 G! Z" q
      路易斯女士是典型的纽约人(尽管她自己
$ x1 I# I0 B6 f$ r不这样认为)。她的先生在退休前是一所美国大
8 V" y& r6 H  Z9 B" M学的校长。她出身于纽约的一户殷实人家,父亲
1 f0 ]2 C/ E+ P1 [6 L( p; _. h是投资银行家。她大学毕业后就嫁给奥克斯先% {- {& l$ x+ N2 c( T  V6 i
生,为他生了两个孩子,此后,她就在家相夫教& k  f* V, _# k4 w# o0 B
子。家庭经济的富足,使得她没有必要再去为生
2 @5 R9 k/ y( z9 M" C6 a活奔波,这种情况在上个世纪的五、六十年代非
" X( W) X! O  J1 E$ ]% [9 P3 a常普遍。孩子长大离家后,使路易斯拥有大量的
( g5 v6 x3 |  Y! @, ]空闲时间,她最终可以从事自己喜欢干的、对社( i$ t, ~( i" r+ E/ B9 U
会有意义的事情。她自告奋勇地为联合国东道  I" Z+ ~( e0 o
主委员会工作,在委员会下属的语言学校义务
. q; j8 C4 E5 f为各国外交官夫人讲授英语。后来因为联合国
6 t8 _# g4 M* e* I经费紧张,该语言班就解散了。路易斯决心将这
1 |' F3 o- g, E: ^' d$ H1 s7 r个班办下去,从此以后每个礼拜三上午,她的家0 S* P. d5 u4 D( i! [: v/ B
就成了各国外交官夫人聚会的场所。我在那里
. F; G: r" D( Y) h0 {" W5 v渡过了在纽约期间最美好的时光。

" c7 b( z9 Q1 p& _; R. f
9 |4 G+ {2 O4 T[ 本帖最后由 冰岩 于 2010-1-21 01:01 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-1-21 00:41 | 只看该作者
9"11事件后,社区志愿者服务: W9 W; ~( w6 Y; h" i0 G$ g/ _# {) x
发挥了重要作用

# `7 L! U: p7 {7 ]( d; [      在美国其他城市的人眼中,纽约人给人的
  n9 J; N2 a) a1 S印象并不太好。前任纽约市市长朱里亚尼留给3 U7 \+ ~% K3 p# d" ^5 M" [  M9 ]
我的印象也好不到哪里去。以我与纽约人打交. l1 R9 x. s6 {/ q+ w
道所得的经验,纽约人因“见多识广”,平日里给' g# t  G' \; y2 t* O* @
人以冷漠、傲慢、自以为是的印象。然而,在去年
2 X$ y# K+ U# z( r* `8 d" A6 j9·n恐怖事件发生后,纽约人的行动却让全世1 b( P7 V4 h8 E  O6 Y6 ]% j. a" `
界的人刮目相看:他们在面临死亡威胁时的“从8 j- L  F( @; L6 A1 W
容不迫”,以及在危机时刻的“休戚与共”。听刚& M5 D4 ?. t- s- z: `. v( E
从纽约回来的人告诉我,我在纽约居住的社区
% i2 ?* v; ]0 I6 C  U里有一家纽约市最大的医院—纽约大学医学+ _+ v5 U3 J9 W" ~/ i( p
院,恐怖事件发生后急需大量血液。于是乎,纽3 n9 d* X  X+ e6 Y! H
约大学医学院门口就排起了长长的献血队伍,
: n& a  y9 W( f& u/ U" @9 c而且献血者的构成也体现了纽约市人口多族裔2 ]4 I  U! F: i+ O2 m4 G  u3 ]0 x9 \
的特征,有白种人、黑人、亚裔人、西裔人。当许
6 L9 e/ I$ w5 {  q6 J9 a" F多献血者看到医院门口挂着的“只要O型血”
) }& ?7 x9 g* h(Type O Only)的牌子时,大失所望。以我以往
  o3 l4 F1 r* r  L对于纽约人的了解,纽约人是比较害怕献血的,5 N7 F2 ]+ C8 a0 W
害怕的原因倒不是因为怕伤“元气”,而是因为* e) C! N- I# q+ i6 D5 n
怕献血感染上爱滋病毒。然而这一次是个例外,, |( Z3 c% E" ~* n! U) {8 M
全市所有的血站都在很短的时间里纷纷挂出牌
- e) j$ k/ u4 T子,说明血库已满,让大家不要再排队等候献血! x1 B/ U6 N6 w% [: A/ \" I4 u
了。在组织救助中,除了国民警备队的官兵(纽" u; A7 H3 j$ {% I% ?! i
约市的许多主要路口已由军队把守)、警察等政* P, R6 F& b$ \9 U
府雇员发挥作用以外,曼哈顿的许多社区的志8 m/ t3 G' b7 C. [' x: Y
愿者纷纷组织起来向遇难者家庭提供援助,如
6 F' k% u. n+ `6 `募捐、维护社区治安等等。大家都觉得在这个时
( a6 E6 G  B# n3 M; \刻自己必须做些什么来帮助自己的同胞。在社
* ?5 `0 `1 l4 U# |" h0 e7 T区居住的一位百老汇的演员,看到自己除了捐( u: G# f0 [, u7 P+ G5 }8 P# b4 I1 f
钱帮不了什么大忙,便站在街头唱了一夜悼唁" ~6 [* s4 ]0 M2 d8 G/ P9 e
死者的歌,据她讲,这样做她的心情会好受些。
2 B' w. ^7 [* Y1 Y4 R/ p- i$ {5 X      还有,“心理救助热线”在恐怖事件发生前" L- ?, }% z# S+ a5 u
的曼哈顿就有。这个热线是由曼哈顿各个社区
) t  m5 i$ }+ j7 ]/ {/ {/ d的志愿者主持的,意在帮助那些需要心理咨询
  W  i" ]( @6 ], R* I. J2 J的人。比如说:纽约市妇女遭强暴的心理咨询热
( X- K' K9 w6 v8 S. S' ?线一直以来是妇女在最困难的时候摆脱精神折$ L8 A  `6 E9 Y. q
磨的一种社区救助工具。9"11恐怖袭击事件发0 m5 S1 B( V9 s1 _: X$ d
生后,曼哈顿的许多家庭失去了亲人,受害者家, V- `) e1 L' v1 [8 p
人日夜都遭受失去亲人的精神折磨。举例说,
$ Q( `0 ]. a' ~3 o3 K( n在9"11恐怖袭击/ \! F' ]- @8 n) j
事件中,纽约市各种职业中死亡人数最多的是
& D3 _+ s3 }7 _5 [6 C消防队员,总数大约超过了300百人。一位在救
- X4 Q& D" i7 L: L9 I助世贸大楼大火中牺牲的消防队员的妻子几次2 m! M% |$ B9 J: Z# Z
打电话给救助人员说,她接到了她丈夫打来的
+ c% F) B( A  r7 i/ m6 T7 G" G手机电话,称他与另外10名消防队员在废墟中
6 a! H7 L' R4 a/ s7 R" |的某一角等待救助。救护小组立即按照这位女1 e: @4 r4 A4 t( h* A
士的描述在废墟中仔细寻找,结果怎么也找不" T- f# x7 m, e5 }9 R' Z! g
到。而那位女士还是声称她又接到了她丈夫的5 `' h, e. B1 ?" X
电话。后来,人们发现是因为这位女士不能接受; E5 }# F" d& Y7 n$ t
她丈夫已经死亡的事实所产生的幻觉。可见恐+ {6 R4 M. A- N7 l# {
怖袭击事件带给人们的心理创伤更难以弥合。' t: n) a1 O( X& ]7 O  I% J
因此一条旨在帮助遇难者家属的救助热线
4 A( [1 i3 E' R  a(Line for Victim of .Crime)就产生了。这条热/ \7 o# z2 T2 C
线由著名的心理学家轮流值班,解答遇难者家
! ]# ?) N' O" e* b: t) j属的心理问题。专家们帮助遇难者家属努力恢
& {4 E' \# N! y+ j7 V" J( r复自信,接受朋友和社区的帮助。当然,心理救1 {3 a# A( x4 @+ D
助热线只不过是社区帮助遇难者家庭的许多方$ o- T* R& J0 a
式中的一种,别的事例还有许多。最让人感动的) s4 z" H9 f+ B4 f
是许多外州的青年志愿者自己驾车几十个小/ f5 V2 k4 q# [
时,有的甚至从美国的西海岸过来加人纽约市
8 G  N* |4 G2 ?5 j社区的救助活动。只有在危难时刻,才能真正体$ C+ V7 l4 e" ~9 f
会到这种“血浓于水”的情感。( f9 S7 N$ s& k0 N, ^: o
      一座城市最基层的组织是社区,城市的人
' Q) n# Y, `& d& C4 p& \7 ]* r文精神是由无数个社区的人文精神支撑培育" T# s  I. i, f
的。更确切地说,是生活在这座城市中的每一个3 h: u- N; m; s  k0 ]7 x, ?4 Y+ ^7 Z
社区里的普通市民展现给世人的灵魂!纽约之
+ s- d7 N, L9 p  `所以成为世界名城,不是因为一、二座摩天大楼, q  u# n( l( G0 Z$ v
给她带来了什么荣耀,也不是它所拥有的财富0 p. h0 C- @# M2 w+ b
的多寡,更不是因为她的不可一世的统治者,而
, R5 n/ |1 G! c0 h是因为生活在这座城市中的社区居民创造的延
! `0 A, P7 j6 D* F0 o$ ]绵不断、世代相袭的人文精神,而在这璀璨的人6 \. v, O) f  k6 ?( L1 R1 _
文精神中,志愿者服务精神是其中最美丽的一% `5 J9 W& `$ T2 s* e
朵奇葩。

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[ 本帖最后由 冰岩 于 2010-1-21 01:01 编辑 ]
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