西方“情人节”源于七夕节“牛郎织女”传说

水在呼吸

中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具中国特色、流传最广、影响最大的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》这四大民间传说。
　　牛郎织女的传说始于《诗经•小雅•大东》：“跂(qi)彼织女”、“睆(huan)彼牵牛”的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，为牛郎织女的恋爱故事勾勒出一个鲜明的轮廓。南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美丽女人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这大概算是牛郎织女故事最早的雏形了。

　　据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，与牛郎织女传说故事惊人吻合，其最初的修建时间可追溯到中国的唐代。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星一银河一织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观，而中间的“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。最绝的是牛郎庙旁边有一个村叫牛郎官庄，村里的人都姓“孙”，与牛郎(孙守义)刚好同姓。这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。由此，可以推断“牛郎织女”应该是确有其人，也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。

　　在中国众多的节日中，“七夕节”形成得很早。这一节日萌芽于先秦时期，在经历了漫长的历史发展阶段后，到汉代终于定型为一大节日。时间是每年阴历的七月初七，民间称“七夕节”、“乞巧节”等。从文献记载看，“七夕节”的最初形成可能和人们识别并掌握天象知识有关，古人为了解释天象，正好与优美动人的牛郎织女传说结合，最终形成今天的版本。

　　从沂源相关文献资料看，织女是当时全国闻名的织布能手，由此带动当地百姓养蚕织布，从沂源牛郎官庄村历代沿袭养蚕、织布等习俗可以很明晰的看出来。她们织出又光又亮的绸缎，织出的绸缎通过周村旱码头，踏上了古代陆上商贸通道--古“丝绸之路”，最后卖到了欧洲。伴随着美丽绸缎销售到欧洲，牛郎织女传说也流传到欧洲及古“丝绸之路”沿线地区，并且在一定程度上对欧洲（西方）爱情文化产生了深远的影响。

　　西方情人节是每年的2月14日，我们从数字解析来看：2代表俩，14是两个7的和，即“双七”，恰好与我们农历七月七日的“七夕节”吻合。现实生活中，把“七夕节”比作中国的“情人节”简直是南辕北辙，应该是“情人节”是西方的“七夕节”。[提醒广大商家：“七夕节”不是“中国情人节”]

　　据美国哥伦比亚大学林一苇博士考证：中国七夕节始于公元前206年的汉代，而西方情人节始于公元270年，相差500余年，这种文化传播是很有可能的。

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美丽的传说。祝牛郎织女七夕快乐！

乐乐