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诺贝尔和平奖得主---特蕾莎修女

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发表于 2009-7-3 20:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
对诺贝尔和平奖一直没有太多的感觉,偶然读到1979诺贝尔和平奖得主---特蕾莎修女的故事,一种被震撼的感觉,感叹世间竟有如此高尚的人!!!- D: M% i3 s2 N+ _
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:00 | 只看该作者
特蕾莎修女1910年8月27日—1997年9月5日是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单。
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早期的生活
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# g$ z* y- @- X  Q5 K; ^特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘Agnes Gonxha Bojaxhiu),她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人, 父亲尼格拉(Nikolla Bojaxhiu)是成功的地方杂货承包商,母亲是Dranafila Bojaxhiu,她是么女,上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语,是天主教家庭,在她所居住的镇上多为穆斯林基督徒,仅有少数的天主教徒。# }0 k* j9 N  G9 ]* t6 R! y
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  德蕾莎修女很少提到她的童年生活,但她曾说,在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时,她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒,15岁时,她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作,18岁时,她进了爱尔兰罗雷托修会,并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作,三学期后,德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答,在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职,主要是教地理。1931年,德蕾莎正式成为修女,1937年5月更决定成为终身职的修女,并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’(St. Theresa)的名字和精神,改名为德蕾莎修女。1940年代初期,德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职,但当时印度贫富差距非常大,校内一片安宁,但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日,德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年,并强烈的感受到自己要为穷人服务的心,返回加尔各答后,她向当地的总主教请求离开学校和修会,但一直得不到许可。/ I" ]7 @$ p& k* l0 J  |# m

% c3 {+ J0 S1 i& g- y7 X仁爱传教修女会! s2 N7 R( c) Y: V( f7 I
1947年东巴基斯坦脱离印度独立,加尔各答涌入了数以万计的难民,大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒,传染病如霍乱麻风病没有受到控制,在街头巷尾爆发开来,于是加尔各答的街头,学校的高墙外越来越像是地狱,折磨着德蕾莎修女的心,在不断向总主教以及梵蒂冈请求下,1948年,教皇庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练,并寻找帮手,1950年10月,德蕾莎修女与其他12位修女,成立了仁爱传教修女会(Missionaries of Charity;又称博济会),并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽,以白布镶上朴素的蓝边,成为博济会修女的制服。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:02 | 只看该作者
小故事, J- [' z  o  R6 [* d. j3 E
有一天,德蕾莎要到巴丹医院商量工作,在靠近车站广场旁发现了一位老妇人,倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚,爬满了蚂蚁, 头上好像被老鼠咬了一个洞,残留着血迹,伤口周围满是苍蝇虫。她赶紧替老妇人测量呼吸脉搏,似乎还有一口气,她为好赶走苍蝇,驱走蚂蚁,擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想,如果任她躺在那里,必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动,请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会,但医师在德蕾莎的再三恳求下,便替老妇人医理,然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院,等脱离危险期后,再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后,立即到市公所保健所,希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后,便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院,答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对,理由是德蕾莎修女不是印度人,然而德蕾莎修女不畏反对,依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗,给他们休息的地方,其中也包括印度教的僧侣,此举感动了许多的印度人,于是反对声浪就渐渐的平息了。
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  自从找到这个落脚点后,不到一天的时间,修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人,在搬来的那天傍晚即断了气,临死前,他拉着德蕾莎的手,用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条,而我现在死得像个人,谢谢了。’
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  光靠德蕾莎及修女们的工作,要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.,但德蕾莎她有自己独特的看法,她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿,真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手,即使死去,临终前也应有个归宿,这就是德蕾莎向垂死者传播了
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:04 | 只看该作者
获奖
! |3 P5 Q" m. a* i! `) N$ _/ J# n 1971年,教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖;同年的肯尼迪奖也颁发给她,此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她,1985年美国总统自由勋章;1994年美国国会金牌;1996年11月16日美国名誉公民,和许多大学的名誉学位;1979年的最重要的诺贝尔和平奖,也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她:“我们可能做什么促进世界和平?”。她回答:“回家和爱您的家庭。”' h; y! x8 Z/ |  F( a
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  后人赞她为:她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者;她从12岁起,直到87岁去世,从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……
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7 \9 _  A9 j2 @3 F1997年4月,德蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术,但健康并没有日渐好转, 1997年3月13日,她退出了博济会,同年9月,87岁时逝世。德蕾莎修女留下了4,000 个修会的修女,超过10万以上的义工,还有在123个国家中的610个慈善工作。印度替她举行了国葬
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:05 | 只看该作者
德蕾莎修女生平:1910 年八月二十六日:德蕾莎修女出生,父亲是阿尔巴尼亚建筑商。十二岁:她立志当修女。十九岁:她进入修道院,被命名为[德蕾莎修女]。她后来被派往印度,在教会附设的学校里教书将近二十年。1946 年九月十日:她听到上帝的呼召,决心「为穷人中的穷人服务」,并在几年内建立了「仁爱传教修女会」。1952 年夏:在印度加尔各答建立「垂死者之家」,让穷人找到爱与尊严。1979 年:获「诺贝尔和平奖」。1985 年:访问香港、台湾,并在香港和台湾设立了「仁爱传教修女会」。在香港深水设「仁爱之家」,为无家可归者及患病者提供栖身之所;在台湾台北县汐止的「仁爱传教修女会」早期收容未婚
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  妈妈,后来着重收容无家可归的老人与行动不变的智障者。1997 年九月五日:在印度加尔各答去世,享年八十七岁。
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+ R6 O% g" t" I0 A1 d5 ^  死在印度的修女德蕾莎,她是塞尔维亚人,早年在英国受教育,但是她在印度时就一直不穿鞋,人家就问她,德蕾莎修女,你怎么不穿鞋啊?德蕾莎说,我服务的印度大众都太苦了,他们很多人都没有鞋穿,我如果穿上鞋,就跟他们的距离差的太远了。原来德蕾莎所服务的印度大众大部分都打赤脚,所以她自己也就不穿鞋。有一次戴安娜王妃去访问印度,亲自去晋见德蕾莎,她突然间发现德蕾莎的脚上没有穿鞋,事后她跟别人讲了这么一句话,我跟她握手的时候发现她没有穿鞋,我脚上穿了一双白色的高跟鞋,真羞愧呀。后来南斯拉夫爆发科索沃内战,德蕾莎去问负责战争的指挥官,说战区里面那些可怜的女人跟小孩儿都逃不出来,指挥官跟她这样讲,修女啊,我想停火,对方不停啊,没办法。德蕾莎说,那么只好我去了。德蕾莎走进战区,双方一听说德蕾莎修女在战区里面,双方立刻停火,后来她把一些可怜的女人跟小孩儿带走以后,两边又打起来了。 ' R5 ^* N1 R5 b% [8 B+ {2 x7 o

0 S4 C+ O$ L/ \: q  这个消息后来传到联合国,联合国秘书长安南听到这则消息叹了口气说:“这件事连我也做不到”。其实联合国调停了好几次,南斯拉夫的内战始终没有停火,德蕾莎走进去以后双方却能立刻自动停火,伟大的德蕾莎在战区里面具有很高的威信。后来德蕾莎逝世在印度,她的祖国塞尔维亚希望她能够归葬,印度总理特别为此打电话给塞尔维亚领导人,让她安葬在印度,后来塞尔维亚同意,她的躯体安葬在了印度。
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1 T' a3 v' Q4 Q/ f3 H4 a# \  德蕾莎出殡的那一天,她的遗体被12个印度人抬起来,在抬起来前有人提出要不要给她穿上鞋子,后来决定不穿,因为德蕾莎一生不穿鞋,所以死后也不穿。身上盖的是印度的国旗,印度为她举行国葬,就在德蕾莎的遗体被抬起来时,在场的印度人统统下跪,包括印度总理。德蕾莎的遗体抬过大街时,两边大楼上的印度人全下楼来,没有人敢站的比她高,统统跪在地上。虽然德蕾莎在印度没有任何功名,也没有任何爵位,更没有任何官位,但是伟大的德蕾莎死的时候印度的总理跪在地上,所有的印度人跪在地上,更何况她还不是印度人,是塞尔维亚人。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:06 | 只看该作者
德蕾莎修女访谈:(一) 走出高墙
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  五十年前,一群来自欧洲的天主教修女们住在印度的加尔各答,她们住在一所宏伟的修道院内,虽然生活很有规律,可是一般说来,她们的生活是相当安定而且舒适的,修道院建筑以外还有整理得非常漂亮的花园,花园里的草地更是绿草如茵。
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  整个修道院四面都有高墙,修女们是不能随意走出高墙的,有时为了看病,才会出去。可是她们都会乘汽车去,而且也会立刻回来。4 J0 v" f+ l1 M: I) H3 D
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  高墙内,生活舒适而安定,围墙外,却是完全一个不同的世界。二次世界大战爆发,粮食运输因为军队的运输而受了极大的影响,物价大涨,大批农人本来就没有多少储蓄,现在这些储蓄因为通货膨胀而化为乌有,因此加尔各答城里涌入了成千上万的穷人,据说大约有二百万人因此而饿死。没有饿死的人也只有住在街上,一直到今天,我们都可以看到这些住在街上的人。过着非常悲惨的生活。举个例来说,我曾在加尔各答的街道上,亲眼看到一个小孩子,用一只杯子在阴沟里盛水洗脸,漱口,最后索性盛了一大杯,痛痛快快地将水喝了下去。
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4 K0 i4 r/ v2 E) S3 j7 K2 t3 p$ [9 Z  就在我旅馆门口,两个小男孩每天晚上会躺下睡觉,他们合盖一块布,哥哥最多只有三岁大,弟弟恐怕只有三岁不到,两人永远占据同一个地方,也永远几乎相拥在一起,他们十一点准时睡觉,早上六时以后就不见踪影了。  E1 U# c  Z( c: m
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  这些孩子,很多终其一生没有能够走进任何一个房子,也可能终身没有□过自来水的滋味。* s) J) e- V+ D. [* _
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  住在修道院的修女们知道外面的悲惨世界吗?这永远是个谜,可是对这些来自欧洲的修女们,印度是一个落后的国家,这种悲惨情景不算什么特别,她们的任务只是办好一所贵族化的女子学校,教好一批有钱家庭的子女们。
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  德蕾莎修女就住在这座高墙之内,她出身于一个有好教养的南斯拉夫家庭,从小受到天主教的教育,十八岁进了这所修道院,成为一位修女,虽然她已来到了印度,她的生活仍然很欧洲式的。
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  可是有一次到大吉岭隐休的途中,德蕾莎修女感到天主给她一道命令,她应该为世上最穷的人服务。
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8 I+ z- M% O4 J& ?& f  一九四八年,德蕾莎修女离开了她住了二十多年的修道院,她脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍,换上了一件像印度农妇穿的白色衣服,这套衣服有蓝色的边,德蕾莎修女从此要走出高墙,走入一个贫穷、脏乱的悲惨世界。
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: e* |# g* x, ^* V" H1 W; @  高墙到今天都仍存在,可是对德蕾莎修女而言,高墙消失了,她从此不再过舒适而安定的生活,她要每天看到有人赤身裸体的躺在街上,也不能忽视很多人躺在路上奄奄一息,即将去世。她更不能假装看不到有人的膀子被老鼠咬掉了一大片。下身也几乎完全被虫吃掉。- E. p  x  ]2 i) K
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  德蕾莎修女一个人走出去的,她要直接替最穷的人服务,即使对天主教会而言,这仍是怪事,很多神父认为她大错特错,可是她的信仰一直支持着她,使她在遭遇多少挫折之后仍不气馁。
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  到今天,四十六年以后,德蕾莎修女已是家喻户晓的人物。今年十一月十六日,她将来静宜大学接受荣誉博士学位,为了增加对她的了解,我决定亲自到加尔各答看她。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:07 | 只看该作者
(二) 我们了解的德蕾莎修女/ G  T- @; N$ g7 W  [( S
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  德蕾莎修女究竟是一个什么样的人?
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5 \4 T, f, x* ?6 d; k8 p% B  她的第一个特征是绝对的贫穷,她不仅为最穷的人服务而已,她还要求自己也成为穷人,她只有三套衣服,她不穿袜子,只穿凉鞋,她的住处除了电灯以外,惟一的电气用具是电话,这还是最近才装的。电脑等一概没有。
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  她也没有秘书替她安排时间,没有秘书替她回信,信都由她亲笔回,在我去访问她以前,中山大学的杨昌彪教授说她一定会有一群公关人员,替她做宣传,否则她如何会如此有名?而且怎么会有这么多人跟随她,我觉得这好像有些道理,我想如果她有这么一位公关人员,我可以向她要一套介绍德蕾莎修女的录影带,可是我错了,她没有任何公关人员,更没有任何宣传品。# p4 X' ?8 j' y3 k& j: ?
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  在天主教各个修会人数往下降的时候,她的修会却一直蓬勃发展,现在已有七千多位修女和修士们参加了这个仁爱修会。修士修女们宣誓终其一生要全心全意地为“最穷”的人(poorest of the poor)服务。
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  至于她的思想呢?
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  德蕾莎修女常常强调耶稣在十字架上临死的一句话“我渴”,对德蕾莎修女而言,耶稣当时代表了古往今来全人类中所有受苦受难的人。所谓渴不仅是生理上的需要水喝,而且也代表人在受苦受难时最需要的是来自人类的爱,来自人类的关怀。" C+ H; X2 ]4 n7 D% K5 A

, e5 M# p' u0 i6 ?( ~  德蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所,每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像,而在十字架旁边,都有“我渴”这两个字。她要提醒大家,任何一个人在痛苦中,我们就应在他的身上看到基督的影子,任何替这位不幸的人所做的,都是替基督所做的。6 a& q% g; [! T( n) {
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  德蕾莎的默想祷文这样说的∶
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  一颗纯洁的心,很容易看到基督/' z( R! a: w' c
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  在饥饿的人中/
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  在赤身露体的人中/6 |+ S" X) D0 L, h9 {
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  在无家可归的人中/
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/ P7 ~" U$ u  x% o- U# N: z  在寂寞的人中/, Y8 j) G0 {' r7 e0 }& r: {' f

9 e) {% ?& F8 U( l  在没有人要的人中/
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* A( l' N0 h  p3 ^5 d9 i  在没有人爱的人中/- c" G" b6 n/ {3 k" K7 O3 M

4 K& g: p3 k$ u7 D) h2 y; K& q  在麻疯病病当中/
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! J! {' r, j8 _/ F9 R( z; K7 q  在酗酒的人中/# s/ O* F& A; s+ @# U
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  在躺在街上的乞丐中/
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# N( ~; B, g* q- a! }  穷人饿了,不仅只希望有一块面包而已,更希望有人爱他/% c) v2 K& m* ^% W( R
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  穷人赤身露体,不仅希望有人给他一块布,更希望有人能/ : U. `; t2 E- l  K
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  给他人应有的尊严。. E' F/ C1 h# R0 @

) A9 L! |2 ]. t' S, q5 L  穷人无家可归,不仅希望有一间小屋可以栖身,而且也希望再也没有人遗弃他,忘了他,对他漠不关心。8 ~+ G8 H* |5 S) x) e6 \8 }8 j. p; e

3 a, b4 q, _" c. X  德蕾莎修女不只是一位社会工作者而已,为了要服务最穷的人,她的修士修女们都要变成穷人,修士们连手表都不准戴,只有如此,被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。
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, T# V6 ~5 z8 r0 D  只有亲眼看到,才可以体会到这种替穷人服务的精神,他们不只是在“服务”穷人,他们几乎是在“侍奉”穷人。3 v0 ]  K) C  K3 R; \

. A7 K% D, b  N4 s0 {$ L$ c  德蕾莎修女说她知道她不能解决人类中的贫困问题。这个问题,必须留给政治家、科学家、和经济学家慢慢地解决,可是她等不了,她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活,她必须先照顾她们。. o; R8 V' B. s$ C+ w) C$ B
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  因为修士修女们过着穷人的生活,德蕾莎修女不需大量的金钱,她从不募款,以她的声望,只要她肯办一次慈善晚饭,全世界的大公司都会捐钱,可是她永远不肯。她不愿做这类的事情,以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位,显然也是这个原因。' N0 h4 r1 K, T# k

$ L) P, @% I/ I; \$ q  事实上德蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她,她更希望有人肯来做义工。
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  在德蕾莎修女的默想文中,有一句话是我一直不能了解的∶
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( w: j( Y! L0 M  L! y' d( d  一颗纯洁的心会/: v2 v- C3 `8 q2 P( U  f. F1 w$ y
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  自由地给予/# q/ ^" {# R3 [

( g4 L7 Z6 I5 T7 k0 V; I  自由地爱/$ W+ a  i( e% G' e5 m6 c* x

& [, X* p- i  Y: K" X  直到它受到创伤9 k, r8 K$ a& z- \7 u" r) \; X
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  说实话,我一直不懂,何谓“心灵受伤”。这次去见了德蕾莎修女的工作场所,参加了修士修女们的工作,才真正了解所谓“心灵受伤”和爱的关系。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:09 | 只看该作者
三) 和德蕾莎修女的五分钟会面. E" @3 w# o7 ^

! ]  N5 H3 T2 K  要见德蕾莎修女,只有一个办法,那就是早上去望六点钟的弥撒,我和她约好九月四日早上九点见面。五点五十分,我就到了,修女们都已到齐,大家膝地而坐,这好像是她的命令,教堂里没有跪凳,一方面是省钱,二方面大概是彻底的印度化。除了修女以外,几十个外国人也在场,后来我才知道这些全是修女的义工,来自全世界。
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6 R& M- L( l0 D; x% a  我到处找,总算找到这个名闻世界的修女,她在最后一排的小角落里,这个精神领袖一点架子都没有,静静地站在修女们的最后一排。- Z2 P% \& F, P, z, s$ i1 \

4 h) F( D8 P4 z3 q# P4 s  弥撒完了,一大堆的人要见她,我这才发现,德蕾莎修女没有会客室,她就赤着脚站在教堂外的走廊上和每一位要和她见面的人谈话,这些人没有一位要求和她合影,虽然每人只谈了几分钟,轮到我,已经半小时去掉,在我后面,还有二十几位在等。
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  她居然记得她要去静宜接受荣誉博士学位,虽然她亲口在电话中和我敲定十一月十六日,虽然我寄了三封信给她,告诉她日期已经敲定,可是她仍然忘了是那一天,所以我面交了最后一封信,信上再说明是十一月十六日。然后我们又讨价还价地讲她究竟能在台湾待几天,她最后同意四天 。, c3 x6 n. _. o7 g

& K) _+ Z* H3 z8 v  我问她有没有拍任何录影带描写她们的工作,她说没有,我问她有没有什么书介绍她们的工作,她也说没有,可是她说附近有一座大教堂,也许我可以在那里找到这种书。我没有问她有没有公关主任,答案已经很明显了。0 G: ^2 N3 C2 P% j; Y
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  我想做的事情都没有做到,因为我给了她一张支票,她要签收据,折腾了几分钟,后面还有二十几个人,我只好结束了会面,我后面的一位只说了一句话“我从伦敦来的”,一面给她一些现款,一面跪下来亲吻修女的脚,她非常不好意思,可是也没有拒绝。我这才发现,她的脚已因为风湿而变了形。& q3 X' o+ W* i- p5 D- o. |' Q

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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:10 | 只看该作者
四) 垂死之家的经验6 \) Q  R) q( r! G

/ N& ]! o, }- q0 |( M& a, g  我在加尔各答可以有三天的自由活动,因此决定去修女创办的垂死之家做义工。
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  垂死之家,是德蕾莎修女创立的,有一次她看到一位流浪汉坐在一棵树下,已快去逝了,她在火车上,无法下来看他,等她再坐火车回来,发现他已去世了。当时她有一个想法,如果有人在他临死以前和他谈谈,一定可以使他比较平安地死去。, L# O: a* n, b  U! L* O

# Z2 {0 @: s* v3 a( d  还有一次,德蕾莎修女在街上发现了一位老妇人,她的身体到处都被老鼠和虫所咬坏,她将她带到好几家医院,虽然有一家医院终于接受了她,她在几小时内就去世。
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  德蕾莎因此创立了垂死之家,在这里的人,必须要病危而且要无家可归的流浪者。, S6 K: c* L; C3 M% R
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  加尔各答满街都是无家可归的人,晚上出去必须小心走路,不然一定会碰到睡在地上的人。有一位义工告诉我,有一位爱尔兰女士,每天在街上走来走去,如果看到有病重的人,就会送到垂死之家去,她也会常常发现麻疯病人。德蕾莎修女和一家救护车行,有一种共识,他们会替她服务。会将这种病人送到修女的麻疯病院去。, M# v: j7 @$ B2 Q+ K' W

0 X; D( L. v/ }! F  在垂死之家,病人有人照顾,即使最后去世,在去世以前,至少感到了人间的温暖,因为修士修女们都非常地和善,他们尽量地握病人的手,如果病人情形严重,一定有人握住他的手,以便让他感到人类对他的关怀爱他。  i0 m* E1 T+ \! i& b: `- p

4 _- r2 u: p3 L; v+ I  虽然德蕾莎修女是天主教修女,她绝对尊重别人的宗教,每一位病人去世以后,都会照他的宗教信仰火葬。
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  九月四日,垂死之家的义工奇多,可是每个人都忙得不亦乐乎,我第一件工作是洗衣服,洗了一个小时,我溜到楼上去晒衣服,这才发现他们连夹衣服的夹子都没有。正好碰到大风,只好每件衣服都打个结。5 u3 g- G# R4 W  N. u$ S$ J3 C! c) j$ J

3 Z* C. v9 v0 q8 j4 C  晒衣服回来,忽然有人叫我:“修士,有人去世,你要来帮忙抬遗体”我不是修士,可是也不敢否认,因此我就去抬了,抬入一间暂停的停尸间。我没有看到她什么样子,只感到她的遗体轻得出奇。- _$ K+ T& \$ E+ d

1 X6 E8 [) q( U/ R  快十一点了,一位神父来做弥撒,经文用英文,可是所有的圣歌都是用印度文的,极像佛教僧侣的吟唱,只是更有活力,调子也快得多,除了风琴之外,还有一位男修士在打鼓,这些男修士唱歌的时候,活像美国黑人唱灵歌一样地陶醉,很多修女在弥撒时继续工作,只有领圣时候才前去领圣体。弥撒完了,我们要分送饭,我发现病人们吃的还不错,是咖哩肉饭。在这以前,我注意到一个青年的病人,顶多十五岁,他曾经叫我替他弄一杯牛奶喝,我也一匙一匙地喂他,现在他又要我喂他吃。一位修女说我惯坏了他,因为他一向都是自己吃的。修女说显然他很喜欢我。吃完了饭,他还要拉着我的手不放。8 O( i) r8 f  G; d0 @" A
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  快到十二点的时后,一个家伙来找我,“修士,那位病人要上厕所”,我这才知道,这位年青病人已弱得不能走路,我扶着他慢慢走去,发现他好矮。他上厕所的时后完全要我扶着,这里是没有马桶的。, [& D$ B) }; e3 K7 q2 W* P8 y$ d

5 }! r' e0 J1 E* e  义工那里来的?做什么事?绝大多数的义工来自欧洲,也有来自日本和新加坡的,我没有碰到来自美国的义工,也只见到一位印度义工,而且是从欧洲回来的。其他一半义工大概是在学的学生,暑假全泡在这里了,的另一半大都是已就业的人士。令我感到吃惊的是很多医生来了,我就碰到六位,都来自欧洲。还有一位是意大利的银行家,虽然他不讲,也看得出来,他每年必来,一来起码两个星期。年青的义工常常在此工作三个月之久。' F! Z9 i6 T" M5 S/ w

! b  `: Q: d; z4 i3 U" X0 t- U  义工无贫贱,过去美国加州州长在此服务过一个月,修女们假装不认识他,他的工作也和大家一样。( C" u7 n% k9 U  c

( X$ t4 J2 m. \9 o1 K  H6 x; ~+ [' ^  第二天,我发现我的工作更多了,第一件是洗碗,用的清洁剂是石灰,看起来好脏,病人的碗都是不锈钢的,不怕这种粗燥的石灰。不过水很快就变成黑水。第二件工作是替洗好澡的病人穿衣服,我这才发现病人有多瘦,瘦得像从纳粹集中营里放出来的,似乎一点肉都没有了。
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3 F% n& I3 l) `+ ^& `! n  在任何时刻,病人都会要水喝,我们义工不停地给他们水喝,有时也要给他们冲牛奶,有一位病人最为麻烦,他一开始认为我不该给他冷牛奶,我只好去找热水。厨房的厨娘不是修女,凶得要命,用印度话把我臭骂,我不懂我做错了什么,只好求救于一位修士。后来才知道,我不该将病人用的杯子靠近烧饭的地方。好不容易加了热水,他又嫌太烫,我加了冷水,他又说怎么没有糖,好在我知道糖在那里,加了糖以后,他总算满意了。也谢了我,而且叫我好孩子。我在想,这位老先生一定很有钱,过去每天在家使唤佣人,现在被人家遗弃,积习仍未改,可是因为我们要侍奉穷人,也就只好听由他使唤了。
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1 u" N% H. b( h  f# ]8 ^6 s  第三件工作是洗衣服,无聊之至。洗衣中,又有人叫我修士,要我送药给病人,我高兴极了,因为这件事轻松而愉快,有一位青年的修士负责配药,配完以后,我们给一位一位病人送去。所以我的第四件工作是送药 。
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# M, ^3 h. y4 g  送药送得起劲,一个家伙来找我,他说“修士,我是开救护车的,你要帮我抬四个遗体到车上去”。我曾背部受伤过,重东西早就不抬了,可是修士是什么都要做的,我只好去抬。好在遗体都已用白布包好,我看不见他们什么样子。) l: O' ~" c$ S9 i/ v0 }

+ |6 S7 t) u* n/ F6 s0 N$ B: Z2 }6 h$ q  上车以前,我抓了一位年青力壮的修士与我同行,因为我毕竟不是修士,也不懂当地法律,万一有人找起我麻烦来,我应付不了。那位修士觉得有道理,就和我一起去了。
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4 X; S. R0 e7 [* |2 q8 {  这位修士十九岁,身强体壮,一看就可以知道出身富有家庭,否则不会体格如此之好,他在一所大学念了一年电机,就决定修道,参加这个修会。这位修士其实是个漂亮的年青人,只是脸上有一个胎记,使他看上去好像脸上有一个刀疤,他就是昨天在弥撒中打鼓的那一位,他十分外向,老是在讲笑话,途中我想买一瓶可口可乐喝,他说他不可以接受我的可口可乐,他说他不戴表,曾经有人要送他一只表,他也没有接受。他说他唯一的财产是三套衣服,一双鞋,万一鞋子坏了,可能要等一阵子才会有新的给他,他满不在乎的说,我可以赤脚走路。说到赤脚,他拍一下他的大腿,痛痛快快地说:『我要一辈子做一个穷人,做到我死为止』。他说的时候,满脸笑容,快乐得很。1 t' v' y1 s& k% C+ A/ m  z! P

: V9 o6 L6 W& V1 u% ^  我在想这小子,如果不做修士,一定有一大批女生追他,他一定可以过好的日子,可是他现在什么都没有了,只有三套衣服,可是他那种嘻嘻哈哈的样子,好像他已拥有了一切。
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  火葬场到了,这所火葬场有一大片房子,房子里外全是乞丐,我们三人将遗体搬到一个炭堆上,就放在那里,什么时候火葬,我们不知道。我感到这好像在丢垃圾,使我非常难过,有一个遗体的布后来散了,我认出这是一个年青人的遗体,他昨天什么都不吃,一位修士情急之下,找了极像奥黛利赫本的英国义工来喂他,却也动不了他求死的决心,昨天下午就去世了。还好死前有人握了他的手,据说他在垂死之家四进四出,好了就出去流浪,得了病又回来,最后一次,他已丧失斗志,不吃饭不喝水,也几乎不肯吃药,只求人家握住他的手。
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# Y& R4 ~2 p* e& x  遗体放好,我们一转身,二只大乌鸦立刻飞下来啄食,它们先用脚熟练地拉开布,然后就一口一口地吃起来。死者的手,原来放在身上的,因为布被拉开,我眼看他的右手慢慢地垂了下来,碰到了地。布一旦被拉开,我也看到了他的脸,两只眼睛没有闭,对这天上望着,满脸凄苦的表情。我们都吓坏了,跑回去赶乌鸦,我找到了一块大木板,将遗体盖上,可是头和脚仍露在外面。
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# e; i8 c( H$ s6 u8 u5 z  虽然只有几秒钟的时间,那位孩子无语问苍天的凄苦表情,以及大乌鸦来啄食的情景,已使我受不了了。
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  回来以后,还有一件事在等着我,又有人叫我:『修士,我要你帮忙』,原来我们要抬垃圾去倒,垃圾中包含了死者的衣物,垃圾场要走五分钟,还没有到,一堆小孩子就来抢,垃圾堆上起码有三十只大乌鸦在争食,更有一大批男女老少在从垃圾堆里找东西。" k; H/ R, N" O7 u

+ q( q+ J. r2 @# T3 p5 H  |  贫穷,贫穷,贫穷,这次我真的看到了贫穷所带来的悲惨,由于大家的推推拉拉,我的衣服完全遭了殃,我当时还穿了围裙,围裙一下子就变脏了。
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+ s. J  Y8 ~& M  w  我的心头沉重无比,这种景象,以前,我只在电视和报纸上看到,现在,活生生地呈现在我的面前。4 K+ \4 d4 f* r1 O  B! l+ ]
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  回到垂死之家,一位修女下令叫我去教堂祈祷,他说修士们都已去了,我也该去。修士们果真在,那位陪我去的修士盘腿而坐,两手分开,低头默想,看上去像在坐禅,嘻皮笑脸的表情完全没有了。/ W2 w+ T+ U" Y( g" T* ^

. z) D$ m8 o8 z. o! n. K5 z  而我呢?我坐在他们后面,还没有坐稳,我的眼泪就泉涌而出,我终于了解了德蕾莎修女的话:
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8 X2 c) c& |' s& d* }5 S  “一颗纯洁的心,会自由地给,自由地爱,直到它受到创伤。”- l3 p& K7 V% Z  y
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  我过去也号称为穷人服务过,可是我总找些愉快的事做,我在监狱里服务时,老是找一些受过教育的年青人做朋友,绝不敢安慰死刑犯,不仅怕看到手铐和脚镣,更怕陪他们走向死亡,我不敢面对人类最悲惨的事。
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  现在我仍在做义工,可是是替一群在孤儿院的孩子们服务,这群孩子,被修女们惯坏了,个个活泼可爱而且快乐,替他们服务不仅不会心痛,反而会有欢乐。  R1 O+ a( a3 z7 s3 D2 {
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  我虽然也替穷人服务过,可总不敢替“最穷”的人服务,我一直有意无义地躲避人类的真正穷困和不幸。因此,我虽然给过,也爱过,可是我始终没有“心灵受到创伤”的经验,现在我才知道,其实我从来没有真正地爱,真正地给过。
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  可是五十六年来舒适的日子,忽然被这二小时的悲惨情景所取代,想起那四位死者,其中一位低垂的手,对着苍天望的双眼。此时窗外正好下着大雨,他不仅在露天中被雨淋,还要被乌鸦啄,我这次确确实实地感到难过到极点了。
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  耶稣的苦像在我前面,我又看到了“我渴”,做了四十年的基督徒,今天才明了了当年耶稣所说“我渴”的意义,可是我敢自称是基督徒吗?当基督说“我渴”的时候,我大概在研究室里做研究,或在咖啡馆里喝咖啡。: v2 A7 a7 {( Z$ l

1 Q- F% U9 c8 }1 I' J" K! \  我向来不太会祈祷,可是这一次我感到我在和耶稣倾谈,我痛痛快快地和耶稣聊天,也痛痛快快地流泪,泪流了一阵子,反而感到一种心灵上的平安。我感谢天主给我这个抬死人遗体和到垃圾场的机会。我感到我似乎没有白活这辈子。抬起头来,却发现那位修士坐在我的旁边,他显然看到我流泪,来安慰我的。; y3 H+ D# K5 `$ H$ V3 v

5 ^3 T+ `% F, ^, u( Z9 P  他说“先生,你的汗味好臭,我们都吃不消你的臭味,你看,修士们都被你臭走了,现在只有我肯陪你,你比我们印度人臭得多了。”
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- v4 r& Y& u& Z; u  我知道他是来安慰我的,虽然我汗流浃背,衣服全湿了,也的确臭得厉害,可是他笑我比印度人臭,总不能默认,因此我做了一手势假装要打他一拳。& p! i: |  o& o: i0 F, d7 [

. T7 X) A0 v1 Q( h) K5 t. P! O( i  当时我们仍在圣堂内,这种胡闹实在有点不像话,我们同时走到圣堂外面去,那位修士,四处张望一下,发现无人在场,做了一个中国功夫的姿势,意思是如果我要揍他,他武功更好。4 Q7 s5 a) R1 ~* x: o2 E% a

% t  c' f( ^1 U# f* c& R- ^" R  他说其他义工都只穿短裤和T恤,只有我穿了一件衬衫和长裤,修士们都穿衬衫和长裤,我当时又没有带手表,才会被人误认为修士。他调皮的说“下次再来,一定仍由你去火葬场,你最像抬遗体的人”。我听了以后,心里舒服多了。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:11 | 只看该作者
离开垂死之家以前,我又帮忙洗了碗。
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! b! Q. g8 E# T7 L6 l: ^  在大门口,这位修士背了一只麻布口袋准备离去,口袋上写着M.C.(Missionaries of Charity),他看到了我,对我说“明天我不来这里, ”然后他调皮地说“修士,再见”。
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  我注视他的麻布口袋以及,他衣服上的十字架。好羡慕他,他看出我的心情,两手合一地说“只要你继续流汗,流到身体发臭,你就和我们在一起”。6 C3 u# p4 r6 u: |; k; d

2 Q! m3 C$ x* a% A3 e. a; ~8 O  我也两手合一地说“天主保佑你,我们下次见面,恐怕是在天堂了 ”。我看到他拿起袖子来偷偷地擦眼泪。: x7 W3 D6 @( F  Q) M' J8 K
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  第二天,我坐计程车去机场,又看到一位修士和一位日本义工在照顾一位躺在街上的垂死老人,今天清晨,老人的家人将他抬来,遗弃在街头。修士在叫计程车,日本义工跪下来握住老人的手。他是医学院的学生,看到我,他说,“绝无希望了”。虽然也许真的没有希望,可是这位老人至少知道,世上仍有关怀他的。& U% J, I* {- i/ v$ q, Q$ d
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  我当时恨不得不再走回计程车,留下来永远地服务。
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  虽然只有两天,垂死之家的经验使我永生难忘。2 |3 h' z$ B/ I5 D

/ E: G( e. C) ^8 R5 l0 a  我忘不了加尔各答街上无家可归的人。
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  我忘不了一个小男孩用杯子在阴沟里盛水喝。
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  我忘不了二个小孩每晚都睡在我住的旅馆门口,只有他们两人,最大的顶多四岁。
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, T9 I& {& H& m( ]+ g4 X, ]  我忘不了垂死之家里面骨瘦如柴的病人。
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  我忘不了那位年青的病人,一有机会就希望我能握住他的手。
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  我忘不了人的遗体被放在一堆露天的煤渣上,野狗和乌鸦随时会来吃他们,暴风雨也会随时来淋湿他们。他们的眼睛望着天。' Y! q9 m3 C- G0 ~. M! L  l
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  我忘不了垃圾场附近衣不敝体的穷人,他们和野狗和乌鸦没有什么不同,没有人类应有的任何一丝尊严。
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& x# F: H2 [# b+ Q6 R7 k' Y9 d  可是我也忘不了德蕾莎修女两手合一的祝福,和她慈祥的微笑。+ E7 @9 H7 V8 O7 y$ p1 x

# s7 O- `; v+ L$ G' U3 w' y  我更忘不了修士修女们无限的爱心和耐心。
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  我忘不了修士修女们过着贫穷生活时心安理得的神情。$ t! {* d1 l1 M7 a: I2 D
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  我忘不了那么多的义工,什么工作都肯做。+ |; X3 p. j# |2 }6 [/ y: g* O* i
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  我忘不了那位日本义工单腿跪下握住乞丐手的姿态。
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1 B* B+ ?3 X( ?4 G5 P9 u' C  虽然我看见了人类悲惨的一面,我从来没有见过如此多善良的人。德蕾莎修女最大的贡献是她将关怀和爱带到人类最黑暗的角落,我们更应该感谢的是她们感动多少人,多少人因此变得更加善良,我应该就是其中的一个。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:12 | 只看该作者
(五) 让高墙倒下吧
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+ ^) K3 A# Y- s  U9 U  德蕾莎修女当年并不一定要走出高墙的。
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  她可以成立一个基金会,雇用一些职员,利用电脑和媒体,替穷人募款,然后找人将钱“施舍”给穷人。
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  她也可以只是白天去看看穷人,晚上仍回来过欧洲式舒适的生活。
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  甚至她只要每周有一天去服务穷人一下,其他的日子都替富人服务。
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  可是她自己变成了穷人,因为她要亲手握住贫穷人的手,伴他们步向死亡,再也不会逃避世上有穷人的残酷事实,她不仅照顾印度的穷人,也照顾艾滋病患者,最近,高棉很多人被地雷炸成了残废,没有轮椅可坐,德蕾莎修女已亲自去面对这个事实。
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. G2 a1 \! W4 q( I. F  她单枪匹马走入贫民窟,勇敢地将世人的悲惨背在自己身上。
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  她完全走出了高墙。* I% t9 [) i, P3 [3 j, a
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  我们每个人都在我们心里筑了一道高墙,我们要在高墙内过着天堂般的生活,而将地狱推到高墙之外。这样,我们可以心安理得的假装人间没有悲惨。尽管有人饿死,我们仍可以大吃大喝。
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- m4 {  h- R6 b+ h: Y  让高墙倒下吧,只要高墙倒下,我们就可以有一颗宽广的心。
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  有了宽广的心,我们会看见世上不幸的人,也会听到他们的哀求“我渴”。
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  看见了人类的不幸,我们会有炽热的爱。. S+ U4 }3 f2 e

, A! Y% [" U+ v7 l  有了炽热的爱,我们会开始替不幸的人服务。
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  替不幸的人服务,一定会带来我们心灵上的创伤,4 @# K% N7 d/ h2 i
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  可是心灵上的创伤一定会最后带来心灵上的平安。
' ~. S. \  ^: B5 \3 d2 s7 s# x* n: f0 {

1 }1 D* Z% G5 \' G& G& ?2 F  如果你是基督徒,容我再加一句话。: M# H! a! B/ C0 r+ I) r9 N- j
, }- g* w/ A9 d/ R7 [4 M) `
  只有经过这个过程,我们才能进入永生。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:15 | 只看该作者
德蕾莎修女的格言
* b/ d3 K8 S% F5 ~# g4 c我不但要归主,而且要尊行-我要参与事奉。, l4 X+ x/ r4 e
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0 R+ d1 _, B0 {0 {  我不但要信仰,而且要实践-我要身体力行。
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  我不但要宽恕,而且要爱人-我要忘却得失。6 w! I& t, ^4 J

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1 a* {* H( \# Q3 o* b; w  我不但要言传,而且要身教-我要感化众人。
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  u) q8 e; o, S2 p: Q, \1 n  我不但要关怀,而且要挽救-我要助人为乐。
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- X, I7 @7 f" p6 T. L( t! W1 l" O  我不但要梦想,而且要实干-我要广施善行。
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  我不但要施予,而且要效力-我要服务终生。
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3 B- K5 h# I6 G- I3 o& B6 y

" A7 q  p+ @7 K2 k人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
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  不管怎样,你要原谅他们( G+ c* g5 [/ c( ~0 t7 N
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- ?4 i- f; U; H3 [- ~$ g当你功成名就,你会有一些虚假的朋友
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2 N& ?5 W) K% B0 Z
) `0 F, s1 H, _6 z* H( I
  和一些真实的敌人- b; v5 ?+ Y- d9 B! A2 g: Y

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( n4 _$ S1 W" H5 E  不管怎样,你还是要取得成功, n! |" L, p3 S% m+ S9 H
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9 X0 |! f- h3 C2 R. r5 H2 c& m/ ~8 a2 a
, n5 m2 V) Z# u0 W1 v7 [& V0 w即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你
5 G  V- m) V0 I. c7 d

2 k6 f/ L5 I$ J% ?9 N6 u4 c% v, f4 L$ ?5 @9 S2 p
  不管怎样,你还是要诚实和率直
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你多年来营造的东西
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# g1 C: Z2 x7 F+ V  i8 y/ c, H+ K' y  [- T( r  G
  有人在一夜之间把它摧毁
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- i; `, f$ J% p! S6 r0 ~1 X1 \  不管怎样,你还是要去营造
+ @; M! Z: e/ X" |! W: d' r9 a
5 z$ ?, y: F/ [" B+ x
$ }7 d; U' \% S2 \5 e3 b
如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你6 q' X. G6 h* ~# m- ?

4 s( h$ e9 H3 ?4 W! ]0 H
' l9 E/ v4 m1 ~/ l4 l9 \9 F2 i  不管怎样,你还是要快乐
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. S! r; Z9 e; u  
1 G# s+ C( g& m! e/ @& D$ d7 c' W+ e# Y$ S: R
  你今天做的善事,人们往往明天就会忘记" I! ^; S* d6 ~

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  不管怎样,你还是要做善事+ B5 E* W* |! A/ ?/ S
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  即使把你最好的东西给了这个世界
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5 N* i5 T' z  u" L7 L7 ?6 z  也许这些东西永远都不够" |  x, ^% F0 O6 [1 g- O  _
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# b8 K) O. Z9 Z  不管怎样,把你最好的东西给这个世界
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4 a6 j5 W* Z$ g2 `& Z' W; U& t  你看,说到底,它是你和上帝之间的事9 l, R, q* M# }4 z

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* J, b4 |8 O4 Y5 m  而决不是你和他人之间的事  s1 S2 g& [  {7 t" w9 _

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" T% W/ t: \6 X. D0 J! o7 U' w
/ J* D2 \6 V) [, {9 U: g  特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所,每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像;而且在十字架上旁边,都有"我渴"这两个字。她要提醒大家,任何一个人在痛苦中,我们就应在他的身上看到基督的影子;任何替这位不幸的人所做的,都是替基督所做。 # T# E3 B) m7 h8 O7 e: Q

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. F0 J, A& a' m/ c  特蕾莎的默想祷文这样说的:
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  一颗纯洁的心,很容易看到基督 $ a! c- T' \5 W! n
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  在饥饿的人中 + y! l& g5 ?( ]0 p& N0 e& {
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1 d) ?1 k% E8 ^% G5 G+ l* }  在赤身露体的人中
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, e+ J; d! r$ p6 A/ c" W& o  在无家可归的人中 " l: B# d; D9 r$ D; ]1 {; J
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1 u( H& g% q, f. f  在寂寞的人中
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0 B4 U  D$ B' R5 ^8 c- S4 Y7 q
  在没有人要的人中
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. n: k4 i1 ]/ D2 O( t% G# c7 k9 F
  在没有人爱的人中 ' ^+ Y5 J6 S( r8 L5 ~' Z* ?2 b3 ~
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  在麻疯病人当中 - ~# ?0 p; J0 [3 `$ j% [
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  在酗酒的人中
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) Y8 U1 Z. T( l2 c4 ^5 Y- Z  在躺在街上的乞丐中 9 H5 x  _, t! O. p2 y
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. C8 d* v  y7 I7 ^0 u( S) b- i& d
  穷人饿了,不只是希望一块面包而已,更希望有人爱他。穷人赤身露体,不仅希望有人给他一块布,更希望有人能给他人应有的尊严。 & j8 y. |& d9 \
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  穷人无家可回,不仅希望有一间小屋可以栖身,而且也希望再也没有人遗弃他,忘了他,对他漠不关心。
1 C# o- a6 f/ k6 B2 T& ^# Y, {1 X
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  特蕾莎修女不只是一位社会工作者而已,为了要服务最穷的人,她的修士修女们都要变成穷人,修士们连手表都不准戴。只有如此,被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。
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" o, t" G6 c, S# G: r. n' C* A1 c  只有亲眼看到,才可以体会到这种替穷人服务的精神;他们不只是在"服务"穷人。他们几乎是在"侍奉"穷人。 $ t% M7 z! \. }7 T

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/ q4 ]* x. a& ~4 O0 e# {- @! Y4 \2 b  特蕾莎修女说,她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题,必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了,她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活,她必须先照顾他们。
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& P# l- X' l( }2 _/ w- u4 Z  因为修士修女们过着穷人的生活,特蕾莎修女不需大量的金钱。她从不募款,以她的声望,只要她肯办一次慈善晚会,全世界的大公司都会捐钱,可是她永远不肯。她不愿做这类的事情,以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位,显然也是这个原因。
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  事实上特蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她,她更希望有人肯做义工。 3 @6 ^* M& E/ L# T

8 x) \6 u: z* t# p6 w- m/ j! D8 `: I2 n) o& u+ M. {2 g
  在特蕾莎修女的默想文中,有一句话我一直不能了解: . G/ o( U6 X7 i1 M; G) c2 R

4 E8 ?$ a  O4 h  b. t3 b) b
+ \$ {3 d7 h, s0 C  一颗纯洁的心 4 Y' w/ V8 Q1 r1 ~' K
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7 {: V+ V/ [- B, k
  会自由地给予 ' h$ t( `! p2 f8 Y3 N0 U& |
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  自由地爱 $ g' e, i1 X7 E, `& U5 P$ U
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  直至它受到创伤 ( ^& Z+ v7 Z- Z0 M; i0 ?- |

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  说实话,我一直不懂,何谓"心灵受伤"。这次去见了特蕾莎修女的工作场所,参加修士修女们的工作,才真正了解所谓"心灵受伤"和爱的关系。
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& S% D1 c' {. D4 c" D& }: T  德蕾莎修女 在出殡的时候, 印度总理跪在地下,印度阁员跪在地下,德蕾莎修女的遗体走到印度大街上的时候 两边高楼山的印度人都统统下来跪在地下,没有人敢站的比她高。她的坟墓上写的是 伟大的印度圣母德蕾莎" o1 @, u& B  a9 x* `
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13#
发表于 2009-7-4 00:13 | 只看该作者
震撼!一个平凡而伟大、纯洁、高尚的人!
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