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诺贝尔和平奖得主---特蕾莎修女

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发表于 2009-7-3 20:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
对诺贝尔和平奖一直没有太多的感觉,偶然读到1979诺贝尔和平奖得主---特蕾莎修女的故事,一种被震撼的感觉,感叹世间竟有如此高尚的人!!!
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:00 | 只看该作者
特蕾莎修女1910年8月27日—1997年9月5日是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单。: k# B2 `4 _# {* N  f  @# a, r: Q
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早期的生活
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- N) X4 A4 p" j! M/ K/ u& t特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘Agnes Gonxha Bojaxhiu),她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人, 父亲尼格拉(Nikolla Bojaxhiu)是成功的地方杂货承包商,母亲是Dranafila Bojaxhiu,她是么女,上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语,是天主教家庭,在她所居住的镇上多为穆斯林基督徒,仅有少数的天主教徒。
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! q* a+ C: t. m  德蕾莎修女很少提到她的童年生活,但她曾说,在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时,她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒,15岁时,她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作,18岁时,她进了爱尔兰罗雷托修会,并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作,三学期后,德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答,在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职,主要是教地理。1931年,德蕾莎正式成为修女,1937年5月更决定成为终身职的修女,并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’(St. Theresa)的名字和精神,改名为德蕾莎修女。1940年代初期,德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职,但当时印度贫富差距非常大,校内一片安宁,但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日,德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年,并强烈的感受到自己要为穷人服务的心,返回加尔各答后,她向当地的总主教请求离开学校和修会,但一直得不到许可。
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3 L$ O( S- L: }: g9 C* S3 b0 H! `( M仁爱传教修女会
5 I: c6 y$ W7 T1947年东巴基斯坦脱离印度独立,加尔各答涌入了数以万计的难民,大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒,传染病如霍乱麻风病没有受到控制,在街头巷尾爆发开来,于是加尔各答的街头,学校的高墙外越来越像是地狱,折磨着德蕾莎修女的心,在不断向总主教以及梵蒂冈请求下,1948年,教皇庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练,并寻找帮手,1950年10月,德蕾莎修女与其他12位修女,成立了仁爱传教修女会(Missionaries of Charity;又称博济会),并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽,以白布镶上朴素的蓝边,成为博济会修女的制服。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:02 | 只看该作者
小故事
# r$ g" @# J9 {, T有一天,德蕾莎要到巴丹医院商量工作,在靠近车站广场旁发现了一位老妇人,倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚,爬满了蚂蚁, 头上好像被老鼠咬了一个洞,残留着血迹,伤口周围满是苍蝇虫。她赶紧替老妇人测量呼吸脉搏,似乎还有一口气,她为好赶走苍蝇,驱走蚂蚁,擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想,如果任她躺在那里,必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动,请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会,但医师在德蕾莎的再三恳求下,便替老妇人医理,然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院,等脱离危险期后,再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后,立即到市公所保健所,希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后,便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院,答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对,理由是德蕾莎修女不是印度人,然而德蕾莎修女不畏反对,依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗,给他们休息的地方,其中也包括印度教的僧侣,此举感动了许多的印度人,于是反对声浪就渐渐的平息了。
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  自从找到这个落脚点后,不到一天的时间,修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人,在搬来的那天傍晚即断了气,临死前,他拉着德蕾莎的手,用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条,而我现在死得像个人,谢谢了。’! v4 q$ m. W8 r3 ~  l6 N: s
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  w# G) N7 [& V9 W7 r: v  光靠德蕾莎及修女们的工作,要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.,但德蕾莎她有自己独特的看法,她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿,真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手,即使死去,临终前也应有个归宿,这就是德蕾莎向垂死者传播了
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:04 | 只看该作者
获奖
, _4 O8 t5 k! O& K 1971年,教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖;同年的肯尼迪奖也颁发给她,此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她,1985年美国总统自由勋章;1994年美国国会金牌;1996年11月16日美国名誉公民,和许多大学的名誉学位;1979年的最重要的诺贝尔和平奖,也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她:“我们可能做什么促进世界和平?”。她回答:“回家和爱您的家庭。”
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: N5 T9 ]; X5 c8 \& e  后人赞她为:她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者;她从12岁起,直到87岁去世,从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……! u: Z7 C& |) ?. n# |4 o
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9 k0 D$ K( s! ]- c1997年4月,德蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术,但健康并没有日渐好转, 1997年3月13日,她退出了博济会,同年9月,87岁时逝世。德蕾莎修女留下了4,000 个修会的修女,超过10万以上的义工,还有在123个国家中的610个慈善工作。印度替她举行了国葬
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:05 | 只看该作者
德蕾莎修女生平:1910 年八月二十六日:德蕾莎修女出生,父亲是阿尔巴尼亚建筑商。十二岁:她立志当修女。十九岁:她进入修道院,被命名为[德蕾莎修女]。她后来被派往印度,在教会附设的学校里教书将近二十年。1946 年九月十日:她听到上帝的呼召,决心「为穷人中的穷人服务」,并在几年内建立了「仁爱传教修女会」。1952 年夏:在印度加尔各答建立「垂死者之家」,让穷人找到爱与尊严。1979 年:获「诺贝尔和平奖」。1985 年:访问香港、台湾,并在香港和台湾设立了「仁爱传教修女会」。在香港深水设「仁爱之家」,为无家可归者及患病者提供栖身之所;在台湾台北县汐止的「仁爱传教修女会」早期收容未婚8 U! N8 _9 I7 l, b; v$ ^
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  妈妈,后来着重收容无家可归的老人与行动不变的智障者。1997 年九月五日:在印度加尔各答去世,享年八十七岁。
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) i( A( L2 ~+ u9 z  死在印度的修女德蕾莎,她是塞尔维亚人,早年在英国受教育,但是她在印度时就一直不穿鞋,人家就问她,德蕾莎修女,你怎么不穿鞋啊?德蕾莎说,我服务的印度大众都太苦了,他们很多人都没有鞋穿,我如果穿上鞋,就跟他们的距离差的太远了。原来德蕾莎所服务的印度大众大部分都打赤脚,所以她自己也就不穿鞋。有一次戴安娜王妃去访问印度,亲自去晋见德蕾莎,她突然间发现德蕾莎的脚上没有穿鞋,事后她跟别人讲了这么一句话,我跟她握手的时候发现她没有穿鞋,我脚上穿了一双白色的高跟鞋,真羞愧呀。后来南斯拉夫爆发科索沃内战,德蕾莎去问负责战争的指挥官,说战区里面那些可怜的女人跟小孩儿都逃不出来,指挥官跟她这样讲,修女啊,我想停火,对方不停啊,没办法。德蕾莎说,那么只好我去了。德蕾莎走进战区,双方一听说德蕾莎修女在战区里面,双方立刻停火,后来她把一些可怜的女人跟小孩儿带走以后,两边又打起来了。
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7 s4 m( j; l3 V' x  这个消息后来传到联合国,联合国秘书长安南听到这则消息叹了口气说:“这件事连我也做不到”。其实联合国调停了好几次,南斯拉夫的内战始终没有停火,德蕾莎走进去以后双方却能立刻自动停火,伟大的德蕾莎在战区里面具有很高的威信。后来德蕾莎逝世在印度,她的祖国塞尔维亚希望她能够归葬,印度总理特别为此打电话给塞尔维亚领导人,让她安葬在印度,后来塞尔维亚同意,她的躯体安葬在了印度。 5 p! c7 v. Z! a+ y7 d
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  德蕾莎出殡的那一天,她的遗体被12个印度人抬起来,在抬起来前有人提出要不要给她穿上鞋子,后来决定不穿,因为德蕾莎一生不穿鞋,所以死后也不穿。身上盖的是印度的国旗,印度为她举行国葬,就在德蕾莎的遗体被抬起来时,在场的印度人统统下跪,包括印度总理。德蕾莎的遗体抬过大街时,两边大楼上的印度人全下楼来,没有人敢站的比她高,统统跪在地上。虽然德蕾莎在印度没有任何功名,也没有任何爵位,更没有任何官位,但是伟大的德蕾莎死的时候印度的总理跪在地上,所有的印度人跪在地上,更何况她还不是印度人,是塞尔维亚人。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:06 | 只看该作者
德蕾莎修女访谈:(一) 走出高墙
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  五十年前,一群来自欧洲的天主教修女们住在印度的加尔各答,她们住在一所宏伟的修道院内,虽然生活很有规律,可是一般说来,她们的生活是相当安定而且舒适的,修道院建筑以外还有整理得非常漂亮的花园,花园里的草地更是绿草如茵。
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# y6 Y8 O* `5 v  W& @5 F  整个修道院四面都有高墙,修女们是不能随意走出高墙的,有时为了看病,才会出去。可是她们都会乘汽车去,而且也会立刻回来。; B# m. G* ^' u$ l! p
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  高墙内,生活舒适而安定,围墙外,却是完全一个不同的世界。二次世界大战爆发,粮食运输因为军队的运输而受了极大的影响,物价大涨,大批农人本来就没有多少储蓄,现在这些储蓄因为通货膨胀而化为乌有,因此加尔各答城里涌入了成千上万的穷人,据说大约有二百万人因此而饿死。没有饿死的人也只有住在街上,一直到今天,我们都可以看到这些住在街上的人。过着非常悲惨的生活。举个例来说,我曾在加尔各答的街道上,亲眼看到一个小孩子,用一只杯子在阴沟里盛水洗脸,漱口,最后索性盛了一大杯,痛痛快快地将水喝了下去。
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2 b! q: t% T: q1 g- Z  就在我旅馆门口,两个小男孩每天晚上会躺下睡觉,他们合盖一块布,哥哥最多只有三岁大,弟弟恐怕只有三岁不到,两人永远占据同一个地方,也永远几乎相拥在一起,他们十一点准时睡觉,早上六时以后就不见踪影了。
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  这些孩子,很多终其一生没有能够走进任何一个房子,也可能终身没有□过自来水的滋味。
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5 f  @0 z5 m$ e" Q  住在修道院的修女们知道外面的悲惨世界吗?这永远是个谜,可是对这些来自欧洲的修女们,印度是一个落后的国家,这种悲惨情景不算什么特别,她们的任务只是办好一所贵族化的女子学校,教好一批有钱家庭的子女们。$ m; m6 j' z0 e

+ C- P& ~/ c% _; x+ [' R  德蕾莎修女就住在这座高墙之内,她出身于一个有好教养的南斯拉夫家庭,从小受到天主教的教育,十八岁进了这所修道院,成为一位修女,虽然她已来到了印度,她的生活仍然很欧洲式的。
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0 X' ~1 M# ?. R  可是有一次到大吉岭隐休的途中,德蕾莎修女感到天主给她一道命令,她应该为世上最穷的人服务。# E/ P2 I  _* [( C
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  一九四八年,德蕾莎修女离开了她住了二十多年的修道院,她脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍,换上了一件像印度农妇穿的白色衣服,这套衣服有蓝色的边,德蕾莎修女从此要走出高墙,走入一个贫穷、脏乱的悲惨世界。$ L6 M! I# e2 a
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  高墙到今天都仍存在,可是对德蕾莎修女而言,高墙消失了,她从此不再过舒适而安定的生活,她要每天看到有人赤身裸体的躺在街上,也不能忽视很多人躺在路上奄奄一息,即将去世。她更不能假装看不到有人的膀子被老鼠咬掉了一大片。下身也几乎完全被虫吃掉。
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  德蕾莎修女一个人走出去的,她要直接替最穷的人服务,即使对天主教会而言,这仍是怪事,很多神父认为她大错特错,可是她的信仰一直支持着她,使她在遭遇多少挫折之后仍不气馁。
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  到今天,四十六年以后,德蕾莎修女已是家喻户晓的人物。今年十一月十六日,她将来静宜大学接受荣誉博士学位,为了增加对她的了解,我决定亲自到加尔各答看她。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:07 | 只看该作者
(二) 我们了解的德蕾莎修女/ j$ r, H, {" P  D) m9 _

4 X4 g: x; M  t3 s  德蕾莎修女究竟是一个什么样的人?
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  她的第一个特征是绝对的贫穷,她不仅为最穷的人服务而已,她还要求自己也成为穷人,她只有三套衣服,她不穿袜子,只穿凉鞋,她的住处除了电灯以外,惟一的电气用具是电话,这还是最近才装的。电脑等一概没有。
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5 d( ~9 \9 ^' T* b- z  她也没有秘书替她安排时间,没有秘书替她回信,信都由她亲笔回,在我去访问她以前,中山大学的杨昌彪教授说她一定会有一群公关人员,替她做宣传,否则她如何会如此有名?而且怎么会有这么多人跟随她,我觉得这好像有些道理,我想如果她有这么一位公关人员,我可以向她要一套介绍德蕾莎修女的录影带,可是我错了,她没有任何公关人员,更没有任何宣传品。
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6 Y4 ?: e0 C2 _7 y+ q% ]  在天主教各个修会人数往下降的时候,她的修会却一直蓬勃发展,现在已有七千多位修女和修士们参加了这个仁爱修会。修士修女们宣誓终其一生要全心全意地为“最穷”的人(poorest of the poor)服务。
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$ Z, ~* g( T% d+ P  至于她的思想呢?8 n. f4 D3 ?; b( {
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  德蕾莎修女常常强调耶稣在十字架上临死的一句话“我渴”,对德蕾莎修女而言,耶稣当时代表了古往今来全人类中所有受苦受难的人。所谓渴不仅是生理上的需要水喝,而且也代表人在受苦受难时最需要的是来自人类的爱,来自人类的关怀。6 m! x. F/ p$ u% K4 X
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  德蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所,每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像,而在十字架旁边,都有“我渴”这两个字。她要提醒大家,任何一个人在痛苦中,我们就应在他的身上看到基督的影子,任何替这位不幸的人所做的,都是替基督所做的。
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  德蕾莎的默想祷文这样说的∶  y4 i. n1 h0 ~* i8 B0 Q  c
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  一颗纯洁的心,很容易看到基督/" J  w1 S* P+ H3 b8 b; _, h

1 r% D, Q, ?' |7 X" Q6 @9 p' w  在饥饿的人中/
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  在赤身露体的人中/
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  在无家可归的人中/( n0 D8 U, W) k0 h
  K/ }8 b6 f. U4 S" \+ N2 \3 [$ ?$ o
  在寂寞的人中/5 i9 k" a$ A* z/ a) k% o

; E" R6 h3 s7 u! K+ r0 \7 i2 w! z  在没有人要的人中/
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  w9 _9 t. v$ I) b. p& A5 y% E  在没有人爱的人中/! D3 i' t; C5 z: o3 |

, y& \1 a3 Q7 T  g6 D: l  在麻疯病病当中/
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  在酗酒的人中/
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$ N% ^7 {0 y6 f8 |: t  在躺在街上的乞丐中/
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  x9 u8 Q" w0 Q' t* ^  穷人饿了,不仅只希望有一块面包而已,更希望有人爱他/0 c6 y; }, X9 G+ D0 j

8 V) J( B/ o3 K) x$ A- o  穷人赤身露体,不仅希望有人给他一块布,更希望有人能/ 
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  给他人应有的尊严。/ z* M! M' h: y3 g5 R

& w$ E$ G) E% H1 L( b) ?; D( D5 `9 J  穷人无家可归,不仅希望有一间小屋可以栖身,而且也希望再也没有人遗弃他,忘了他,对他漠不关心。! G5 y6 h% q0 i$ \% f  D

' c4 w! z9 S0 [4 _+ S8 E  德蕾莎修女不只是一位社会工作者而已,为了要服务最穷的人,她的修士修女们都要变成穷人,修士们连手表都不准戴,只有如此,被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。
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7 Q$ \2 j& J' h  ^3 m" ^  _/ H$ B+ `  只有亲眼看到,才可以体会到这种替穷人服务的精神,他们不只是在“服务”穷人,他们几乎是在“侍奉”穷人。0 J4 K4 i7 H4 ]1 [* V& \

0 U0 o: [, |+ g3 l0 ]' g* P  德蕾莎修女说她知道她不能解决人类中的贫困问题。这个问题,必须留给政治家、科学家、和经济学家慢慢地解决,可是她等不了,她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活,她必须先照顾她们。
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& V, t3 t7 l/ \5 C  因为修士修女们过着穷人的生活,德蕾莎修女不需大量的金钱,她从不募款,以她的声望,只要她肯办一次慈善晚饭,全世界的大公司都会捐钱,可是她永远不肯。她不愿做这类的事情,以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位,显然也是这个原因。
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  事实上德蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她,她更希望有人肯来做义工。
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9 p. H/ @, f% c- m. R  在德蕾莎修女的默想文中,有一句话是我一直不能了解的∶. @$ A& P* Q  b  X7 L& b

: L$ w! Q% u: ~* |  一颗纯洁的心会/! C1 B  R! l3 |. m' G6 n
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  自由地给予/
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" h: h. H# g9 F9 G9 E  自由地爱/
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  直到它受到创伤
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  说实话,我一直不懂,何谓“心灵受伤”。这次去见了德蕾莎修女的工作场所,参加了修士修女们的工作,才真正了解所谓“心灵受伤”和爱的关系。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:09 | 只看该作者
三) 和德蕾莎修女的五分钟会面8 h0 s% p% C) S( o" W. r) D

' ?* v9 w5 g) N+ T  l  要见德蕾莎修女,只有一个办法,那就是早上去望六点钟的弥撒,我和她约好九月四日早上九点见面。五点五十分,我就到了,修女们都已到齐,大家膝地而坐,这好像是她的命令,教堂里没有跪凳,一方面是省钱,二方面大概是彻底的印度化。除了修女以外,几十个外国人也在场,后来我才知道这些全是修女的义工,来自全世界。
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  我到处找,总算找到这个名闻世界的修女,她在最后一排的小角落里,这个精神领袖一点架子都没有,静静地站在修女们的最后一排。5 q! ], B$ i( e. d3 F; j6 n2 [+ S

! F/ x2 w; `. X1 l* x* {8 j  弥撒完了,一大堆的人要见她,我这才发现,德蕾莎修女没有会客室,她就赤着脚站在教堂外的走廊上和每一位要和她见面的人谈话,这些人没有一位要求和她合影,虽然每人只谈了几分钟,轮到我,已经半小时去掉,在我后面,还有二十几位在等。' f& o- W- D2 O3 h; d
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  她居然记得她要去静宜接受荣誉博士学位,虽然她亲口在电话中和我敲定十一月十六日,虽然我寄了三封信给她,告诉她日期已经敲定,可是她仍然忘了是那一天,所以我面交了最后一封信,信上再说明是十一月十六日。然后我们又讨价还价地讲她究竟能在台湾待几天,她最后同意四天 。0 X, \- p2 _) v! D+ ~4 s$ `- o

  z1 C- A3 c) D- v  我问她有没有拍任何录影带描写她们的工作,她说没有,我问她有没有什么书介绍她们的工作,她也说没有,可是她说附近有一座大教堂,也许我可以在那里找到这种书。我没有问她有没有公关主任,答案已经很明显了。+ P4 D3 R: x7 w$ o6 B! D" W
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  我想做的事情都没有做到,因为我给了她一张支票,她要签收据,折腾了几分钟,后面还有二十几个人,我只好结束了会面,我后面的一位只说了一句话“我从伦敦来的”,一面给她一些现款,一面跪下来亲吻修女的脚,她非常不好意思,可是也没有拒绝。我这才发现,她的脚已因为风湿而变了形。1 U  Q$ ~7 c+ i1 Z
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:10 | 只看该作者
四) 垂死之家的经验
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  我在加尔各答可以有三天的自由活动,因此决定去修女创办的垂死之家做义工。
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  垂死之家,是德蕾莎修女创立的,有一次她看到一位流浪汉坐在一棵树下,已快去逝了,她在火车上,无法下来看他,等她再坐火车回来,发现他已去世了。当时她有一个想法,如果有人在他临死以前和他谈谈,一定可以使他比较平安地死去。
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! c5 X5 t, I2 o/ X0 C  还有一次,德蕾莎修女在街上发现了一位老妇人,她的身体到处都被老鼠和虫所咬坏,她将她带到好几家医院,虽然有一家医院终于接受了她,她在几小时内就去世。
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  德蕾莎因此创立了垂死之家,在这里的人,必须要病危而且要无家可归的流浪者。' C6 E3 B! c2 D$ m  |- G2 T

+ B+ t  A% J+ K9 E7 P- Z% l  加尔各答满街都是无家可归的人,晚上出去必须小心走路,不然一定会碰到睡在地上的人。有一位义工告诉我,有一位爱尔兰女士,每天在街上走来走去,如果看到有病重的人,就会送到垂死之家去,她也会常常发现麻疯病人。德蕾莎修女和一家救护车行,有一种共识,他们会替她服务。会将这种病人送到修女的麻疯病院去。4 t- O3 N+ z8 s' C
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  在垂死之家,病人有人照顾,即使最后去世,在去世以前,至少感到了人间的温暖,因为修士修女们都非常地和善,他们尽量地握病人的手,如果病人情形严重,一定有人握住他的手,以便让他感到人类对他的关怀爱他。
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  虽然德蕾莎修女是天主教修女,她绝对尊重别人的宗教,每一位病人去世以后,都会照他的宗教信仰火葬。
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0 q. e! ~( x* V) {  九月四日,垂死之家的义工奇多,可是每个人都忙得不亦乐乎,我第一件工作是洗衣服,洗了一个小时,我溜到楼上去晒衣服,这才发现他们连夹衣服的夹子都没有。正好碰到大风,只好每件衣服都打个结。" C* Q8 l; S" F; A& N
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  晒衣服回来,忽然有人叫我:“修士,有人去世,你要来帮忙抬遗体”我不是修士,可是也不敢否认,因此我就去抬了,抬入一间暂停的停尸间。我没有看到她什么样子,只感到她的遗体轻得出奇。: X( R0 m1 [6 y$ H
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  快十一点了,一位神父来做弥撒,经文用英文,可是所有的圣歌都是用印度文的,极像佛教僧侣的吟唱,只是更有活力,调子也快得多,除了风琴之外,还有一位男修士在打鼓,这些男修士唱歌的时候,活像美国黑人唱灵歌一样地陶醉,很多修女在弥撒时继续工作,只有领圣时候才前去领圣体。弥撒完了,我们要分送饭,我发现病人们吃的还不错,是咖哩肉饭。在这以前,我注意到一个青年的病人,顶多十五岁,他曾经叫我替他弄一杯牛奶喝,我也一匙一匙地喂他,现在他又要我喂他吃。一位修女说我惯坏了他,因为他一向都是自己吃的。修女说显然他很喜欢我。吃完了饭,他还要拉着我的手不放。; F. A. j6 Q, M  I
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  快到十二点的时后,一个家伙来找我,“修士,那位病人要上厕所”,我这才知道,这位年青病人已弱得不能走路,我扶着他慢慢走去,发现他好矮。他上厕所的时后完全要我扶着,这里是没有马桶的。
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  义工那里来的?做什么事?绝大多数的义工来自欧洲,也有来自日本和新加坡的,我没有碰到来自美国的义工,也只见到一位印度义工,而且是从欧洲回来的。其他一半义工大概是在学的学生,暑假全泡在这里了,的另一半大都是已就业的人士。令我感到吃惊的是很多医生来了,我就碰到六位,都来自欧洲。还有一位是意大利的银行家,虽然他不讲,也看得出来,他每年必来,一来起码两个星期。年青的义工常常在此工作三个月之久。8 ]/ i( i: b8 d" Y0 @2 V$ f
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  义工无贫贱,过去美国加州州长在此服务过一个月,修女们假装不认识他,他的工作也和大家一样。  o. \6 a& g9 ]- W2 i
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  第二天,我发现我的工作更多了,第一件是洗碗,用的清洁剂是石灰,看起来好脏,病人的碗都是不锈钢的,不怕这种粗燥的石灰。不过水很快就变成黑水。第二件工作是替洗好澡的病人穿衣服,我这才发现病人有多瘦,瘦得像从纳粹集中营里放出来的,似乎一点肉都没有了。
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( ]- {2 N9 V6 k0 O9 f$ f  在任何时刻,病人都会要水喝,我们义工不停地给他们水喝,有时也要给他们冲牛奶,有一位病人最为麻烦,他一开始认为我不该给他冷牛奶,我只好去找热水。厨房的厨娘不是修女,凶得要命,用印度话把我臭骂,我不懂我做错了什么,只好求救于一位修士。后来才知道,我不该将病人用的杯子靠近烧饭的地方。好不容易加了热水,他又嫌太烫,我加了冷水,他又说怎么没有糖,好在我知道糖在那里,加了糖以后,他总算满意了。也谢了我,而且叫我好孩子。我在想,这位老先生一定很有钱,过去每天在家使唤佣人,现在被人家遗弃,积习仍未改,可是因为我们要侍奉穷人,也就只好听由他使唤了。
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1 f' G# z8 ~' w  第三件工作是洗衣服,无聊之至。洗衣中,又有人叫我修士,要我送药给病人,我高兴极了,因为这件事轻松而愉快,有一位青年的修士负责配药,配完以后,我们给一位一位病人送去。所以我的第四件工作是送药 。) M. R6 }" H$ C* d/ Z0 B9 W

: }/ ]" o5 P3 X  送药送得起劲,一个家伙来找我,他说“修士,我是开救护车的,你要帮我抬四个遗体到车上去”。我曾背部受伤过,重东西早就不抬了,可是修士是什么都要做的,我只好去抬。好在遗体都已用白布包好,我看不见他们什么样子。% B) }5 s/ q$ Z3 {2 A$ q

( H/ H/ I( Q: d  上车以前,我抓了一位年青力壮的修士与我同行,因为我毕竟不是修士,也不懂当地法律,万一有人找起我麻烦来,我应付不了。那位修士觉得有道理,就和我一起去了。
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  这位修士十九岁,身强体壮,一看就可以知道出身富有家庭,否则不会体格如此之好,他在一所大学念了一年电机,就决定修道,参加这个修会。这位修士其实是个漂亮的年青人,只是脸上有一个胎记,使他看上去好像脸上有一个刀疤,他就是昨天在弥撒中打鼓的那一位,他十分外向,老是在讲笑话,途中我想买一瓶可口可乐喝,他说他不可以接受我的可口可乐,他说他不戴表,曾经有人要送他一只表,他也没有接受。他说他唯一的财产是三套衣服,一双鞋,万一鞋子坏了,可能要等一阵子才会有新的给他,他满不在乎的说,我可以赤脚走路。说到赤脚,他拍一下他的大腿,痛痛快快地说:『我要一辈子做一个穷人,做到我死为止』。他说的时候,满脸笑容,快乐得很。! K/ E$ |( S1 k, c

$ D1 K7 c2 I' X  A' _% H" C2 o  我在想这小子,如果不做修士,一定有一大批女生追他,他一定可以过好的日子,可是他现在什么都没有了,只有三套衣服,可是他那种嘻嘻哈哈的样子,好像他已拥有了一切。
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# O3 d& W. S  t) f# Q0 O; p  火葬场到了,这所火葬场有一大片房子,房子里外全是乞丐,我们三人将遗体搬到一个炭堆上,就放在那里,什么时候火葬,我们不知道。我感到这好像在丢垃圾,使我非常难过,有一个遗体的布后来散了,我认出这是一个年青人的遗体,他昨天什么都不吃,一位修士情急之下,找了极像奥黛利赫本的英国义工来喂他,却也动不了他求死的决心,昨天下午就去世了。还好死前有人握了他的手,据说他在垂死之家四进四出,好了就出去流浪,得了病又回来,最后一次,他已丧失斗志,不吃饭不喝水,也几乎不肯吃药,只求人家握住他的手。. s  E0 [( }+ t$ q! N+ t
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  遗体放好,我们一转身,二只大乌鸦立刻飞下来啄食,它们先用脚熟练地拉开布,然后就一口一口地吃起来。死者的手,原来放在身上的,因为布被拉开,我眼看他的右手慢慢地垂了下来,碰到了地。布一旦被拉开,我也看到了他的脸,两只眼睛没有闭,对这天上望着,满脸凄苦的表情。我们都吓坏了,跑回去赶乌鸦,我找到了一块大木板,将遗体盖上,可是头和脚仍露在外面。: A! z# t& _$ o: \" E( w. o
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  虽然只有几秒钟的时间,那位孩子无语问苍天的凄苦表情,以及大乌鸦来啄食的情景,已使我受不了了。( ^* G( |- r* ^

  t: O$ r  O. E& o/ Q) o# x  回来以后,还有一件事在等着我,又有人叫我:『修士,我要你帮忙』,原来我们要抬垃圾去倒,垃圾中包含了死者的衣物,垃圾场要走五分钟,还没有到,一堆小孩子就来抢,垃圾堆上起码有三十只大乌鸦在争食,更有一大批男女老少在从垃圾堆里找东西。4 b$ S2 s5 W8 z+ b- x5 @

( j+ c' F5 u5 ~3 f9 C5 \& Y  贫穷,贫穷,贫穷,这次我真的看到了贫穷所带来的悲惨,由于大家的推推拉拉,我的衣服完全遭了殃,我当时还穿了围裙,围裙一下子就变脏了。
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9 O, V9 I9 C$ d8 ~- C; |( [  我的心头沉重无比,这种景象,以前,我只在电视和报纸上看到,现在,活生生地呈现在我的面前。5 H' [6 O9 A; E
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  回到垂死之家,一位修女下令叫我去教堂祈祷,他说修士们都已去了,我也该去。修士们果真在,那位陪我去的修士盘腿而坐,两手分开,低头默想,看上去像在坐禅,嘻皮笑脸的表情完全没有了。
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  而我呢?我坐在他们后面,还没有坐稳,我的眼泪就泉涌而出,我终于了解了德蕾莎修女的话:
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) [; X) X6 r; F9 o, _9 g  “一颗纯洁的心,会自由地给,自由地爱,直到它受到创伤。”
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  我过去也号称为穷人服务过,可是我总找些愉快的事做,我在监狱里服务时,老是找一些受过教育的年青人做朋友,绝不敢安慰死刑犯,不仅怕看到手铐和脚镣,更怕陪他们走向死亡,我不敢面对人类最悲惨的事。
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  现在我仍在做义工,可是是替一群在孤儿院的孩子们服务,这群孩子,被修女们惯坏了,个个活泼可爱而且快乐,替他们服务不仅不会心痛,反而会有欢乐。
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3 R8 R! X) }" q- I- |1 ~6 f  我虽然也替穷人服务过,可总不敢替“最穷”的人服务,我一直有意无义地躲避人类的真正穷困和不幸。因此,我虽然给过,也爱过,可是我始终没有“心灵受到创伤”的经验,现在我才知道,其实我从来没有真正地爱,真正地给过。0 h# F4 {' E$ `' T

; ^6 r1 n$ W. @% B9 P& T  g  可是五十六年来舒适的日子,忽然被这二小时的悲惨情景所取代,想起那四位死者,其中一位低垂的手,对着苍天望的双眼。此时窗外正好下着大雨,他不仅在露天中被雨淋,还要被乌鸦啄,我这次确确实实地感到难过到极点了。# Z5 Z* b8 |5 F( V6 a4 F: A

3 q& X; n* d% ~# K  耶稣的苦像在我前面,我又看到了“我渴”,做了四十年的基督徒,今天才明了了当年耶稣所说“我渴”的意义,可是我敢自称是基督徒吗?当基督说“我渴”的时候,我大概在研究室里做研究,或在咖啡馆里喝咖啡。& E/ [& [% e& u: X- j6 o
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  我向来不太会祈祷,可是这一次我感到我在和耶稣倾谈,我痛痛快快地和耶稣聊天,也痛痛快快地流泪,泪流了一阵子,反而感到一种心灵上的平安。我感谢天主给我这个抬死人遗体和到垃圾场的机会。我感到我似乎没有白活这辈子。抬起头来,却发现那位修士坐在我的旁边,他显然看到我流泪,来安慰我的。
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  他说“先生,你的汗味好臭,我们都吃不消你的臭味,你看,修士们都被你臭走了,现在只有我肯陪你,你比我们印度人臭得多了。”
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; q3 E1 h* K7 K! m- \  我知道他是来安慰我的,虽然我汗流浃背,衣服全湿了,也的确臭得厉害,可是他笑我比印度人臭,总不能默认,因此我做了一手势假装要打他一拳。
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. g0 f5 m/ x: X# Q: O7 I8 Z! D  当时我们仍在圣堂内,这种胡闹实在有点不像话,我们同时走到圣堂外面去,那位修士,四处张望一下,发现无人在场,做了一个中国功夫的姿势,意思是如果我要揍他,他武功更好。( t2 E: q/ b; Q+ ]- ]9 z, F: T! @- H! Y

6 H6 u3 u/ p" j; G! c% @6 n! w  他说其他义工都只穿短裤和T恤,只有我穿了一件衬衫和长裤,修士们都穿衬衫和长裤,我当时又没有带手表,才会被人误认为修士。他调皮的说“下次再来,一定仍由你去火葬场,你最像抬遗体的人”。我听了以后,心里舒服多了。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:11 | 只看该作者
离开垂死之家以前,我又帮忙洗了碗。
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& S; h* X. X: y% n4 U8 W: b  在大门口,这位修士背了一只麻布口袋准备离去,口袋上写着M.C.(Missionaries of Charity),他看到了我,对我说“明天我不来这里, ”然后他调皮地说“修士,再见”。
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8 `& O* u* k2 P7 a  我注视他的麻布口袋以及,他衣服上的十字架。好羡慕他,他看出我的心情,两手合一地说“只要你继续流汗,流到身体发臭,你就和我们在一起”。
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& Z& X/ k" ?; ]7 R1 `9 f( R  我也两手合一地说“天主保佑你,我们下次见面,恐怕是在天堂了 ”。我看到他拿起袖子来偷偷地擦眼泪。# J( `: i4 T9 X1 ^! I, A) Q& f

% D3 v$ G# I6 J) y# S+ B  第二天,我坐计程车去机场,又看到一位修士和一位日本义工在照顾一位躺在街上的垂死老人,今天清晨,老人的家人将他抬来,遗弃在街头。修士在叫计程车,日本义工跪下来握住老人的手。他是医学院的学生,看到我,他说,“绝无希望了”。虽然也许真的没有希望,可是这位老人至少知道,世上仍有关怀他的。/ I% X* }8 S( Y
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  我当时恨不得不再走回计程车,留下来永远地服务。
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  虽然只有两天,垂死之家的经验使我永生难忘。
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  我忘不了加尔各答街上无家可归的人。' X3 e# H- P8 P0 L, H. e9 }5 l8 K

5 R  c+ }; ^6 E) `( ?. N5 i  我忘不了一个小男孩用杯子在阴沟里盛水喝。4 J  E. ^. @, m' H9 X

6 P# Z& m0 p2 Q, ?4 I/ u  我忘不了二个小孩每晚都睡在我住的旅馆门口,只有他们两人,最大的顶多四岁。' y* J& A! w+ W# S& t4 r
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  我忘不了垂死之家里面骨瘦如柴的病人。+ y) M  e' r7 s: Z

9 K* I. S* Z' m2 j  我忘不了那位年青的病人,一有机会就希望我能握住他的手。
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2 E% s8 v/ ~1 s  我忘不了人的遗体被放在一堆露天的煤渣上,野狗和乌鸦随时会来吃他们,暴风雨也会随时来淋湿他们。他们的眼睛望着天。
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  K8 y* h' e$ W& q4 ]  我忘不了垃圾场附近衣不敝体的穷人,他们和野狗和乌鸦没有什么不同,没有人类应有的任何一丝尊严。
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  可是我也忘不了德蕾莎修女两手合一的祝福,和她慈祥的微笑。
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0 K  l; Z2 |  I4 V) e. O4 D  我更忘不了修士修女们无限的爱心和耐心。5 D0 N3 m; r$ E) O

; H5 Q) x& v: ^9 n  我忘不了修士修女们过着贫穷生活时心安理得的神情。, d" ?$ S- c* S9 Z' r

8 E9 e' `1 `' u: C2 ^  我忘不了那么多的义工,什么工作都肯做。6 s" l1 q5 p2 H
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  我忘不了那位日本义工单腿跪下握住乞丐手的姿态。& C% y4 ^0 o! I, V3 D  Q' d8 X

# y' N' E6 q! m" P8 M  虽然我看见了人类悲惨的一面,我从来没有见过如此多善良的人。德蕾莎修女最大的贡献是她将关怀和爱带到人类最黑暗的角落,我们更应该感谢的是她们感动多少人,多少人因此变得更加善良,我应该就是其中的一个。' H# L$ {: k  `% k" R
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:12 | 只看该作者
(五) 让高墙倒下吧; R* y6 _# o2 d) p6 \
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  德蕾莎修女当年并不一定要走出高墙的。: o% l9 Q; p# R( g

, q' Y  Z2 B; N8 @  她可以成立一个基金会,雇用一些职员,利用电脑和媒体,替穷人募款,然后找人将钱“施舍”给穷人。1 R0 E' z0 ^5 U( K( J% ], y
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  她也可以只是白天去看看穷人,晚上仍回来过欧洲式舒适的生活。2 y7 q8 o- B: K1 T* r

- h7 y; Z4 W3 N- X' w  甚至她只要每周有一天去服务穷人一下,其他的日子都替富人服务。/ D' v3 o; c' |

/ S2 G7 i. _( ^! E6 k5 g  可是她自己变成了穷人,因为她要亲手握住贫穷人的手,伴他们步向死亡,再也不会逃避世上有穷人的残酷事实,她不仅照顾印度的穷人,也照顾艾滋病患者,最近,高棉很多人被地雷炸成了残废,没有轮椅可坐,德蕾莎修女已亲自去面对这个事实。! _5 g- q5 f" v8 V! h8 i
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  她单枪匹马走入贫民窟,勇敢地将世人的悲惨背在自己身上。6 q( c( @/ E( p* O

7 c2 x, U6 G- u1 _# H, N  她完全走出了高墙。/ x, J7 S8 a6 F4 l+ j

  N- u: _  l) M, Z  我们每个人都在我们心里筑了一道高墙,我们要在高墙内过着天堂般的生活,而将地狱推到高墙之外。这样,我们可以心安理得的假装人间没有悲惨。尽管有人饿死,我们仍可以大吃大喝。
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/ R9 L) d% }5 V. o+ r. q* h1 u  w- q  让高墙倒下吧,只要高墙倒下,我们就可以有一颗宽广的心。) _5 l0 i# j6 @9 b) F% ^$ H

8 z. I1 w" n3 F" }* ^0 D, i+ H  有了宽广的心,我们会看见世上不幸的人,也会听到他们的哀求“我渴”。" m: s' w" C; ~- G3 X
  W& v$ J- e7 k( j$ j% s: C& @, y+ c4 @
  看见了人类的不幸,我们会有炽热的爱。8 l9 i, M0 ?* ^0 f; F+ P
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  有了炽热的爱,我们会开始替不幸的人服务。
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* B) `! S, `5 f# @9 t  替不幸的人服务,一定会带来我们心灵上的创伤,* ~, ?( y) m9 g* M: t8 Z
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  可是心灵上的创伤一定会最后带来心灵上的平安。
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  如果你是基督徒,容我再加一句话。
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  只有经过这个过程,我们才能进入永生。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 21:15 | 只看该作者
德蕾莎修女的格言8 k6 e% O* S# l) V- \- q
我不但要归主,而且要尊行-我要参与事奉。
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" ?! P% p( G) I0 \  我不但要信仰,而且要实践-我要身体力行。
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8 h4 Y  Y7 o* O2 b9 x  我不但要宽恕,而且要爱人-我要忘却得失。
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( d# v# Y+ L; S( J. x+ x  我不但要言传,而且要身教-我要感化众人。+ s# v0 V4 [! H2 n5 [) e

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8 k& T$ l- W: P1 x6 E  我不但要关怀,而且要挽救-我要助人为乐。
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9 K7 w' t) o. r  我不但要梦想,而且要实干-我要广施善行。
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0 t' X/ J2 X: R4 D5 I; \1 A  我不但要施予,而且要效力-我要服务终生。
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人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
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  不管怎样,你要原谅他们/ H8 z6 w, K4 C8 M$ j- f

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当你功成名就,你会有一些虚假的朋友
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  和一些真实的敌人
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  不管怎样,你还是要取得成功% H' Y, a3 i. ?4 o

' H( M7 Q- w0 \6 f* a* x+ Z* {% g6 K3 k ! A1 M' r* Z3 V( w

' Z" p0 E8 r5 @6 f4 ?- d3 I即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你* l. A7 T  j+ c$ c

( r/ I# B8 V! s; m# ~/ M# ]7 x3 I% c$ A
  不管怎样,你还是要诚实和率直, c8 v2 @) U$ E% ^6 A& h1 ~
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你多年来营造的东西6 D! [) V- p. O( w7 q, z, y- ~7 x

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* X) F# u8 [5 y% v  有人在一夜之间把它摧毁
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  不管怎样,你还是要去营造" S" F$ R/ ~% k0 q, T
. n6 u( F, h) T+ s% p: y) a

! F5 w/ t# s* ^如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你
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3 A) M: d% D, T  U, Y  不管怎样,你还是要快乐
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/ M3 G- [3 V: @+ G  你今天做的善事,人们往往明天就会忘记, F  O/ x% K0 E9 C2 W$ B2 ^( d; k: l

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  不管怎样,你还是要做善事& [( w/ r" A, U- ?# H
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  即使把你最好的东西给了这个世界
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  也许这些东西永远都不够2 L% u! R8 `) a/ ~% m
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4 X" j7 b" S( W" a* x  不管怎样,把你最好的东西给这个世界
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" n" n- `# K; g0 f2 i2 X8 O  你看,说到底,它是你和上帝之间的事2 Y( u- l$ H2 w
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  而决不是你和他人之间的事
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  特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所,每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像;而且在十字架上旁边,都有"我渴"这两个字。她要提醒大家,任何一个人在痛苦中,我们就应在他的身上看到基督的影子;任何替这位不幸的人所做的,都是替基督所做。
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9 L* Z( W, s& u+ J  特蕾莎的默想祷文这样说的: - b. q6 l: \' L. O( X4 }( G: O
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' V6 Y3 z1 s  g- B" [  一颗纯洁的心,很容易看到基督 ' R6 Z2 f  X1 ~. }# Y& C
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  在饥饿的人中 2 I# Q' }% F4 _% N4 b
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" o+ U, O0 e4 O/ Z( [' ?% g+ ^9 K  在赤身露体的人中 ( H) B( c' G) Y+ G! j9 ~/ B6 m

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# M) Y  p& }8 t+ _  p  在无家可归的人中
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4 G+ q! G; V7 P3 b  在寂寞的人中
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" ^0 r8 K+ c0 R3 D6 v  Y9 [9 s, O" M
- O" W1 d7 t- E  在没有人要的人中
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) ~; t; ^7 A/ ~( K( o) T- h: w& p4 ]  在没有人爱的人中
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  在麻疯病人当中
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; r9 |  D9 P8 |3 T: p) U7 q% k4 B3 I4 J
  在酗酒的人中   {3 d( s. W+ ~4 J( l) x9 _: {/ Z

2 ^7 ?9 ?) ]8 B6 n& I. ?6 `5 c
, Y2 z4 ?* e- O' _' r# {& z, z  在躺在街上的乞丐中 9 f" B. @8 q$ M' F! `
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; p1 F% _3 p) z. p7 ~: o; f- Q' l8 c  穷人饿了,不只是希望一块面包而已,更希望有人爱他。穷人赤身露体,不仅希望有人给他一块布,更希望有人能给他人应有的尊严。
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  穷人无家可回,不仅希望有一间小屋可以栖身,而且也希望再也没有人遗弃他,忘了他,对他漠不关心。
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  特蕾莎修女不只是一位社会工作者而已,为了要服务最穷的人,她的修士修女们都要变成穷人,修士们连手表都不准戴。只有如此,被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。
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  只有亲眼看到,才可以体会到这种替穷人服务的精神;他们不只是在"服务"穷人。他们几乎是在"侍奉"穷人。 2 K" l9 }0 V+ f8 j3 I

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  特蕾莎修女说,她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题,必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了,她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活,她必须先照顾他们。 ' m* l/ h4 H% A' ?- m) S* l2 o* Q

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  因为修士修女们过着穷人的生活,特蕾莎修女不需大量的金钱。她从不募款,以她的声望,只要她肯办一次慈善晚会,全世界的大公司都会捐钱,可是她永远不肯。她不愿做这类的事情,以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位,显然也是这个原因。 8 o6 s7 @$ M" b4 y: I$ ^0 l1 w
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  事实上特蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她,她更希望有人肯做义工。 6 s( a# Z) V  b2 A5 W

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  在特蕾莎修女的默想文中,有一句话我一直不能了解:
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  一颗纯洁的心
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  会自由地给予
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6 J$ o/ M6 p4 m) b' b, n  自由地爱
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$ K  C: D6 x) a0 [8 l6 i" o  直至它受到创伤
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8 V! \/ E) m+ X  Z, z* `6 s" \! j  说实话,我一直不懂,何谓"心灵受伤"。这次去见了特蕾莎修女的工作场所,参加修士修女们的工作,才真正了解所谓"心灵受伤"和爱的关系。
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  德蕾莎修女 在出殡的时候, 印度总理跪在地下,印度阁员跪在地下,德蕾莎修女的遗体走到印度大街上的时候 两边高楼山的印度人都统统下来跪在地下,没有人敢站的比她高。她的坟墓上写的是 伟大的印度圣母德蕾莎+ L+ L3 G; J# Y* r1 b1 S
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13#
发表于 2009-7-4 00:13 | 只看该作者
震撼!一个平凡而伟大、纯洁、高尚的人!
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