人走了，才知道他的好

许昌冷气鱼

人的真实情感，常常以两种相反的方式表现出来，一种是不加掩饰的爱，一种是经由过度的自尊修改成的恨和怀疑
有人列出迈克尔·杰克逊生前的成就，比如他的才能：作词、作曲、编曲、制作、乐器弹奏、演唱、舞蹈；比如他的唱片销量；再比如，他是全球所有艺人中捐助慈善事业最多的一位，多次得到人道主义大奖，两次得到诺贝尔和平奖提名，除向全世界近40个慈善机构作出捐赠外，还成立了许多基金会，帮助需要帮助的人。　　而在此之前，我们知道的他，是个“白脸的妖人”，和小孩子过分亲密，试图在自己的永无岛上做神仙皇帝。这些毁灭性的碎片似乎更为强大，它们总是一再地升起来，覆盖了前面那些更为真实的印象，甚至要让这一切在他死后才被重新认识。所以昆西·琼斯说：“迈克尔是新一代的莫扎特、贝多芬或巴赫……他们都曾在在世的时候遭到攻击。人们不理解他们，但直到他们逝去已久后，人们才知道原因……在我们和迈克尔去世很久以后，他才会得到真正的尊重……而且他不会被世人遗忘，永远不会。我们应该感到高兴并感谢上帝，我们看到了一个活的传奇。人们总是把他和猫王、Beatles或Sinatra相比较，但世界上只有一个迈克这种现象广泛地发生在那些流行文化的巨星身上，常常是人死了，我们才知道他的好，才开始一一罗列、无限追念。排除人们对骇人听闻的消息那种如饥似渴的需要，排除媒体制造这种消息以饲育人们的习惯，这种现象或许和流行文化的平民属性有关，一个平民孩子，经过奋斗，成了光芒万丈的万世巨星……平民和精英，出于各自的原因，都会否认这种可能性，如果这种可能性已经发生，人们就会去攻击这种可能性，直到他的肉身死去，直到他成为过去。
　　背后的心理推动力，则来自我们过度的自尊。人的真实情感，常常以两种相反的方式表现出来，一种是不加掩饰的爱，一种是经由过度的自尊修改成的恨和怀疑，我们不允许传奇和我们同时代，以解释自己何以没有成为传奇，不允许神话正在发生，以平息自己竟然没有列神众神之谱，不能接受自己竟然会被流行文化感染，我们甚至不承认自己的爱，因为爱是一种赤裸的情感，我们需要给它披上矜持的铠甲，所以我们一向会极力折磨、羞辱、冷落自己真正爱的人，以否认自己的赤裸。这是一种文化上的边缘人格综合征。
　　就像颜峻所说：“世界该不该有王，这是一个问题……软弱的人需要王，但另一种软弱则可能以蔑视王的姿态出现——‘我靠，杰克逊？他算什么东西！’”
　　否认自己的爱，是一种软弱的表现，就像我们一直以来所做的那样，常常在人走了之后，我们才开始承认他在我们世界里的不可或缺。迈克尔·杰克逊绝不是这种现象的最后终结者，天亮前，我们还要多次不认主。
尔·杰克逊……两百年后，人们会为今天所发生的一切而羞愧……”

美好的梦

巨星的早逝值得人深思......