1 H$ i1 [( ~( }% m 香烛、金钱冥纸,是烧给故去的人用的,而“三牲祭物”、“两大食盒”则是等祭祀完毕之后由活人享用。沈榜《宛署杂记》卷17记载了明代北京人过清明节的情形:“清明日,小民男妇盛服携盒酒祭其先墓,祭毕野坐,醉饱而归”。“每年是日,各门男女拥集,车马喧阗”。( ?: }1 {6 k* ~$ d
6 T8 C/ R. I( a5 l; c 与北方的陆路不同,在江南的一些水乡,人们扫墓要乘船而往。张岱《陶庵梦忆》卷1《越俗扫墓》记:前去扫墓的男女均穿着盛装艳服,乘坐装饰华丽的船只,一路上敲锣打鼓,欢呼畅饮,就像杭州人游西湖。有人醉了还会发些“酒疯”:“岸帻(拢起头巾,露出前额)嚣嚎,唱无字曲,或舟中攘臂,与侪列厮打。”张岱评价这是“厚人薄鬼”。