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太山寺又名太山龙泉寺，位于太原市区西南23公里处风峪沟北山腰。这里环境优美，气氛安滥。四周，峰峦拥翠，古柏映绿，形成一道天然的绿色屏障，把太山寺围在其中。太山之名，始见于沈约撰写的《宋书》，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。
据碑文记载，太山寺创建于唐代景云元年（ 710），原为道观，名“昊天祠”，明洪武二十四年（1391）重建改为佛寺。入寺庙山门依次为钟鼓楼、东西厢房、大雄宝殿。大雄殿顶二层叠起，上座六角形观音阁与文殊、普贤二殿。阁周塑有十八罗汉、四大金刚，殿内塑像俱全，与殿阁同为明嘉靖十七年(1538年)所造。塑工洗炼，色泽纯朴，面形、衣饰、神态等极富明塑中俏丽俊秀有风格。寺的最后有石构建筑三楹，名莲花宝洞，以示佛教中八宝莲花观之。洞中积水徐徐外流，颇有雅趣。佛寺别名龙泉大概由此而得。山脚有名将李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晋王李克用养子，做战极为勇猛，屡建奇功，后在太原被李克用车裂。其墓现为市级文物保护单位。 寺内最值得一看的是唐代遗物——唐槐和唐碑。四株古槐树于寺院四隅，高峻挺拔，冠如华盖，枝繁叶茂，树影婆娑。那幢碑石高5米，阔1米，据说是唐代景云二年寺院初建时所立，碑额上雕两条螭龙，身子在碑顶互相缠绕，头却在两旁各向一边，刀法细腻，造型大度，唐代原物。可惜历经沧桑，风雨剥蚀，字迹已不可辩认。碑背面的石纹印迹清晰，斑驳陆离，似龙身俯仰，似龙鳞有序，使整个碑石如有了生命，好象在向人们炫耀它昔日的辉煌，讲述千年的沧桑……
豫让桥
在山西太原市西南24公里赤桥村。桥为砂石砌筑，桥上勾栏围护，桥不晋水常流。春秋末期，晋卿智伯瑶为夺取赵家采地，决晋水以灌晋阳，兵败被诛。家臣豫让为报仇谋刺未成，又漆身毁容，吞炭变哑，趁赵襄子游晋祠之际，怀利刃伏于祠北里许桥下，赵至马惊，仍未刺成。赵执豫让欲杀，豫让曰：“忠臣不忧身之死，明主不掩人之善，愿请君之衣而击之，则虽死无怨矣！”赵怜其义，脱下锦袍，豫让击袍三剑而自刭。后人以豫让血流桥下，因名赤桥，亦称豫让桥，桥侧立有碑记，建有祠宇，祠内奉晋哀公、智伯瑶及豫让坐像。
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发表于 2008-6-2 13:24
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