0629鱼象鱼说【今日关注】

鱼象鱼

曹德旺长子将承父业 首善的传家之宝是佛陀的智慧财富观

　　“玻璃大王”曹德旺在访谈中讲述

　　他的慈善与佛教信仰的关系

　　2018年6月26日，现已72岁的福耀集团董事长曹德旺确认，长子曹晖已经被说服接班，未来将成为福耀集团董事长。

　　在社会上，曹德旺是一位成功的商人，有“玻璃大王”之称，更是第一位获得“安永全球企业家大奖”的华人。他一手创办的福耀集团，是世界第二大汽车玻璃生产厂商。

　　而在信仰生活中，曹德旺是一个虔诚的佛教徒。在他30年如一日的经商生涯中，一直坚守戒律，正直做人，积极布施，累计捐款上百亿元有余，其中更有数亿用于建设寺庙。

　　虎父无犬子，曹德旺的儿子曹晖一度不愿接手福耀集团，另起炉灶进行创业并取得成功，一直到今年，才被说服接班。

　　曹德旺的人生让人很是艳羡，事业有成，家财万贯，名倾天下，子孙有为。而作为一个佛教徒，佛教的智慧，也为他的事业与人生带去了相当多的指导。

　　佛教是如何看待财富的？对我们今天的人又有怎么样的启示？这很值得我们去了解。

　　慈善大手笔？

　　因为佛陀这样教

　　不少企业家都会做慈善，但像曹德旺这样大手笔的恐怕很少见。实际上，如果联系到他的佛教徒身份，那就不难理解他对回馈社会的这种赤诚。

　　佛教徒强调道德，但并非把财富视为罪恶。佛陀承认财富的意义。《八大人觉经》说：“贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念冤亲。”可见佛陀对财富的正视与对布施的提倡。

　　“依资具得乐，依施得资具，故佛为众生，先赞布施福。”财富作为生存的基础，佛陀给予了足够的肯定；而布施，或者说布施的福乐，则被佛教视为得到财富的根本原因。

　　佛法讲“诸法因缘生”，常观察诸法缘起，不把事物当做理所应当，这是佛弟子的一个重要功课。佛教文化中的这种观念，与曹德旺本身的丰富阅历，造就了他强烈的社会责任感与民族责任感。

　　曹德旺总是无条件地捐款给需要的人，不追求项目的回馈，不追求声望的提升。在他看来，布施所得福报用在这些地方，确实轻微。

　　他说：“我悟通了，天下事情什么东西都是空的。我没有见过官位、财富可以绵延不息的。”佛教讲“空”，是指不坚固，无常易坏。财富地位，有常恒不变的吗？一样没有。

　　所以佛也为众生讲“财共五家”的道理，说明财富的不坚固，随时可能被诸如火灾、水灾、盗贼、国法等各种因素夺取，就算没有被这些夺走，也可能被自己不喜欢的继承者继承。

　　曹德旺年幼时，父亲从上海南下回福建老家，路上装载家产的船只沉没，一日之间富有变清贫。很直观地他便能体会到佛陀说的“无常”。他说：“我是从最底层上来的，这是我一生最大的财富。”

　　丰富的阅历让曹德旺很容易认同佛陀所倡导的财富观。一方面认识得到财富对于自己生存，对于社会发展的意义；另一方面，知道财富性空，又知道布施积福，因此能够最大程度地把赚到的钱回馈给社会。

　　无常性空的财富

　　要怎么分配？

　　不是每一个人都像曹德旺那样能认识体会到财富的无常性空，而认识到财富无常性空，又会如何来分配呢？

　　或许有人会因为知道财富的不坚固而肆意使用吧。《列子》记载，子贡的一个后人，乐善好施，毫无节制地布施，结果入不敷出，死后甚至没有钱财来举行葬礼。

　　但佛陀所倡导的理财观不是如此。佛陀不仅教我们正确看待财富，更教过我们如何分配这样无常性空的财富。在《阿含经》中的一则故事可以让我们对此有所了解。

　　乔萨罗国的国主波斯匿王曾跟佛陀说过他们国中一位富翁，这个人非常有财产，但是没有子女，他死后因为财产无人继承，就被国家充公。

　　而清点过程中波斯匿王发现光是黄金就达到了百万两的数量级，其他的财富更是不计其数。

　　然而奇怪的是，这样巨大的财产，这个财主不仅没有用于布施，甚至对自己也极为吝啬，穿粗布衣服喝发酸了的粥，所食所用跟穷人无二，而且用餐之时还要紧闭房门，唯恐有人前来乞食。

　　波斯匿王跟佛陀说到这个案例，请求佛陀评价。佛陀说，这样的人，看起来资财万贯，但实际上一贫如洗。

　　佛陀对此讲述了一个充满智慧的譬喻：比如有人种植庄稼丰收了，他只是把收成装在仓库里，既不自己食用，也不布施给他人食用，更不拿出谷种来播种，最后不仅自己饿死了，谷子也久置腐朽。

　　这样的情况，跟没有获得收成，其实并无区别。也因此，佛陀倡导在家居士理财时，要把财产收入合理分配。

　　如何分配呢？还是以庄稼收成为喻，庄稼丰收了，应该一部分自己食用，一部分布施给饿肚子的人，一部分囤积起来以备荒年，一部分重新播种以令来年仍有收成。

　　财产收入充足的情况下，也应该这样。一部分用于自己生活中所需消费，一部分布施所需，一部分储蓄，一部分再投资。

　　而布施的对象，佛陀说，要给自己敬重的人，要给对自己有恩的人，还要给值得同情悲悯的人。这样的情况下，用财富培植了福报，是向于后世的投资。

　　这种理性智慧的理财观，有着非常高的普世价值。曹德旺虽然经常捐款布施，但他也反对富豪们“裸捐”。他认为把企业做大做强，投入再生产更为有利。这正是这种理财观的体现。

　　在正确的认识指导下，过好自己的生活，经营好自己的事业，这正是八正道的智慧。正如曹德旺所说：“留给子女的不应是财富，而应该是智慧和人品。”

　　佛法的智慧广大深刻，有着不同社会阅历的人，都可以从中获取非常有益的启迪。

　　在这样的财富观指导下，我们可以把日子过得充盈美满，既不至于在物质上匮乏，又不会被金钱异化。这才是我们所追求的幸福人生。

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