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玄学论坛1205

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发表于 2015-12-5 16:12 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

我们常说要帮助别人、利益别人,但发愿帮助人的这个人,心要非常非常的细,他的心总是在关心着众生的需要,而且无分昼夜的、总是在细心观护着、想着众生需要。 如果你没有这样做,怎么说是利益众生?更不要说成就佛道了。——大宝法王噶玛巴(29届噶举大祈愿法会)

观想方法:不论是持咒、赞诵或修仪轨时,都可观想度母在你头顶,右掌向下你就在其掌下。这对求取保护是特别好的方式。也可观想家人朋友在她手掌下。若想要做较为深奥层次的修持,接着度母融入己身,你自己变成圣救度母,然后进行礼赞。那会非常的好。这就是皈依我们真正需要的保护。——宗萨钦哲仁波切

佛法的作用是什么呢?就是调伏自心。许多人一心只想求长寿、求无病,想要修持财神求财富,或者修持度母求生儿子,总之,都是带着短视近利的世俗心态而修持,其实这样已经完全跟佛法相违背了。——大宝法王噶玛巴《普贤行愿品》释论

有些人把活佛的名号当成自己谋取名利的工具,这种认定者和被认定者,是对佛教极不负责的行为。同时也提醒很多人,学习佛法不应建立在迷信和盲目崇拜的基础上,选择上师也不能以名气大小、弟子多少来判断。

今日12月5日藏历十月二十五,是一切女性本尊及空行母会集荟供殊胜日。绿度母是二十一度母的总集:成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障【绿度母心咒】嗡 达列 都达列 都列 梭哈。祈愿众生无有灾病、平安喜乐

自我检讨让我损失了什么?损失了我执、我慢、贪著等过失,取而代之的则是调柔、接纳、包容、清净,是生命的自新,仿佛暴雨冲刷过的天空,洁净澄澈。 O【佛平:自我检讨——生命的自新】

要发起一念心:「一天当中,我要尽力的利益他人」,要有这种强烈的力量,将这种力量带入生活当中,这可以让你这一天变成吉祥日。——大宝法王噶玛巴《生活中的佛法》

12月5日(星期六 农历十月廿四)#净慧长老生活禅语# 成就的基础是诚信。我们一定要言必行,行必果,言其所行,行其所言,如说而行。

顶礼供养至尊遍知法王宗喀巴大师!今日雪域第二佛陀之称格鲁派创始人---宗喀巴大师圆寂纪念日。称为燃灯节。值此殊胜日,无论作何善行,功德皆会成千上万倍增长。请大家把握良机,以清净心供养、诵经、放生等尽量断恶行善,功德回向。祈愿:众生生起出离心、菩提心、证悟空性、早日离苦得乐。

我们身处五浊恶世很容易会被世俗生活的诱惑所欺骗。或遭受疾病、负面力量干扰的逆境而受苦,在许多这种假相下,佛法修行的障碍生起,以致摧毁所有的福德。要对治这种危险,只要你能努力诚心皈依三宝,任何与你修行对抗的障碍都会转化为顺境,而你的福德也会不停地增长。——巴楚仁波切《普贤上师言教》

西方人很容易把禅修当作某种心理治疗,以求让自己感觉较自在。但禅修的目的是让我们直接洞悉所有念头和情绪的自性本空,而主体和观者本身也是自性空的。我们心理问题、创伤和受压抑的部分其实都是空的,它们既不是我,也不属于我。纯然觉照的心灵本质,绝非任何以自我为中心的心理偏见。——丹津葩默

我们不去改变自己的习惯、不去改变自己的本性,总是借口说“江山易改,本性难移,这是我的习惯,没有办法改变。”如果这样讲的话,那么你已经完蛋了!这就证明你不去改变,如果你不去改变自己本性,那你怎么成佛呢?佛不可能是这样一位很容易生气,有这么多烦恼的人。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

《水木格言》中说:纵然是圆满的大树,久泡水中,根也会腐坏;纵然是具足功德之人,长期与恶友交往,也会被他所毁。所以一个人学好很难,而学坏却很容易。因此,平时与人交往时一定要非常的注意。——洛卓尼玛仁波切

四加行不仅是个很简单基本的修法,也是一个圆满的修法。因为内容很丰富,所以将它以不同的目的安排成四个加行。事实上我们应该一个加行一个加行地圆满十万遍,即使要花上十年二十年也应该这样去做。修这个法并不是在比赛,每天做多少没有太大的关系,最重要的是修法的品质而不是数量。——大司徒仁波切

#济群法语# 常恒不变是大家很容易产生的一种错误认识。我们习惯把一切看成是永恒的:希望生命永恒,希望家庭永恒,希望事业永恒,总是生活在对永恒的期待中。正是这种错误概念,给人生带来很多事与愿违的痛苦。

修行的重点是改变自己的心,所有的改变都是从心开始,不是外在的改变。不然只是会说自己学佛、学佛,说自己是佛弟子,但若没有抓到要点,只会说嘴,只是自己欺骗自己。最重要的是要去观察、好好问问自己:“我为何要学佛?我有没有想要从内心改变自己?”——法王《大手印了义炬》

虽然我们现在用凡夫的肉眼,没有办法看到佛菩萨好象真的在我们前面,但是事实上,因为佛菩萨大悲的加持,他随时都在看顾着众生。佛菩萨看着众生,就好象在他手掌中一样,是那么的清晰。所以当我们观想前方有佛菩萨时,最重要的是相信佛菩萨就在我们前方出现,并且在这样的情形下来修持。——创古仁波切

虽然修行是必要的,但最重要的是我们的心和心态,心正则行正,自然能累积功德;心邪则行不正,就造了恶业。所以,用开悟的心态培养纯正的动机, 并溶入生活的举止之中,这是相当重要的。假如我们真的能够这样做,由于我们 有纯正的动机,那么生活中所做的每一件工作,都可以积聚功德。——天噶仁波切

如果将逆境视为修行的机会,这似乎就是利用它的最好方式。一旦逆境生起后,我们就无法制止它,不让它发生,因此我们应该要善用它。光是恼怒无补于事,最重要的是,我们如何看待逆境,并且应该将它视为机会。——法王(美国《禅修指导》)

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发表于 2015-12-5 17:33 | 只看该作者
禅学佛法,修为心性,一心向善,造福子孙。
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