3罗大海冬泳日记——游进冬泳的“碗底”冬九九—冬至开始气温0度水温4度以下的滋味

罗大海

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            罗大海冬泳一年级——游进冬泳的“碗底”冬九九
                            ——冬至开始 气温0度 水温4度以下的滋味
     2011年12月22日，冬至。一九第1天。
    上午11:50分下海，气温0度，水温4度，飘着小晴雪，干冷干冷的。退大潮，迎着浪向海里走了90步，齐胸深，开游，冲了一下浪就向回游，游了50下上岸冲水。
     从11月8日立冬水温进入13.7度进入冬泳，游到今天冬至，已游了45天，避风1天没游，实际游了44天，算作第一阶段。
     从今日冬至开始，因也是“一九”开始，进入九九八十一天的“冬九九”。如果把立冬到冬至——水温从14度降到4度的这一段，看着是冬泳的“碗釰”的话，那么，从冬至进入冬九九，就算是“碗底”了，直至冬九九结束，再返回春暖花开气温上升的另一半“碗釰”。   
    冬泳这碗水究竟有多深？对老冬泳可能是小菜一碟，而对新冬泳则是深不可测。
    不知这个“碗底”游，冰冻三尺到底是何滋味？
    不知能不能将冬泳进行到底？
    不知这个一天一天数着过的“冬九九”会给人生留下什么？
    感谢冬泳网给搭建了这样一个平台，一边游着，一边记着——
    感谢身边的、天南地北的热心的泳友，一边看着，一边帮助指点着——   
    嘿！嫩看，咱冬个泳，抖不抖？！

罗大海

今日回放，真好！

罗大海

今日大暑，下海去。

沙中金

  隆重祝贺罗大海冬泳一年级毕业

罗大海

沙中金 发表于 2012-2-9 20:04

                    呼啦！呼啦！第一年冬泳胜利啦！
   咱们冬泳的水温如果按14度以下来算，5月9日，烟台的海水水温就已经升到14度了，应该算游出了冬泳吧，罗大海的冬泳一年级算是毕业了吧。
   非常难忘这第一年的冬泳。也从来没有像这样天天用这样的“冬泳日记”来记载。谢谢冬泳期嫩的好多提醒与关照。罗大海应该说挺“囫囵”地游过了第一年冬泳！
   呼啦！呼啦！第一年冬泳胜利啦！

罗大海

沙中金 发表于 2012-2-9 20:04

您的身体恢复的怎样？还不能上网吗？

沙中金

沙中金

简单答案

沙中金

风流贪官

罗大海 发表于 2012-2-6 17:09
烟台专区冬泳网10359帖
    罗大海冬泳日记——
        2012年2月6日——正月十五  “六九”第2天
...

        海兄的帖子很多很精彩，有点令人眼花缭乱目不暇接的感觉，对于上网时间不多的人来说很难都能看得到，是否可以做些合并同类项处理，把他们合并到俩三个大项里面，在标题里加进新发的帖子，这样可能就比较容易看到了。

沙中金

罗大海

沙中金 发表于 2012-2-5 13:47
正月十五罗大海把灯笼挂在浪尖上赞一个

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    罗大海冬泳日记——
        2012年2月5日——正月十四  “六九”第1天   
       1、在冬泳的“海不扬波”中体味“渔家灯火”      
        2、庙岛新春拜海（4集连续剧——第4集）
         
     一、火红的“渔家灯火”——祈盼着“海不扬波”
    今天是正月十四了，“六九”第1天 。昨日立春——春打六九头。      
    上午10点，照常到第一海水浴场冬泳。原先还怕昨天的水龙头全冻了今天没有水，不想，水来了。
    今天风平浪静。冬泳的海水跟丝绸缎子一样。不仅继续联想到古老的拜海，其中一个重要的信念，就是祈望“海不扬波”。
    要说“海不扬波”，莫过于我们所熟悉的蓬莱的大季家镇初旺村的“渔灯拜海”了。
   初旺渔村的“渔灯拜海”跟海阳的“大秧歌拜海”同是正月十三日过，昨天我去了海阳，自然就没法到初旺了。但前几年我曾去看过。那时，初旺还归蓬莱市管。近两年，烟台开发区一再西扩，就把大季家镇连同初旺村吃了，成了烟台经济开发区的初旺渔村了。本来是蓬莱市的、又与蓬莱仙境有联系的“渔灯节”，现在成了烟台开发区的了。
    初旺的渔灯节很有自己的特色。她是一家一户为单位，到自己家的船上“祭船、拜海”。有的几家“嘎伙”的，就这几家都到这一条船上一块祭拜。用红色的“大礼盒”抬着“贡品”：大猪头、大馍馍、大鱼等，浩浩荡荡抬到船上，摆到船头上，磕头、放鞭炮。
      各家的船都打扮得特别漂亮，最耀眼的当然是“国旗”了，高高的挂在桅杆上。因大都是木头机帆船。既有机器，又有风帆。几百只帆船停在一个港湾，还停的很整齐，一片红旗迎风招展，光这一大片红旗看着就很壮观。几百只船上贴满“福”字和对联。其中对联贴的最多的可能就是：“出海平安顺，船归鱼满仓”，横批：“海不扬波”。
    初旺的渔灯节拜海，最讲究的就是每家要在自己的渔船上点燃一盏“鱼灯”。鱼灯是一支红蜡烛插坐在红色的胡萝卜上，用火柴点燃，象征着“渔家灯火”，火红火红——
   火红的“渔家灯火”——
   祈盼着“海不扬波”，风调雨顺——
   祈盼着“四海平安”，鱼虾满船——
   它是每一个渔家在“希望的大海上”心中的一盏明灯——
  
  火红的“渔家灯火”——，给我们每个人带来了深深地回味——
           “渔家灯火”——
           “海不扬波”——

   二、庙岛新春拜海（4集连续剧——第4集）         
  庙岛“三拜”，是海上渔民众多习俗中最具代表的一种。这种习俗，对一代一代的渔民们为什麽会有如此大的影响？恐怕你只有了解了他们打鱼的艰辛与他们的心理，才能从中悟出点什麽。

风帆时代，是渔民以人力与大海较量的时代。因无力回天，败倒在大海风浪脚下而付出的生命代价无计其数。

     1911年3月21日，飓风成灾，庙岛群岛的砣矶岛翻沉渔船14只，200多名渔民遇难。

     1946年4月17日，风灾造成岛上翻船122只，破坏网具873具，128名渔民遇难。

     1964年，岛上25名渔民遇难。

     1974年8月29日、11月24日砣矶岛14名渔民遇难。

     1978年，隍城岛8人遇难。

     一次一次的风浪，带来的海难惨不忍睹。有的渔民一家几代人连尸首都没进过坟地。岛上流传着一句“能到南山去当驴，不到北海去打鱼”的谚语，恐怕是人们对海上风险的惧怕最深刻的说明了。

     你如果有机会亲自到大海上体验一下，你才会感到大海的神秘。在陆地，山再高再陡，沙漠再大再广，你也是脚踏实地，可停可歇；而在大海，你是一只永远摸不到深浅、随波逐流的小瓢虫，随时都有被吞没的危险。

      这时，你才会理解常年漂泊在海上的渔民们，为什麽会在自然界幻化出一个神来，来弥补自己对于大自然的屈从……；

     你才会理解渔民们为什麽会把经自己辛勤劳动捕来的鱼虾，把自己遇难得救的功劳都记到庙的功劳上……；

     你也才会理解渔民“庙岛‘三拜’”中的精神世界及不惜燃放几千元鞭炮的感情上的高投入……

   
      

沙中金

沙中金

罗大海 发表于 2012-2-4 20:09
烟台专区冬泳网10359帖
    罗大海冬泳日记——
        2012年2月4日——正月十三 “五九”第9天   ...

正月十五罗大海把灯笼挂在浪尖上赞一个

罗大海

沙中金 发表于 2012-2-5 13:47
正月十五罗大海把灯笼挂在浪尖上赞一个

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    罗大海冬泳日记——
        2012年2月6日——正月十五  “六九”第2天
     
      元宵节我给大海“锚”红灯引起的童年记忆——

                         正月十五蒸“面灯”          
                 

     一、元宵节我给大海“锚”红灯  

     今天是正月十五了，是猜灯谜闹元宵的日子。年年岁岁闹元宵，年年岁岁花不同。今年自然是以“冬泳”来欢庆元宵了。

    上午9:36分高潮。我上午10:50来到海水浴场。带来两盏红灯笼，在灯笼的底下拴上绿色呢绒绳子，绳子上分别拴上一块石头当锚，正晌午时12点，一手拿着一个红灯的“锚”，带着两盏红灯下海。

   下海时气温3度，阴，有太阳。海水-1度。海水结冰，风平浪静。继续退潮，露出了一大片海滩，我小跑步100步，水齐胸深时，将两盏红灯“锚”到海里，像“浮漂”一样随海浪荡漾，挺漂亮的。一群逛海的男女看了直拍巴掌，有的掏出手机拍照。我回游30下上岸，回头再一看两盏红灯，确实漂亮。我冲完水，活动结束后，又要后来的泳友帮忙，把红灯从海里捞了上来，挂在冲水房的门楣上。

   今天的正月十五给大海“锚”红灯，对我来说可能会在久后留下久远的记忆。因在我的人生中，也过过不少正月十五的红灯闹元宵，但最使我难忘的有三：

   1、难忘小时候看《珊瑚颂》时，至今还永远留在脑海里的一首歌：一盏红灯照碧海，一团火焰出水来。珊瑚树红春常在，风波浪里把花开，哎——

   2、难忘小时候学唱的《正月里来挂红灯》：正月里来正月正，家家户户挂红灯——

   3、还有一个最难忘的就是童年的温馨记忆 《正月十五蒸“面灯”》。今天我的主要目的就是想说说自己的童年记忆《正月十五蒸“面灯”》。

                              

                                 二、正月十五蒸“面灯”

   

     乡土的“五谷”在父母的手里也会变成一种农家的文化艺术。

     父母做为旧社会过来的人，对风俗的挺挺讲究，不仅体现在他的思想深处，还体现在他善于用自己精巧的双手，利用“五谷”面团团捏呀、蒸啊，捏、蒸出各种“面雕”，成为一种农家艺术，既给家庭带来欢乐，又给家人带来“口福”。正月十五“捏面灯”可算是其代表吧。

     乡间的正月十五有一种民俗文化“闹灯会”。如果说除夕夜“发子”是一种虔诚的“敬”的文化，那么，正月十五闹灯会就是一种欢快的“闹”的文化。                        

      闹灯会，有各式各样的灯，但在我家，就是父亲、母亲用双手“捏”的一种“面灯”，一种用来表达心愿、预兆吉祥的别具乡土特色的灯。

     面灯，是用“玉米面”掺合着“小麦面”捏成的各种形状的灯。过正月十五的头一天，父母亲就发一大盆玉米面，掺上三分之一的白面，和上“引子”（酵母），放在被窝里把它发好，十五这天上午开始蒸，父亲揉面、母亲“捏”。

    捏灯，首先是捏“月灯”。月灯是为一年的十二个月，每月蒸一盏灯，共蒸十二盏。月灯是一个圆柱梯形，底下粗上头细。上顶中间捏一个碗，好盛油。为辨别是哪个月的灯，一月的灯就在上顶的边沿捏一个折，二月的灯就捏两个折，三月的灯就捏三个折……，十二月的灯就捏十二折。十二盏灯中，其中农历六、七、八、九、十月这五盏灯上顶，要在油碗的边上再捏一条剩虫，盘在上面，以示这几个收获的月份，月月“五谷丰登”。

     “月灯”捏完后再捏“属相灯”。“属灯”就是“十二属相灯”，其中包括着“六畜兴旺灯”。它是根据家里有几口人，分别按各自的属相给每人蒸一盏。我父母同是1919年己未年生人，属羊，就捏两盏羊形状的羊灯。“羊”背上面留一个碗，在碗中间插一根灯草杆的灯捻芯，以备点燃。我哥哥是属虎的，就捏一盏虎头虎脑的虎灯，“虎”背上也是留一个碗。我是属“小龙”的，就捏一灯盏跟蛇的形状相似的长长弯曲的“小龙”灯。“小龙灯”的背上不是一个碗，而是九个碗，可点燃九支灯头。大妹是属鸡的，就捏一盏跟鸡的样子很像相的“鸡灯”。我弟弟是属老鼠的，就捏一盏“老鼠灯”。小妹妹是属“大龙”的，再捏一盏大大的长长的大龙灯。我家小妹妹岁数最少，可她是属大龙的，灯却蒸得最大。大龙背上的碗也是九个。

      捏完属灯，再捏“看门灯”。我家没有属狗的，属猴的，就再蒸一盏“狗灯”，一盏“猴灯”，好放在门口的两个门枕上看门。

最后还要蒸一些“吉祥灯”。蒸三盏“宝葫芦灯”，四间房子三个窗台，一个窗台放一盏。意为“丫丫葫芦压窗台，金银元宝滚进来”。蒸两盏“元宝灯”，以便放在大衣柜、衣厨里，还要蒸猪灯、鱼灯等。

      这些“面灯”，各式各样，栩栩如生，真想不到父母亲的手怎么那么巧，会把一盆“面团团”变成乡土艺术。

      这些灯捏好后，其码要分两大锅蒸，父亲烧火。父亲拿来大笼屉，把面灯放进锅里，锅底下一改烧茅草的习惯，要点燃木头，旺旺的炉火，使蒸出来的面灯又暄又好看。

      这时，母亲就去掐来灯草杆，灯草杆又细又光滑，农田里不长，是父亲每年秋天去三十里外的昆嵛山割草时，专门从山峰上割回来的，留着做正月十五的面灯灯杆。母亲把灯草杆一根一根地掐成二寸长，再在每个杆头上捻上棉花做灯捻，等把灯在锅里蒸熟后，就把这些灯捻一根一根插到各盏灯的灯碗中间。然后，顺着每根灯捻，从灯捻头上往下倒花生油，以当灯油点燃。

     晚饭后，就开始掌灯。月灯、属灯、吉祥灯分别放在三个“戈档瓤”秸杆的圆盖子上，母亲亲手一盏一盏把所有的灯全部点上。三个圆盖子上的灯形成三团灯火，把农家的茅草屋照得通明。我们兄弟姊妹都围着灯看，高兴地直拍手。

     这时，母亲下令开始送灯。要让这些灯各就各位。十二盏“月灯”分别放的地方是：正月灯放在正屋窗台上；二月灯放在东厢屋；三月灯放在西厢屋；四月灯放在庭院中间凳子上；五月灯放在麦囤子里，意为五月端午是小麦收获的季节；六月灯放在谷囤子里，意为“六月六，看谷秀”；七月灯放在玉米囤子里；八月灯放在豆囤子里；九月灯放在花生囤子里；十月灯放在高粱囤子里；十一月灯放在地瓜干囤子里；十二月灯放在盛着“五谷”的一个专门的粮囤里，以示农家年年“风调雨顺，五谷丰登”。

     父亲作为一个庄稼人，自然年年向往 “五谷丰登，六畜兴旺”。 这里，体现了他不仅用自己的辛勤——耕种“五谷”，饲养“六畜”，而且还通过正月十五“捏面灯”，把自己的这种向往、自己的这种愿望化作一种乡土艺术的“面雕”，再现在“闹灯会”的民俗文化之中。

     接着，把“属灯”送到各自的位置。羊灯放在羊栏里；虎灯放在门口；大龙灯、小龙灯放在院子里；鸡灯放在鸡窝上；鼠灯放在磨盘上；狗灯、猴灯放在大门口一边一个的门枕上；猪灯放在猪圈里，以示农家岁岁“猪羊满圈”；鱼灯放在水缸里，以示“年年有余”。

     二十多盏面灯各就各位，布满庭院。这是一年一度的农家院落里一个灯火通明的最辉煌的时刻。月灯兆丰年，属灯照平安，吉祥灯照亮幸福的前程。

     是啊，农家茅舍里的面灯，比起华丽的宫灯、彩灯，虽上不了大雅之堂，但它点燃的却是天下千万父母心中的灯……。

罗大海

沙中金 发表于 2012-2-3 23:04

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    罗大海冬泳日记——
        2012年2月4日——正月十三 “五九”第9天   今日立春
     
            海阳大秧歌拜海      新春拜海（4集连续剧——第3集）      
         
     一、“忠于”冬泳——没有困难也要创造困难冬泳——立春的冬泳
    今天是正月十三了，今日立春。标志着春天来了。
    昨天下午4点，跟35个泳友一起乘车去海阳看“大秧歌拜海”。计划今天下午5点回来。为了不耽误今天冬泳，就提前拿回了冬泳的“家把什”，提溜着到海阳去，想着今天下午5点一下车，直接去冬泳。
     今天下午2:30分回到虹口，就径直去了第一海水浴场。
     一到，冲水房锁着门，就耐心等。我的一个伙伴终于等不及走了。我就执意死等。我就不信就没有人拿钥匙来？一直等了一个多小时，终于找来了钥匙。
    开开门一看，自来水龙头全冻死了，一个也不能用了。怎么办？不是大庆工人有句名言吗？“有条件要上，没有条件创造条件也要上”！咱是“有困难要上，没有困难创造困难也要上”！咱怕谁？毅然就我1个人穿好泳裤，下海！
   今天仍然冰水0度，气温3度，向前走40步，冲过两个浪，回游25下上岸。没有水冲就不冲了，身上不就是有点还少吗？多大点事。就直接穿好衣服，活动了一会儿，身上暖和了，花11块钱打“的士”回家冲凉水澡。终于干完了今天的“活”——游了一个“立春”的冬泳。我觉得可能是“海阳大秧歌拜海”没有白看，这算是“忠于”冬泳了吧。

       二、“海阳大秧歌拜海”确实值得一看
    “海阳大秧歌”，我早就看过，不是列为国家非物质文化，还上过奥运会的开幕式吗？但“海阳大秧歌拜海”我还是第一次看。不过，看，就是得挨点冻。
      昨天晚上6点到了海阳宾馆住下。晚上住的标准间，条件挺好的，有暖空调。可能由于春节期间没人住，床比较寒气。我穿着棉衣在被窝里暖和了半天，被窝仍冰凉。睡觉时，我想脱下棉大衣铺着，大衣不是不凉吗？睡了一会儿，全身还是凉，冻的睡不着。干脆不脱衣服了，大衣也穿上了，“囫囵个”钻进了被窝里，没想到睡得还挺好。早晨6点叫醒时，还在做梦呢！
    早晨6:30吃饭，7点出发。先去海阳大辛家“龙王庙”看“海阳大秧歌”拜龙王。挺好看。我用录像机录了全过程。
    9点又到大辛家东海看“海阳大秧歌”拜海。连乳山的秧歌队都来了。嫩想，在扭着秧歌中磕头，把磕头变成了文化艺术，不愧是国家非物质文化遗产，好看，真的好看。与嫩看舞台上的海阳大秧歌绝对两个味。我也录了像。我觉得我的任何的文字描述，都描述不好。我就不描述了，嫩去想象吧。反正挺好看的。我在看期间，光顾的看，忘了脚下踩到了一墩酸枣刺，“刺啦”一下把我当裤子挂了一个大口子。一直看到上午11点。来看得人那是挤不动，汽车停的漫山遍野。我们的大客车差点被堵到里面开不出来。还有一个大客车挤的真的开到沟里了。就今天演一天了，明天就不演了，嫩要想看——再等到明年春节吧——拜拜！

三、 新春拜海（4集连续剧——第3集）
  

  三拜妈祖——保佑平安。

  庙岛显应宫的大殿正中，端坐着妈祖雕像。

  妈祖，是我国沿海渔家、商客对海神林默的尊奉。

  相传宋太祖建隆元年（860年）农历3月23日，福建莆田湄州林家生一女，因她“生至弥月，不闻啼哭”，父母乃命名为“默”。林默自幼好学，聪明过人，水性极好，熟悉海上气象，风浪天独驾小舟为渔家排难，救死扶伤。

    17岁时，见一商船遇险，即投草化木，落水者得木还生。林默自幼有一个怪习惯，只要海上风浪大作，她即可有精神反应。一日，她父亲林源和哥哥出海打鱼，突然遭风浪遇难。林默在昏睡中，咬牙握拳，大汗淋漓。母亲以为她中邪入魔，便朝她右手一击。林默猛然惊醒，捶胸顿足地说，刚才正在海上营救父亲和哥哥，右手拉父，左手拉兄，母亲这麽一击，父亲从右手中脱落入大海。母亲认为她在说梦话。第二天，见其哥哥独自回来，才信以为真。从此，林默一病卧床不起，于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九去世。

   随着航海业的发展，妈祖信仰传播到庙岛，宋徽宗宣和四年（公元1122年）福建商贾和当地船民集资兴建了这座妈祖庙，取名显应宫。自此，海神娘娘妈祖成为当地渔民保佑平安、征服海洋的精神支柱。每逢渔家出海、渔船下坞、逢凶化吉，平日也必来庙岛朝拜。而正月十五则为最盛大隆重。

   人们对妈祖的敬拜仪式主要有三：一是进香烧纸，燃放鞭炮；二是敬献绸缎被面、靴鞋、服饰和供品；三是最重要的，就是把自己的船作成一个船模献给娘娘，以入娘娘的“人船保险”。

    因在长岛，有许多具有几十年闯海生涯的老渔民都有一种现身的说法：每当遭风浪、遇险情时，多有海神娘娘显灵。即她赐的红灯常在船头或桅杆顶上显现，引导人船化凶为吉。其实“红灯”是一种自然现象。当船在海上遇到风雨交加的险情时，空中云雨积满了带负电的电荷，而在船头、桅尖篷顶则聚集着带正电的电荷。此时，弥漫在空间的介质，是不甚导电的湿空气。当电场强度大时，会产生电闪雷鸣；当电场弱时，电荷就会从桅杆顶释放，产生具有光亮和声响的静电放电现象。渔民不懂这些，以为是 “娘娘赐灯”，便越发对海神娘娘信服的五体投地。渔民们敬拜海神娘娘的最大心愿，就是祈求娘娘保佑平安。

     
     

沙中金

罗大海 发表于 2012-2-3 14:28
烟台专区冬泳网10359帖
    罗大海冬泳日记——
        2012年2月3日——正月十二  “五九”第8天
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罗大海

沙中金 发表于 2012-2-1 00:05
同意龙王大哥的建议罗大海写得书名就叫【烟台人的冬泳日记】:v ...

烟台专区冬泳网10359帖
    罗大海冬泳日记——
        2012年2月3日——正月十二  “五九”第8天
     
                    新春拜海 （4集连续剧——第2集）      
         
     一、“人和海鸥共舞”——向大海祝福。
    今天是正月十二了。 “五九”第8天，上午7:12分高潮。我上午11:35分下海。下海时气温3度，暖洋洋的。海水-1度。海水结冰，风平浪静。继续退潮，露出了一大片海滩，一大群海鸥啊在海边觅食、戏水，我就在它们的跟前游，海边有几个小朋友特意拿着食物在喂它们。有的海鸥在我头顶盘旋飞翔，挺有意思的。今天我还是头一次遇到“人和海鸥共舞，向大海致意新春的祝福——”

我向前走40步，水齐腰深，趴下向前游3个蛙泳，又向回游15下，算是“海鸥点水”吧。上岸时，要跨过一条两米多宽的冰凌，因海浪把冰凌一层一层的都推到了水际岸边。冲水后，手指、脚趾没冻麻。赶紧穿好衣服，活动。仍重点做“冒凉气操，脚跟操，脚尖操，狗熊操”，全身扭动，关节全打开冒凉气，挺好的。一会儿，15分钟就出汗了。又到海滩上跑沙滩，出汗了，恢复正常。
                    

                二、 新春拜海 （4集连续剧——第2集）

二拜龙王——鱼虾满船。

  庙岛显应宫大殿内两侧，摆着四海龙王的塑像。古代的渔民认为，海龙王是掌管四海众生之王。渔民们每次打鱼多少，取决于龙王的恩赐。恩赐的多，就鱼虾满仓；恩赐的少，那就只有空手而回了。   

这些想法，虽然有些愚昧，但却体现了海龙王在渔民心中的地位。因此，对于祭拜龙王，他们不仅心诚，而且身勤。除了每年正月十五来庙岛举行隆重的祭拜仪式外，每月的初一、十五都要祭拜。便在各岛渔港的山坡上，都建有小龙王庙。大钦岛西渔港山坡上的一座小龙王庙，拆毁了3次，渔民就自动捐款修了3次。

当渔船满载而归的时候，渔民遥望着渔港的龙王庙，遥望着渔港等候的新媳妇，心情那个美劲，渔号子那个豪迈劲：嗨哟！嗨哟！使劲摇呀，快向龙王，报喜信呀！嗨哟！嗨哟！使劲摇呀！小红鞋呀，在家等呀！又烫酒呀，又炒菜呀！搂着她呀，笑哈哈呀！嗨哟！嗨哟！  

这丰收的喜悦，洋溢着“敬拜龙王”的收获。

罗大海

沙中金 发表于 2012-2-1 00:05
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烟台专区冬泳网10357帖
    罗大海冬泳日记——
        2012年2月2日——正月十一  “五九”第7天
     
                                 新春拜海 （4集连续剧——第一集）      
         
     一、蛙泳“拜海”。
    冬泳中心潮澎湃来“拜海”
    今天仍是入冬以来寒冷的一天。气温-11度，水温-1度。冲水房的自来水管只有一个还好用，其余的全冻了。地上有水的地方也结冰了，上单杠时都得非常小心，杠底下都是冰。
   下海前，发现我的两个膝盖右外侧有筋鼓起，右腿下面左侧也有筋曲张的现象。给泳友看，可能是出现“静脉曲张”的现象。大家议论
冬泳对血管好，但对筋骨的损伤还是挺难掌握的。不少泳友都要静脉曲张的现象。我也是感觉昨天下海砸得两膝盖有针点似的疼。这要警觉了——冬泳是一条艰难之路。  
   今天是正月十一了。 “五九”第7天，下午6:24分高潮。我下午4:00下海。下海时气温-8度，雪花横飞。海水结冰，4排浪，属于“上中农”的浪了。今天走40步，水齐腰深，趴下向前游3个蛙泳，算是向大海磕头“拜海”吧。又向回游15下，上岸。冲水后，手指、脚趾倒冻麻了。可能是由于穿的冬泳袜子，戴的冬泳手套，海里不嘛，上岸麻。赶紧穿好衣服，活动。仍重点做“冒凉气操，脚跟操，脚尖操，狗熊操”，全身扭动，关节全打开冒凉气，挺好好。一会儿，15分钟就出汗了。恢复正常。
     二、正月十一——正月十五是“拜海”的日子。
    在中国的版图的上，自南到北有着很长的海岸线。在这漫长的海岸线上，渔民们有着一个古老的“习俗”——新春“拜海”。
    我有机会从海南岛、澳门、厦门、长岛、旅顺、秦皇岛、山海关等沿海看了、一知半解地了解了、混着葱一块跟着拜了几次海，也算亲身参入了和感受了一下“拜海”。
   但真正理解“拜海”，还是通过今年的冬泳，对“拜海”有了“更上一层楼”的认识。有些冬泳人也“拜海”，但大都没有规范的“仪式”，一般“磕个头”了事，就算“拜海”了。如果看一看渔民拜海，我们冬泳人，我们冬泳人虽不算渔民，但也算是“弄潮儿”，对大海的那个顶礼膜拜可就不仅仅是在海边了——
    渔民的“新春拜海”，全国各地的“礼仪”虽不尽相同，但都大同小异。新春“拜海”的时间也不尽相同，但大都在正月十一到十五之间。只不过有的到妈祖庙里拜，有的在渔船码头的船上拜。抬来“贡品”——大猪头、大馍馍、大馍馍元宝等，放鞭炮、磕头烧香等，挺气势，挺热闹，嫩如果有机会，不妨去看一看，因现在嫩是“冬泳人”呐！
   我这里说一下咱身边的“渤海海峡庙岛”的新春拜海，也算一个代表吧。不过，说这个“拜海”可真得来点“连续剧”了，4集，自正月十一到十四，每天1集。嫩可得有点耐心吆！

           新春拜海 （4集连续剧——第一集）

  庙岛，是渤海海峡庙岛群岛中一座仅有1.43平方公里的小岛。岛虽小，却因岛上有一座供奉着海神娘娘的妈祖庙而名扬四海。庙岛“三拜”，是每年正月十五，渔民到庙岛“一拜祖先、二拜龙王、三拜妈祖”的一种海上习俗。

    每年正月十五，庙岛热闹非凡。一大早，渔民们就自发地从四面八方驾船赶来。岛上的大客船也忙得不亦乐乎，免费接送着岛外前来拜庙的人流。

    拜庙的人之多，多得大都连庙门都挤不进去，能够挤进庙门，亲自跪拜妈祖的就算很幸运了。挤不进庙门也算来了，就在庙外烧着香、纸，燃放着鞭炮，摆放着供品，默许着心愿。心那个诚，情那个真，说来你可能不信，有人竟一次燃放8000多元的鞭炮；有一位在仙境源烧了3000多元的香、纸，把香炉都烧爆了。

    然而，这才是拜庙的前奏。正式的拜庙仪式是“三拜九叩”：

     一拜祖先——“枯木为舟”。（“枯”本应写作“刳”，音同，剖开，挖空的意思。）

     岛谚云：船是渔家的聚宝盆，桅是渔家的摇钱树，舵是渔家的命根子。

      正是祖先发明了船，才使渔民有了赖以生存的生产工具，所以首当拜祖先。

      这座妈祖庙名叫显应宫。宫东西两侧陪殿内，分别陈列着渔家祖先发明的从原始的腰葫芦舟——独木舟——筏子——木帆船——钢壳船等一系列舟楫模型。

      万年以前祖先发明的“腰葫芦舟”，是用葫芦缠在腰里以作浮具。它还不是真正意义的舟，而真正意义的舟则始于独木舟的发明。

       独木舟的发明，是“石斧”与“火”的技术结合的“结晶”。即：祖先们按着“船”的构想，将原木欲舍弃的部分用火烧成灰碳，再用石斧将灰碳刮去。如此这般烧烤一次，削刮一次，反复进行，直到“刳”出了独木舟。创造了造船史上“刳木为舟”的文明，创立了独木舟为船舰之祖。

      承继着这一思路，祖先们不断发明出了一代又一代新的船体，并使辅佐工具产生了相应的变革，一步一步走出了由篙挽——橹桨——篷帆——螺旋桨的船舰发展之路。世上仅有的两只郑和下西洋的宝船模型，一只在加拿大国家航海博物馆，而另一只就在庙岛的显应宫里，岛上渔民把它视为渔家镇海之宝。