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各国酒文化
8 x" S/ [4 w" F# i1 g中评社北京8月16日电/“在中国,有一件事能让两个陌生人很快成为朋友,那就是喝酒
W) g- S# B' S7 [: E2 [. q+ |$ {。”听到英国著名音乐经纪人西蒙?纳贝尔发出这番感叹时,《环球时报》记者有一点意 5 \0 K# ~: V" Q" R) F
外———一个“老外”竟如此明白中国“人情世故”里的门道。纳贝尔曾将英国摇滚乐 3 {- g' R) a9 k# h
队“威猛”引入中国,他回忆起30多年前的那段历史时说,第一次到北京,他不知道该 2 W3 | J7 A3 \8 m3 ?9 h
跟哪个部门讨论演出问题,于是就给每个部门打电话,约官员吃饭。最后他联系到了一 ( S# u7 D3 \- D- c" W1 q- S
位分管煤炭的部长助理,两人把酒寒暄后,这位“不对口”的官员把他介绍给相关部门 & V, k0 |, L: H6 F1 U
负责人,终于促成了改革开放后第一支西方乐队来华演出。纳贝尔说:“在中国,酒是 . e! X5 ~6 ~# D( p+ A8 F6 B. P* [5 \* i
非常有效的沟通方式。”如今,越来越多的外国人了解了中国从北到南,从商场到官场 4 [. R2 E. @% z
的“酒桌社交”,甚至明白了汉语语境下“关系”一词的含义。但他们除了依旧不能适
) j# N2 r9 G" ^# ~4 Y8 Z4 q$ X) e应中国的酒桌文化外,还认为这背后隐藏着制度、体制问题。英国《金融时报》形容说
5 J- r3 v; ^# d5 P4 E,在中国,“关系”是一个迷宫般的网络,外人很难窥得其中的奥秘,维护这个迷宫需
3 |( `; @ J' J7 [+ ^要昂贵的成本,而酒是其中一项。 . S. E% A3 g# L% ^9 b( D! j
; `/ |- @1 V, p, p, J2 w 中国人一年“喝掉”300亿公斤粮食
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《环球时报》记者居住的日本小城伊丹是中国广东某市的友好城市,双方人员往来 - Y+ C0 H0 A# E' n
密切。市长藤原提起中国的酒桌文化是又赞叹,又苦恼,“中国真是文明古国,喝酒居
' a" {5 X! _+ X7 b然有那么多名堂。”第一次访华,藤原出发前特意把中国的祝酒辞研究了一遍,不料在
' j; M! e3 S ^, e1 d- k酒桌上却一句话也没用上。中方没说任何祝酒辞,只是客气地端上一个大盘子,上面有
1 V: U4 L# x) d# V- K# r几十个小酒盅,里面的酒五颜六色。主人解释说,这叫“航空母舰”,每个酒盅里都是
3 H- V2 x$ r& y* z# m当地一种名酒———“请随意”。这位日本市长盛情难却,结果没喝到一半就壮烈退场
+ s8 D# L, Q5 T8 g$ q' f了。第二次访华,他又接到一大杯啤酒,里面扣着一个小酒盅。主人把小酒盅拿开,啤 % b9 p1 U4 I! T' m
酒里就出现了一个奇怪的液体球———原来小酒盅里扣的是白酒,主人说,这叫“潜水 $ _5 T' X$ ~8 ~ j1 i
艇”———“请随意”。藤原一饮而尽,然后便人事不知。藤原说,他一直无法适应中
% y5 t% H6 s7 F" T国人的劝酒方式,因此一到中国赴宴就两股战战。
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擅长豪饮的俄罗斯人也不习惯中国人的敬酒方式。曾在中国工作的俄专家康斯坦丁
" f2 U7 D' w5 P7 Z. n- y" ?' @对中国人行酒令时“罚酒”的做法很不理解,“酒应该奖励赢的人,怎么反倒让输的人 `5 K" |# q4 e* `! n: R1 V
喝呢?”他还说,俄罗斯人的祝酒辞言简意赅,如果是军人,只大吼三声“乌拉(万岁
$ w$ T/ \; k& O6 L! q)”便一饮而尽,可中国人却喜欢长篇大论,喝酒时的讲究也多。康斯坦丁说,俄语中
- r( `- d- P5 l有一个习惯说法———“中国仪式”,就是用来形容日常生活中的“繁文缛节”。另一 ( d1 I4 i/ Z2 |9 c
位莫斯科的新闻工作者玛利亚则对记者抱怨说,她本来滴酒不沾,但中国朋友一听说她
( H y+ D' w0 W& n+ k- w0 l来自俄罗斯,就会来劝酒,而且不相信她不喝酒,结果总是很尴尬。一位美国人近日在 0 E7 k7 E& O! y
“企业社会责任”网站上撰文说,他几年前在青岛学习时搞懂了三件事:一是很难让中 - K& w; K3 k, Q2 W
国人相信你不喝酒;二是更难做到让青岛人相信不喝青岛啤酒并非怠慢这座城市;三是
& R8 a7 l& B& }& q; _啤酒不被看成酒精饮料。他说,每个外国人一到中国就学会了干杯,但还是不明白,为
" D" |: t( k6 ?4 p2 X/ e什么在中国做生意,喝酒是必需的。 - x( C* P- e \2 f. z
* u9 a) w7 q0 A8 b! O# H0 x& U 上个月,中国两名官员在酒桌上倒下,其中一人死亡,另外一人昏迷,引起了国外
1 F* D/ l! K) {/ j6 S7 F4 _媒体的注意。《华尔街日报》称,在中国的公款酒席上,鱼翅、鲍鱼、海参等价格不菲
* Y. m+ j% I& j' O* ^& F. y的佳肴是菜单上的主角,人们拿着酒力强劲的中国白酒敬完一轮又一轮,晚上的活动可 ' k" O9 p9 V! o. a P1 X, L
能会以去卡拉OK厅或按摩院告终。报道称,中国人每年要“喝掉”300亿公斤粮食,用在
0 r. [+ z+ S- u( u4 D E$ ]公款吃喝的费用每年高达5000亿元人民币。印度《每日新闻与分析报》称,毛泽东曾说
; D {, }; X1 _& h* U' B$ `" Q B# h- C,“革命不是请客吃饭”,但现在中国官场派对上,白酒四处流动。 + @, D" S! N6 p" R. g' |+ |5 j
% R( M/ z. ?% I; ^: Z. L西方人学着用喝酒与中国人“搞关系” & v3 [2 }5 F r* n1 d2 H z
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韩国《朝鲜日报》认为,中国官宴、私宴上“逢酒必醉”,是因为中国人认为喝酒
/ E5 }/ B; V1 @: {" Y" d" m4 z N3 |关系到礼节、面子和人际关系。在中国这个传统的“关系型社会”,很多人只要办事,
1 Z; @$ }- J$ x5 }9 Y# I先想到有没有关系,而只要求人,几乎必以请客喝酒开场。以至于不少西方国家向将要 9 [8 s/ d# k; ^; @
前往中国公干的本国人提出忠告,要懂得用吃喝维持人际关系。 ( h% L( L4 a: j& W/ Y% k" p
/ L) ^6 H6 P o) @ 英国政论性杂志《TABLET》题为“建立‘关系’的秘诀”的文章说,如果你想与中 9 P* g) A7 B' n! L8 `
国人做生意,低估“关系”将会带来风险,几乎所有中国商人都把“关系”视作重要资
$ X9 s: D* {" U/ Z4 y" I: C- \产。文章列举了10个建立“关系”的秘诀,其中有3项与喝酒有关。包括参加宴会敬酒时
9 f+ M. S. r# ^2 p" z一定要学会说“干杯”;要努力寻求在酒桌上达成理解和共识;喝白酒时切记:中国人 0 M( P3 G+ N9 ]$ F& A0 Z
欣赏你的“开放性”。 6 D3 c# c: ]# ~/ P" H3 ]" r
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在法国,工商经贸专业杂志常会出版一些商务指南,提醒商务人员注重礼貌礼节。
# c% n p. z6 _2 T/ \9 g/ n8 h经济杂志《扩展》编印的《商务行为指南》介绍说,在商务宴请中,敬酒应该在用餐正
' e$ X6 b1 l# a, B* X1 G1 u2 R. W式结束时进行,喝酒时嘴里不能有食物,喝完后要抹嘴唇,酒杯里应当剩一口酒,不能 2 R( i' t7 a# B4 j/ q
见底,此外,不要强行向他人敬酒。但《指南》也特意说明:在中国例外,中国人喜欢
: ?! Z* A2 e3 ~' \2 f敬酒,法国的商务人员应该了解这一点。
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6 ]2 d1 T; i7 E. }) S1 m5 H “中国有个词汇,叫关系。大到开办公司,谋取职位,小到孩子入托上学,都要有
- r1 N6 Y9 m+ X2 y7 P关系,”英国《金融时报》这样写道,“那是一个迷宫般的网络,外人很难窥得其中的 2 N7 l, K. M6 t
奥秘。维护‘关系’这个迷宫,需要昂贵的成本,烟酒就是其中的一项。”美国《波士 . C6 P2 H. m* v
顿环球报》说,作为一位跨国公司的管理者,如果想在中国获得成功必须有“关系”,
- s4 g, C& Z. S3 R% ?% [2 [% n“这种相互影响在中国很重要。”但对于一些西方人认定,“中国的关系等同于腐败” 3 M( J# ?8 i2 h4 z- I
以及“酒桌下暗藏幕后交易”的说法,该报称,专家并不认为搞关系不道德,在中国, & j; X O& e/ _1 c% z6 d
“关系”并不意味着在达成交易后就可以任意妄为,它只表示,商业伙伴需要发展比西 # [% |3 w) R$ t4 s+ C, p+ @
方标准更深厚、密切的往来联系。
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多国严控酒桌社交成本
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一位美国商人曾在中国媒体撰文说,对于想在中国开拓业务的外国公司来说,美欧 ( W3 y3 b+ |5 W- o
公司不如日韩企业具有优势,“因为韩国和日本的生意习俗跟中国的饮酒标准有相似性
" U7 F( w/ {; R s- T. U:他们也喜欢把自己喝得晕头转向,以向中国同行表明他们的真诚和勇气。”
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8 f- ]6 v$ r, F5 i+ _& s 日本和中国一样,自古以来就把喝酒当作沟通感情、解决问题的重要手段。即便是
% h& m) J& V$ E) H* E日本最普通的职员,每周也至少有一两次酒局。而且在日本,拒绝饭局邀请的风险更大
# |# D2 Z0 g! k,可能有被排挤、甚至丢饭碗的危险。但日本人在酒桌上绝不劝酒,大家心照不宣,自
' @3 p5 t0 O: ]# I+ w6 I. R我控制,而且原则上都是自掏腰包。大多数日本员工的每月工资,都会预留固定比例作
& G2 N3 y6 B" W; d, m7 V为应酬用款,高级管理层的比例更高。也许正因为如此,日本酒局虽多,却很少衍生出 9 ?% w g( e) Y* ?( _
挥霍公款、腐败等问题。
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在韩国,人们正试图抛弃喝酒陋习。韩国媒体去年说,该国一半以上的上班族,无 6 P8 b, y6 \% X) K7 R
论男女,“一喝酒就暴饮”,每年有20万亿韩元浪费在饮酒上。一位在韩国工作多年的
8 s5 Y; i- R: T中国人告诉记者,韩国人喝酒的习惯正在发生变化,以前他们喜欢晚上请人吃饭,吃饭 ! F; w: d8 h* \3 P& C( q
时一般都喝“炸弹酒”,喝到很晚后还要再换地方喝啤酒。但现在越来越多的韩国人开 1 B5 P1 q/ W0 A' w% R% B
始在中午请人吃饭,尤其是正式的商务宴请,一般只喝一点红酒或一杯啤酒。现在韩国 ! c _# e' i! Y
一些公交车内的显着位置上还贴有“拒绝喝酒并不失礼”的公益广告。在朝鲜,2005年 4 l4 X/ A5 o+ |4 x
初曾刊发居民教养材料《根除侵蚀社会主义的“酒风”》,批评人情往来以送酒为美的
3 N" O0 l+ U8 H$ t$ [% T- V5 a" ]3 K# I现象以及不分场合时间动辄大摆酒宴的现象。2007年,朝鲜还出现过针对军队士兵的演 % z" q% N* G% x0 w" W+ V
讲材料《军队沉迷酒风则社会主义就会灭亡》,里面提到,前苏联解体的原因之一就是
( K5 L3 j \0 \0 K饮酒成风,而军人泡在酒里就无法保卫社会主义,因此助长“酒风”是叛逆国家的行为
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& j3 P: h9 {* l& n+ n西方国家对公务宴请中饮酒成本的控制非常严格。托比尔斯是英国在野党保守党的铁杆 6 a5 x! ^+ D8 S# |% T! j# u
党员,常要参加英国政坛的各类酒会。他告诉记者,尽管英国人很爱喝,但想在公务场
6 c, q( S2 m. t: ^9 d1 J9 b合“喝个够”的机会却几乎没有。如果是政府部门或政党组织的酒会,每位登记参加活 * ~) J |; s1 J* ]: v7 \
动的人只能分到一杯酒,因为主办方对财政开支严格把关。托比尔斯还经常往返中英两
! x: {1 m1 C5 d7 {# ~/ C3 |地,他说,多数英国朋友在听了他对中国酒桌文化的介绍后,都为这种铺张浪费感到可 ) J# c! D1 k% N+ n' ~. Y0 u
惜。一些朋友认为,如果是个人行为就是道德问题,但要是政府行为就涉及法律了。不
8 y# O' H- p/ I5 E8 N5 ^过托比尔斯常告诉他的朋友们:“想让中国人把五千年的酒文化一下子来个大改变,就 ; R2 Y2 a- Z, @
像英国人把女王赶下台一样,不那么容易。” , ]. @4 Q9 K) h% {, v- o
# ~, j5 }: n- F, [6 P% B 在“啤酒之国”德国,布伦瑞克市的官员丹尼尔向记者介绍说,德国政府部门和企 # }3 f0 X" \5 X1 J% Y9 G
业有非常繁杂、严格的报销程序,首先要在请客前填写一份“请客计划”,详细列出宴
( O1 q1 k( i- ?请地点、菜品、酒品标准以及请客目的,经批准后才能实施;吃完饭要在发票上标明每 " X, n0 o( W4 I0 a8 p, S
道菜和酒的价格,还要汇报请客效果如何。丹尼尔说,德国公务宴请中酒的标准一般是
|9 x8 t+ L5 ?. _+ Z. P每人一杯,不超过2欧元。如果违反规定,除了议会的专门委员会可以提出质疑,各联邦 " J7 l( B/ p x
州的腐败案件处理中心还可协同联邦审计署专案小组对其进行调查。 # g5 Q4 V, w# [8 N, \1 g1 |
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中国该培养公私分明的酒文化 0 I- K8 H4 z+ p) G
# b( A( ?! B( H" X/ ]+ f “酒桌社交在中国地位如此特殊,是因为中国人不像西方人那样把公、私观念分得
0 l/ x, g' `9 i/ f/ P/ @; U很清。”法国历史学教授伏维尔对《环球时报》记者说,西方人如果在办事过程中相互 : v- f6 A% b# s5 G
欣赏,也会相约吃饭,但吃饭只是办事后派生出的私人交往成果;而在中国,吃饭却是
3 F2 Q! P. [# |; J办事的工具,私交也可能成为办事的基础。另一位巴黎大学的教授则认为,中国的酒桌 - M$ J6 `, l. k, n: N
文化与中国人官本位及权威崇拜的思想有关,在劝酒、敬酒习俗的背后,可能是公权私
5 l" {) V K q6 j& O有以及人身依附的问题。 |
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