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仓央嘉措:我不怕心如乱麻就怕空空荡荡

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发表于 2013-9-30 02:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:21 编辑
; Z7 ^) E% o7 e- n! V
7 C0 v- k5 |1 y0 W) H
4 @7 ?5 g  H) b
, Y/ S8 g4 r% ]3 ]9 M3 Q布达拉宫睡不着5 i. Y, y5 K3 U8 i  B
6 ~$ E( G* \+ q" C0 W/ `
拉萨睡不着,因为你醒着,
% p  U8 ^/ B; G8 `& h' i& P4 f* M/ M/ a2 A8 E
你睡不着,因为布达拉宫醒着,
, d# W4 y' H: i3 E% @
2 D* e  V/ s3 m5 o( ^布达拉宫睡不着,因为酥油灯醒着,  Z) G% @+ S7 ]& f  N5 O  {2 }
7 ]: x  J: M# U* L; x  t. R$ S
酥油灯睡不着,因为我醒着,
& B: }3 H8 N+ y
$ [, _1 h2 F" T9 L我睡不着,在圣殿里走来走去,
& o$ c. e3 q/ x' b9 u
: ~1 o- K) r( g8 ^  d7 S因为佛像醒着。 佛像不是睡不着,4 c7 q, s& {1 g0 z( U4 p
, |- ~' W3 ?( K
不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸,
1 ]& l3 h; H7 K" a/ N! i% l$ A- r9 g1 e* F( u1 F
而是在思考:这睡不着的人,
6 m3 u, q( u) ]. |7 w" q. ]4 A  ~0 p2 X7 j6 |
学会了和痛苦拥抱,为什么没学会忘掉?- O% n8 O$ p0 v% l. U

5 b2 J. h8 V4 L( F宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬,& w! x0 s) l) V  C8 N# e1 y

! R# ]8 u7 l* x也不愿落荒而逃?2 u' E' M, a- S
; l3 s6 A0 W, ^. y
只有你知道我怎么想的:毕竟还有痛苦啊!. }- h0 J" W. \# [1 B3 O

- h1 Z+ n3 {/ Y$ T如果真的忘掉,就什么也没有了,: r' g8 [% P3 W& ]+ A

' d+ z9 D' i9 W) J- y" }* i我不怕心如乱麻,就怕空空荡荡,
& x& e' H1 @' d; |" m/ k
* T8 k. f: y1 h% o虽然佛每天都跟我说:空是多么好!

4 K* @6 I) m% @. k9 Z" P2 G* P

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 楼主| 发表于 2013-9-30 02:11 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:13 编辑 * A% z6 a- i1 ~

) A" f% l- v- e: P; W5 Y六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声:4 }2 v% h1 |: r9 O+ n! I7 G! ^* d9 o

/ S9 I* Q0 n& x7 V0 |  / K9 e5 q( i% D
  谁,执我之手,敛我半世癫狂;
3 j( |/ O8 t" `6 J5 S% d* d5 b  谁,吻我之眸,遮我半世流离;. W" S3 c( x" W4 W" k2 X; b4 a9 A
  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
* Z. d0 E6 m1 D9 g) m6 @  谁,携我之心,融我半世冰霜;8 D( F$ c, q# R# J+ I0 R
  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
2 ~$ B1 L7 t( d( X  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
8 v6 U! d7 ]  n) y  谁,弃我而去,留我一世独殇;
, O4 i+ t$ d- `; N3 q% F6 w  谁,可明我意,使我此生无憾;. W, r' M1 w9 Z! P8 o
  谁,可助我臂,纵横万载无双;
9 E5 S) ?8 y9 z1 b& ?. Y0 I+ ]  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
7 @' K* w* w1 M  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。' V2 W' x; x5 w- T, e
  伊,覆我之唇,祛我前世流离;
0 m2 Q! t" W  R9 m  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。2 ^% s8 c: r% z0 y
8 V  v# J( M2 C8 l5 \
  执子之手,陪你痴狂千生;
; o2 }, u1 b" g& f" V  深吻子眸,伴你万世轮回。
7 _: w/ t$ n9 u3 R5 [0 a+ a  执子之手,共你一世风霜;
' s  E' l$ f/ f, v  吻子之眸,赠你一世深情。/ `6 k/ t# {8 r$ K+ w

4 g% Q" |/ @* f  我,牵尔玉手,收你此生所有;
6 B3 T& \7 t. X. n- L, h  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。9 |2 c. F& Y/ w- T, K( r6 s) R& x
  予,挽子青丝,挽子一世情思;- \, C( R) O. e$ g* u
  予,执子之手,共赴一世情长;+ {% v  c% l+ S7 d- C$ d9 X
  曾,以父之名,免你一生哀愁;, X+ B: O  Y$ F2 l' M
  曾,怜子之情,祝你一生平安!( m( ?, K* L3 T4 V6 _5 U
     

  {. [6 }! q) n      二《那一世》% h# l& {; f3 ^/ g: c0 O

! t7 {$ W7 `, n4 S- m' n' q- e  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来* y. m, M0 i8 y8 p% |: q
  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
6 ?! `7 D! A5 y0 G. O3 y" v  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子$ v# P- F& z, V
  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息6 c) n0 `/ y6 `
  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
! l. k1 O' R, ?+ N2 t( x4 P  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
+ K  s4 `3 }$ o* U4 @/ j! \  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见" w4 O5 L3 q+ Y- x4 s
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
+ A2 c6 [) ^, i4 ]% j. r2 g. }8 g
. X3 D' R+ b2 \
  三
+ o2 N: V, E! H4 u) x! e: _: T4 K
5 o+ {" c2 g" o* U: x+ E第一最好不相见,如此便可不相恋。0 b  W. N! C# S
第二最好不相知,如此便可不相思。
# w- X* v- F5 S" R" `; F第三最好不相伴,如此便可不相欠。
6 R/ K8 }' D" E; e第四最好不相惜,如此便可不相忆。
0 z$ l" @/ L+ D' `+ g7 m6 n! J第五最好不相爱,如此便可不相弃。' p7 t5 x, s% U( Q) V- E
第六最好不相对,如此便可不相会。( I# t5 K8 [  `7 E$ v8 a: T
第七最好不相误,如此便可不相负。
% {& ]0 W8 Q4 S, n! m* Y8 t' T: K3 _第八最好不相许,如此便可不相续。% c' a" X- x, D1 Y  ^" m+ a
第九最好不相依,如此便可不相偎。, u8 ?4 x. U% V" Y3 ^
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
, d1 Y& l1 f: v" k但曾相见便相知,相见何如不见时。
/ i! C/ l/ H) _3 Q: y安得与君相诀绝,免教生死作相思。; v. F6 M' j* s& g  f8 Y5 D3 B
6 o* L3 G5 b# @) B5 Z
四《见与不见》" d4 Z. n- S! K6 n
( }& z* t, S" M7 B* ]4 ]8 ]
  你见,或者不见我
* |- B$ K; n" u! b" J  e  我就在那里
$ u% g0 N+ B$ a4 P4 _! J+ C5 M3 ?  不悲不喜$ g& a% R( }( x, D9 X3 X2 z6 {
  你念,或者不念我
: I2 R3 x+ x4 T% D$ Z  情就在那里
) m7 R7 l! w( ~* K  不来不去  _: v3 c! b' {0 I2 T9 O' C. B4 N
  你爱,或者不爱我
1 @+ j( g1 t5 n! R" Q8 g2 F  爱就在那里
  e0 w* K! n) c& R  不增不减
% s, J3 d+ y3 A2 G. G# Q  你跟,或者不跟我/ d) z# K! ]& R" I5 m
  我的手就在你手里* T1 v( z9 q2 ]9 v: {, l& F
  不舍不弃8 B2 i1 Q$ q, Z% O
  来我的怀里
) K& Q! G5 R9 ?& {% Z; I  或者
7 K* X: F0 ~* c3 ]- r; Q  让我住进你的心里1 f1 l( v$ o- B' [$ W2 w
  默然 相爱) f, h7 s  I+ m0 N, s" x
  寂静 欢喜" ]% H4 J2 p3 Y- a% B0 O" u/ Z  A

# S* B  V; B1 `3 p, P% S 五、
8 I/ }( A* C  [/ F' e+ F) X住进布达拉宫,' R+ E/ @, b! Z2 j$ u% P
我是雪域最大的王。
7 V  D4 P- k3 ^& `流浪在拉萨街头,
% W7 b' R( G% n: F1 [, H我是世间最美的情郎。
0 F0 a& S0 r( Y" t与玛吉阿米的更传神,2 @. Q# P' C, _. z& A+ C
自恐多情损梵行, / Q+ b. [' P1 _" n( D5 E; J$ D
入山又怕误倾城。" z- x) {+ d5 ]3 h! }2 [- r# D0 Q
世间安得双全法,
2 t7 J, {4 F  r+ B2 w* [不负如来不负卿。
3 d: {0 @# r5 x8 J: @0 K/ b" a5 C7 z* D+ z  Z# X
六 我问佛
8 D1 Q, z6 W0 e# b# t& b我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
7 t3 G2 `: l% a# k佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
# m3 ^' C8 w( X" w  _: Y, R  我问佛:世间为何有那么多遗憾?, [4 I4 |! t) |, l% `! f( }8 t( s
  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
; r* }& j4 \: C* }6 D" z4 X  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?' F. ?* [9 _0 ]1 ^2 d
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。2 W7 v9 @0 L2 e4 e( k
  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
) B: c; ~. t9 p( p8 [/ L, z( x  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
5 U3 O9 F' v: _  H  我问佛:如何才能如你般睿智?- p6 b: @" P' g9 {. t
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。4 q3 T0 g8 y8 `) e4 q8 v1 E
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。; A2 M8 ?% }& I8 k% X: G3 Y
  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。; S" r5 {% B! v, G7 Y2 G9 [* L' Q4 p/ R
  凤凰,涅槃6 H" A! Z6 n  b- Z" E0 J! Z7 t
  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。. P4 c) A8 T* n8 z" B2 F
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。5 W  v! |8 t1 K0 {; `8 D: [7 Z
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。- H8 y; L, {2 P& [2 g
  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。: k, N# g/ p/ }6 I
  缘起即灭,缘生已空。, ^  y/ a5 [! u/ y/ A
  我也曾如你般天真。' t+ _$ I, \' v
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”/ J. J- I) j& `* ?* u
  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
, M1 U. k3 h7 O' d  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
) |# V6 n9 B# x; z$ M1 b3 d  佛说:冬天就要过去,留点记忆。
* ~1 ~' p; j0 i; E% }3 @$ f  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
' m0 U/ d5 U+ P& [3 r3 b8 f% D1 j% P  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。. a' M; k" {! b+ I8 L2 M# ~  @
  我问佛:那过几天还下不下雪?
0 K* ^/ ~% V4 y2 g9 e3 K! g$ ^& H- M  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。
& s& k% o& W1 k7 h% A8 o+ s# T* t( r4 ?! Q- b( B9 P' J, R. c

% k+ C& w  v# K  七 无题
, ?. ^, ~! ^+ z0 F$ s+ @9 {) {% N% P- X
  我终于明白( j" f& f2 U5 K
  世间有一种思绪: H( d: n# T  w
  无法用言语形容
; q2 F5 L2 a5 U( k  粗犷而忧伤
% g0 H* ~, G7 J( p% B$ W3 ~+ H/ Y2 b% a
  回声的千结百绕
1 o$ o6 q5 u- ~; `- i- k9 ]  而守候的是3 M( s# V+ f5 Y6 I2 s( I
  执着
& M# X( }' Y, J7 q  t7 t8 T8 F1 [
  一如月光下的高原
! Q9 f5 \6 x' h+ F5 Z( @  一抹淡淡痴痴的笑
& s7 ~7 H2 Y3 _' d2 [# w+ `! X
" _0 M/ I+ k  B0 P5 A  y  笑那浮华落尽 月色如洗% Y8 F) d4 e8 S/ M% F9 L- {
  笑那悄然而逝 飞花万盏
4 |9 h/ o; u7 |  _  o: S
& L; v/ \6 o5 V9 j; M  谁是那轻轻颤动的百合
# I) Z; W  U+ f$ }( z7 p3 l  在你的清辉下亘古不变
* h1 I4 |. D* Q6 {4 t0 U
/ j7 |: w) C, n1 f5 S% L: V  谁有那灼灼热烈的双眸( S* V* L1 `; k2 ]
  在你的颔首中攀援而上6 m8 j) X  J8 Q
7 O9 \' O3 q: J! q
  遥远的忧伤; j- @. e' X; G, g
  穿过千山万水, [/ _$ i' t5 t

2 B* R. ]( P( O  纵使高原上的风; W6 n* t# N! p: I7 C
  吹不散8 \$ m8 D& o) H' z4 }
  执着的背影% _1 d7 i* I: U8 {
8 x6 R3 X) h: d
  纵使清晨前的霜
. L1 ]/ J* w. p; Z) Y/ V. K  融不化, T% m  I8 c4 {  U# _
  心头的温热. t: P: T3 ~9 m% Y6 Q* _. z

/ c8 v* R+ f  b& A* A, O* o. t- l  你静守在月下: D8 p* [* W" ?! r$ U  B6 n+ W
  悄悄地来
( f) d9 l: V' Y- s  悄悄地走
8 c/ z, q) B; d  y6 Z2 O$ S我也开始修心了

. U7 x4 p, \& n% r2 R  N  I

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发表于 2013-9-30 10:18 | 只看该作者
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4#
发表于 2013-9-30 14:21 | 只看该作者
水中草 发表于 2013-9-30 02:11 ! ?8 m2 a: o! R  R; m+ n% x' P8 U1 |
六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...

6 \& J8 E% K2 }) p3 z欣赏了!赞一个!

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5#
发表于 2013-9-30 14:46 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 22:32 编辑
' C6 A6 f- w$ V- Z/ j. k
4 T/ z$ q! P' b水中草的诗一流,但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起,触景生情、浮想联翩,见什么都能表述一番诗情画意来,也许正是诗人之情怀。& M/ c1 w. i2 {7 ~( E
但我还是要说,虽说我们都将下来,单位有失落可群体有回报,领导只是一时,朋友才是一生!当回归自然,寻找自我,这时才发现,自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行,意志挑战,正是充实自己的好时机,说奔放豪迈也好,说激情四射也好,离不开忘我执热的氛围,这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活!

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6#
发表于 2013-9-30 15:10 | 只看该作者
修身养性,沉寂心灵,少纷争,多空净,勿扰,心静!
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7#
发表于 2013-9-30 15:51 | 只看该作者
草草:别多情善感了,面对现实吧!冬泳嘉鱼专区离不开你,冬泳骑行队不能缺少你,我们不能没有你~我的好伙伴!!!7 V" r; q. }- o$ ^7 k

7 b6 R% E* y, c, O" T! y3 i2 x4 Z4 v7 y! Y. F; i$ K" q* r

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8#
发表于 2013-9-30 17:43 | 只看该作者

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9#
发表于 2013-10-1 16:30 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-10-1 17:19 编辑
! ]1 D: G2 T- ^! e. l: I0 k
8 d4 @+ \- i; B
" m4 n  l0 b) u, h2 }( J     人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的,内心的强大那才是真正的强大,寻找快乐吧!2 Z9 o9 j9 [$ _4 n: Z/ W$ e# z

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10#
发表于 2013-10-1 17:46 | 只看该作者
苗姐 发表于 2013-10-1 16:30 - @) z* p+ F4 N6 Q; K
人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的 ...
" A8 K1 T* }. p: E; @* R
经典!!!

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11#
发表于 2013-10-1 20:29 | 只看该作者
白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46 / b& Q( p3 @0 C$ _3 a5 f
经典!!!

8 K) W' O  M7 O  s! Y1 v哈哈哈......
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12#
发表于 2013-10-2 09:12 | 只看该作者
  去年环青海湖后游览塔尔寺时,曾看见供奉在那里的六世达赖,其文采尚记片语颇有印象,借此转其生平简介与大家分享:
1 B, `  }3 j% X- n  |$ s3 V0 C
个人简介

  

  六世达赖仓央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

  1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措(被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。
  _" q; W) a9 U7 M  1683年(藏历水猪年),西藏纳拉活域松(现西藏山南县)地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆,预示着这是一个不同凡响的孩子,然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706),一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也最受争议的一届达赖喇嘛。
0 `0 Y$ W) A1 |2 N- r- N  1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。
0 i* f) e' V$ c. |/ E1 V1 K" Q! y; R  1697年(藏历火兔年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。是年9月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。此时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。
0 b, c- c  K9 F# l9 _% K, X  1701年(藏历金蛇年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。1 ]' D2 B9 Q5 @8 U9 w) g$ [
  1705年(藏历木鸡年),桑结嘉措买通汗府内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。, [, i% O* f# k- S5 X" X
  1706年(藏历火狗年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时染病去世,按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向,有着各种各样的版本。5 n7 B1 x9 W# p+ I! ~
  关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法:在解送京师的途中,行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圆寂。一说病死,一说被杀,没留下尸体,时年仅23岁。另一种说法则是,他是舍弃名位,决然遁去,在行至青海湖后,于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处,继续宏扬佛法,后来在阿拉善去世,终年64岁。
  j" c8 R4 T; G2 s- M. e' s  此外还另有一新的说法:六世达赖解送至内地后,软禁于五台山,并在五台山圆寂。

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13#
 楼主| 发表于 2013-10-2 15:58 | 只看该作者
仓央嘉措悲泣的爱情故事
, T4 {! d3 M9 F) K- a# I3 F) j       1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年,他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。7 E! T3 z- S4 P) y
   秋叶纷纷的飘落,像他纷乱的心。前路看不见,而身边最真实的那个人,就要与她永别了。他在树梢上,为她挂上祈求平安与福祉的经幡,他把他的魂,系在上面了。一步一回头,别了,我亲爱的山。别了,我亲爱的水。别了,我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆,眼睁睁看着她的少年一步一步走远,她多想拽住他的衣襟啊!泪水长流中,她铭记着他临行前的一句承诺:等着我,我们会相见的。
" U6 A6 Z/ @3 p8 V' q* f  一年,又一年很快就过去了。星空下,布达拉宫红色屋顶平台上,已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措,眼光越过一座座灵塔金顶,眺望着他遥远的故乡,心中千呼万唤是他心爱的姑娘,他望瘦了风,望瘦了月,望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡,仁增旺姆也在日夜思念着他,她天天跑去那挂着经幡的树下,眺望着天边的布达拉宫。) M5 d( [/ z9 P5 ^1 `* S/ l/ {
三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶,他们纠结的眼神,再也无法分离。+ V! r0 \7 x% T; T' B
  从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛,坐在无畏狮子大法宝座上,威仪天下。而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。这期间,他为他的仁增旺姆,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:“那一天,闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月,我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年,磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世,转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”
* P+ E/ O* m; ]. f7 b5 f  当然他们都清楚,这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年,他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后,他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱,无异于赤裸着双脚,在荆棘上跳舞。2 _% U  I5 c" R. K4 ?
  风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂,掌控了他,就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”,无疑是授人以柄。这对苦命的恋人,已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里,他搂紧她的人,不知什么时候一松手,就可能再见不着了。他问她,是否愿意这样终生相守?她毫不犹豫地答,除非死别,决不生离!9 H3 y8 Y, ]; _0 a& L
  还有什么比这句承诺,更能穿心入肺呢?他脱下身上的僧衣,毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位,放弃布达拉宫的辉煌,他不要做活佛,他要做人,他要和他的仁增旺姆,一起回他们的故乡,结婚,生子,过寻常的日子。
" w2 M, N5 c- J* c  然而他天真了!这个时候,做不做活佛,已由不得他了。终于有一天,他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地,对着远处的群山叫喊,他豆花似的爱人,却再没有回来。
* q% }# |  W/ O! W, ^9 e! W  他的心,滴着血。身边的权力之争,这时,却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措,在一次纷争中被杀了。1706年,在权力之争中获胜的拉藏汗,把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书,他踏上了被押解去北京的路。
' e4 x5 v/ U9 \3 H  1707年的冬天,仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了,这一年,他年仅25岁。9 Q, a. g% j9 v6 Y) w4 {/ {
  300多年过去了,布达拉宫门前的转经筒,转过一世再一世。多少人事,都被历史的风尘,淹没得严严实实,再无痕迹可寻。然而,仓央嘉措和他的爱情,却如漫山遍野的格桑花,世世代代,盛开在青藏高原上,盛开在人们的心里。
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14#
发表于 2013-10-7 10:57 | 只看该作者
查了你的积分,是41675分,应该晋升黑铁了。

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水中草 + 10 呵呵
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15#
发表于 2013-10-8 15:24 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2014-5-20 04:40 编辑 " ^) R. B! ?) ]% c
" k6 b1 a3 q$ M% b
最能代表仓央嘉措境遇的一首诗
5 k2 m2 A( `- e# M5 B- s& K: o/ E3 P0 p曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,  世间安得双全法,不负如来不负卿。

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谛仙 + 4 呵呵!做神仙就不能思凡!现在和尚带美女,.
水中草 + 10 好难读懂啊!
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16#
发表于 2013-10-11 23:53 | 只看该作者
本帖最后由 姜子牙 于 2013-10-11 23:54 编辑 . Y% D( r& Y* _% ]+ d4 \

4 B( {  Q7 d2 u' |* M  X; T       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;

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17#
 楼主| 发表于 2013-10-14 16:08 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-12-21 23:13 编辑 : m- A* }# z  [5 E8 J
姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53
9 }8 j5 ?) w0 R* u$ K水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;
3 F* d, Q- o0 u/ |5 y2 M

8 R. p6 p  P: I6 l6 z. D      多才多艺的子牙兄言之有理,水中草崇尚科学,也尊重博大精深佛学文化,学习借鉴并取百家之所长。) d: @% @7 G% `% N3 a. n4 W! m
佛曰:缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。' x+ b+ Y+ C9 Y8 n' P1 N
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。: \! Y% v# z; U
9 l0 p8 r7 G1 D8 ?" e; j2 s/ ]* c
5 J- ~4 Q6 y+ n* V' c* _  p7 X- E

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18#
 楼主| 发表于 2014-4-17 07:14 | 只看该作者

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谛仙 + 4 神马都是浮云
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19#
发表于 2014-4-17 12:59 | 只看该作者
可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。只有彻底的了,才是永远的好!

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20#
发表于 2014-4-17 13:07 | 只看该作者
沉舟侧畔千帆过,
: }+ N. Z2 ]# U/ B+ U. ^- [& ^病树前头万木春!
. E" [$ s6 Y1 t) ~5 p

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