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仓央嘉措:我不怕心如乱麻就怕空空荡荡

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发表于 2013-9-30 02:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:21 编辑
, b) c% G3 x  z  ?! q, G3 w# U' z9 C+ w( b& N* x

) `4 p7 \6 D6 u& c- |1 p2 ?9 V" }0 U4 r1 j% x
布达拉宫睡不着$ }5 P8 t1 Y: P8 X
. f$ E* O0 M* i9 q- k7 @
拉萨睡不着,因为你醒着,' M* W  R+ H. X

3 N5 G0 H* j/ w4 p' L* \$ _9 Y/ ]9 ~你睡不着,因为布达拉宫醒着,/ {5 ^) I8 p( j5 d8 p/ f$ y  m6 o
- ^2 c1 O6 u) o0 u" k( M
布达拉宫睡不着,因为酥油灯醒着,
. D8 p" D9 n% {4 F9 F! J$ w) p: g, ^. Z9 M# C+ \0 S
酥油灯睡不着,因为我醒着,0 ~" r4 l- w$ N7 j2 h

/ G  A0 g5 e1 ?" I) R* T我睡不着,在圣殿里走来走去,6 T; }7 w2 m- e7 ?3 x9 V0 e; o
/ C2 k: m% K9 d5 D3 H* d9 {
因为佛像醒着。 佛像不是睡不着,
# F- }  z5 M( L2 X' X3 I
3 H+ [" F* c1 ?9 K1 F, A, d不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸,
& _& q/ q# m- G( j9 ?* i* }+ {+ Z) f, A
而是在思考:这睡不着的人,+ w0 H0 L) T9 Y3 s
0 t0 `! C' c/ p% c* N' b
学会了和痛苦拥抱,为什么没学会忘掉?
2 N8 g3 Q& |( g8 p% u% ?7 L, Q0 B8 p9 Q& q' t
宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬,
6 m0 t2 A8 c$ t1 b4 E5 T/ L: L6 ?% k& ?3 b, Q
也不愿落荒而逃?
3 h7 `+ t; A, n$ ]
: W: M/ |  E3 G" P) h  `: N8 C只有你知道我怎么想的:毕竟还有痛苦啊!
3 L% B9 f" e+ C
- z& X% n) }+ p% J$ i6 a7 {如果真的忘掉,就什么也没有了,
9 f: H% ~1 b3 u/ \* K/ F: W- x3 b/ J0 U) L# g5 H
我不怕心如乱麻,就怕空空荡荡," q1 e: Y7 [# |" |( _! Y
2 ?0 T& J& N$ D) {3 J+ ?$ F! f: q( W
虽然佛每天都跟我说:空是多么好!
! d; N9 n% _" J" O! s$ W6 t: W: U

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 楼主| 发表于 2013-9-30 02:11 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:13 编辑 1 o# Q& k$ }' w5 S# w- J

2 `! v$ n) U4 Q$ T% @. x  p六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声:
5 J* s& o+ K$ w3 A& G9 x+ O. [  a. I4 {0 Z( m* D3 t7 o
  8 e/ t2 D0 D) Y6 j: Y, y/ R) ]# }
  谁,执我之手,敛我半世癫狂;
8 [1 d. @; T1 j' J. H9 `; U3 q  谁,吻我之眸,遮我半世流离;
5 g: C+ F+ }' D% X  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
2 a6 O. Z: Z5 k' l2 s  谁,携我之心,融我半世冰霜;/ f) \3 R# U! H- [4 C5 c
  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
, F* U# G8 @& R* R) }  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
- Z, f' W5 e8 |  谁,弃我而去,留我一世独殇;7 y9 L/ p# ~7 L! S' e1 f8 }
  谁,可明我意,使我此生无憾;
3 E! n- l( _! H% Q! }$ D- L  谁,可助我臂,纵横万载无双;
0 L4 I7 G  |' F7 E+ O  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
; r3 O* Y5 `( c# A- [1 Y  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
( n$ v, Y  f4 [  T  伊,覆我之唇,祛我前世流离;
- X) C/ j- M- z! m) p5 v  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
! _6 }/ p0 \0 m! X: W! K* @; L6 l  z! q- n/ B  Z3 I2 ^
  执子之手,陪你痴狂千生;
5 @& J$ L: g6 }; Q+ E  深吻子眸,伴你万世轮回。
/ R# [; a- ]( [/ H! V2 Q! E0 m: |' W  执子之手,共你一世风霜;
4 t$ W( y, I7 B4 g- f  吻子之眸,赠你一世深情。
5 \* t9 Z; r! j) E- d0 ~+ p% e. {# U0 h& V4 G5 i6 T+ d
  我,牵尔玉手,收你此生所有;/ g8 Q" t: j5 T, L
  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
/ E3 s0 w7 e( q- I  予,挽子青丝,挽子一世情思;
9 I7 ]* N* T" A$ i  予,执子之手,共赴一世情长;
1 m8 q8 M+ N0 B* v* A; x  曾,以父之名,免你一生哀愁;' F0 x8 O- z) ?* y) u5 {/ N  k$ k
  曾,怜子之情,祝你一生平安!
! f' y; D/ N+ I     
. u0 M1 C6 H  ?% R4 Z9 V% b3 @1 {
      二《那一世》
9 b. g7 V0 t1 O9 J: b
; \6 w$ ]% p# f9 ?+ z) k  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来' {- V) C0 }0 u4 I
  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
1 A/ Z/ ^7 J# \# j* Z- c  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子2 ?3 z; S  S8 ~! O# I. |( w5 L
  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息6 r5 W6 k; }3 i% R2 _3 T
  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖& Y3 F; l) b; Z1 b" b$ D3 F3 m
  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖4 \2 b9 p8 t8 V7 m# b3 x+ B: F4 P
  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见4 g& G3 w3 K9 J0 z
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
& ~3 ^+ K+ c9 {! O& u. J1 z- e' C, K0 ]) s
/ {7 C1 ~0 `" m) _/ m* k
2 t, v( W1 M% Z  D1 ^' ]  三
' h; _: C5 _) D' x
; U0 r3 C4 O1 j4 J$ P第一最好不相见,如此便可不相恋。
3 E" p; m3 H2 G( w第二最好不相知,如此便可不相思。. n$ K9 P8 c2 j/ U2 o
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
0 J; G. g) p: A8 T5 G第四最好不相惜,如此便可不相忆。7 v" M9 y" g* f) j# h7 O9 I
第五最好不相爱,如此便可不相弃。: U3 S- C1 U1 e1 U7 V+ H
第六最好不相对,如此便可不相会。" I2 O* u& W# X3 g; v9 x7 `: J, `9 V
第七最好不相误,如此便可不相负。  v$ Z. o$ ]4 {
第八最好不相许,如此便可不相续。
% `3 \1 j  p: r  r8 Y4 k第九最好不相依,如此便可不相偎。. |- r! r6 w/ F/ P& T. @8 z! \! z
第十最好不相遇,如此便可不相聚。, y- o9 ?$ `! v: a, N
但曾相见便相知,相见何如不见时。
) [6 O' ~+ A, T. ~' a, _5 X4 z安得与君相诀绝,免教生死作相思。
6 z4 H0 I% g5 l4 H) \4 P7 r: W4 a  a' T1 \
四《见与不见》
0 c" `3 d0 I. G9 Y! X. [. G% ~
  a: U. T% s# O7 Z- {: b5 Z# \  你见,或者不见我
9 t1 E8 U, z3 D0 j1 z* d  我就在那里& s2 M3 A" Z7 L5 N
  不悲不喜
9 y# U% q. B1 N# _5 d  你念,或者不念我! s, O* d! x" d) p
  情就在那里
& t9 U: ?& z9 f2 l  M% l  不来不去
8 X+ ^' p9 W( N5 @& k  你爱,或者不爱我
* ?# I- {  ]) \4 m$ V& ?( [& d8 ~  爱就在那里7 L8 M/ E9 B5 S! t! t+ Q) S
  不增不减
3 h* _  N+ ~4 _* z; g4 c6 i  你跟,或者不跟我
- I( f0 x+ q" _3 ^' a. u  我的手就在你手里
3 _' h) `) G5 b  \/ T: R  不舍不弃
9 T- E- [; Z  t+ U4 i  来我的怀里% }  ~7 D" |+ f& u+ r
  或者
8 A! j: y( G, V4 k  B  让我住进你的心里
" G) f. n) S1 i9 V) N& ]  默然 相爱
/ M; J* D  D& F6 }: K  寂静 欢喜8 n  C! M8 g  Z  m

3 T' J7 j# q& w% E+ S( c' ` 五、
( f' W% `/ K2 G. G# H0 p# S住进布达拉宫,
( V' h$ c- j9 Y+ w我是雪域最大的王。) k7 j1 E+ g& f: |
流浪在拉萨街头,
7 V5 _& V2 k6 e4 y" j: e我是世间最美的情郎。
, I0 R% L1 B# J4 E! j2 A3 E与玛吉阿米的更传神,3 ]. u1 q7 p0 S5 s$ M: k, U
自恐多情损梵行, 6 g9 g# W: v) O# }1 I: {# q: |
入山又怕误倾城。
" L" z7 N" U- u& s) S世间安得双全法,
) a2 T, f+ ?. W; G$ {$ q1 e不负如来不负卿。8 g' U! q3 h' D: N3 K4 U$ a1 f

: \1 I3 R3 J5 ~# V! n) Q0 [* i六 我问佛" a! y' c  C( n7 q
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
) L/ o8 o5 a- |+ o9 \- X# E. R佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
( G% D& E$ Q8 z8 E  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
( y7 Z6 C' x! g" O7 {; l9 T  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。- z: {* _' t7 _, @1 q
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
( \: A* o, u* P. H2 c6 t" `  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
' W8 }: e, O* |# _1 X  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?7 n/ w, o+ Z$ {7 ]: y1 J2 G- u
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。* ]: |2 J' f( w/ p) a: V: T# r+ `: z
  我问佛:如何才能如你般睿智?. {7 a$ K4 {: x' y5 S& S
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。  E1 u4 I3 c) X( j
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
; N5 c# T* p$ u+ c; |  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
5 s9 j: y8 ~" d9 V/ ~; S' N  凤凰,涅槃
- h/ n' x" s, y1 O  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。# }7 S5 n1 j. I4 j
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。) j( v6 N, J9 n6 J) p$ ^. L) r
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。# J, e; B8 l  D6 I( }
  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。  |& |" b( M6 U3 I: w/ S# z. @
  缘起即灭,缘生已空。
. ^( @% p/ G- K* U; W) `+ c+ ^  我也曾如你般天真。) H: t, r1 W3 b
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”5 w8 Y- v; \3 ?* X
  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。1 x8 M+ }+ S& e+ Q* c) }
  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?; u+ L0 i6 Y1 c3 G
  佛说:冬天就要过去,留点记忆。) C  v: K- @+ b) s
  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
3 E% [6 u! U$ Z' j- f- d( r: W  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。" C3 w) x4 B3 d- c1 O2 r
  我问佛:那过几天还下不下雪?
+ V- l. p( {7 S% Q3 L5 z1 ^# S  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。
- E4 L% O. U) d( b1 B2 z8 K
$ S8 V. `  x3 {0 N+ M: v- F. H* {
  七 无题
# w3 A4 M" L# l4 T% \
; r. t8 V6 [7 ]7 K  我终于明白
% M! e% w0 i' a8 }3 a  世间有一种思绪
2 @; s6 A; ], W- A5 z' z8 g$ n  无法用言语形容7 e! ^) b$ F9 ?& L7 q) ]2 v
  粗犷而忧伤
  X/ ?3 `0 M: x* o4 j6 F1 @
$ F. z4 X: `: b; t; \  回声的千结百绕
) h3 L: r8 P/ ~  l# q  而守候的是
% f# j# H, ~: y  n, O% l  执着
" C% i6 ]) H& E" n  P: a& J6 P- C7 z# p9 W* g  A3 H' h
  一如月光下的高原* j3 D5 x) h3 ?+ [
  一抹淡淡痴痴的笑
  m3 j% f7 F4 ]8 e6 [+ d0 o" j9 A1 u$ L4 C0 y' r( j  Q( X* G
  笑那浮华落尽 月色如洗
; k2 I1 {- i9 K  笑那悄然而逝 飞花万盏
3 J/ |9 [6 \4 |# K3 C2 F
8 Y# U' N2 k6 b8 s/ [0 a  谁是那轻轻颤动的百合
; B( O9 w7 [) B: b  在你的清辉下亘古不变
- n2 g4 t$ B/ t1 p) k6 M; l7 x2 {6 u: H  S1 X- y! \, P" z1 `5 C9 `& o4 Y& ~
  谁有那灼灼热烈的双眸
: X; \/ f2 D4 d6 Z6 M5 N  在你的颔首中攀援而上
. v; A! }$ Z' R- K' X8 h6 x  E: z8 d' k8 R* R( O
  遥远的忧伤: r9 t# V* m+ S+ n0 [$ b1 u5 d
  穿过千山万水
: ]: x4 Q9 `2 I+ n- B2 h! f" D' M' r/ b+ F, j
  纵使高原上的风
- z) r) ?) J; U0 G5 h$ w  吹不散
! b$ P& K; N4 Q+ V$ ~! S  执着的背影
; m5 n% N2 _8 X0 y2 Z" z" |# y0 s6 `& r3 _: y: \  K7 k
  纵使清晨前的霜
, ~! m! R5 N2 U4 z  融不化. l5 \5 N% K* Z: T% |
  心头的温热
  R$ |- v; k3 R* ?
3 ^! \+ n+ {- a  你静守在月下0 G# a) }5 ?9 T: N) t
  悄悄地来
% p% F: j6 y! Y2 _! g6 E! C* C  悄悄地走
/ E; T+ `. _- o$ A我也开始修心了

2 i3 G3 ~* e; v) ?) G

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发表于 2013-9-30 10:18 | 只看该作者
又坐沙发了

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4#
发表于 2013-9-30 14:21 | 只看该作者
水中草 发表于 2013-9-30 02:11 $ f3 R8 F  a5 a+ U% B3 p, a( }: M! G
六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...

) E# B  y$ M, B! c/ g1 U欣赏了!赞一个!

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5#
发表于 2013-9-30 14:46 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 22:32 编辑
2 z; n2 V/ X' C8 m, {% h- C
2 Z" E, D( A6 _水中草的诗一流,但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起,触景生情、浮想联翩,见什么都能表述一番诗情画意来,也许正是诗人之情怀。& Z! h! A8 p7 W. ~
但我还是要说,虽说我们都将下来,单位有失落可群体有回报,领导只是一时,朋友才是一生!当回归自然,寻找自我,这时才发现,自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行,意志挑战,正是充实自己的好时机,说奔放豪迈也好,说激情四射也好,离不开忘我执热的氛围,这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活!

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6#
发表于 2013-9-30 15:10 | 只看该作者
修身养性,沉寂心灵,少纷争,多空净,勿扰,心静!
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7#
发表于 2013-9-30 15:51 | 只看该作者
草草:别多情善感了,面对现实吧!冬泳嘉鱼专区离不开你,冬泳骑行队不能缺少你,我们不能没有你~我的好伙伴!!!
6 g* [; B, w- i6 E. L# ?
2 y  O. d5 B1 k1 W! Y+ d. b' M2 d8 t# a. d9 \& x# k6 ~$ m5 J

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8#
发表于 2013-9-30 17:43 | 只看该作者

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9#
发表于 2013-10-1 16:30 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-10-1 17:19 编辑
- {1 M/ N/ h5 }3 v4 e% i4 P( V5 k7 D9 e8 F) ?$ j# b
. q* P6 O1 w9 B" k0 x" a7 s
     人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的,内心的强大那才是真正的强大,寻找快乐吧!1 z; g2 K. _7 P& L6 L

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10#
发表于 2013-10-1 17:46 | 只看该作者
苗姐 发表于 2013-10-1 16:30 4 ~' Q. G* w7 B7 L; H! [% C
人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的 ...

% S) Q( X# Z/ |  k" V' \. A( w& i经典!!!

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11#
发表于 2013-10-1 20:29 | 只看该作者
白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46
4 G. s3 C& P5 M& L经典!!!
; f2 o! g9 \$ x6 g, a- t6 Y
哈哈哈......
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12#
发表于 2013-10-2 09:12 | 只看该作者
  去年环青海湖后游览塔尔寺时,曾看见供奉在那里的六世达赖,其文采尚记片语颇有印象,借此转其生平简介与大家分享:
1 S, @0 y. I( |& }/ G% E3 }( p0 o0 ^" }; ^4 D; \
个人简介

  

  六世达赖仓央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

  1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措(被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。, B  M8 `/ L- \4 c
  1683年(藏历水猪年),西藏纳拉活域松(现西藏山南县)地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆,预示着这是一个不同凡响的孩子,然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706),一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也最受争议的一届达赖喇嘛。 ' M, M8 l; ]( W+ U( g9 K1 Q
  1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。. ^. Z- {* m. @& n0 d% u1 `
  1697年(藏历火兔年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。是年9月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。此时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。
- f- ]: u2 G2 q7 U: |0 n  1701年(藏历金蛇年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
5 ]' M) \& [% a6 r5 t9 B, f  1705年(藏历木鸡年),桑结嘉措买通汗府内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
! e6 m6 {; E) c  1706年(藏历火狗年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时染病去世,按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向,有着各种各样的版本。
0 m: O4 I. D4 o9 D$ T/ ~5 s  关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法:在解送京师的途中,行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圆寂。一说病死,一说被杀,没留下尸体,时年仅23岁。另一种说法则是,他是舍弃名位,决然遁去,在行至青海湖后,于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处,继续宏扬佛法,后来在阿拉善去世,终年64岁。$ r; V. t  ^  r" @' R
  此外还另有一新的说法:六世达赖解送至内地后,软禁于五台山,并在五台山圆寂。

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 楼主| 发表于 2013-10-2 15:58 | 只看该作者
仓央嘉措悲泣的爱情故事
& T5 H& m8 p) [" F" ~6 U/ H       1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年,他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。
, Z* a# j+ e1 N/ M# F    秋叶纷纷的飘落,像他纷乱的心。前路看不见,而身边最真实的那个人,就要与她永别了。他在树梢上,为她挂上祈求平安与福祉的经幡,他把他的魂,系在上面了。一步一回头,别了,我亲爱的山。别了,我亲爱的水。别了,我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆,眼睁睁看着她的少年一步一步走远,她多想拽住他的衣襟啊!泪水长流中,她铭记着他临行前的一句承诺:等着我,我们会相见的。6 d! D3 m, Y6 u1 D5 F9 r
  一年,又一年很快就过去了。星空下,布达拉宫红色屋顶平台上,已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措,眼光越过一座座灵塔金顶,眺望着他遥远的故乡,心中千呼万唤是他心爱的姑娘,他望瘦了风,望瘦了月,望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡,仁增旺姆也在日夜思念着他,她天天跑去那挂着经幡的树下,眺望着天边的布达拉宫。
. u% L+ ?) D+ F/ r: f) P5 ^0 A8 a 三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶,他们纠结的眼神,再也无法分离。, J$ k3 x: Z! i, W7 O
  从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛,坐在无畏狮子大法宝座上,威仪天下。而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。这期间,他为他的仁增旺姆,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:“那一天,闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月,我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年,磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世,转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”6 J" W; o$ t& M& s6 S
  当然他们都清楚,这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年,他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后,他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱,无异于赤裸着双脚,在荆棘上跳舞。
4 ~& Z& e5 j* }  风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂,掌控了他,就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”,无疑是授人以柄。这对苦命的恋人,已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里,他搂紧她的人,不知什么时候一松手,就可能再见不着了。他问她,是否愿意这样终生相守?她毫不犹豫地答,除非死别,决不生离!
' J# G. ?( C: d4 Q' b1 P/ k* u  还有什么比这句承诺,更能穿心入肺呢?他脱下身上的僧衣,毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位,放弃布达拉宫的辉煌,他不要做活佛,他要做人,他要和他的仁增旺姆,一起回他们的故乡,结婚,生子,过寻常的日子。! g7 A* q. n! U, v% g
  然而他天真了!这个时候,做不做活佛,已由不得他了。终于有一天,他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地,对着远处的群山叫喊,他豆花似的爱人,却再没有回来。
3 _+ J7 \4 z6 [! ]% k# W( a  B  他的心,滴着血。身边的权力之争,这时,却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措,在一次纷争中被杀了。1706年,在权力之争中获胜的拉藏汗,把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书,他踏上了被押解去北京的路。
2 F: H- N2 N1 t/ T% ?& b( Y  1707年的冬天,仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了,这一年,他年仅25岁。
. W: X% l. m; G  300多年过去了,布达拉宫门前的转经筒,转过一世再一世。多少人事,都被历史的风尘,淹没得严严实实,再无痕迹可寻。然而,仓央嘉措和他的爱情,却如漫山遍野的格桑花,世世代代,盛开在青藏高原上,盛开在人们的心里。
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14#
发表于 2013-10-7 10:57 | 只看该作者
查了你的积分,是41675分,应该晋升黑铁了。

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水中草 + 10 呵呵
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15#
发表于 2013-10-8 15:24 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2014-5-20 04:40 编辑 + t$ e4 e  a  [9 U( W) m) n

7 z3 Z! A: t0 I% I最能代表仓央嘉措境遇的一首诗9 b; J% t7 a' z) e6 D" r
曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,  世间安得双全法,不负如来不负卿。

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谛仙 + 4 呵呵!做神仙就不能思凡!现在和尚带美女,.
水中草 + 10 好难读懂啊!
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16#
发表于 2013-10-11 23:53 | 只看该作者
本帖最后由 姜子牙 于 2013-10-11 23:54 编辑
$ S) ]4 e6 K* d1 u5 G: x2 }; }$ b3 ~6 x+ `7 Q/ _9 f3 j: D
       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;

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17#
 楼主| 发表于 2013-10-14 16:08 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-12-21 23:13 编辑
; p, d% M8 n# O4 _2 h
姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53 " w1 n# l5 F: f8 g* L& {3 d( P
水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;

. j3 a! T1 {' a" J) X0 G2 f9 |
. K* B% P' {) L9 |8 p" O* |) g      多才多艺的子牙兄言之有理,水中草崇尚科学,也尊重博大精深佛学文化,学习借鉴并取百家之所长。- E% L) `+ H  q6 l1 E
佛曰:缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。
3 E! h" J5 [" }  y6 p% Y佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
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18#
 楼主| 发表于 2014-4-17 07:14 | 只看该作者

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19#
发表于 2014-4-17 12:59 | 只看该作者
可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。只有彻底的了,才是永远的好!

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20#
发表于 2014-4-17 13:07 | 只看该作者
沉舟侧畔千帆过,/ e5 L, ~( c  W& q9 i
病树前头万木春!
& |6 H. Z) B4 [- C: B' L

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