挖掘"海棠香国"历史文化 让其重放异彩

海棠夜话

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    开篇的话：“海棠香国”曾是古代乐山的称谓，乐山，也因其广产娇艳馨香的海棠花而久负盛名。它蕴涵了乐山独有的地方特色文化。现存的一些古籍、方志、诗文，但凡涉及花卉海棠的，大抵都有它的记载和吟咏。在建设文化强市的今天，作为乐山的“市花”，逾经千年而馨香不败的嘉州海棠理应重放异彩，开拓、挖掘“海棠香国”的文化内涵，更有其积极的意义。从本期起，本报“三江周末”将开辟专栏，刊发“让‘海棠香国’重放异彩系列报道”，多角度反映“海棠香国”的历史、现在及将来，给读者回味、思考和启迪，敬请垂注。

　　嘉州：历史上的“香城”

　　历史上嘉州素以盛产有馨香的海棠而闻名于世。唐代曾在嘉州做过刺史的薛能写道：“四海应无蜀海棠，一时开处一城香”。嘉州古城一度成为香城，这是怎样的一种香呢？宋时张长民《海棠记》载：“其香清酷，不兰不麝”。《西阳杂俎》特别强调：“嘉州海棠色香并胜”。

　　嘉州海棠这一名称的缘起，说法不一，至今尚无定论。北宋诗人王十朋称为“嘉香海棠”，并以此为题写“点绛辱”词，“丝蕊垂垂，嫣然一笑新妆就。锦亭前后，燕子来时候。谁恨无香，试把花枝嗅。风微透，细熏锦袖，不止嘉州有。”从中可看出早在宋代，嘉州海棠就名闻天下了。

　　有学者认为，海棠以地名“嘉州”冠之，既区别于异地，又标明了它特有的风格和特征，而成为另一种“物种”或“品种”。

　　乐山人心目中的“海棠情结”

　　散发馨香的海棠今已不复存在，“海棠情结”在乐山人的心中却根深蒂固，至今乐山尚有种植海棠欣赏海棠的习俗。

　　郭沫若对有馨香的嘉州海棠也情有独钟。他在1939年回到故乡重游乐山草堂寺（今草堂高级中学校址）时，写有《重游乐山草堂寺》诗一首，“何处海棠香讯在，草堂寺内几徘徊”。可以看出，在当时，嘉州海棠已经日渐稀少。

　　《乐山报》在1980年创刊时，其文艺副刊即以“海棠”命名，希冀嘉州海棠能以另一种生命形式，“深深地植根于嘉州膏腴的土地中，沐浴着社会主义的雨露阳光，四时竞秀，缕缕喷馨，用她绚丽的色彩和沁脾的异香，辉映时代的风貌，陶冶人民的情操。”在乐山人民的呵护下，这个刊名一直沿用至今。

　　为开掘“海棠香国”的历史文化，乐山报海棠副刊在创刊不久就开展了有关嘉州海棠的讨论，引起了乐山市民的广泛关注，有识者热切参与。两年后的《乐山市志资料》在全文辑载其讨论文章时，还在各文的标题下加了副题。计有：李又林《海棠香国觅海棠——嘉州海棠是绿叶球根状海棠》（乐山报1980年9月19日第4版），孟汀《也谈“海棠香国”的海棠——兼与李又林同志商榷》（乐山报1980年10月24日第4版），毛西旁《嘉州海棠是贴梗海棠——与李又林、孟汀二同志商榷》（乐山报1980年11月7日第4版），孟汀《嘉州海棠是垂丝海棠——与毛西旁同志商榷》（乐山报1980年11月28日第4版），李又林《愿为海棠谱新曲——为“嘉州海棠”与孟汀、毛西旁二同志商榷》（乐山报1981年1月16日第4版）。这个讨论因故暂停的情况下，又在其他出版物继继续续地延继着。文章引经据典，各抒己见，一时成为街头巷尾茶房酒店的热门话题。

　　嘉州海棠被法定为“市花”，是经过乐山市民长时间酝酿、广泛地讨论后一致选出后，市人民代表在大会上一致通过的。

　　为文化名城再添馨香

　　旧时乐山府衙内悬有两道匾额：“汉嘉古治”“海棠香国”，这正是对这座历史文化名城的高度概括。

　　“海棠香国”凝聚着乐山人对这块热土的挚爱，吸引着天下人对这方土地的关注。寻迹开发“海棠香国”对于建设文化强市有着积极的作用。让历史文化名城大放异彩，让“海棠香国”从历史的记忆中“走”出来成为这座城市的精神指引，成为新时代的一张城市名片，已迫在眉睫。