武汉大雨后七旬老人在齐腰深水中捞车牌赚钱

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, o# k, l5 J$ b- w$ r" K+ G李爹爹和他捞起的车牌。

车牌在大雨中脱落，有人乘机下水捞起要钱，究竟这钱赚不赚得？这几日，伴随一阵大雨，“浇”出两种对立观点。

现场

七旬老人捞车牌赚外快

昨日上午，记者在汉阳区黄金口工业园一路口看到，路边一工地门前挂了一串汽车车牌，有十几副。“这是谁挂的，要不要钱？”面对记者询问，几名工人嬉笑着说：“100元一副，交钱就可领走！”

73岁的李爹爹（湖北荆门人）说，这些车牌都是前几天下大雨被冲走后，他在齐腰深的污水中摸回来的，共捡了20副车牌。经过一番寒暄，老人说了实话：实际成交价大都在三五十元，最贵一副车牌仅收了100元。还有一名男子，买了一包30元香烟，他就让领走了。

李爹爹说，他在工地上看门，捡车牌是捞点外快而已。他强调，冒着大雨在齐腰深的污水中摸车牌，出水后双腿痒得厉害，他身体牺牲也不少。

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声音

要不得：这是趁火打劫

一场大雨已令市民出行难，更让有车一族很受伤。捞到车牌，索要钱财，究竟应不应该？

昨日，记者随机采访了一些市民，发现观念截然不同。

后湖居民张先生认为“要不得”。捡到车牌归还他人本是好事，但要钱令做好事蒙上一股铜臭味，也令文明城市蒙羞，令失主对“摸牌者”的好感荡然无存。

能理解：适当报酬是一种肯定

蔡甸区青年画家盛焰认为，冒雨捡车牌，作为受益车主，给点辛苦费，是对对方的一种奖励和肯定。否则，大家都不去捡拾车牌，车主要重新补办车牌，也是一种麻烦和损失。

盛焰说，这跟“子贡赎人”同理：战国时期，鲁国政府规定，凡有人赎回流落异乡的奴隶同胞，国家给予赏金若干。子贡做了好事，却放弃领赏，受到孔子批评。因为放弃领赏，意味着绑架了道德，让那些领取赏金的人难堪，长此以往，反而没人愿意再做这样的好事，鲁国政府这项仁政就遭到实质上的废弃，反而不利于鲁国人民。

社会学家

“钱可以要，但要适度！”

华中师范大学社会学家梅志罡教授认为，失主向捡车牌者支付适当的保管费，是一种表达感谢，更是一种实在的肯定。从维护社会良好风气、社会秩序角度，“子贡赎人”还是有一定道理的。李爹爹抱着“与人为善”的态度，适当收取一定费用可以理解，也符合民法通则的有关规定。但酬劳一般不能超过物品价值的20%。

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七旬老人捞车牌赚外快

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KTW

这是……

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生财有道？

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山水游

理解。

我心向佛

wan老兵新传

我也充分理解。老人拿命赚点小钱应该的。

汇泉湾泳客

wan老兵新传 发表于 2015-7-27 11:13
我也充分理解。老人拿命赚点小钱应该的。

2 ^! p7 d8 t% p/ M% d谢谢好朋友光临

汇泉湾泳客

我心向佛 发表于 2015-7-27 10:11

  G: b5 Q5 ?- i+ l6 L4 D. K9 ]谢谢好朋友光临

汇泉湾泳客

山水游 发表于 2015-7-27 09:03
0 V$ N! w7 x# y* K) l% F理解。

谢谢好朋友光临

汇泉湾泳客

KTW 发表于 2015-7-27 08:53
) I, X( o1 Q" V# U; `; h) n生财有道？

谢谢好朋友光临

水上游

拼劳力也赚钱。

汇泉湾泳客

水上游 发表于 2015-7-31 20:03
2 M  e% H3 i2 ~4 L6 N拼劳力也赚钱。

) P, F3 y  ~+ X. T谢谢好朋友光临