生存和处世的智慧

大冶木人

五代后梁高僧契此，俗称布袋和尚，他曾经作过这样一首偈子：“手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”

初读这首禅偈，一时迷惑于后两句的涵义，前两句我想只要是见过农人耕田或者亲自插秧的人，一定能体会到禅偈中的意境。但如何做到“六根清净方为道”？何谓“退步原来是向前”呢？清净，不只是物外的安静、清彻，更是自己的内心干净，所谓“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”不如“本来无一物，何处惹尘埃”来的自然、安详，更能使自心清净。“退步”一般人认为是失败、不成功，才会向后退，但你何不换个角度看世界，再重头来将自己不熟练的部分先完成，把基础扎稳，以后的路才会越走越顺畅，这样岂不是加速向前，也就是“退步原来是向前”的道理浅释所在了。

“向前一步是黄昏，退后一步是人生……”这是一首老掉牙的流行歌曲《伤心太平洋》中的歌词。任贤齐在歌中唱的好像是爱情，但我听起来却觉得是在唱人生。人生，若能积极前进，固然很好，但是能够懂得回头的空间却显得更重要。平常在我们活动的空间里，大家只知道向前行走，而不知道还有一个退后回头的空间。其实，“人生有两个方向世界：一个是前进的世界，一个是回头的世界。如果你能够同时把握这两个世界，人生便能臻于完美。”一位哲人曾这样指示着我们。

“退步原来是向前”，此诗句借插秧时以“退”为“进”，暗指为人处世，处处谦让忍受，行“退一步”之法，就在求道的路途上，向前迈进多了。

佛经中载：某家来了客人，父亲便叫儿子上街准备菜肴以供食用。儿子出去许久未归，父亲按捺不住，就亲自前往街头探个究竟。出乎意料的是儿子与一人面对面站在桥中间，眼睛互瞪，双手叉腰，谁也不肯退让。父亲目睹此景，叫儿子先回，自己竟接替儿子与那人继续对峙。如此不肯退让一步，结局不想而知。如果事事能忍让三分，能够转念“你有理，我有过失”，在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更加完美了。若如此，世界一定更为宽广，待人处世也更加圆融无碍了。俗语云：“退一步，海阔天空；进一步，粉身碎骨。”要知，忍一时，何等自在！所以，低头的人生，转身的人生，回头的人生，退让的人生，都蕴含着无限微妙的道理。“退后一步是人生”，“退步”（退让）才是真正的向前，而世间确有不少人难以懂得“退一步”义理。“退一步”，这令人省思的金言玉语，大有禅机在焉。

一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首契此禅师的诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人生更是向前，更是风光的。“以退为进”，“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在。在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得。这种谦恭中的忍让，才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。

“退步原来是向前”，我们什么时候真正聪明起来，“以退为进”，不再办“傻事”。以“退步原来是向前”这一句话来说明“转念”的道理。当人在生气时不要用负面的思考，迷悟之间，须学习转念，转成正面的思绪，如此一来会过得比较快乐，因为一直使用负面的思考会让人变的悲观。在这浮躁纷争的时代，只有持一颗平常心，才能不忧愁、不怨恨，随遇而安，境随心转。悟道的不一定非得是玄机与禅。

“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。这里的“退步原来是向前”正是一种阴柔、内敛而又洞达、通透的人生处世哲学，也是一种生存和处世的智慧。