& h. b; W1 M' [1 R/ } 在明代人的眼里,清明节期间的一切都是美好的,“日谓之丽日,风谓之和风,吹柳眼,绽花心,拂香尘。天色暖,谓之暄。天色寒,谓之料峭。骑的马,谓之宝马。坐的轿,谓之香车。行的路,谓之芳径。地下飞的尘,谓之香尘。千花发蕊,万草生芽,谓之春信。”" I) N0 E/ b" T) i+ e6 \3 R1 s
# M# j6 }0 m# U3 Y$ z( c) P& M 香烛、金钱冥纸,是烧给故去的人用的,而“三牲祭物”、“两大食盒”则是等祭祀完毕之后由活人享用。沈榜《宛署杂记》卷17记载了明代北京人过清明节的情形:“清明日,小民男妇盛服携盒酒祭其先墓,祭毕野坐,醉饱而归”。“每年是日,各门男女拥集,车马喧阗”。+ }3 I1 Z: L; G Q' V6 ]# _5 w
! s$ K- h/ _7 K' e: m 与北方的陆路不同,在江南的一些水乡,人们扫墓要乘船而往。张岱《陶庵梦忆》卷1《越俗扫墓》记:前去扫墓的男女均穿着盛装艳服,乘坐装饰华丽的船只,一路上敲锣打鼓,欢呼畅饮,就像杭州人游西湖。有人醉了还会发些“酒疯”:“岸帻(拢起头巾,露出前额)嚣嚎,唱无字曲,或舟中攘臂,与侪列厮打。”张岱评价这是“厚人薄鬼”。